【正文】 看完這本書讓我更加全面的了解了兒童的內(nèi)心世界，讓我印象最深刻的是第 __章“孩子達(dá)到順從的三個階段”中寫道的：“當(dāng)兒童有時順從、有時不順從時，那是他還沒有具備順從的能力?！稅酆妥杂伞肪陀幸粋€老師粗暴對待學(xué)生的案例：某幼兒園，老師和孩子在玩扔球，老師扔了一個球給孩子，孩子沒接住，“笨死了，連個球都接不住！”接著是孩子把球扔給老師，結(jié)果，老師也沒接住。本來嘛，小孩子如同一張白紙一樣來到人世，對什么都好奇是必 然的，既然好奇，那么必然要去探索，口、手、腳等都是兒童探索世界的好武器！在兒童探索世界的過程中，因為經(jīng)驗欠缺，必然會產(chǎn)生各種各樣大人看起來淘氣的行為。在中國，遺憾的是 ,大部門家長卻不懂得這些 ,他們做了些什么呢 愛與自由并重，我們要把愛帶給每個孩子，同時，也適當(dāng)放手給他們自由，只要多加引導(dǎo)和體恤，要學(xué)會相信，在此環(huán)境中長大的孩子，必定會快樂、堅強(qiáng)、充滿創(chuàng)造力和勇氣。 蒙特梭利說 :“兒童只要依靠愛和自在 ,才能失掉成長的全部能量 ,以便成為真正意義上的人。 愛和自由，起初在看到這本書的時候，不是很理解。因為“兒童是成人之父，兒童是人類之父，兒童是禮貌之父”。 我們這一代人大多數(shù)是在指責(zé)中長大的，此刻我們忘記了自我的童年，忘記自我童年的故事，忘記自我童年的愿望，忘記自我被束縛后慢慢被磨蝕的沒有個性的痛苦 !這是我們的遺憾，因 此我們更就應(yīng)讓我們周圍的環(huán)境充滿愛、自由與溫情，對寶貝更是就應(yīng)用心去關(guān)愛，彌補(bǔ)我們的遺憾。我認(rèn)為我們就應(yīng)改變教的方法，不再是枯燥的教，而是帶著孩子去認(rèn)識，是一種自然而然的超多從生活中學(xué) _而不是課堂學(xué) _的過程?！? 我相信，這是大多數(shù)老師都在做的事情。 從事幼兒四年來，自認(rèn)為是位充滿活力與愛心的老師，但是看完孫瑞雪老師的，我突然領(lǐng)悟我們的愛對于我們的寶貝來說是一種不好的感覺。以下是整理的讀后感，希望對大家有幫助！愛和自由讀后感 1 看了孫瑞雪的，感受很多。 愛與自由同樣重要，我們要把愛帶給每個孩子，同時，也要適當(dāng)放手給孩子們自 由，只要多加引導(dǎo)和寬容，學(xué)會理解孩子、懂孩子，我相信在這種環(huán)境中長大的孩子，肯定也會快樂、堅強(qiáng)、充滿創(chuàng)造力和勇氣。第三，成人就是孩子的榜樣。 我們這一代人大多數(shù)是 在指責(zé)中長大的，此刻我們忘記了自我的童年，忘記自我童年的故事，忘記自我童年的愿望，忘記自我被束縛后慢慢被磨蝕的、沒有個性的痛苦 !這是我們的遺憾，因此，我們就更應(yīng)讓我們周圍的環(huán)境充滿愛、自由與溫情，對寶貝更應(yīng)用心去關(guān)愛，彌補(bǔ)我們的遺憾?！笔堑?，但有用嗎 你每天總在埋怨他、責(zé)備他、訓(xùn)斥他，百分之七十的語言都是否定的語言?？赐辍稅酆妥杂伞?，作為 80后老師必須要改變自己想要駕馭孩子的想法，要把孩子的一言一行認(rèn)為是有原因的行為，要做一個有心人，去仔細(xì)觀察孩子的所需所想，只有這樣，我們才能看到一個在愛和自由里健康成長的孩子。 幼兒教師最擔(dān)心的就是孩子在幼兒園發(fā)生事故，哪怕是小擦傷也好，也會讓我們覺得無法向家長交代。”這是看《愛和自由》最初打動我的地方，短短的幾句話卻讓人別有一番感悟和滋味在心頭。 第 12 篇：《愛和自由》讀后感《愛和自由》讀后感 讀完孫瑞雪老師的《愛和自由》，感受頗多。 如何打通與孩子的溝通通道，讓溝通變得有效，我想，首先是要彼此理解吧。平時，特別拿課時出來學(xué) _語言知識他們也不一定有如此高漲的熱情，好糾結(jié)。一方面就是他在感覺的時候，我們破壞了他的感覺；另一方面就是當(dāng)兒童感覺到的時候，我們沒有把詞語同他內(nèi)在的感覺及時配上對。 這本書從蒙特利說的角度詮釋了如何讓孩子“自由成長”，或者說更貼切的應(yīng)該是“自主成長”。 人類的創(chuàng)造力是非凡的，尤其是對一個孩子來說。在我看來自由是人類智慧的根源，自由可以說是人類生存的 一種最高境界了，好向往 !在這本書中的自由可以說是一種尊重吧，尊重生命原本的樣子，不給孩子太多的規(guī)則和束縛，不把自己的意愿強(qiáng)加給孩子，可說實話，面對孩子，有時我卻很難把握“自由”和“原則”的尺度。 書還是那本書，看書的人和看書的感覺已經(jīng)不一樣了，這是一本需要反復(fù)閱讀反復(fù)感受的書，相信隨著自己的成長每一次的閱讀都會有不同的收獲！ 第 10 篇：《愛和自由》讀后感《愛和自由》讀后感 教學(xué)中教師眼里要有一面欣賞性的鏡子，當(dāng)孩子犯了錯誤時，就用凹透鏡看，那么就會多一些寬容、理解；當(dāng)孩子有了進(jìn)步時，就用凸透 鏡看，那么就會有更多欣賞、信任。我深深了解這種缺愛，不能獨立，依賴帶來的痛苦?！弊鳛閶寢屛覀兛偸钦f自己多愛孩子，可是我們的愛是有條件的，不穩(wěn)定的，變化莫測的，一切按照我們的計劃進(jìn)行時我們是愛 孩子的，孩子要什么我們都會滿足；孩子“搗亂”的時候，發(fā)脾氣的時候，我們自己身體很累的時候，心情不好的時候我們都是不愛孩子的。 我走進(jìn)愛如是后，我仔細(xì)觀察身邊的孩子，他們大部分都很自在，沉浸在自己喜歡的工作中，老師不會把自己的想法強(qiáng)加給孩子，以平等的身份跟孩子交流，孩子表現(xiàn)出的那種工作時的平靜，游戲時的喜悅，發(fā)生沖突時情緒的流淌一次次的震撼著我。在兒童的精神上，我們一直在充當(dāng)一個角色 —— “造物主”。曾經(jīng)工作的早教機(jī)構(gòu)雖然也主張蒙特梭利的理念，但就像孫老師在書里所說的傳統(tǒng)的觀念是那么根深蒂固，那條路越走越偏。重要的是我已認(rèn)識這點，在努力克服中。走路時輕的特別是在室內(nèi)，生怕打撓孩子正在工作。在這這么多的孩子中，我很少看到孩子臉上的笑容，有的話不多，真的好想說各位媽媽們，這樣真的很不好，不好。這種現(xiàn)象還不止他一個。我們可以看到母親們從胎教到早教，凡是覺得有益于孩子的就一味的灌輸給孩子。有時，我們大人覺得這個破的玩具沒什么好玩的，可孩子會釋他如寶貝，這就是孩子，也不是給孩子灌輸自己各方面的經(jīng)驗，而是需要條件準(zhǔn)備并了解兒童成長的科學(xué)規(guī)律，讓孩子按精神胚胎的內(nèi)在規(guī)律自然發(fā)展，遵循這個發(fā)展規(guī)律，孩子會發(fā)展的很好。是的，我們太認(rèn)為孩子生下來就是一張白紙，什么都不懂，成人給什么，孩子就接受什么，迫不急待地想把自己的知識，經(jīng)驗甚至自己的期待強(qiáng)加給孩子們，按其我們所希望那樣讓孩子成長。 Mindy 第 9 篇：《愛和自由》讀后感篇 1：《愛和自由》讀后感 看了《愛和自由》這本書我覺得接受孫瑞雪老師“愛和自由、規(guī)則與平等”的理念的孩子們真的很幸福，每看到這八個字，心里舒服 ，很和諧。當(dāng)學(xué)生說 我來的時候，一定要讓學(xué)生自己動手。學(xué)生調(diào)皮的時候，可以過去輕拍一下，學(xué)生可能就能聽話。 很多時候我們因為自己的想法而剝脫了孩子的自由與想法。并且很神奇的時在我和同學(xué)竊竊私語后對這個知識點記得會更牢。 第 8 篇：愛和自由讀后感《愛和自由》讀后感 愛和自由，是一種崇尚自由的教學(xué)理念，在里面我看到了很多自己的影子，很多的理念和我之前的方式?jīng)_突。 因為父母不再是掌控一切的統(tǒng)領(lǐng)者，而是一個監(jiān)護(hù)者，一個觀察者 —— 在孩子需要指 導(dǎo)和幫助，愛撫和安慰的時候，他能適時地出現(xiàn)。而如果他不能理解，甚至誤解的時候，他就會阻止、會干涉。比如，父母總覺得孩子還小，做不好一些事情，或者做了一些事情后會給自己帶來麻煩，于是就阻止孩子或者代孩子去完成。 所謂“精神胚胎”，就是孩子自身的生長需求，就像一顆種子，它總是會要求發(fā)芽，要求長大。 書中說：以愛的感情喚醒兒童成長的積極性，以自由的空間確立兒童的創(chuàng)造熱情和自我意識，以規(guī)則的內(nèi)化形式形成兒童的社會秩序和內(nèi)在智慧，以平等的關(guān)系引導(dǎo)未來社會的和諧和文明。我有候就會覺得，我們真的要像孫瑞雪老 師說的那樣，學(xué)會從一切如是里面將愛剝離出來，那樣的時候孩子才可以真的的接受到愛的禮物。從我開始，從你開始，從此刻開始 ! 第 7 篇：愛和自由讀書心得《愛和自由》讀書心得 是的，讀書只是一種提升自我的開始。 您可以嘗試去看一下《愛和自由》這本書。 書中談到了神游一詞，讓我深受啟發(fā)。沒有平等，獨立也是不完全的。而愛、自由不是成人施舍給孩子的，而是孩子生而就有的權(quán)利，是從“尊嚴(yán)和獨立”生發(fā)出來的?？傮w來講，作者比較審慎地遵照蒙氏的方法在實踐著兒童，并總結(jié)出一些經(jīng)驗。最后給大家提前拜個年，祝大家身體健康，幸福美滿！謝謝！ 第 6 篇：愛和自由讀書心得《愛和自由》讀書心得 這本書以愛和自由為全書的立足點，強(qiáng)調(diào)給孩子的愛要有科學(xué)的方式， 即在對兒童成長規(guī)律的充分了解的基礎(chǔ)上，利用蒙氏的各種訓(xùn)練方法，并給孩子充分的自由的選擇。在蒙特梭利看來這是不可想象的，這是兒童期沒有獲得過自由，凡事都不敢去超越某個范圍，無形中的禁忌使人不敢去思考，事實上我們許多人可貴的創(chuàng)造力就是被這些所謂的規(guī)矩、規(guī)則給抹殺了。智慧需要有自由的時間和空間的保證，更需要行動的自由。事實上，兒童是非常愿意遵守規(guī)則的，他們常常在游戲中主動的約定一些規(guī)則并且很好的遵守它，像是游戲規(guī)則、衛(wèi)生規(guī)則、交通規(guī)則等，但這些規(guī)則是和兒童發(fā)展和諧的，是兒童在生活中、在與同伴游戲中自己建立的，是和兒童的內(nèi) 在需求沒有沖突的。作者贊成給孩子充分的自由，這樣才能最大限度的摸清事物的規(guī)律，才能去認(rèn)識、認(rèn)知，這就是充分發(fā)展?jié)撃艿淖杂?！?dāng)然世界上不存在絕對的自由，這 種自由是建立在一定的“紀(jì)律”的基礎(chǔ)上的。當(dāng)時看到這一幕的蒙氏老師想：這回老師沒話說了吧！接著，令人驚愕的一幕發(fā)生了，老師說：“笨死了，連個球都不會扔！”怎么著都是孩子的錯！雖然這個例子有些極端，但是我還是能從這個老師身上找到自己的影子：對孩子缺少耐心和鼓勵。每個孩子生來就是獨特的，有個性的人對周圍世界的感知是獨一無二的，思維狀態(tài)也是很獨特的，如果每一個兒童能帶著自己獨特的思維看待周圍的世界將來也一定會是富有創(chuàng)造性的人才，這樣我們的的目的也就達(dá)到了—— 發(fā)展每個人自身的潛力。書中還舉了許多生動的例子，讓我們成人會“愛”孩子而不是“教”孩子。其實看似弱小的幼兒，他們內(nèi)在蘊(yùn)藏著一種強(qiáng)大的精神力量和潛能，他的發(fā)展不需要成人給他們增加什么新內(nèi)容，只需要給他們提供發(fā)展的環(huán)境和條件，蒙特梭利說過：“我們要做孩子精神上的仆人而不是主人。在這本書中，蒙氏幼兒園的園長孫瑞雪通過大量的實例來論述自己的觀點：只要給孩子充分的愛、充分的自由，才能促成兒童按照自己的內(nèi)心發(fā)展成專注、寬容、堅強(qiáng)的、完整的人。具體的說就是讓兒童獲得身體、意志、思想的獨立，達(dá)到人格、心理、智力、精神的完善。那么在介紹這本書之前，我想先說一說作者孫瑞雪。如果只追求技巧、方法性的東西，舍本逐末，在紛擾的社會中，最終還是會迷失和放棄。孩子當(dāng)然需要愛和自由，但不是施舍的，而是彼此尊重，相互平等，擔(dān)負(fù)各自的責(zé)任。如果不認(rèn)識到這點，所謂的“愛和自由”就是技巧性的，偽善的，也是善 變的?！白饑?yán)和獨立”，生命的尊嚴(yán)和個體的獨立才是蒙氏思想真正的核心。給什么，怎樣給，取決于成人認(rèn)為怎樣有利于孩子的“健康發(fā)展”。作者所謂的“愛和自由”是成人施舍給孩子的，主角還是成人，孩子是被施舍的對象。同時，作者在全 書的快結(jié)束部分，也簡要地提到了約束孩子不良行為的方法。從我開始，從你開始，從此刻開始！ 第 4 篇：讀《愛和自由》的心得體會讀《愛和自由》的心得體會 趙正成 “當(dāng)給兒童自由時”是《愛和自由》這本書自序的第一句話，看完全書后 ,回頭再看這句話有很多感想。 您可以嘗試去看一下《愛和自由》這本書。這樣，人格才能健康發(fā)展，并走向成熟。僅僅“愛和自由”，并不能使生命真正做到有“尊嚴(yán)和獨立”地發(fā)展，他需要責(zé)任，需要平等。蒙氏主張這種尊嚴(yán)和獨立是天授的，是自然賦予人類的，而不是孩子的父母。 注重兒童成長過程中的敏感期。給什么，怎樣給，取決于成人認(rèn)為怎樣有利于孩子的“健康發(fā)展”。 作者所謂的“愛和自由”是成人施舍給孩子的，主角還是成人，孩子是被施舍的對象。作者用各種事例詮釋了“愛和自由”對培養(yǎng)人格健全的孩子的重要性。凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，愛是永不止息的等待。我們應(yīng)該坐下來好好反省，我們帶孩子上早教班是什么目的，是為了讓孩子在自由中找到本我，還是為了讓孩子學(xué) _更多的語言能力，數(shù)學(xué)能力，繪畫能力。轉(zhuǎn)也趕過潮流去上過幾期早教課，當(dāng)時我并不是很了解什么是蒙氏，當(dāng)然現(xiàn)在也不是很了解。孩子是通過感覺來認(rèn)知這個世界的，通過感知而發(fā)現(xiàn)宇宙的定律，或許我們簡簡單單一個字眼，就會傷害到這幼小柔嫩的花朵。”這個與中國大陸“知識至上”的觀念似乎完全相悖，“絕不讓孩子輸在起跑線上！”，拼命給孩子灌輸知識，這就是我國的現(xiàn)狀，殊不知這種完全違背兒童內(nèi)在成長規(guī)律的觀念，正在吞噬著孩子的心智?；谶@種觀點，兒童的成長不需要大人灌輸什么新內(nèi)容，而只需要為兒童創(chuàng)造成長的環(huán)境和條件。我們從來沒有或者有過卻沒有答案去問自己：我想要一個什么樣的人生？ 眼前這些就是我想要的嗎？我們的身體已經(jīng)成熟，我們的心智卻停滯不前，面對紛擾的社會，我們內(nèi)心的惶恐不安遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于自尊自信，這就是傳統(tǒng)帶來的后果?！睍惺沁@樣的定義“愛”的。都說只有切身感受的事物才會特別認(rèn)同，現(xiàn)在卻已經(jīng)想不起來到底是書里哪些案例和說法觸動了自己，只知道一邊翻閱一邊忍不住幻想：如果自己從小能在“愛和自由”的理念下成長是多么的幸福，甚至有一種沖動，恨不得把書上的文字騰印到父母的腦子里，告訴他們當(dāng)年那種傳統(tǒng)的方法是怎樣傷害和扼殺了孩子的自尊和自信。成人更多的，就是給孩子營造一個