【正文】 唉，真是“偷雞不成反被蝕了把米”！ 再過二十來天后的端午節(jié)，我家又免不了一場(chǎng)較量了。雖然很想在門前掛上一束艾草，可由于我方?jīng)]有人愿意上山去采，也沒有地方可以得到艾草。所以我方一致認(rèn)為門前應(yīng)該掛一束艾草。 ?我們兩姐弟就是喜歡吃這兩樣嘛！難道您連這一小小的要求都不肯答應(yīng)嗎？” “那好啊，你們有本事就自己包去，現(xiàn)在我沒空！” “包就包，誰怕誰！” 正所謂“民以食為天”，怎么著也不能虧了自己 的肚子！很快我們就湊齊了所需的原料?？? 媽媽在包粽子的時(shí)候總是以種種理由來反對(duì)包豆沙粽和肉粽。從這以后，端午節(jié)包粽子的習(xí)俗就流傳了下來。眾位看官欲知到底有何不同，且耐心往下看 —— 其實(shí)也無太大區(qū)別。龍船下水喜洋洋。 有些人沒事就說什么屈原是個(gè)偉大的愛國(guó)詩(shī)人．．．． 自殺的人，不管出與什么樣的原因，都很難聯(lián)想到偉大，就算他愛國(guó)．．．．． 該文章轉(zhuǎn)載自無憂考網(wǎng)： 第五篇：端午節(jié)作文 800 字 端午 節(jié)作文 再過二十來天，端午節(jié)就要到了。還有一個(gè)就是氣質(zhì)問題了，屈原愛國(guó)，所以寫成 離騷，如果他不愛國(guó)，或者說不愛的那么強(qiáng)烈，不去投江，也就不會(huì)寫出那么好的作品了。 好死不如賴活，寧可站著死也不跪著生，兩種態(tài)度都沒有錯(cuò)的，不過現(xiàn)在看來更多的還是政治意義上的影響大一些，但也不能僅僅就當(dāng)這是一場(chǎng)政治秀。這批人目光短淺，妒賢害能，只想維護(hù)自己的貴族特 權(quán)，卻把國(guó)家的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益置之腦后。左徒比楚國(guó)的令尹只低一級(jí)，他對(duì)內(nèi)和楚王討論國(guó)家大事，發(fā)布號(hào)令，對(duì)外接待賓客，應(yīng)付諸侯。 屈原是楚國(guó)貴族中的杰出人才?！蔽覇柶鸸牌艂冴P(guān)于一些端午節(jié)的食品和賽龍舟的時(shí)候，他們說得更起勁兒了，他們說：“端午節(jié)的食品和賽龍舟到現(xiàn)在已經(jīng)成為人們過端午節(jié)必不可少的東西了，過端午節(jié)，是中國(guó)人二千多年來的傳統(tǒng)習(xí)慣，由于地域廣大，民族眾多，加上許多故事傳說，于是不僅產(chǎn)生了眾多相異的節(jié)名，而且各地也有著不盡相同的習(xí)俗。當(dāng)人們得知是打撈賢臣屈大夫時(shí)，再次冒雨出動(dòng)，爭(zhēng)相劃進(jìn)茫茫的洞庭湖。慶祝端午節(jié)不僅吃粽子，還會(huì)賽龍舟，放河燈等等。記得爸爸常跟我說起他童年的往事，在他的故事里，端午節(jié)對(duì)他是一個(gè)充滿好奇而又充滿期待的節(jié)日：在初夏那個(gè)節(jié)日的晚上，剝開一個(gè)粽子，滿屋飄香，大家圍在一起，小孩纏著大人講那個(gè)熟悉但卻百聽 不厭的故事：兩千多年以前，古老的中國(guó)戰(zhàn)火紛飛，在農(nóng)歷五月初五的那一天，有一位憂國(guó)憂民的愛國(guó)詩(shī)人看到自己的國(guó)家面臨著亡國(guó)危運(yùn)，而他心中的抱負(fù)卻無法實(shí)現(xiàn)，他悲痛欲絕懷抱著石頭投向波濤滾滾的汨羅江，他就是屈原；漁民劃著船，四處尋找他們愛戴的屈原，他們?yōu)榱俗屗械聂~兒不吃掉屈原的身體，就把糯米裹在散發(fā)著清香的竹葉里，投到了江里??每當(dāng)故事講到這時(shí)，大人們總會(huì)指著天空說：“你看，天空中那顆最明亮的星星，就是屈原化成的。 艾草香，香滿堂。本文還有一個(gè)主要特點(diǎn)是引用豐富精彩，通過引用有關(guān)古詩(shī)名句來領(lǐng)起相關(guān)的段落，這種巧妙的行文方式頗能引起評(píng)卷老師的好感。唉，故國(guó)啊，親人啊，感受中秋，感悟那思念故國(guó)，牽掛親人的情思?！币?yàn)椴蝗桃姶蠛煤由綌嗨驮诩樨?，卻又無力回天，何不一死了之，換個(gè)眼不見為凈？“堪笑楚王空渺渺，不能洗得直臣冤”，感受端午，感悟滿腔憂國(guó)憂民的熱血無處濺灑的悲愴！ “天階夜色涼如水，臥看牽?？椗恰?，大 人說七夕便是年青情侶約會(huì)的時(shí)間，并且告訴咱們，在七夕那天夜晚，靜靜地站在葡萄架下，便可以聽到牛郎織女的竊竊私語，你要真聽到了，便能成就一生的美好婚姻。春節(jié)是歡樂祥和的象征，每一個(gè)春節(jié)都向咱們呈現(xiàn)出一個(gè)嶄新的面容；每一個(gè)春節(jié)過去，就會(huì)迎來一個(gè)全新的開始??春節(jié)到來了，便是咱們?nèi)松挠忠粋€(gè)新陳代謝，又一次除舊布新。 又逢端午，吃著粽子，想著屈原，寫下這些文字?！边@闋詞既寫景，也寫人，情景交融，如訴如泣，是一闋膾炙人口的佳作。奸當(dāng)?shù)?，謠言布；遭放逐，悲難訴。這闋詞的原文是：“千載悠悠，成風(fēng)俗，天中端午。如唐朝盧肇的《競(jìng)渡詩(shī)》、宋朝梅堯臣的《五月五日》、宋朝蘇軾的《浣溪沙》、宋朝歐陽(yáng)修的《漁家傲》、老舍先生的《七律。他投江時(shí)，正是農(nóng)歷 5 月 5 日，其后人們每年都在這一天煮粽子來紀(jì)念他，這就有了端午 的來歷。他是中國(guó)最偉大的浪漫主義詩(shī)人之一，也是我國(guó)已知的最早的著名詩(shī)人，世界文化名人。戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)丹陽(yáng)（今湖北秭歸）人。各家各戶自然也少不了包粽子，那透著濃濃竹葉清香的粽子，是我們孩子們的最愛，棗子棕、火腿棕、赤豆棕??一個(gè)個(gè)引人垂涎三尺呢！有的地方，人們還會(huì)佩帶著香袋，姑娘們以這五彩繽紛的香袋做飾物，既香味裊裊，又讓自己變得更美麗動(dòng)人，走在大街上自然引來了不少小伙們留連的目光。屈原眼看自己的國(guó)家被侵略，含恨抱石頭投汨羅江而死，屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，每年這一天紛紛涌到江邊去憑吊屈原，所以在每年五月初五就有了賽龍舟、吃粽子、喝雄黃酒、懸艾草的風(fēng)俗。從這本書當(dāng)中得知，端午節(jié)是在中國(guó)這么多的節(jié)日中，名稱最多的：端午節(jié)、端陽(yáng)、重五節(jié)、夏節(jié)、天中節(jié)、五月節(jié)、詩(shī)人節(jié)等。從中也反映出了江南端午節(jié)的風(fēng)俗。 舊俗方儲(chǔ)藥，贏軀亦點(diǎn)舟。但千百年來，屈原的愛國(guó)精神和感人詩(shī)辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀(jì)念屈原之說，影響最廣最深，占據(jù)主流地位。到了第二年、第三年、第四年??都照辦了，后來他們把盛著米飯的竹筒子改為粽子，劃的小船改為賽龍船。他到了湘南，經(jīng)常到汩羅江一帶，一邊走一邊唱著傷心的詩(shī)歌。隨著屈原影響的不斷增大，端午 傳統(tǒng)佳節(jié)也逐步傳播開來，成為中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。雖然名稱不同，但各地人民過節(jié)的習(xí)俗是相同的。我愛端午！ 端午節(jié)的作文 800 字篇 7 今天讓我歡天喜地的是，一年一度的端午傳統(tǒng)佳節(jié)又來到了，我從媽媽那剛一打聽到，就高興的 39。端午的早晨，神仙再次來到這個(gè)村子的上空，決定放火燒掉這個(gè)村子，可定睛一看，村子里家家戶戶都插著艾蒿，不知哪一家是那位善良的婦女的家。婦女回答說，因?yàn)樾〉暮⒆邮亲约旱模蟮暮⒆邮青従油兴展艿?，所以她要把大孩子照管好。我問爸爸為什么要插艾蒿，爸爸說這里還有一個(gè)美麗的故事呢。我學(xué)著爸爸的樣子，也割了幾棵。 在端午這天，人們不僅會(huì)吃粽子，還會(huì)插艾蒿。吃粽子是端午的一項(xiàng)習(xí)俗。整個(gè)賽龍舟的場(chǎng)面多么壯觀、激烈，可以說是 獨(dú)一無二，是端午節(jié)傳統(tǒng)的象征。江上的漁夫和岸上的百姓聽說屈原大夫投江自盡，都紛紛來到江上奮力打撈屈原的尸體，同時(shí)拿來了粽子、雞蛋投入江中。屈原看破了秦王的陰謀，冒死進(jìn)宮陳述利害，楚懷王不但不聽，反而將屈原逐出郢都。然后把陷放在米里，和在一起揉勻，最后把箬葉包著的粽子做成四角的形狀。有時(shí)嘴饞了，就道街邊買一個(gè)解饞，卻再也沒有那種余香了。粽子長(zhǎng)得玲瓏可愛我對(duì)于肉粽子不感興趣，卻對(duì)糯米粽情有獨(dú)鐘，尤其是里面大大的棗子，家里自己做的總是包的大大的。” 故鄉(xiāng)的端午節(jié)喲，你給了我多少喜悅和歡樂?。《宋玺诊h香，龍舟響當(dāng)當(dāng)，好事成雙雙！端午節(jié)流露出的是地道故鄉(xiāng)情，是一種古 老的傳統(tǒng)，是對(duì)詩(shī)人屈原的愛國(guó)精神一種欽佩，贊頌。那種緊張激烈、扣人心弦的競(jìng)渡場(chǎng)面，令人們嘆為觀止。河岸上，觀戰(zhàn)的人群高聲吶喊起