【正文】 我和奶奶喝完后，奶奶笑著說(shuō)：“我們的日子越過(guò)越甜蜜。 團(tuán)圓飯 正月初一吃團(tuán)圓飯是最隆重的時(shí)刻。接著，爺爺燒黃紙錢(qián)和元寶，并囑咐我們一一磕頭，祈求來(lái)年神仙的保佑，全家健康、五谷豐登、六畜興旺。令我不解的是豆腐上面還撒上鹽，下面居然還壓著一把菜刀。 燒利市 大年三十，是大人最忙、孩子最樂(lè)的一天。豬肉菠菜餡煮餑餑十三個(gè)?；实鄢酝觑溩雍?，小太監(jiān)用瓷碟盛餃子一個(gè)、紅薹一塊供在昭仁殿的小佛堂前，以示敬佛。但是，御膳房的廚役們對(duì)煮餃子的時(shí)間，必須要掌握得十分準(zhǔn) 確，皇帝一到昭仁殿，餃子就要出鍋，旋即端上膳桌。 當(dāng)然，每逢辭舊迎新之時(shí)，餃子是必不可少的，這不僅寓意“歲更交于”，更重要的是表示不忘祖宗。 清代，餃子作為一種喜慶的食物，配合節(jié)日的氛圍，形成了許多約定俗成的習(xí)俗，作為國(guó)之表率的清代皇室自然要緊緊承襲傳統(tǒng)的民俗文化。一家老少一起包餃子。例如，民間長(zhǎng)者過(guò)生日的前 — 天必吃餃子，稱(chēng)之為“子孫餑餑”，意在祝愿福壽綿綿、子孫滿(mǎn)堂。除了上述稱(chēng)法，元代時(shí)還稱(chēng)餃子為“扁食”，明代也沿用了這個(gè)說(shuō)法，萬(wàn)歷年間沈榜的《宛署雜記》記載：“元旦拜年，作匾食”。據(jù)推測(cè)，那時(shí)的餃子煮熟以后，不是撈出來(lái)單獨(dú)吃，而是和湯一起盛在碗里混著吃，所以當(dāng)時(shí)的人們把餃子叫“餛飩”。 春節(jié)習(xí)俗的 .作文 1200 字篇 3 春節(jié)是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，而除夕之夜吃餃子也是傳統(tǒng)項(xiàng)目之一，百姓們經(jīng)過(guò)一年的辛勤勞動(dòng)，在歲末休息調(diào)整，辭舊迎新，歲歲年年，周而復(fù)始。陜西韓城一帶，破五這一天忌出門(mén)，而且要將鮮肉放在鍋中炙烤，還要爆炒麻豆，令其崩裂發(fā)聲，認(rèn)為這樣可以崩除窮氣，求得財(cái)運(yùn)。在正月而非其他月，乃取新年新氣象，圖一年吉利，財(cái)源茂盛，東西南北中，財(cái)富五路并進(jìn)。既然路神已不再是行旅的保護(hù)者。路神變?yōu)樨?cái)神，是因商業(yè)的發(fā)展，財(cái)貨流通的加劇。但此五路神似乎與作為財(cái)神的路頭五路神無(wú)涉。俗以是日為他的生日，祭曬迎接，頗為壯觀。 因此，每到過(guò)年，人們都在正月初五零時(shí)零分，打開(kāi)大門(mén)和窗戶(hù)，燃香放爆竹，點(diǎn)煙花，向財(cái)神表示歡迎。初五日俗傳是財(cái)神誕辰，為爭(zhēng)利市，故先于初四接之，名曰“搶路頭”，又稱(chēng)“接財(cái)神”。”又說(shuō)：“今之路頭，是五祀中之行神。民間傳說(shuō)，財(cái)神即五路神。新嫁女子在這一天歸寧。民俗一說(shuō)破五前諸多禁忌過(guò)此日皆可破，按照舊的習(xí)慣要吃“水餃子”五日，北方叫“煮餑餑”。假使非要掃地不可，須從外頭掃到里邊?！边@才有過(guò)年的氣氛呢。這真所謂是“一朝被蛇咬，十年怕井繩?！泵妹糜职藘蓚€(gè)空的，說(shuō)是給小叔的。為了把餃皮做圓一些，我的雙腿可沒(méi)有停下來(lái)過(guò)，不停地繞著餃皮轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)到這邊又轉(zhuǎn)到那邊，忙得不可開(kāi)交，四奶奶笑著說(shuō)我：“你看你那就像‘小牛子拜四方’樣 !”四爺在一旁包餃子，我就開(kāi)始“老王賣(mài)瓜 —— 自賣(mài)自夸”了：“四爺，你看我這幾個(gè)餃皮趕得是不是很圓啊 ?”四爺說(shuō)：“圓，很圓。晚上吃過(guò)飯和妹妹在小區(qū)里玩，爆竹聲在耳邊響個(gè)不止，我覺(jué)得這爆竹聲有些像戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的槍炮聲。 看著這些“?！弊?，我笑著和媽媽說(shuō)：“媽?zhuān)憧次叶嗪?，到了過(guò)年，處處都可以看到我的名字，還可以給人們帶來(lái)福氣呢 !” 爆竹 中國(guó)民間有 “開(kāi)門(mén)爆竹”一說(shuō)。 在貼春聯(lián)的同時(shí)，一些人家要在屋門(mén)上、墻壁上、門(mén)楣上貼上大大小小的“?！弊?。每逢春節(jié)，無(wú)論城市還是農(nóng)村，家家戶(hù)戶(hù)都要精選一幅大紅春聯(lián)貼于門(mén)上，為節(jié)日增添喜慶氣氛。 春節(jié)習(xí)俗的作文 1200 字篇 1 春節(jié)是中國(guó)最傳統(tǒng)的一個(gè)節(jié)日，也是最重要的。我舉著火把繞著田野一邊奔跑一邊喊道：“正月半，二月半，家家人家放哨火，人家的菜銅錢(qián)大，我家的菜盤(pán)籃大??”突然，整個(gè)火把散了，濺落一地，就像流星雨一樣，真美啊。過(guò)去，在元宵這天晚上，農(nóng)民伯伯會(huì)到地里把枯枝雜草攏在一起，放火燒荒，辟地種田，這些草灰作為有機(jī)肥料，可以滋養(yǎng)禾苗的生長(zhǎng)，而且旺火過(guò)處，藏匿在草叢間的蟲(chóng)卵會(huì)被燒死，來(lái)年莊稼 可少受蟲(chóng)害侵襲?？傊?，這頓團(tuán)圓飯是希望在新的一年里一家人幸福長(zhǎng)久，財(cái)源滾滾哪 !對(duì)了，最后還要在碗里留下一些米飯和圓子，這可是故意留剩飯，美其名曰“囤屯子角”或“存?zhèn)}” —— 象征年年有余。 等到全家都坐到桌前，才開(kāi)始吃團(tuán)圓飯?！蔽乙踩滩蛔⌒α恕? 南通農(nóng)村人過(guò)年不吃餃子，吃“圓子”。咦，奶奶哪兒去了 ?媽媽指了指屋后。我問(wèn)爺爺為什么要這樣準(zhǔn)備，爺爺一臉嚴(yán)肅，讓我小孩子不要多嘴，我只得站在旁邊看。家家戶(hù)戶(hù)忙著貼春聯(lián)、掛燈籠，燒菜煮飯祭祖宗。 春節(jié)習(xí)俗的作文 1200 字篇 4 我家住在南通鄉(xiāng)下，每到臘月來(lái)臨，過(guò)年的“味道”就會(huì)越來(lái)越濃。此外舊時(shí)除夕或正月初五要吃得特別飽，俗稱(chēng)“填窮坑”。 送窮 正月初五“ 送窮”，是我國(guó)古代民間一種很有特色的 `歲時(shí)風(fēng)俗。既然路神已不再是行旅的保護(hù)者，人們便不再在赴旅時(shí)祭祀它了。路神變?yōu)樨?cái)神，是因商業(yè)的發(fā)展，財(cái)貨流 通的加劇。但此五路神似乎與作為財(cái)神的路頭五路神無(wú)涉。 路頭神 路頭神是吳地所信奉的一位財(cái)神。人們深信只要能夠得到財(cái)神顯靈，便可發(fā)財(cái)致富。正月初四子夜，備好祭牲、糕果、香燭等 物，并鳴鑼擊鼓焚香禮拜，虔誠(chéng)恭恭敬財(cái)神。金鑼爆竹，牲醴畢陳，以爭(zhēng)先為利市，必早起迎之，謂之接路頭。 祭財(cái)神 南方人在正月初五祭財(cái)神。婦女們也不再忌門(mén)， 開(kāi)始互相走訪拜年、道賀。民俗一說(shuō)破五前諸多禁忌過(guò)此日皆可破。 趕 圩路上，山民們腿走酸了，肩挑累了，就把擔(dān)子一放，打起扁擔(dān)，不一會(huì)兒疲勞便在扁擔(dān)聲中消失了。技巧嫻熟的各種動(dòng)作，在聲聲扁擔(dān)撞擊聲中輕松完成。舞者多為雙數(shù)。”今天，代替舂竹的是農(nóng)家的扁擔(dān)，木板代替了大木槽，古老的舂堂以打扁擔(dān)的娛樂(lè)形式煥發(fā)了生機(jī)。舞春牛的人們?yōu)檗r(nóng)家?guī)?lái)了節(jié)日的歡樂(lè)，同時(shí)，也寄托著對(duì)農(nóng)家豐收、祥和的祝愿?！按号！笔怯弥衿擅罹幙椂?，牛頭、牛角糊上綿紙，畫(huà)上牛眼，牛身是一塊黑布或灰布。舞雞的年青人提著用木頭、木瓜做成的兩只斗雞，打著鑼到村中各家各戶(hù)去賀年。主家從“雞”身上拔幾根雞毛插在自家的雞籠上，祈求六畜興旺。然后，用新 水煮新年茶給全家喝。按壯家獨(dú)特的春節(jié)習(xí)俗，還要進(jìn)行挑新水、喝伶俐水、舞獅、舞雞、舞春牛等活動(dòng)。 春節(jié)習(xí)俗的作文 1200 字篇 2 春節(jié)是南寧地區(qū)一年中最大的節(jié)日，初一零時(shí)起，家家燃放鞭炮，表示辭舊迎新。除夕夜在一部分現(xiàn)代人看來(lái)的唯一作用就是：讓人們有個(gè)借口和家人一起吃頓飯，看一會(huì)春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)。古今的春節(jié)也是有差距的，要知道古代可沒(méi)有那些高科技產(chǎn)品，春節(jié)和現(xiàn)代的春節(jié)相比，即不免有些無(wú)趣。初一一大早，還要走親串友道喜問(wèn)好。這時(shí)，老婆婆才恍然大悟，趕忙向鄉(xiāng)親們述說(shuō)了乞討老人的許諾。原來(lái)， 年 最怕紅色、火光和炸響。它發(fā)現(xiàn)村里氣氛與往年不同：村東頭老婆婆家，門(mén)貼大紅紙，屋內(nèi) 燭火通明。老婆婆驚目細(xì)看，見(jiàn)他鶴發(fā)童顏、精神矍鑠，氣宇不凡。這年除夕，桃花村的人們正扶老攜幼上山避難，從 村外來(lái)了個(gè)乞討的老人，只見(jiàn)他手拄拐杖，臂搭袋囊，銀須飄逸，目若朗星。 春節(jié)習(xí)俗的作文 1200 字篇 1 春節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，又名除夕。 時(shí)代在進(jìn)步，而我們中國(guó)的精神卻是在退步：我們的精神就像是一座雪山，貪婪、墮落、欲望、自私、血腥、殘忍、瘋狂、嫉妒??就像是無(wú)數(shù)個(gè)太陽(yáng)，它們每時(shí)每刻都在釋放著自己的能量，中國(guó)人的精神被瘋狂的摧毀。命隨年欲盡，身與世俱忘；無(wú)復(fù)屠蘇夢(mèng)，挑燈夜未央。這就是關(guān)于春節(jié)來(lái)歷最通俗的解釋之一，光是這一個(gè)故事就接連描述了四個(gè)春節(jié)習(xí)俗：貼紅對(duì)聯(lián)、燃放爆竹、守更待歲、初一一大早走親串友道喜問(wèn)好。這件事很快在周?chē)謇飩鏖_(kāi)了，人們都知道了驅(qū)趕 年 獸的辦法。 年 大驚失色，狼狽逃躥了。 年 朝婆婆家怒視片刻，隨即狂叫著撲過(guò)去。婆婆無(wú)奈，只好撇下家，上山避難去了。這時(shí)，誰(shuí)還有 心關(guān)照這位乞討的老人。 年 長(zhǎng)年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜傷害人命。除了過(guò)年能有壓歲錢(qián)外，最開(kāi)心的是我們可以輕松自由地玩耍。正月里我們家鄉(xiāng)還有各類(lèi)豐富的娛樂(lè)活動(dòng)，如書(shū)法家們?yōu)榇蠹椰F(xiàn)場(chǎng)書(shū)寫(xiě)并贈(zèng)送春 聯(lián)，京劇、越劇愛(ài)好者們會(huì)組織演唱會(huì)等。從初一開(kāi)始至初十左右，我們大家都要到親戚朋友家里去作客拜年。吃完年夜飯，我們可以到室外去觀看四處美麗的煙花在夜空中繽紛綻放，聆聽(tīng)四處每一聲喜慶的祝福?！? 正月十五的時(shí)候，我們這里就不像北方那么熱鬧了，只是吃“狀元圓”而已，可是，聽(tīng)說(shuō)世紀(jì)公園、泉州公園晚上卻是燈火通明，一眼望去，都能看見(jiàn)幾百盞燈來(lái)，要是我能親眼一見(jiàn)，那就太好了 我們家鄉(xiāng)的春節(jié)別有一番特色，從除夕到正月十五，每天都會(huì)有精彩。”媽媽親切地對(duì)我說(shuō)：“好！”然后我們付了錢(qián)，我們拿著東西，又來(lái)到里面買(mǎi)白菜、花菜、空心菜、雞、鴨、魚(yú)、肉等主食，我們跑了好幾趟，終于把年貨全買(mǎi)齊了。 春節(jié)習(xí)俗的作文 1200 字篇 5 一到 12 月 27 日，媽媽就帶我上 街買(mǎi)鞭炮和對(duì)聯(lián)。人們還用竹籃從屋上拋過(guò)去占棉花豐歉。 卵裂就兆生女，卵起小疣子兆生男。她的織布?；闪孙w梭石，織機(jī)留在了人間，人們?cè)谝股钊遂o時(shí)仍能聽(tīng)到“咔喳、咔喳”的織機(jī)聲。七姐深受感動(dòng)，私下天庭與董永結(jié)百年之好，在大槐樹(shù)下成 就姻緣。采蓮船走村串戶(hù)，見(jiàn)到什么人家就唱什么詞，例如“老者添壽、少者安寧、家事如意、四季大平、五谷豐登、鹿鶴同春、七星轉(zhuǎn)斗、八仙臨門(mén)、久久富貴、十福大全”等祝福的吉利語(yǔ)。所以孝感民間有“正月半敲鐵罐”的俗語(yǔ)。初三才開(kāi)始挑水，并在井池邊燒紙錢(qián)說(shuō)是“買(mǎi)水”?！卑菽暌话惆莸匠跞⒊跛臑橹?。 大年初一早起，人們先拜天地、家神、尊長(zhǎng)，然后出門(mén)拜年。 武昌以正月初四為“新婿賀年”，新女婿回岳家，必須忍受岳家人的戲弄而不得動(dòng)怒。其中，主要?jiǎng)趧?dòng)力還要吃雞爪，寄意“新年抓財(cái) ，“有希望的后生 要吃雞翅膀，寓意能展翅高飛，當(dāng)家人則吃雞骨頭，有“出人頭地 之意。民間廣泛流行的送窮習(xí)俗，反映了我國(guó)人民普遍希望辭舊迎新，送走舊日貧窮困苦，迎接新一年的美好生活的傳統(tǒng)心理。這一天各家用紙?jiān)鞁D人，稱(chēng)為“掃晴娘”，“五窮婦”，“五窮娘”，身背紙袋，將屋內(nèi)穢土掃到袋內(nèi)，送門(mén)外燃炮炸之。 至于人們?cè)谠鲁跷寮腊萋奉^神，并以此日為其生日，乃五路神中之“五”與初五之“五”牽連之故。財(cái)貨往來(lái)于陸水之間，人們直觀地認(rèn)為，路在冥冥之中主宰了財(cái)貨?；蛴忠晕迓飞駥?shí)為五圣神，或曰五通神，在康熙年間湯斌毀禁上方山五通寺以后，民間不敢祀五通神，故改其名為路頭而祀之。俗以是日為他的生日，祭曬迎接，頗為壯 觀。 因此，每到過(guò)年，人們都在正月初五零時(shí)零分，打開(kāi)大門(mén)和窗戶(hù)，燃香放爆竹，點(diǎn)煙花，向財(cái)神表示歡迎。初五日俗傳是財(cái)神誕辰，為爭(zhēng)利市，故先于初四接之，名曰“搶路頭”，又稱(chēng)“接財(cái)神”?！庇终f(shuō)：“今之路頭，是五祀中之行神。民間傳說(shuō)，財(cái)神即五路神。新嫁女子在這一天歸寧。按照舊的習(xí)慣要吃“水餃子”五日，北方叫“煮餑餑”。 開(kāi)市 舊俗春節(jié)期間大小店鋪從大年初一起關(guān)門(mén)，而在正月初五開(kāi)市。這一習(xí)俗又稱(chēng)為“送窮土”，“送窮媳婦出門(mén)”。北方于此日祭“五窮”也是一樣。 俗以為接路頭，越早越好，最早接到的才是真神，特別靈驗(yàn)，因此叫“搶路頭”。一般以此路頭為古五祀中的行神，所謂五路乃東西南北中也；財(cái)貨無(wú)不憑路而行，故人們以行神為財(cái)神，謹(jǐn)加祭祀，冀求它引財(cái)入門(mén)，或出行獲利。 路頭又稱(chēng)“五路神”。接過(guò)財(cái)神，大家還要吃路頭酒，往往吃到天亮。 五祀即祭戶(hù)神、灶神、土神、門(mén)神、行神，所謂“路頭”，即五祀中之得神。所謂五路，當(dāng)是東西南北中耳。所謂五路，指東西南北中，意為出門(mén)五路，皆可得財(cái)。一說(shuō)破五這一天不宜做事，否則本年內(nèi)遇事破敗。如今有的 `人家只吃三、二天， 有的隔一天一吃，然而沒(méi)有不吃的。面燈點(diǎn)著可不能吹滅喲，要讓它自己燃盡，因?yàn)榧t紅的燈火代表著我們的生活會(huì)越來(lái)越旺，越來(lái)越紅火。手巧的人家還會(huì)捏出龍燈燈、雞燈燈、兔子燈等生肖燈。這是一種像元寶一樣的食品，里面包上韭菜、雞蛋等素食，既和中午的大魚(yú)大肉營(yíng)養(yǎng)搭配，也是寓意來(lái)年發(fā)財(cái)?shù)囊馑肌? 皖北的年夜飯必須在大年三十中午十二點(diǎn)之前完成。門(mén)神像左右戶(hù)各一張，現(xiàn)在常把一對(duì)門(mén)神畫(huà)成一文一武。第二年可以貼黃色的春聯(lián)，第三年是紫色的紙聯(lián)，第四年喪服滿(mǎn)才恢復(fù)用紅紙。春聯(lián)的一個(gè)源頭是桃符。今天我就先給大家介紹一北方過(guò)年的習(xí)俗。 鄰居幾個(gè)小伙伴也來(lái)到各自家的麥田里，舉著燃燒的火把，旋轉(zhuǎn)飛舞起來(lái)，卷起漫天的火焰，燃燒在黑暗的田野之中，美麗至極 ! 等到正月十八落燈，吃完面條，春節(jié)終于落幕，那熱熱鬧鬧、紅紅火火的過(guò)大年才算結(jié)束。 為了體驗(yàn)放哨火的樂(lè)趣，天還沒(méi)有暗下來(lái)，我就拉著爸爸來(lái)到田埂上，拿起事先扎好的草把點(diǎn)燃。 放哨火 正月十五元宵節(jié)，吃湯圓、看花燈。每人面前一碗飯，飯上頂著圓子，幾只小碟子里是蘸圓子的紅糖，還有一大碗薺菜豆腐粉絲湯。接著，奶奶在鍋中倒入清水 ，燒開(kāi)后，再倒入淘?xún)舻拇竺祝^續(xù)燒，沸騰后，鋪上一層沾有紅點(diǎn)的“圓子” (湯圓 )，蓋上鍋蓋，用小火燜一會(huì)兒，團(tuán)圓飯就熟了。為了親眼看到奶奶準(zhǔn)備團(tuán)圓飯的過(guò)程，我一大早就起床了。我連忙向屋后奔去，只見(jiàn)奶奶在自家的田頭插上柏樹(shù)枝、芝麻秸和一束點(diǎn)燃的香，奶奶告訴我，她在祈求來(lái)年自己種的田禾茂盛，生活像芝麻開(kāi)花節(jié)節(jié)高呢 !等黃紙錢(qián)、元寶燃盡，爺爺將黃酒在灰燼四周澆了個(gè)圈。 開(kāi)始燒利市了。吃完年夜飯，就是最神圣的“燒利市