【正文】 ” 文明禮儀，不是一朝一夕能做好的事情。一個(gè)有修養(yǎng)的人，不會(huì)自夸自大，相反一個(gè)無修養(yǎng)、無道德 的人，將會(huì)到處炫耀自己的功勛。比那些滿腹經(jīng)文，卻只懂得說，不會(huì)做的大人要強(qiáng)上百倍。完善個(gè)人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會(huì)公共文明的基礎(chǔ)。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊的小事做起。盡管一個(gè)人的力量難以改變些什么，但是我相信，只要我們大家都攜起手來，任何陋習(xí)都可以解決。人與人之間的交往中，往往也根據(jù)不同程度，采用不同的禮儀去交往。比如，當(dāng)你走路時(shí)妨礙了對(duì)方，你表示歉意后，對(duì)方還之你以友好的微笑；當(dāng)你遭遇天災(zāi)人禍時(shí)，朋友會(huì)伸出友誼之手 援助你。禮儀在人際關(guān)系中的作用是顯而易見的。試想一下，面包里的酵母不是很少么？可是，僅僅是這一點(diǎn)酵母，就可以讓面包膨 脹數(shù)倍。德國著名文學(xué)家歌德曾經(jīng)說過：“一個(gè)人的禮貌就是一面照出他肖像的鏡子。讓我們共同努力，說文明話，走文明路，做文明人。同學(xué)們，請(qǐng)伸出你們的雙手，用汗水澆灌禮儀之花，用我們開拓展新未來。讓中國人在海外顏面盡失，這難道還不能夠警醒我們，讓我們反思嗎？ “我們是文明人！ ”這樣的話，可能很多人都說過，可又有誰親身實(shí)踐。你可以看到，對(duì)于“文明禮儀”，近幾年，來我們到底是怎樣做的。這是一種心靈美的展現(xiàn)，道德的升華。愿我們共同生活在一個(gè)更加整潔優(yōu)美的校園環(huán)境中，愿文明禮貌之花開遍北中校園 !篇二：文明禮儀演 講稿文明禮儀，伴我行 尊敬的各位老師，同學(xué)們： 大家好！ 仰望蒼穹，蒼穹無語，卻有鳥兒為他歌頌贊歌；俯視大地，大地?zé)o言，卻有花草為它妝點(diǎn)美麗。管住自己的口，不污言穢語，不出口傷人，不說是道非，不大聲喧嘩，不亂吃零食。因此，我們應(yīng)該從小陶冶自身的情操，用一顆真誠、善良的心去 對(duì)待周圍的一切，養(yǎng)成自尊、自愛、自律的品德，尊重他人。還要知道培養(yǎng)較強(qiáng)的協(xié)作精神，這樣才會(huì)使班級(jí)更團(tuán)結(jié)，友誼更深厚 。當(dāng)你踏著光潔的地板走進(jìn)教學(xué)樓的時(shí)候，你是否想起那些手拿拖把，埋頭辛苦拖地的同學(xué) ?當(dāng)你在干凈整潔的校園里漫步徜徉的時(shí)候，你是否能體會(huì)打掃衛(wèi)生的艱辛 ?當(dāng)你隨地吐痰，亂扔果皮紙屑時(shí)，你是否感到同學(xué)們對(duì)此現(xiàn)象的深惡痛絕 ?我們知道，校園是美好的，可你更應(yīng)該知道美好的校園需要你的呵護(hù)才能一直美麗。 要愛護(hù)公物。交談時(shí)，態(tài)度要誠懇、親切，聲音大小要適宜，語調(diào)要平和沉穩(wěn)，互相正視、 互相傾聽 。因此，每個(gè)人都應(yīng)該養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，做到勤洗臉、勤洗腳、勤洗澡、勤換衣、勤剪指甲。此外，我們還應(yīng)尊重他人，避免臟話謊話，不嘲笑、不諷刺、不挖苦，而應(yīng)互相鼓勵(lì)、互相贊賞。因此，日常生活中我們應(yīng)當(dāng)自覺使用禮貌用語，如見到長輩、老師、同學(xué)、朋友要問好 。一個(gè)懂禮貌的人，才會(huì)從知識(shí)中升華做人的道理。 那么，讓我們從現(xiàn)在開 始，告別陋習(xí)，走向文明。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。文明是自身道德的體現(xiàn)，而公共文明又建立在個(gè)人文明禮儀之上。 烏申斯基曾經(jīng)說過：“好習(xí)慣是人在神經(jīng)系統(tǒng)中存放的資本，這個(gè)資本會(huì)不斷地增長，一個(gè)人畢生都可以享用它的利息。再比如，人與人之間的互相原諒、互相謙讓等等。首先，禮儀是協(xié)調(diào)人際關(guān)系的基礎(chǔ)。所以，我們每一位同學(xué)都應(yīng)該做這個(gè)時(shí)代的酵母，讓自己的酵素，在這個(gè)社會(huì)起到應(yīng)有的作用?！钡拇_，人們總是根據(jù)你的言談舉止評(píng)價(jià)你。其實(shí)要想養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣很簡單，在家里，如果家長能夠帶好頭；在學(xué)校，如果師長能夠帶好頭；在單位，如果領(lǐng)導(dǎo)能夠帶好頭；在窗口單位，如果窗口工作人員能夠帶好頭，推而廣之，如果每個(gè)市民都能嚴(yán)格要求自己，起到榜樣帶頭作用，那么我們的社會(huì)將會(huì)處處泛著文明之光。在飯店進(jìn)餐時(shí)，我們應(yīng)該尊重服務(wù)員的勞動(dòng)，對(duì)服務(wù)員應(yīng)謙和有禮，當(dāng)服務(wù)員忙不過來時(shí)，應(yīng)耐心等待，不可敲擊桌碗或喊叫。 在此時(shí)，作為文明古國的子孫，我們除了反思，是不是也應(yīng)該用行動(dòng)去捍衛(wèi)祖國的尊嚴(yán)呢？ 那么，肯定有人要問，文明禮儀包括哪些呢，我們?cè)撛鯓幼瞿?？下面我給大家簡單的舉一些例子。拿一個(gè)真實(shí)的案例來說， 2021 年 6 月，一位日本老師帶著他的小學(xué)生來到杭州西湖旅游。第四怪，斑馬線上，“蠻”司機(jī)不減速、不避讓，腳踩油門與行人搶道像比賽。 中國，自古以來就以禮儀之邦著稱，但現(xiàn)在人們所做的卻早已與其不符。讓文明禮儀在你我心中扎根，用我們的心態(tài)共同奮進(jìn)，實(shí)現(xiàn)你我心中的中國夢(mèng)。 中國夢(mèng)，注定會(huì)交接到我們這代人的手中，而我們也定然會(huì)成為祖國未來的建設(shè)者。放眼望去，操場上的垃圾是誰扔，樹枝花草又是誰折。 中國公民在海外旅游，大聲喧嘩、隨地吐痰、亂扔雜物、排隊(duì)加塞、衣冠不整等，不文明現(xiàn)象隨處可見，被海外一些媒體歸納為中國旅客的“通病”。會(huì)讓每一個(gè)接觸他的人如沐浴春風(fēng)般溫暖，并接受到無限的正能量。同樣，一個(gè)人即使不言不語，他所表現(xiàn)出的自身修養(yǎng)也自會(huì)為他贏得他人的贊譽(yù)。我在咱們班擔(dān)任體委，可以說這里有一小部分是我的功勞，而更多的是同學(xué)們自己的自律性，大家每次課間打鈴時(shí)都能按時(shí)站隊(duì)，在隊(duì)伍中可以做到不打鬧、不講話、不拍球等，這都是同學(xué)們文明素養(yǎng)的表現(xiàn)。只有這樣我們才能 挑起傳統(tǒng)禮儀的使命，無負(fù)于未來，無負(fù)于這教育我們的美麗校園。升旗儀式最為莊嚴(yán)。上樓梯時(shí)，讓趕時(shí)間的同學(xué)先走 ......這都是心靈美的體現(xiàn)。鑒別一個(gè)人的是非、功過，不光是要聽其言，更要觀其行。常常使用禮貌語言，見面問好，分別說再見，無意中對(duì)別人有損害要道歉，也就是用您好，請(qǐng)，謝謝，對(duì)不起，再見等禮貌語言，做到和氣、文靜、謙遜、不講粗話、不強(qiáng)詞奪理、不惡語傷人。早在春秋時(shí)期，我們的老祖宗就已經(jīng)注意人們互相交往時(shí)的禮儀同內(nèi)在品格的關(guān)系。我的演講完畢。 從現(xiàn)在開始，要做一個(gè)有教養(yǎng)的人，那么請(qǐng)我們每一個(gè)人管住我們的口，不說粗話、不隨地吐痰 。一個(gè)人的教養(yǎng)怎樣，從日常生活中的小節(jié)上就能體現(xiàn)出來，我們身為新時(shí)代中學(xué)生，就應(yīng)該懂教養(yǎng)，行教養(yǎng)。 —— 《晏子春秋》 在宴席上最讓人開胃的就是主人的禮節(jié)。 ——— 拉羅什?？疲骸兜赖麦鹧凿洝? ——— 茹貝爾：《名言集》 使一個(gè)人偉大，并不在于富裕和門第，而在于可貴的行為和高尚的品 性。 ——— 席勒：《審美教育書簡》 禮貌是一個(gè)人自己的真實(shí)思想中進(jìn)行選擇的藝術(shù)。 君子以仁存心，以禮存心：仁者愛人，有禮者敬人。他就會(huì)合了宗族和親戚們。后來許武舉了孝廉，但是他因?yàn)閮蓚€(gè)弟弟，都還沒有名望。一個(gè)叫許晏，一個(gè)叫許普的，年紀(jì)都還很小。兩兄弟抱著，大哭了一番。請(qǐng)你們把我的弟弟放走了。和他的弟弟趙禮很是友愛的。后來，兄弟們?nèi)耘f同住不分。哪里曉得這棵紫荊樹還沒有等他們來分，就頃刻枯死了。都已經(jīng)議定平均分派。小的名叫田廣。有一家人家姓田的。司馬伯康年紀(jì)八十歲了，司馬溫公像待父親一樣的服事他，并且像小孩子一樣的保護(hù)他。他是雙姓司馬，名叫光，表字就叫君實(shí)?！碧铺谀涿?，緬伯高隨即講出事情原委。詩曰：“天鵝 貢唐朝，山高路途遙。隨從們勸他說：“已經(jīng)飛走了，哭也沒有用，還是想想補(bǔ)救的方法吧。 路過沔陽河時(shí)，好心的緬伯高把天鵝從籠子里放出來，想給它洗個(gè)澡。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。如果我確實(shí)傷害了他的話，我愿意就此向這位先生道歉，誠請(qǐng)寬容我的不遜。霍克一時(shí)沖動(dòng)，罵那位老人：“愚蠢的老家伙。一盤酥梨，放在桌上，母親讓孔融去分。楊時(shí)、游酢二人，原是以程顥為師，程顥去世后 ，他們都已經(jīng)四十歲，而且已考上進(jìn)士，然而他們還要去找程頤繼續(xù)學(xué)習(xí)。他指派手下的人潛入競選對(duì)手總部的水門飯店，在對(duì)手的辦公室里安裝了竊聽器。 1972 年，尼克松競選連任。每次，孔融總是拿一個(gè)最小的梨子。這位老先生年歲大，卻為抱小孩的年輕人讓座，腳又被踩，應(yīng)該說老者有理，但老者是得理讓人，品質(zhì)可貴，值得提倡。張良死后，家屬把這塊黃石和他葬在一起。從此張良根據(jù)《太公兵法》經(jīng)常向沛公獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，沛公認(rèn)為很好，常常采用他的計(jì)謀，后來成了劉邦運(yùn)籌帷幄，決勝千里的軍師?！崩先苏f完就走了。到第五天早上，雞一叫，張良就趕去，可是那老人又等在那里了，見了張良又生氣地說：“怎么又掉在我后面了？過了五天再早點(diǎn)來！”說完又走了。那老人走了里把路，又折回身來，對(duì)張良說：“你這個(gè)孩子是能培養(yǎng)成 才的。然后回過頭來沖著張良說：“孩子！下橋去給我把鞋子拾上來！”張良聽了一愣，很想打他一下，但一看他是個(gè)老人，就強(qiáng)忍著怒氣，到橋下把鞋拾了上來。在秦滅韓后，張良立志為韓國報(bào)仇。那天正是冬季很冷的一天，不知什么時(shí)候，開始下起雪來。 相傳，一日楊時(shí)、游酢，來到嵩陽書院拜見程頤，正遇上這位老先生閉目養(yǎng)神，坐著假睡。二程學(xué)說，后來為朱熹繼承和發(fā)展，世稱“程朱學(xué)派”。小豬站起來對(duì)小老鼠說：“你對(duì)別人傲慢無禮，不懂得尊重人，今天嘗到苦頭了吧！只有尊重別人，才能獲得別人的尊重。 楊時(shí)仰慕二程的學(xué)識(shí)，投奔洛陽程顥門下，拜師求學(xué)， 4 年后程顥去世，又繼續(xù)拜程頤為師。 程門立雪 楊時(shí)（ 1053?1135）是北宋時(shí)一位很有才華的才子，南劍州將樂人（今屬福建）。曾子避席 “曾子避席”出 自《孝經(jīng)》，是一個(gè)非常著名的故事。到達(dá)京都的第二天，孔子便徒步前往守藏史府去拜望老子。每次，孔融總是拿一個(gè)最小的梨子。因?yàn)椋Y貌是人類和諧相處的金鑰匙，只有擁有它 才會(huì)有幸福、快樂。主要包括四點(diǎn)：①謙虛禮讓②談吐文明③舉止端莊④講究衛(wèi)生。從表面上看，文明禮貌是外在的，而實(shí)際上外在的形式下蘊(yùn)含著內(nèi)在思想和情感。這是中國獨(dú)有的特殊的品德，是多少世紀(jì)以來的歷史發(fā)展種種中國文明的精 華結(jié)晶，他待人很謙虛但很沉著堅(jiān)定?！? 英國著名教育家約翰這點(diǎn)點(diǎn)滴滴的贊美和欣賞，如甘霖似雨露，滋潤著我們的心田。從交際的角度來看，禮儀可以說是 人際交往中適用的一種藝術(shù)、一種交際方式或交際方法，是人際交往中約定俗成的示人以尊重、友好的習(xí) 慣做法 .。在校園里還刊出文明禮儀板報(bào)宣傳禮儀思想，使師生看在眼里，記在心中，付諸在行動(dòng)中。每當(dāng)朋友需要幫助的時(shí)候，我從來都是自告奮勇地伸出雙手。生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，文明禮儀時(shí)時(shí)刻刻都伴隨著我。道德也許是一張紙的厚度，也許是一點(diǎn)耐心的等待，也許是一句善良的問候，更也許只是一個(gè)微笑。我們十三億人民的精神面貌，必然會(huì)煥然一新，人們都會(huì)生活在友好、寬容、關(guān)愛、溫馨的社會(huì)氛圍中 ! 文明禮儀，強(qiáng)調(diào)的是“尊重為本”。在單位，領(lǐng)導(dǎo)如果能夠帶好頭 。毫無疑問，在當(dāng)前的形勢下，禮儀已不是個(gè)別行業(yè)、個(gè)別社會(huì)層次的需求，而是全民所需。 當(dāng)我們乘坐公共汽車的時(shí)候，總是為能搶到座位而沾沾自 喜，擠到、踩到別人的時(shí)候從不屑于說對(duì)不起 。 當(dāng)我們身為游客的時(shí)候，總是依著自己的興致，隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上亂寫亂涂 。 作為具有 50XX 年文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀，也是弘揚(yáng)民 族文化、展示民族精神的重要途徑。 那么，什么是禮儀呢 ?簡單地說，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對(duì)他人尊重和理解的過程和手段。文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。記得一位名人曾說：德行的實(shí)現(xiàn)是由行為構(gòu)成的，而不是由文字。在學(xué)校沒有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂班級(jí)的學(xué)習(xí)環(huán)境。再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常 。 第二篇：文明禮儀的演講稿與文明禮儀的演講稿 100 文明禮儀的演講稿 800 字 范文一 敬愛的老師，親愛的同學(xué)： 你們好 !今天我演講的題目是《文明禮儀伴我行》。正如古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。個(gè)人 文明禮儀是根、是本。不可置否，我們的生活中還存在著許多陋習(xí)，例如隨手亂扔垃圾，用詞不雅，浪費(fèi)資源等等。人們常以“遠(yuǎn)”、“近”、“親”、“疏”來形容人與人之 間關(guān)系的程度。這種互動(dòng)性表現(xiàn)為思想和行為的互動(dòng)過程。 中國，自古以來就認(rèn)為自己是禮儀之邦，但現(xiàn)在人們所做的卻早已與其不符。 我們不必埋怨這個(gè)社會(huì)的文明水平不高；不必抱怨自己的力量太小，對(duì)社會(huì)的影響不大。 文明禮儀，從我做起 各位老師、同學(xué)們，大家好：今天，我演講的題目是 —— 《文明禮儀，從我做起》。誠信這個(gè)詞語對(duì)人們即陌生又熟悉，早在很多年以前，我們的老師家長就教導(dǎo)我們要學(xué)會(huì)誠信 ,隨著時(shí)間的流失，越來越多的不誠信商家的出現(xiàn)，假煙、假酒、假藥，各式各樣。 一天，它來到人間找朋友，它看見車上有一位老人艱難地站著，旁邊坐著一位披頭發(fā)的姐姐，那位姐姐看見了，連忙讓那老人坐 ,文明寶寶看見了露出了笑容。要確立合適的積極的人生目標(biāo)，讓自己擁有一個(gè)通過努力可以達(dá)成的理想和目標(biāo)。一切遺風(fēng)陋習(xí)要堅(jiān)決改掉，一切高尚的道德風(fēng)尚要大力弘揚(yáng)。抓好十不以改掉不良的惡習(xí)，養(yǎng)成良好的個(gè)人衛(wèi)生習(xí)慣。在精神文明建設(shè)的活動(dòng)中帶個(gè)好頭。但是近年來隨著旅游業(yè)的興起，很多中國人在出國游覽的同時(shí)也把中國人的特定形象帶給了世界：缺乏公共空間的基本禮貌，肆無忌憚地大聲喧嘩，碰撞別人后毫無感覺，也不致歉；在車上哄搶座位，拒絕向老人和孕婦讓座；隨地吐痰，吃飯時(shí)大聲咀嚼?但外國人看到亞洲人模樣的、行為不文明的游客時(shí)，往往都會(huì)說是中國人，甚至特別為中國游客設(shè)置了中文標(biāo)語，提醒國人注意行為的文明。我們要爭取做一名優(yōu)秀的大學(xué)生，為以后的工作打下 堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ) 文明禮儀發(fā)言稿中國是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國，中華民族素來是一個(gè)溫文爾雅，落落大方，見義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。愛心能使自己高尚，快樂，能讓別人愉悅，享受。要從現(xiàn)在開始，從自我開始，要從一點(diǎn)一滴抓起，常抓不懈。把講文明，改陋習(xí)，樹新風(fēng)，塑形象活動(dòng)不斷引向深入。我們要積極參與到講文明，改陋習(xí)，樹新風(fēng)，塑形象活動(dòng)中。文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。