【正文】 時(shí)間可以負(fù)我，我卻不會辜負(fù)青春，只此言語，以求自勉。高爾基說書 籍是人類進(jìn)步的階梯，我們只有通過閱讀書籍，無論書籍是何種方式，才能真正充實(shí)自己。孫子主張“不戰(zhàn) 而屈人之兵”，要做到“不戰(zhàn)而屈人之兵”必須是對方認(rèn)識到無法戰(zhàn)勝你，總之當(dāng)你擁有強(qiáng)大的實(shí)力可以自己主宰命運(yùn)了，你才可以做到“不戰(zhàn)而屈人之兵”《地形篇》中記載：“進(jìn)不求名，退不避罪”。《謀攻篇》中也有“不戰(zhàn)而屈人之兵”的語句?！爸骸备匾?，想想一個(gè)人連自己都不了解自己又怎能奢望別人來了解自己呢！更可怕的是，當(dāng)自己取得一點(diǎn)點(diǎn)成就時(shí)便忘記了深入的分析一下自己，認(rèn)為自己什么都會，什么話都是對的，自我膨脹相當(dāng)嚴(yán)重?！爸恕笔菍θ说幕疽?。缺了其中任何一個(gè)，想做一個(gè)成功的人是不可能的。”意思是說，在軍事紛爭中，既了解敵人，又了解自己，百戰(zhàn)都不會失??；不了解敵人而只了解自己，勝敗的可能性各半；既不了解敵人，又不了解自己，那只 有每戰(zhàn)必?cái)〉姆輧毫??！蹲鲬?zhàn)篇》中“殺敵者，怒也；取敵之利者，貨也，得車十乘以 上，賞其先得者，而更其旌旗，車雜而乘之，是謂勝敵而益強(qiáng)”。這點(diǎn)就拿超市來說，一個(gè)超市的流動(dòng)資金是有限的，不可能全部用來存貨進(jìn)貨，所以他們用供貨商的錢來賺錢，先供貨后付款，多退少補(bǔ)，所以他們可以擁有資金周轉(zhuǎn)，使超市運(yùn)作越來越好?！敝傅氖窃谧鲬?zhàn)前經(jīng)過認(rèn)真的研究，分析有利和不利的因素，制訂出詳細(xì)的作戰(zhàn)方案，勝利的把握就大，否則，勝利的可能性就小?！队瞄g》講的是五種間諜的配合使用?！缎熊姟分v的是如何在行軍中宿營和察看敵情。《形》、《勢》講決定戰(zhàn)爭勝負(fù)的兩種基礎(chǔ)因素：“形”指具有客觀、穩(wěn)定、易見等性質(zhì)的因素，如戰(zhàn)斗力的強(qiáng)弱、戰(zhàn)爭的物質(zhì)準(zhǔn)備；“ 勢”指主觀、易變、帶有偶然性的因素，如兵力的配置、士氣的勇怯。全書共十三篇。第一次接觸這本書還是小學(xué)時(shí)，在家里的書堆中我翻出一本泛黃的《孫子兵法》，當(dāng)時(shí)書里的文字還是從右往左?！弊屛也桓曳畔虑斑M(jìn)的腳步，步步為營?? 一個(gè)人回顧自己的感情歷程，最難忘的，便是自己最深愛的。”讓我明白，在難以戰(zhàn)勝的困境中，要自強(qiáng)，達(dá)到不可被戰(zhàn)勝，以待時(shí)機(jī)。 臺灣學(xué)者林英華在《孫子兵法》中提取出六十七條原理，作為人生的座右銘。 在軍事領(lǐng)域，世界處于和平狀態(tài)，莫不因?yàn)椤秾O子兵法》提出的“不戰(zhàn)而屈人之兵”這一偉大兵家理論，才有不單純以武力解決紛爭的國際局面。 作為兵法，《孫子兵法》倡導(dǎo)“慎戰(zhàn)”，第一篇《始計(jì)篇》便提出了“兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”的慎戰(zhàn)思想。 三 .愛其親切 即使是兩千五百年前的書，然后，時(shí)間的悠久，歷史的變革，并沒有讓這本兩千五百歲的書籍與我們產(chǎn)生隔閡。 日本還有許多人應(yīng)用《孫子兵法》的原則，寫出了《孫子與人際關(guān)系》《孫子與高考戰(zhàn)略》《孫子兵法與戀愛》等大眾讀物。 如日本兵法經(jīng)營塾的塾長大橋武夫， 1957 年便用《孫子兵法》的理論指導(dǎo)其公司的經(jīng)營管理，開始了他的“兵法經(jīng)營生涯”，后來，大橋武夫發(fā)表了專著 55 部，多處引用《孫子兵法》的內(nèi)容。 豈是顏如玉可媲美 ? 二 .愛其多姿 縱觀古今對《孫子兵法》的贊譽(yù)，橫看中外對《孫子兵法》的致用。國外人士亦是視之為奇書?！? 如南北朝著名文學(xué)理論家劉勰，在其巨著《文心雕龍》中提到：“孫武《兵經(jīng)》，辭如珠玉，豈以為習(xí)武而不曉文也。但是，就是這么五千言的著作，自成書之日起，便歷久不衰。 而《孫子兵法》，堪稱綽約多姿，有多一分則贅，少一分便瘦的妙處。一 .愛其苗條 古人云：“書中自有顏如玉”。 第一本被筆者列入人生必讀、常讀、精讀的書籍，著于兩千五百年前的春秋時(shí)期，走過戰(zhàn)國的烽火，經(jīng)歷秦漢的紛爭，穿越唐宋元明清 。雖然控制自己的情緒并不容易，但是遇事冷靜分析問題，一定能逐漸控制自己的情緒，才會有更多精力處理更重要的事情。戰(zhàn)爭不是目的，而是一種解決問題的手段，戰(zhàn)前定要慎之又慎，不能輕啟戰(zhàn)端，開戰(zhàn)前必要做好萬全的準(zhǔn)備，能夠控制自己的情緒，不能因一時(shí)沖動(dòng)造成難以挽救的后果 才是最重要的。 作戰(zhàn)不但要“慎戰(zhàn)”，亦要隨機(jī)應(yīng)變，不能死搬兵書，就像生活中做事不可 能有任何人或書籍告訴你可能發(fā)生的事情和對策，所以在做事前，一定先分析好自己所能想到的各種因素，并在接下來做事的過程中，遇到意想不到因素時(shí)，不慌亂，沉著冷靜，將問題清晰地分析清楚，才有可能解決各種難題?！贝蛘淌菦Q定國家 命運(yùn)，人民生死存亡的大事，不可以不小心謹(jǐn)慎。火攻前天氣是否合適，月是否在“箕，壁，翼，軫”，這些要素全部齊備，火攻才能成功。 實(shí)施火攻不是一件容易的事情。 雖然做到沉穩(wěn)冷靜，機(jī)制靈活，情緒控制是極其困難的事情，但如果總能事前勤加思考，事后多加反思，不論是否修煉到這種地步，總歸還是會八九不離十吧。一味比長短，爭高低，在情急之下，往往會喪失理智。 最后，孫子強(qiáng)調(diào)：主不可以怒而興兵，將不可以慍而致戰(zhàn)。不論是戰(zhàn)略部署，亦或是戰(zhàn)役的作戰(zhàn)方法，都必須抱著慎戰(zhàn)的思想，作戰(zhàn)不可以對敵人有絲毫的輕視，為什么史上那么多的驕兵必?cái)〉睦??因?yàn)轵溂凑J(rèn)為自己完美無 暇，沒有任何漏洞，無懈可擊，而忽視了自己的弱點(diǎn)與缺陷。火攻一旦失敗，勢必導(dǎo)致我方損兵折將，戰(zhàn)爭失敗，乃至亡國，當(dāng)年后梁大將王琳火攻反燒到自己戰(zhàn)船，導(dǎo)致戰(zhàn)敗，就是一個(gè)典型例子。發(fā)火有時(shí)，起火有日，指揮官想要發(fā)動(dòng)火攻，也不是隨便就能發(fā)動(dòng)的。 孫子兵法的讀書心得 第二篇：孫子兵法讀書心得體會 孫子兵法是世界上現(xiàn)存最 古老的兵書，下面為大家介紹本書的讀書心得體會范文，具體內(nèi)容請查看全文。下棋像打仗一樣，以前有些古代人不能用嘴說我被包圍了，只能靠下棋告訴對方我被包圍了。《孫子兵法》里還有很多好看的，就像我寫的這篇《孫子兵法》其中的一篇一樣，學(xué)到很多的策略和計(jì)謀。魏將得到情況，以為宋軍雖然被燒了些糧食，并沒有斷糧，現(xiàn)在撤退，只是想引誘自己上當(dāng)，這個(gè)老狐貍，自己差點(diǎn)就上了他的當(dāng) !其實(shí)，魏將上了檀道濟(jì)的計(jì)。宋軍戰(zhàn)士眼看到大批魏軍圍上來，都有些，檀道濟(jì)卻不慌不忙的命令將士就地扎營休息。檀道濟(jì)的將士雖然英勇善戰(zhàn)，但是斷了糧草就沒法下去。這一仗打得非常激烈，在短短的二十多天里，雙方交鋒三十余次，每次交鋒都是宋軍獲勝，北魏軍節(jié)節(jié)敗退，一直退到山東歷城。 我最的文章是檀道濟(jì)唱籌量沙，里面寫的是： 公元 420 年，劉裕廢去晉恭帝司馬德文自立為帝。 孫子兵法讀書心得 5 孫子在他的兵法思想中，論述了對待不同的敵人要采取不同的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。 《孫子兵法》在古代中國軍事領(lǐng)域所起的重大作用 古代中國爆發(fā)的戰(zhàn)爭，多是北方游牧民族和中原農(nóng)耕民族的對抗。如同從漢字學(xué)看“武”是由止戈構(gòu)成，孫子嚴(yán)格說來并不偏愛戰(zhàn)爭，甚至是想避免戰(zhàn)爭?！泵恳淮螒?zhàn)爭其實(shí)都是勞民傷財(cái)，士兵的征集，物資的供應(yīng)，不僅虛耗國庫，還擾亂了老百姓的正常生活，戰(zhàn)事拖得越久，對一個(gè)國家所造成的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)久越重，這也是美國在越南戰(zhàn)爭中失敗的一個(gè)重要原因?！闭婵芍^是一葉落而知天下秋，通過個(gè)別的細(xì)微的跡象，可以看到整個(gè)形勢的發(fā)展趨向與結(jié)果?！缎熊娖防镉卸蚊鑼憳O為精彩，“眾樹動(dòng)者，來也 。個(gè)人認(rèn)為，孫子的戰(zhàn)略思想的核心是“機(jī)變”。孫子曰：“多算勝，少算不勝。 (二 )作戰(zhàn)的流程 所謂“養(yǎng)兵千日，用兵一時(shí)”，練好將，治好卒，我們再來談在戰(zhàn)場 上如何廝殺。正如戚繼光所說，“孫武之法，綱領(lǐng)精微莫加矣。比如，《軍爭篇》就提到“夜戰(zhàn)多火鼓，晝戰(zhàn)多旌旗，所以變?nèi)酥恳?。愛民，可煩也? 孫子還提到“將有五?！?，“必死，可殺也 ?！暗匦纹备翘岬健耙曌淙鐙雰?，視卒如愛子”，為將者要懂得施恩于部下。所以說，練將，治卒應(yīng)該是戰(zhàn)爭的首要準(zhǔn)備條件。 讀罷此書，我想做的工作是：基 于自己的理解，重新將其歸納整合 。《孫子兵法》分為始計(jì)、作戰(zhàn)、謀攻、軍形、兵勢、虛實(shí)、軍爭、九變、行軍、地形、九地、火攻、用間這幾類，記載著很多的知識。”讓我不敢放下前進(jìn)的腳步，步步為營?? 一個(gè)人回顧自己的感情歷程，最難忘的，便是自己最深愛的。”讓我明白，在難以戰(zhàn)勝的困境中，要自強(qiáng)，達(dá)到不可被戰(zhàn)勝，以待時(shí)機(jī)。臺灣學(xué)者林英華在《孫子兵法》中提取出六十七條原理，作為人生的座右銘。 在軍事領(lǐng)域，世界處于和平狀態(tài)，莫不因?yàn)椤秾O子兵法》提出的“不戰(zhàn)而屈人之兵”這一偉大兵家理論，才有不單純以武力解決紛爭的國際局面。 作為兵法， 《孫子兵法》倡導(dǎo)“慎戰(zhàn)”，第一篇《始計(jì)篇》便提出了“兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”的慎戰(zhàn)思想。 三 .愛其親切 即使是兩千五百年前的書，然后，時(shí)間的悠久，歷史的變革，并沒有讓這本兩千五百歲的書