【正文】 》是熱情的，是光明的，是激勵人心的。 在醫(yī)學界，有人將《孫子兵法》的理論與治病結(jié)合起來，取得良好的效果。 篇章只有十三篇，字數(shù)只有五千言，而如此簡約瘦削的著作，卻在兩千五百年間深得眾人欣賞與熱愛，這十三篇五千言中必有魅力。這位“觀兵書戰(zhàn)策多矣”的梟雄稱《孫子兵法》“所著深矣，審計重舉，明畫深圖，不可相誣。薄如蟬翼之書，是瘦削之人，卻難有風姿綽約之態(tài)。當你讀到一本書，有了余生要與書偕老的感悟，那才是真正地發(fā)現(xiàn)了好書?！毕癞斈瓿淹跞滩蛔∽约阂粫r欲望與憤怒而招致國家受損就是一個典型例子?！氨撸瑖笫?，死生之地，存亡之道，不可不察也。返回去看當年曹操火燒烏巢，陸遜火燒七百里連營，薛仁貴火燒兗州，朱元 璋火燒陳友諒等無數(shù)經(jīng)典火攻取勝戰(zhàn)役中，各指揮官們利用的要素，無不印證了孫子兵法火攻篇里的方法。戰(zhàn)爭不是目的，而是一種解決問題的手段，戰(zhàn)前定要慎之又慎，不能輕啟戰(zhàn)端，開戰(zhàn)前必要做好萬全的準備，能夠控制自己的情緒，不能因一時沖動造成難以挽救的后果才是最重要的。打仗是決定國家命運，人民生死存亡的大事，不可以不小心謹慎。 實施火攻不是一件容易的事情。就比如說我在和我爸下象棋的時候，就必須想好策略，比如我的車走哪里不會被他吃掉，比如我怎樣才能保護好我的帥，這些都是要策略的。魏兵的探子趕快告訴魏將，說檀道濟營里的軍糧還綽綽有余，要想跟檀道濟決戰(zhàn)，準是打敗仗。他們趁宋軍不備，派精銳騎兵突襲宋軍的糧草，放火把宋軍的糧草燒了。比如商戰(zhàn)中經(jīng)常采用的“避實就虛”等策略就是孫子兵法思想的運用。所謂“打天下容易，治天下難”，戰(zhàn)火一開，戰(zhàn)場上便少不了“馬革裹尸”的殘酷景象，而且，火力開得越大，對占領(lǐng)區(qū)所造成的損害也就越嚴重，戰(zhàn)后的修復更是一個難點。作戰(zhàn)篇講到，“兵貴勝，不貴久。同時，要對敵方的行動有較為準確的估測。孫子所提到的，戰(zhàn)爭還沒開打便要先做的兩件事，一是定計，二是蓄勢。 但也僅此而已，孫子沒有細致地去討論怎么挑選士卒，訓練士卒，但是行軍打戰(zhàn)，“人和”可是重中之重，這個缺漏也許算是《孫子兵法》的一個不足吧。廉潔，可辱也 ?！秳萜繁闾岬健吧茟?zhàn)者，求之于勢，不責于人”，主將不苛責下屬，不把戰(zhàn)敗的責任往士兵上推，才有利于軍心的團結(jié)。每個原文后面，都有一個寫那個意思的戰(zhàn)例。 在順境之中，《孫子兵法》告訴我，“兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。生活就是戰(zhàn)爭 —— 同人爭，同天爭，同萬物爭，同疾病爭，還有同自己內(nèi)心不合真理的意念爭。 然而作為“世界三大兵書”之一、“百世兵家之師”、“東方兵學鼻祖”的《孫子兵法》是熱情的，是光明的，是激勵人心的。在醫(yī)學界，有人將《孫子兵法》的理論與治病結(jié)合起來，取得良好的效果。篇章只有十三篇，字數(shù)只有五千言，而如此簡約瘦削的著作，卻在兩千五百年間深得眾人欣賞與熱愛，這十三篇五千言中必有魅力。這位“觀兵書戰(zhàn)策多矣”的梟雄稱《孫子兵法》“所著深矣， 審計重舉，明畫深圖，不可相誣。薄如蟬翼之書，是瘦削之人，卻難有風姿綽約之態(tài)。 當你讀到一本書，有了余生要與書偕老的感悟，那才是真正地發(fā)現(xiàn)了好書。因為憤怒之后 可以重新歡喜，怨恨之后也可以再有高興。亡國不可以復存，死者不可以復生。計篇》第一句話就是：“兵者，國之大事。因為軍隊的命運全系在主帥一個人身上，主帥如果被喜、怒、哀、樂等情感所困，再好的計謀也是無用 的，再強大的、擁有最先進武器的軍隊也是必定要失敗的。不用呢，就收藏起來。 所以，不用算命就可以通過將帥的情緒和性格看出未來的必然結(jié)果。有許多計策其實在《孫子兵法》中已經(jīng)有所描述。孫子很崇尚“兵貴神速”。有人很快就能掌握好新的知識，有人卻絞破腦汁還是一知半解。 作戰(zhàn)講究的是戰(zhàn)術(shù)，《孫子兵法》開篇第一章為計篇，攻其不備，出其不意正是出于此篇。孫子在書中揭示的一系列具有普遍意義的軍事規(guī)律，不僅受軍事學家所推崇，在經(jīng)濟領(lǐng)域、領(lǐng)導藝術(shù)、人生追求甚至家庭關(guān)系等方面，也有著千絲萬縷的聯(lián)系。官場，要論升降 。講不通于九變之利者，雖知地形，不能得地之利矣。于是乎時間成了關(guān)鍵，新產(chǎn)品，新功能一直在更新，不單單是硬件方面，外觀上各品牌也下足了功夫，價格戰(zhàn)也是必不可少，而今各大廠商又在環(huán)保領(lǐng)域搶占商機。如今細細想來大概是自己過于莽撞，犯了軍中大忌。志驕則生事，器小則無遠圖。我要共事的，一定是面臨工作便恐懼謹慎，善于謀略而能完誠任務 的人。只有從公共利益出發(fā)，才能控制自己的情感，廉頗知錯必改，諸葛亮鞠躬盡瘁，百姓能夠蒙其福蔭 ?；鸸テ酚终f： 明主慮之，良將修之。 孫子說：“戰(zhàn)爭是國家的大事，是關(guān)系到百姓生死、國家存亡的重要領(lǐng)域和根本問題，是必須認真仔細研究體察的。” 那些“調(diào)和派”的論點，在《孫子兵法》面前就是小人之言 !奸佞之言 !亡國之言 ! 劉備為替關(guān)羽、張飛報仇而引發(fā)的吳蜀彝陵之戰(zhàn)，就是“主以怒而興師”招致慘敗的典型例證。從卷軸，到線裝，到平裝。 《孫子兵法》十三篇、五千言?！? 諸如此類的盛贊，不勝枚舉。 《孫子兵法》在世界上已經(jīng)滲透到經(jīng)濟、商 業(yè)、教育、管理、體育、醫(yī)療、家庭、生活等諸多方面了。 讀罷《孫子兵法》，其短短五千言，真理俯拾即是。第三篇《謀攻篇》道明了“不戰(zhàn)而屈人之兵”“必以全爭于天下”的至上兵法。 四 .與書偕老 在處事之先，《孫子兵法》告訴我，“多算勝少算不勝，而況于無算乎 ?”讓我凡事先有計劃。 對我而言，在讀書的歷程中 ，這苗條不失綽約，深入不乏淺出的《孫子兵法》，最是讓我難以釋卷了。最后結(jié)合當今普羅大眾對此書的看法，提出部分國人對《孫子兵法》的誤讀?！皩⑼ㄓ诰抛冎?，知用兵矣”，值得贊賞的是，孫子還提出了“將受命于君”但“君命有所不受”，這在古代中國封建專制的情況下可是相當難得。 第二，治卒?！逼堇^光也談行軍作戰(zhàn)，但與《孫子兵法》不同的是，他結(jié)合實戰(zhàn)經(jīng)驗所創(chuàng)立的建軍學說相當具體細致。再者，“先為不可勝，以待敵之可勝”，“藏于九地，動于九天”，先要做好防守工作，使自己處于攻不破之境地，再等待時機，打敗敵軍。鳥起者，伏也 。孫子提到，“全國為上”，“上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。姜戎在其著作《狼圖騰》中提到，“農(nóng)耕民族可能早已在幾十代上百代的時間里，被糧食蔬菜農(nóng)作物喂養(yǎng)得像綿羊一樣怯懦了，早已失去炎黃游牧先祖的血性，獵性無存”。公元 439 年，北魏太武帝拓跋燾消滅了北涼，統(tǒng)一了北方。北魏軍得知宋軍缺糧撤退，急忙派大軍追趕，想把宋軍圍困起來。在里面，許多人都是用自己腦袋里的計謀和策略，打贏了許多的仗，或者用自己的辦法，燒毀敵人的東西或 精兵，或擒拿敵人的精兵。假如我的車被對方吃了，我就 要想我該用什么來保護帥，不能一輸了車就特別慌張，要學檀道濟那么的鎮(zhèn)定，被燒了糧草也不會大叫：“什么，魏軍居然燒了我們的糧草，我們的戰(zhàn)士怎么辦 ?我們的那些寶馬怎么辦 ?我們會不會餓死 ?我們會不會被魏軍抓去 ?”他不會這樣，他在考慮下一步會怎么做，怎樣才能讓魏軍趁虛而入，這些，都需要計謀、策略和鎮(zhèn)定。是否充分了解敵人內(nèi)部情況 。不只戰(zhàn)爭，生活中也一樣，如果我們輕視競爭對手，或者輕視面臨的問題，想要戰(zhàn)勝基本不可能。只有平心靜氣的看待問題，才能從長遠角度考慮問題。首先要有膽識，其次要會觀察敵軍，觀察天氣的變化，比如：指揮官是否具有“智，信，仁，勇，嚴”五種素質(zhì) 。殊不知要想做到真正的無懈可擊，就必須認真分析自我弱點，不足，并做出各種應對突發(fā)情況的方案。善于把自我優(yōu)勢最大化的發(fā)揮，利用，保存自我實力，不做無謂犧牲才是明智之舉。從卷軸，到線裝，到平裝。 《孫子兵法》十三篇、五千言?！敝T如此類的盛贊，不勝枚舉。 《孫子兵法》在世界上已經(jīng)滲透到經(jīng)濟、商業(yè)、 教育、管理、體育、醫(yī)療、家庭、生活等諸多方面了。 讀罷《孫子兵法》，其短短五千言，真理俯拾即是。第三篇《謀攻篇》道明了“不戰(zhàn)而屈人之兵”“必以全爭于天下”的至上兵法。 四 .與書偕老 在處事之先，《孫子兵法》告訴我，“多算勝少算不勝，而況于無算乎 ?”讓我凡事先有計劃。 對我而言，在讀書的歷程中，這苗條不失綽約，深入不乏淺出的《孫子兵法》，最是讓我難以釋卷了。《作戰(zhàn)》主要是廟算后的戰(zhàn)爭發(fā)動。《九地》講的是依“主客”形勢和深入敵方的程度等劃分的九種作戰(zhàn)環(huán)境及相應的戰(zhàn)術(shù)要求?！蹲鲬?zhàn)篇》中“因糧于敵，故軍食可足也。作為公司的管理者，如果賞罰分明，那么不僅能收攏員工的對公司的忠心，更能讓他擁有更大的創(chuàng)新動力。這是對自知之明的概括。一個有自知之明的人才會做到“知己”，才可能“百戰(zhàn)不殆”。我的理解就是，做人應該負責任，有強烈的責任感，我認為這是一個人做人的基本要求，擁有一顆負責任的心，才有可能上不負國家，下不