【正文】 一般以此路頭為古五祀中的行神，所謂五路乃東西南北中也；財貨無不憑路而行，故人們以行神為財神，謹加祭祀，冀求它引財入門，或出行獲利。據(jù)說元末有一何五路，為抵御外寇而死。大 家滿懷發(fā)財?shù)南Ｍ肛斏駹斈馨呀疸y財寶帶來家里，在新的一年里大發(fā)大富。凡接財神須供羊頭與鯉魚，供羊頭有“吉祥”之意，供鯉魚是圖“魚”與“余”諧音，詩個吉利?！鄙虾Ｅf歷年有搶路頭的習俗。 清代顧祿《清嘉錄》云：“正月初五日，為路頭神誕辰。破五習俗除了以上禁忌外，主要是送窮，迎財神，開市貿(mào)易。從王公大宅到街巷小戶都如是 ，就連待客也如此。那么，怎么去寫作文呢？以下是收集整理的春節(jié)習俗的作文 1200 字 7 篇，歡迎閱讀與收藏。在爸爸的指引下，我舉著火把在田野上空來回晃動，火越燒越旺，熊熊燃燒的火焰照亮眼前一片。正月十五那天，最熱鬧的莫過于放哨火了。在南通話里，薺菜是“聚財”的諧音，豆腐是“頭富”的諧音，粉絲代表“天長日久”之意。這是希望日子過得紅紅火火，一家人幸福美滿呢。我和奶奶喝完后，奶奶笑著說：“我們的日子越過越甜蜜。 團圓飯 正月初一吃團圓飯是最隆重的時刻。接著，爺爺燒黃紙錢和元寶，并囑咐我們一一磕頭，祈求來年神仙的保佑，全家健康、五谷豐登、六畜興旺。令我不解的是豆腐上面還撒上鹽 ，下面居然還壓著一把菜刀。 燒利市 大年三十，是大人最忙、孩子最樂的一天。俗以正月初五為財神圣日，認為選擇這一天開市必將招財進寶。陜西韓城一帶，破五這一天忌出門，而且要將鮮肉放在鍋中炙烤，還要爆炒麻豆，令其崩裂發(fā)聲，認為這樣可以崩除窮氣，求得財運。在正月而非其他月，乃取新年新氣象，圖一年吉利，財源茂盛，東西南北中，財富五路并進。有 的地方，真的在元日初四便“匆匆搶路頭”了，且相沿成俗。古人外出行旅，祭祀路神以求平安，此為“祖道”之俗；吳俗接路頭，祭祀的也是路神，而這路神變成財神。據(jù)說元末有一何五路，為抵御外寇而死，人們因此祀他為神，名“五路神”。大家滿懷發(fā)財?shù)南Ｍ?，但愿財神爺能把金銀財寶帶來家里，在新的一年里大發(fā)大富。凡接財神須供羊頭與鯉魚，供羊頭有“吉祥”之意，供鯉魚是圖“魚”與“余”諧音，詩個吉利?！鄙虾Ｅf歷年有搶路頭的習俗。 清代顧祿《清 嘉錄》云：“正月初五日，為路頭神誕辰。破五習俗除了以上禁忌外，主要是送窮，迎財神，開市貿(mào)易。從王公大宅到街巷小戶都如是，就連待客也如此。 “打扁擔”的舞蹈語匯，具有豐富的農(nóng)耕文化色彩，舞蹈造型與農(nóng)耕勞作密 春節(jié)習俗的作文 1200 字篇 3 俗稱破五。 在打扁擔的人群中，你可以發(fā)現(xiàn)兩髻斑白的老人和稚氣十足的孩子，有的全家揮扁擔上陣，有的母子同場打扁擔，你賽我、我賽你，整個打扁擔活動洋溢著歡樂的笑聲。在扁擔不斷相擊中，表演者不停地穿花轉(zhuǎn)動，更使人眼花繚亂。 打扁擔的舞蹈形式有雙人舞、四人穿花、多人穿花等各種套式。唐代劉詢在其《嶺表錄異》中曾生動地記載了舂堂的舞韻：“春堂者，以深木刻而槽，一槽兩邊，約排了檸，男女立以舂稻梁，敲磕槽舷，皆有遍拍，槽聲若鼓，聞于數(shù)里，雖思婦之巧弄秋砧，不能比其瀏亮也。舞罷上村又到下村，從初一鬧到元宵節(jié)。 舞春牛更為有趣。 舞春牛 桂西一些地區(qū)，世代流傳的舞雞、舞春?；顒樱鎏砹舜汗?jié)的喜慶氣氛。大年初一，由舞雞的青年提著用木頭、木瓜做成的兩門雞，打著鑼去各家各戶賀年，他們唱起吉慶幽默舞雞歌，使主家喜笑顏開?；氐郊依?，就把這些石頭放進豬圈、牛欄，祈求六畜興旺。十六縣郊農(nóng)村舉行廟會、“搶花炮”。我相信如果中國人不再覺醒的話，這座凍結(jié)了千百年的雪山也會被陽光曬到坍塌，化為無數(shù)的雪水，再逐漸變成水汽，我不希望這樣的假設(shè)成為事實。但是隨著娛樂項目的增多，好多傳統(tǒng)節(jié)日已經(jīng)失去了它的意義，好像春節(jié)只不過是一個比周末更長的假期，供人們娛樂、休息。除此之外還有很多習俗，如：掃塵、逛廟會、觀社火、貼門神、祭灶神、倒貼福、長輩給小輩壓歲錢??這些習俗都是經(jīng)過了千百年延續(xù)的，中國五十 六個民族都是一樣的，每年歡聚一堂。從此每年除夕，家家貼紅對聯(lián)、燃放爆竹；戶戶燭火通明、守更待歲。 第二天是正月初一，避難回來的人們見村里安然無恙十分驚奇。將近門口時，院內(nèi)突然傳來 砰砰啪啪的炸響聲， 年 渾身戰(zhàn)栗，再不敢往前湊了。半夜時分， 年 獸闖進村。只有村東頭一位老婆婆給了老人些食物，并勸他快上山躲避 年 獸，那老人捋髯笑道： 婆婆若讓我在家呆一夜，我一定把 年 獸攆走。因此，每到除夕這天，村村寨寨的人們扶老攜幼逃往深山，以躲避 年 獸的傷害。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？下面是整理的春節(jié)習俗的作文 1200 字 4篇，希望能夠幫助到大家。這是令人悲哀的，我們中國人怎么了？怎么會由原來那精神無比高尚的種族變成這樣了？是在現(xiàn)代社會的紙醉金迷中墮落了？是在金融危機的情況下迷茫了？是在地球變暖的環(huán)境下失落了 ？是在??不管怎么說，中國人現(xiàn)在是沒有以前的那種精神了。 光是文天祥的一首詩就足以證明：乾坤空落落，歲月去堂堂；末路驚風雨，窮邊飽雪霜。這風俗越傳越廣，成了中國民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。鄉(xiāng)親們一齊擁向老婆婆家，只見婆婆家門上貼著紅紙，院里一堆未燃盡的竹子仍在 啪啪 炸響，屋內(nèi)幾根紅蠟燭還發(fā)著余光??欣喜若狂的鄉(xiāng)親們?yōu)閼c賀吉祥的來臨，紛紛換新衣戴新帽，到親友家道喜問好。這時，婆婆的家門大開，只見院內(nèi)一位身披紅袍的老人在哈哈大笑。 年 獸渾身一抖，怪叫了一聲。可她仍然繼續(xù)勸說，乞討老人笑而不語。鄉(xiāng)親們有的封窗鎖門，有的收拾行裝，有的牽牛趕羊，到處人喊馬嘶，一片匆忙恐慌景象。 相傳，中國古時候有一種叫 年 的怪獸，頭長觸角，兇猛異常。 家鄉(xiāng)的春節(jié)多姿多彩，最快樂的當然要屬我們小朋友了。無論是我們?nèi)プ骺?，還是親戚朋友來作客，小孩子肯定賺足了便宜，因為他（她）們能得到大人們的壓歲錢，手拿壓歲錢心里別提有多高興！ 正月里各個商家初次開門都會燃放爆竹，企業(yè)開工一般在初六之后，也都會燃放大量爆竹，還有的放煙花，都呈現(xiàn)給人一派喜慶的景象。除了晚上八點鐘的春節(jié)聯(lián)歡晚會外，到了十二點左右，也就是午夜零點時刻，我們又能聽到一陣一陣激烈的爆竹和鞭炮聲，這是為什么呢？原來，這是為了迎接新一年的到來??！ 大年初一的早晨，我們總是要吃湯圓或面條，這是我們的傳統(tǒng)習慣。因為在這個時刻，除了有特殊原因外，一般大家都會回到家里，與家人們團聚在一起，吃上一頓豐盛的年夜飯，說說離別時的奇聞樂事，津津有味 地品償美味佳肴，享受著團圓的樂趣?！? 每個人都給我紅包，我對他們說：“恭喜發(fā)財，新年快樂 。”媽媽就帶我來到那一問店中，我挑了幾種說：“媽媽，這些各買一盒。一人邊敲邊問：“結(jié)不結(jié)？”一人在旁邊應(yīng)道：“結(jié)！“據(jù)說這 樣做新的一年里就會果實滿枝頭?！睋?jù)說這樣，一年就沒有臭蟲騷擾了。此外，有的人家用糯米粉作成鵝蛋形狀，讓孕婦燒“鵝卵”以占生男生女。不料玉皇大帝得知十分震怒，急召七姐回宮，七姐不得不忍痛飛去。一天，七姐得知丹陽境內(nèi)（今孝感）有一 年輕人姓董名永，因家貧無錢安葬死去的父親，只得賣身為奴。正月十五這天男女老幼同游同樂，唱各種彩詞。 正月十五是春節(jié)的高潮，鑼鼓敲得震天響，沒有鑼鼓或鑼鼓少的時候，人們把鐵罐子也當成鑼鼓敲。 除夕之夜 12 點的時候，各家要把一個做好的金元寶模型送到門外，代表在新的一年里會招財進寶 大年初一、初二這兩天人們不掃地、不汲水甚至不動火，飯菜都預(yù)先弄熟，稱為“壓歲”。俗語有“拜年拜節(jié)，糍粑發(fā)裂。 孝感位于江漢平原，但節(jié)令習俗與鄂東北大部分地區(qū)基本一致，卻也獨有趣味。如遇客人，要吃二個煮得很嫩，可透過蛋白見蛋黃的“荷包蛋 ，意即“銀包金，金纏銀，得金得銀 。 春節(jié)習俗的作文 1200 字篇 4 湖北團風人春節(jié)第一餐喝雞湯，象征“清泰平安 。此外舊時除夕或正月初五要吃得特別飽，俗稱“填窮坑”。 送窮 正月初五“送窮”，是我國古代民間一種很有特色的歲時風俗。既然路神已不再是行旅的保護者，人們便不再在赴旅時祭祀它了。路神變?yōu)樨斏?，是因商業(yè)的發(fā)展，財貨流通的加劇。但此五路神似乎與作為財神的路頭五路神無 涉。 路頭神 路頭神是吳地所信奉的一位財神。人們深信只要能夠得到財神顯靈，便可發(fā)財致富。正月初四子夜，備好祭牲、糕果、香燭等物，并鳴鑼擊鼓焚香禮拜，虔誠恭恭敬財神。金鑼爆竹，牲醴畢陳，以爭先為利市，必早起迎之，謂之接路頭。 祭財神 南方人在正月初五祭財神。婦女們也不再忌門，開始互相走訪拜年、道賀。民俗一說破五前諸多禁忌過此日皆可破。民間廣泛流行的送窮習俗，反映了我國人民普遍希望辭舊迎新，送走舊日貧窮困苦，迎接新一年的美好生活的傳統(tǒng)心理。這一天各家用紙造婦人，稱為“掃晴娘”，“五窮婦”，“五窮娘”，身背紙袋，將屋內(nèi)穢土掃到袋 內(nèi)，送門外燃炮炸之。 至于人們在元月初五祭拜路頭神，并以此日為其生日，乃五路神中之“五”與初五之“五”牽連之故。財貨往來于陸水之間，人們直觀地認為，路在冥冥之中主宰了財貨。或又以五路神實為五圣神，或曰五通神，在康熙年間湯斌毀禁上方山五通寺以后，民間不敢祀五通神，故改其名為路頭而祀之。俗以是日為他的生日，祭曬迎接，頗為壯觀。 因此，每到過年，人們都在正月初五零時零分，打開大門和窗戶，燃香放爆竹，點煙花，向財神表示歡迎。初五日俗傳是財神誕辰，為爭利市，故先于初四接之，名曰“搶路頭”，又稱“接財神”?！庇终f：“今之路頭，是五祀中之行神。民間傳說，財神即五路神。新嫁女子在這一天歸寧。按照舊的習慣要吃“水餃子”五日，北方叫“煮餑餑”。大人們還會用燈在我們小孩子的全身上下照上一照，說是一年內(nèi)保管百病全無，吉祥如意。十五這天，早早的，媽媽們便用豆面揉好面燜在鍋中，到了下午，面發(fā)起后，開始捏一個個小面燈。 年三十的晚上，要吃扁食。足以讓我 們大飽口福。唐代以后，又有畫猛將秦瓊、尉遲敬德二人像為門神的，還有畫關(guān)羽、張飛像為門神的。但是在皖北，如果在這一年中家中有人去世，就不能貼大紅紙寫的春聯(lián)了，只能在門芯處貼上 A4 大小的白紙，或者什么也不貼。 貼春聯(lián)自然是必不可少的一項任務(wù)，大家要在大家三十的早上，在門兩旁貼上寓意吉祥的春聯(lián)，會給節(jié)日帶來喜慶之氣。 春節(jié)習俗的作文 1200 字篇 1 爸爸是個南方人，媽媽卻是 個地道的北方人，作為一個“南北混血兒”，對于兩地風俗、生活習慣等，自然也都有一點了解。除了過年能有壓歲錢外，最開心的是我們可以輕松自由地玩耍。正月里我們家鄉(xiāng)還有各類豐富 的娛樂活動，如書法家們?yōu)榇蠹椰F(xiàn)場書寫并贈送春聯(lián)，京劇、越劇愛好者們會組織演唱會等。從初一開始至初十左右，我們大家都要到親戚朋友家里去作客拜年。吃完年夜飯，我們可以到室外去觀看四處美麗的煙花在夜空中繽紛綻放，聆聽四處每一聲喜慶的祝福?！? 正月十五的時候，我們這里就不像北方那么熱鬧了，只是吃“狀元圓”而已，可是，聽說世紀公園、泉州公園晚上卻是燈火通明，一眼望去，都能看見幾百盞燈來，要是我能親眼一見，那就太好了 我們家鄉(xiāng)的春節(jié)別有一番特色，從除夕到正月十五，每天都會有精彩?！眿寢層H切地對我說：“好！”然后我們付了錢，我們拿著東西，又來到里面買白菜、花菜、空心菜、雞、鴨、魚、肉等主食， 我們跑了好幾趟，終于把年貨全買齊了。 春節(jié)習俗的作文 1200 字篇 7 一到 12 月 27 日，媽媽就帶我上街買鞭炮和對聯(lián)。此外舊時除夕或正月初五要吃得特別飽，俗稱“填窮坑”。 送窮 正月初五“ 送窮”，是我國古代民間一種很有特色的歲時風俗。既然路神已不再是行旅的保護者，人們便不再在赴旅時祭祀它了。路神變?yōu)樨斏?，是因商業(yè)的發(fā)展，財貨流 通的加劇。但此五路神似乎與作為財神的路頭五路神無涉。 路頭神 路頭神是吳地所信奉的一位財神。人們深信只要能夠得到財神顯靈，便可發(fā)財致富。正月初四子夜，備好祭牲、 糕果、香燭等物，并鳴鑼擊鼓焚香禮拜，虔誠恭恭敬財神。金鑼爆竹，牲醴畢陳，以爭先為利市，必早起迎之，謂之接路頭。 祭財神 南方人在正月初五祭財神。婦女們 也不再忌門，開始互相走訪拜年、道賀。民俗一說破五前諸多禁忌過此日皆可破。此外舊時除夕或正月初五要吃得特別飽 ，俗稱“填窮坑”。 送窮 正月初五“送窮”，是我國古代民間一種很有特色的歲時風俗。既然路神已不再是行旅的保護者，人們便不再在赴旅時祭祀它了。路神變?yōu)樨斏?，是因商業(yè)的發(fā)展，財貨流通的加劇。但此五路神似乎與作為財神的路頭五路神無涉。俗以是日為他的生日，祭曬迎接，頗為壯觀。 因此，每到過年，人們都在正月初五零時零分，打開大門和窗戶，燃香放爆竹，點煙花，向財神表示歡迎。初五日俗傳是財神誕辰，為爭利市，故先于初四接之，名曰“搶路頭”，又稱“接財神”?！庇终f：“今之路頭，是五祀中之行神。 祭財神 南方人在正月初五祭財神。婦女們也不再忌門，開始互相走訪拜年、道賀?！? 春節(jié)習俗的作文 1200 字篇 5 俗稱破五。而清宮的《膳食檔》中還記載了光緒過年吃肉餡餃子的情景 。對此，時間的掌握就尤其重要，清宮規(guī)定，元旦前后，皇帝出門、入門，都要放紙炮作前導(dǎo)。因為在清朝入關(guān)之前，滿族就有過年吃凍餃子的