【正文】 習(xí)俗。 清代顧祿《清嘉錄》云：“正月初五日，為路頭神誕辰。破五習(xí)俗除了以上禁忌外，主要是送窮，迎財(cái)神，開(kāi)市貿(mào)易。從王公大宅到街巷小戶都如是，就連待客也如此。 春節(jié)習(xí)俗的作文 1200 字篇 3 春節(jié)俗稱破五。此外舊時(shí)除夕或正月初五要吃得特別飽，俗稱“填窮坑”。 送窮 正月初五“送窮”，是我國(guó)古代民間一種很有特色的歲時(shí)風(fēng)俗。既然路神已不再是行旅的保護(hù)者，人們便不再在赴旅時(shí)祭祀它了。路神變?yōu)樨?cái)神，是因商業(yè)的發(fā)展，財(cái)貨流通的加劇。但此五路神似乎與作為財(cái)神的路頭五路神無(wú) 涉。 路頭神 路頭神是吳地所信奉的一位財(cái)神。人們深信只要能夠得到財(cái)神顯靈，便可發(fā)財(cái)致富。正月初四子夜，備好祭牲、糕果、香燭等物，并鳴鑼擊鼓焚香禮拜，虔誠(chéng)恭恭敬財(cái)神。金鑼爆竹，牲醴畢陳，以爭(zhēng)先為利市，必早起迎之，謂之接路頭。 祭財(cái)神 南方人在正月初五祭財(cái)神。婦女們也不再忌門(mén)，開(kāi)始互相走訪拜年、道賀。民俗一說(shuō)破五前諸多禁忌過(guò)此日皆可破。 把面燈里放上香油，用棉線做出捻子，點(diǎn)亮的面燈好漂亮！我們會(huì)端著燈在屋子里四處照照，照到的地方毒蟲(chóng)、臭蟲(chóng)什么的就都不敢出來(lái)了。 皖北的春節(jié)要一直過(guò)到正月十五元宵節(jié)才算結(jié)束，在這里，正月十五還有一個(gè)獨(dú)特的習(xí)俗 — 蒸面燈。現(xiàn)在這個(gè)習(xí)俗一直在延續(xù)，往往才九、十點(diǎn)鐘，就有手腳麻利的主婦做了滿滿一大桌子美味佳肴。大人們也買(mǎi)好了各種蔬菜，雞鴨魚(yú)肉和紅棗糕。傳說(shuō)中有神荼、郁壘兄弟二人專門(mén)管鬼，有他們守住門(mén)戶，大小惡鬼不敢入門(mén)為害。桃木的顏色是紅的，紅色有吉祥，避邪的意思，因此春聯(lián)大都用紅紙書(shū)寫(xiě)。因?yàn)樵谶@里有一項(xiàng)很重要的一個(gè)習(xí)俗，春節(jié)前夕，人們都會(huì)準(zhǔn)備好貢品祭祀已故的親人，表示對(duì)他們的懷念，并希望他們保佑自己一家人在新的一年一帆風(fēng)順。怎么寫(xiě)作文才能避免踩雷呢？下面是為大家整理的春節(jié)習(xí)俗的作文 1200 字 6 篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。 家鄉(xiāng)的春節(jié)多姿多彩，最快樂(lè)的當(dāng)然要屬我們小朋友了。無(wú)論是我們?nèi)プ骺?，還是親戚朋友來(lái)作客，小孩子肯定賺足了便宜，因?yàn)樗ㄋ﹤兡艿玫酱笕藗兊膲簹q錢(qián)，手拿壓歲錢(qián)心里別提有多高興！ 正月里各個(gè)商家初次開(kāi)門(mén)都會(huì)燃放爆竹，企業(yè)開(kāi)工一般在初六之后，也都會(huì)燃放大量爆竹，還有的放煙花，都呈現(xiàn)給人一派喜慶的景象。除了晚上八點(diǎn)鐘的春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)外，到了十二點(diǎn)左右，也就是午夜零點(diǎn)時(shí)刻，我們又能聽(tīng)到一陣一陣激烈的爆竹和鞭炮聲，這是為什么呢？原來(lái)， 這是為了迎接新一年的到來(lái)??！ 大年初一的早晨，我們總是要吃湯圓或面條，這是我們的傳統(tǒng)習(xí)慣。因?yàn)樵谶@個(gè)時(shí)刻，除了有特殊原因外，一般大家都會(huì)回到家里，與家人們團(tuán)聚在一起，吃上一頓豐盛的 年夜飯，說(shuō)說(shuō)離別時(shí)的奇聞樂(lè)事，津津有味地品償美味佳肴，享受著團(tuán)圓的樂(lè)趣。” 每個(gè)人都給我 紅包，我對(duì)他們說(shuō)：“恭喜發(fā)財(cái)，新年快樂(lè)?！眿寢尵蛶襾?lái)到那一問(wèn)店中，我挑了幾種說(shuō)：“媽媽，這些各買(mǎi)一盒。俗以正月初五為財(cái)神圣日，認(rèn)為選擇這一天開(kāi)市必將招財(cái)進(jìn)寶。陜西韓城一帶，破五這一天忌出門(mén)，而且要將鮮肉放在鍋中炙烤，還要爆炒麻豆，令其崩裂發(fā)聲，認(rèn)為這樣可以崩除窮氣，求得財(cái)運(yùn)。在正月而非其他月，乃取新年新氣象，圖一年吉利，財(cái)源茂盛，東西南北中，財(cái)富五路并進(jìn)。有的地方，真的在元日初四便“匆匆搶路頭”了，且相沿成俗。古人外出行旅，祭祀路神以求平安，此為“祖道”之俗；吳俗接路頭，祭祀的也是路神，而這路神變成財(cái)神。據(jù)說(shuō)元末有一何五路，為抵御外寇而死，人們因此祀他為神，名“五路神”。大家滿懷發(fā)財(cái)?shù)南Ｍ?，但愿?cái)神爺能把金銀財(cái)寶帶來(lái)家里，在新的一年里大發(fā)大富。凡接財(cái)神須供羊頭與鯉魚(yú)，供羊頭有“吉祥”之意，供鯉魚(yú)是圖“魚(yú)”與“余”諧音，詩(shī)個(gè)吉利。”上海舊歷年有搶路頭的習(xí)俗。 清代顧祿《清嘉錄》云：“正月初五日，為路頭神誕辰。破五習(xí)俗除了以上禁忌外，主要是送窮，迎財(cái)神，開(kāi)市貿(mào)易。從王公大宅到街巷小戶都如是，就連待客也如此。 春節(jié)習(xí)俗的作文 1200 字篇 6 俗稱破五。陜西韓城一帶，破五這一天忌出門(mén)，而且要將鮮肉放在鍋中炙烤，還要爆炒麻豆，令其崩裂發(fā)聲，認(rèn)為這樣可以崩除窮氣，求得財(cái)運(yùn)。在正月而非其他月，乃取新年新氣象，圖一年吉利，財(cái)源茂盛，東西南北中，財(cái)富五路并進(jìn)。有的地方，真的在元日初四便“匆匆搶路頭”了，且相沿成俗。古人外出行旅，祭祀路神以求平安，此為“祖道”之俗；吳俗接路頭，祭祀的也是路神，而這路神變成財(cái)神。為抵御外寇而死，人們因此祀他為神，名“五路神”。 路頭神 路頭神是吳地所信奉的一位財(cái)神。人們深信只要能夠得到財(cái)神顯靈，便可發(fā)財(cái)致富。正月初四 子夜，備好祭牲、糕果、香燭等物，并鳴鑼擊鼓焚香禮拜，虔誠(chéng)恭恭敬財(cái)神。金鑼爆竹，牲醴畢陳，以爭(zhēng)先為利市，必早起迎之，謂之接路頭。破五習(xí)俗除了以上禁忌外，主要是送窮，迎財(cái)神，開(kāi)市貿(mào)易。從王公大宅到街巷小戶都如是，就連待 客也如此。豬肉菠菜餡煮餑餑十三個(gè)。皇帝吃完餃子后，小太監(jiān)用瓷碟盛餃子一個(gè)、紅薹一塊供在昭仁殿的小佛堂前，以示敬佛。但是，御膳房的廚役們對(duì)煮餃子的時(shí)間，必須要掌握得十分準(zhǔn)確，皇帝一到昭仁殿，餃子就要出鍋，旋即端上膳桌。 當(dāng)然，每逢辭舊迎新之時(shí)，餃子是必不可少的，這不僅寓意“歲更交于”，更重要的是表示不忘祖宗。 清代，餃子作為一種喜慶的食物，配合節(jié)日的氛圍，形成了許多約定俗成的習(xí)俗，作為國(guó)之表率的清代皇室自然要緊緊承襲傳統(tǒng)的民俗文化。一家老少一起包餃子。例如，民間長(zhǎng)者過(guò)生日的前 — 天必吃餃子，稱之為“子孫餑餑”，意在祝愿福壽綿綿、子孫滿堂。除了上述稱法，元代時(shí)還稱餃子為“扁食”，明代也沿用了這個(gè)說(shuō)法，萬(wàn)歷年間沈榜的《宛署雜記》記載：“元旦拜年，作匾食”。據(jù)推測(cè)，那時(shí)的餃子煮熟以后，不是撈出來(lái)單獨(dú)吃，而是和湯一起盛在碗里混著吃，所以當(dāng)時(shí)的人們把餃子叫“餛飩”。 春節(jié)習(xí)俗的作文 1200 字篇 4 春節(jié)是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，而除夕之夜吃餃子也是傳統(tǒng)項(xiàng)目之一，百姓們經(jīng)過(guò)一年的辛勤勞動(dòng)，在歲末休息調(diào)整，辭舊迎新，歲歲年年，周而復(fù)始。 到了正月十五這一天，正是元宵節(jié)，也叫元節(jié)，因?yàn)檫@是新年第一個(gè)月圓夜，賞燈節(jié)也是元宵節(jié)的別名，這是因?yàn)闅v代這一節(jié)日有觀燈習(xí)俗。趕毛驢兒的、扮豬八戒的老太太們個(gè)個(gè)都精力旺盛，好像是年輕了好幾十歲 。小孩這一天會(huì)非常的高興，因?yàn)樗麄冇挚梢允盏綁簹q錢(qián)了，雖然我們這里的壓歲錢(qián)給的不多，但是小孩們都會(huì)非常開(kāi)心。當(dāng)我像其他孩子一樣，站在房頂上看到那一朵朵燦爛奪目的煙花時(shí)，就會(huì)想到，這一晚今年的最后一個(gè)晚上，過(guò)了這一晚我就又長(zhǎng)大了一歲，長(zhǎng)大了一歲的我會(huì)邁向人生更高的階梯、會(huì)突破人生更多的奇跡 ??看完了煙花的‘表演’，大家都從房頂上下去了，回到溫馨洋溢的屋子里，會(huì)看到一桌豐盛美味的大餐，還有幾盤(pán)光滑晶瑩的水餃。天漸漸黑了的時(shí)候，一家之主，小孩的父親拿著掛在竹竿上的鞭炮，站在大門(mén)口上就噼里啪啦地放起了鞭炮，那熱鬧勁兒就甭提了。 臘月二十八這天，是趕集的日子，這一次趕集和往常的不一樣，這不僅僅是一年中最后一次趕集了，而且這一天大多數(shù)人都是去買(mǎi)煙花爆竹。 轉(zhuǎn)眼間，已經(jīng)是小年了，臘月二十三，孩子們差不多都放假了?？善綍r(shí)‘小氣’的大人們?cè)谶@時(shí)總是大方地把錢(qián)從錢(qián)袋里掏出來(lái)給小孩買(mǎi)衣服、買(mǎi)鞭炮煙花。 鄰居幾個(gè)小伙伴也來(lái)到各自家的麥田 里，舉著燃燒的火把，旋轉(zhuǎn)飛舞起來(lái)，卷起漫天的火焰，燃燒在黑暗的田野之中，美麗至極 ! 等到正月十八落燈，吃完面條，春節(jié)終于落幕，那熱熱鬧鬧、紅紅火火的過(guò)大年才算結(jié)束。 為了體驗(yàn)放哨火的樂(lè)趣，天還沒(méi)有暗下來(lái)，我就拉著爸爸來(lái)到田埂上，拿起事先扎好的草把點(diǎn)燃。 放哨火 正月十五元宵節(jié)，吃湯圓、看花燈。每人面前一碗飯，飯上頂著圓子，幾只小碟子里是蘸圓子的紅糖，還有一大碗薺菜豆腐粉絲湯。接著，奶 奶在鍋中倒入清水，燒開(kāi)后，再倒入淘凈的大米，繼續(xù)燒，沸騰后，鋪上一層沾有紅點(diǎn)的“圓子” (湯圓 )，蓋上鍋蓋，用小火燜一會(huì)兒，團(tuán)圓飯就熟了。為了親眼看到奶奶準(zhǔn)備團(tuán)圓飯的過(guò)程，我一大早就起床了。我連忙向屋后奔去 ，只見(jiàn)奶奶在自家的田頭插上柏樹(shù)枝、芝麻秸和一束點(diǎn)燃的香，奶奶告訴我，她在祈求來(lái)年自己種的田禾茂盛，生活像芝麻開(kāi)花節(jié)節(jié)高呢 !等黃紙錢(qián)、元寶燃盡，爺爺將黃酒在灰燼四周澆了個(gè)圈。 開(kāi)始燒利市了。吃完年夜飯，就是最神圣的“燒利市”活動(dòng)。家家戶戶開(kāi)始忙著置辦年貨、蒸饅頭蒸年糕、送灶、撣塵??其中，我最感興趣的就是燒利市、團(tuán)圓飯和放哨火。此外舊時(shí)除夕或正月初五要吃得特別飽，俗稱“填窮坑”。 送窮 正月初五“送窮”，是我國(guó)古代民間一種很有特色的歲時(shí)風(fēng)俗。人們便不再在赴旅時(shí)祭祀它了。財(cái)貨往來(lái)于陸水之間，人們直觀地認(rèn)為，路在冥冥之中主宰了財(cái)貨?；蛴忠晕迓飞駥?shí)為 五圣神，或曰五通神，在康熙年間湯斌毀禁上方山五通寺以后，民間不敢祀五通神，故改其名為路頭而祀之。 路頭又稱“五路神”。接過(guò)財(cái)神，大家還要吃路頭酒，往往吃到天亮。 五祀即祭戶神、灶神、土神、門(mén)神、行神，所謂“路頭”，即五祀中之得神。所謂五路，當(dāng)是東西南北中耳。所謂五路，指東西南北中，意為出門(mén)五路，皆可得財(cái)。一說(shuō)破五這一天不宜做事，否則本年內(nèi)遇事破敗。如今有的人家只吃三、二天，有的隔一天一吃，然而沒(méi)有不吃的。有關(guān)春節(jié)習(xí)俗的作文 1200 字合集 [精選多篇 ] 第一篇：有關(guān)春節(jié)習(xí)俗的作文 1200 字 有關(guān)春節(jié)習(xí)俗的作文 1200 字合集 7 篇 無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家一定都接觸過(guò)作文吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無(wú)結(jié)尾作文的出現(xiàn)。民俗一說(shuō)破五前諸多禁忌過(guò)此日皆可破，按照舊的習(xí)慣要吃“水餃子”五日，北方叫“煮餑餑”。新嫁女子在這一天歸寧。民間傳說(shuō)，財(cái)神即五路神?！庇终f(shuō)：“今之路頭，是五祀中之行神。初五日俗傳是財(cái)神誕辰，為爭(zhēng)利市，故先于初四接之，名曰“搶路頭”，又稱“接財(cái)神”。 因此，每到過(guò)年，人們都在正月初五零時(shí)零分，打開(kāi)大門(mén)和窗戶，燃香放爆竹，點(diǎn)煙花，向財(cái)神表示歡迎。俗以是日為他的生日，祭曬迎接，頗為壯觀。但此五路神似乎與作為財(cái)神的路頭五路神無(wú)涉。路神變?yōu)樨?cái)神，是因商業(yè)的發(fā)展，財(cái)貨流通的加劇。既然路神已不再是行旅的保護(hù)者。在正月而非其他月，乃取新年新氣象，圖一年吉利，財(cái)源茂盛，東西南北中，財(cái)富五路并進(jìn)。陜西韓城一帶，破五這一天忌出門(mén)，而且要將鮮肉放在鍋中炙烤，還要爆炒麻豆，令其崩裂發(fā)聲，認(rèn)為這樣可以崩除窮氣，求得財(cái)運(yùn)。 春節(jié)習(xí)俗的作文 1200 字篇 2 我家住在 南通鄉(xiāng)下，每到臘月來(lái)臨，過(guò)年的“味道”就會(huì)越來(lái)越濃。家家戶戶忙著貼春聯(lián)、掛燈籠，燒菜煮飯祭祖宗。我問(wèn)爺爺為什么要這樣準(zhǔn)備，爺爺一臉嚴(yán)肅，讓我小孩子不要多嘴，我只得站在旁邊看。咦，奶奶哪兒去了 ?媽媽指了指屋后。 南通農(nóng)村人過(guò)年不吃餃子，吃“圓子”。”我也忍不住笑了。 等到全家都坐到桌前，才開(kāi)始吃團(tuán)圓飯?？傊?，這頓團(tuán)圓飯是希望在新的一年里一家人幸福長(zhǎng)久，財(cái)源滾滾哪 !對(duì)了，最后還要在碗里留下一些米飯和圓子，這可是故意留剩飯，美其名曰“囤屯子角”或“存?zhèn)}” —— 象征年年有余。過(guò)去，在元宵這天晚上，農(nóng)民伯伯會(huì)到地里把枯枝雜草攏在一起，放火燒荒，辟地種田，這些草灰作為有機(jī)肥料，可以滋養(yǎng)禾苗的生長(zhǎng)，而且旺火過(guò)處，藏 匿在草叢間的蟲(chóng)卵會(huì)被燒死，來(lái)年莊稼可少受蟲(chóng)害侵襲。我舉著火把繞著田野一邊奔跑一邊喊道：“正月半，二月半，家家人家放哨火，人家的菜銅錢(qián)大，我家的菜盤(pán)籃大??”突然，整個(gè)火把散了，濺落一地，就像流星雨一樣，真美啊。而小孩子們更是熱鬧，男孩子向大人要錢(qián)買(mǎi)鞭炮，女孩子纏著父母吵著要買(mǎi)新年衣裳。我不知道別人聽(tīng)到這種奇妙而又特別的“樂(lè)曲”是什么感受，但我知道每當(dāng)我聽(tīng)到這聲音的時(shí)候心情都特別 舒暢。這水餃的皮兒是父母的關(guān)愛(ài)，這水餃的餡兒是父母的期望啊。 其實(shí)，最熱鬧的還是大年三十這天。大家都紛紛爬到了自己的房頂上，懷著那種興奮的心情看著五彩繽紛的煙花。不管男女老少這一天都會(huì)穿著新衣服，邁著輕松的步伐去給親戚朋友們拜年。扭秧歌的婦女們個(gè)個(gè)容光煥發(fā) 。扮玩也是一門(mén)藝術(shù)，我覺(jué)得它是一門(mén)了不起的民間藝術(shù)。夜晚?? 過(guò)了正月十五元宵節(jié)，春節(jié)也差不多就結(jié)束了，大人們?nèi)スぷ髁耍⒆觽円捕缄懤m(xù)開(kāi)學(xué)了??大家都精神煥發(fā)地開(kāi)始了新一年的工作和學(xué)習(xí)。到了南北朝時(shí)，餛飩“形如偃月，天下通食”。宋代時(shí)稱餃子為“角兒”，它是后世“餃子”一詞的詞源，這種寫(xiě)法，在其后的元、明、清及民國(guó)間仍可見(jiàn)到。 在特殊的日子吃餃 子代表著特殊的意義，多為吉慶祥和的象征。除夕晚上。可見(jiàn)，民間在喜慶、吉祥的日子有吃餃子的習(xí)慣，與民同慶的皇室也深受民間傳統(tǒng)文化的影響，在節(jié)慶之日吃餃子?！边@里面所說(shuō)的“子孫餑餑”，就是餃子。 皇帝的瞻拜活動(dòng)，是在總管太監(jiān)引導(dǎo)下進(jìn)行的，本來(lái)沒(méi)有絕對(duì)嚴(yán)格的時(shí)間規(guī)定。例如嘉慶四年除夕，當(dāng)嘉慶帝在奉先殿行禮畢，下臺(tái)階時(shí)，膳房即開(kāi)始煮餃子，他剛到昭仁殿，太監(jiān)立刻傳：“送萬(wàn)歲爺煮餑餑一品 !”嘉慶坐穩(wěn)后，首領(lǐng)太監(jiān)捧進(jìn)紅色雕漆飛龍宴盒一副，內(nèi)置“三陽(yáng)開(kāi)泰”瓷碗兩件：一碗內(nèi)裝素餡 餃子 6 個(gè)，另一碗內(nèi)有乾隆通寶、嘉慶通寶各一個(gè)。第一次進(jìn)豬肉長(zhǎng)壽菜餡煮餑餑十三個(gè) 。如今有的人家只吃三、二天，有的隔一天一吃，然而沒(méi)有不吃的。一說(shuō)破五這一天不宜做事，否