【正文】 ，那就太好了 我們家鄉(xiāng)的春節(jié)別有一番特色，從除夕到正月十五，每天都會(huì)有精彩。吃完年夜飯，我們可以到室外去觀看四處美麗的煙花在夜空中繽紛綻放，聆聽(tīng)四處每一聲喜慶的祝福。從初一開(kāi)始至初十左右，我們大家都要到親戚朋友家里去作客拜年。正月里我們家鄉(xiāng)還有各類(lèi)豐富的娛樂(lè)活動(dòng)，如書(shū)法家們?yōu)榇蠹椰F(xiàn)場(chǎng)書(shū)寫(xiě)并 贈(zèng)送春聯(lián)，京劇、越劇愛(ài)好者們會(huì)組織演唱會(huì)等。除了過(guò)年能有壓歲錢(qián)外，最開(kāi)心的是我們可以輕松自由地玩耍。 年 長(zhǎng)年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜傷害人命。這時(shí)， 誰(shuí)還有心關(guān)照這位乞討的老人。婆婆無(wú)奈，只好撇下家，上山避難去了。 年 朝婆婆家怒視片刻，隨即狂叫著撲過(guò)去。 年 大驚失色，狼狽逃躥了。這件事很快在周?chē)謇飩鏖_(kāi)了，人們都知道了驅(qū)趕 年 獸的辦法。這就是關(guān)于春節(jié)來(lái)歷最通俗的解釋之一，光是這一個(gè)故事就接連描述了四個(gè)春節(jié)習(xí)俗：貼紅對(duì)聯(lián)、燃放爆竹、守更待歲、初一一大早走親串友道喜問(wèn)好。命隨年欲盡，身與世俱忘；無(wú)復(fù)屠蘇夢(mèng)，挑燈夜未央。 時(shí)代在進(jìn)步，而我們中國(guó)的精神卻是在退步：我們的精神就像是一座雪山，貪婪、墮落、欲望、自私、血腥、殘忍、瘋狂、嫉妒??就像是無(wú)數(shù)個(gè)太陽(yáng)，它們每時(shí)每刻都在釋放著自己的能量，中國(guó)人的精神被瘋狂的摧毀。 春節(jié)習(xí)俗的作文 1200 字篇 1 春節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，又名除夕。這年除夕，桃花村的人們正扶老攜幼上山避難，從村外來(lái)了個(gè)乞討的老人，只見(jiàn)他手拄拐 杖，臂搭袋囊，銀須飄逸，目若朗星。老婆婆驚目細(xì)看，見(jiàn)他鶴發(fā)童顏、精神矍鑠，氣宇不凡。它發(fā)現(xiàn)村里氣氛與往年不同：村東頭老婆婆家，門(mén)貼大紅紙，屋內(nèi)燭火通明。原來(lái)， 年 最怕紅色、火光和炸響。這時(shí)，老婆婆才恍然大悟，趕忙向鄉(xiāng)親們述說(shuō)了乞討老人的許諾。初一一大早，還要走親串友道喜問(wèn)好。古今的春節(jié)也是有差距的，要知道古代可沒(méi)有那些高科技產(chǎn)品，春節(jié)和現(xiàn)代的春節(jié)相比，即不免有些無(wú)趣。除夕夜在一部分現(xiàn)代人看來(lái)的唯一作用就是：讓人們有個(gè)借口和家人一起吃頓飯，看一會(huì)春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)。 春節(jié)習(xí)俗的作文 1200 字篇 2 春節(jié)是南寧地區(qū)一年中最大的節(jié)日，初一零時(shí)起，家家燃放鞭炮，表示辭舊迎新。按壯家獨(dú)特的春節(jié)習(xí)俗，還要進(jìn)行挑新水、喝伶俐水、舞獅、舞雞、舞春牛等活動(dòng)。然后，用新水煮新年茶給全家喝。主家從“雞”身上拔幾根雞毛插在自家的雞籠上，祈求六畜興旺。舞雞的年青人提著用木頭、木瓜做成的兩只斗雞，打著鑼到村中各家各戶(hù)去賀年?！按号！笔怯弥衿擅罹幙椂?，牛頭、牛角糊上綿紙，畫(huà)上牛眼，牛身是一塊黑布或灰布。舞春牛的人們?yōu)檗r(nóng)家?guī)?lái)了節(jié)日的歡樂(lè)，同時(shí)，也寄托著對(duì)農(nóng)家豐收、祥和的祝愿。”今天，代替舂 竹的是農(nóng)家的扁擔(dān)，木板代替了大木槽，古老的舂堂以打扁擔(dān)的娛樂(lè)形式煥發(fā)了生機(jī)。舞者多為雙數(shù)。技巧嫻熟的各種動(dòng)作，在聲聲扁擔(dān)撞擊聲中輕松完成。 趕圩路上，山民們腿走酸了，肩挑累了， 就把擔(dān)子一放，打起扁擔(dān)，不一會(huì)兒疲勞便在扁擔(dān)聲中消失了。民俗一說(shuō)破五前諸多禁忌過(guò)此日皆可破。婦女們也不再忌門(mén)，開(kāi)始互相走訪拜年、道賀。 祭財(cái)神 南方人在正月初五祭財(cái)神。金鑼爆竹，牲醴畢陳，以爭(zhēng)先為利市，必早起迎之，謂之接路頭。正月初四子夜，備好祭牲、糕果、香燭等物，并鳴鑼擊鼓焚香禮拜，虔誠(chéng)恭恭敬財(cái)神。人們 深信只要能夠得到財(cái)神顯靈，便可發(fā)財(cái)致富。 路頭神 路頭神是吳地所信奉的一位財(cái)神。但此五路神似乎與作為財(cái)神的路頭五路神無(wú)涉。路神變?yōu)樨?cái)神，是因商業(yè)的發(fā)展，財(cái)貨流通的加劇。既然路神已不再是行旅的保護(hù)者，人們便不再在赴旅時(shí)祭祀它了。 送窮 正月初五“送窮”，是我國(guó)古代民間一種很有特色的 `歲時(shí)風(fēng)俗。此外舊時(shí)除夕或正月初五要吃得特別飽，俗稱(chēng)“填窮坑”。 春節(jié)習(xí)俗的作文 1200 字篇 4 我家住在南通鄉(xiāng)下，每到臘月來(lái)臨，過(guò)年的“味道”就會(huì)越來(lái)越濃。家家戶(hù)戶(hù)忙著貼春聯(lián)、掛燈籠，燒菜煮飯祭祖宗。我問(wèn)爺爺為什么要這樣準(zhǔn)備，爺爺一臉嚴(yán)肅，讓我小孩子不要多嘴，我只得站在旁邊看。咦，奶奶哪兒去了 ?媽媽指了指屋后。 南通農(nóng)村人過(guò)年不吃餃子，吃“圓子”?！蔽乙踩滩蛔⌒α?。 等到全家都坐到桌前，才開(kāi)始吃團(tuán)圓飯?？傊@頓團(tuán)圓飯是希望在新的一年里一家人幸福長(zhǎng)久，財(cái)源滾滾哪 !對(duì)了，最后還要在碗里留下一些米飯和圓子，這可是故意留剩飯，美其名曰“囤屯子角 ”或“存?zhèn)}” —— 象征年年有余。過(guò)去，在元宵這天晚上，農(nóng)民伯伯會(huì)到地里把枯枝雜草攏在一起，放火燒荒，辟地種田，這些草灰作為有機(jī)肥料，可以滋養(yǎng)禾苗的生長(zhǎng)，而且旺火過(guò)處，藏匿在草叢間的蟲(chóng)卵會(huì)被燒死，來(lái)年莊稼可少受蟲(chóng)害侵襲。我舉著火把繞著田野一邊奔跑一邊喊道：“正月半，二月半，家家人家放哨火，人家的菜銅錢(qián)大，我家的菜盤(pán)籃大??”突然，整個(gè)火把散了，濺落一地，就像流星雨一樣，真美啊。 春節(jié)習(xí)俗的作文 1200 字篇 1 俗稱(chēng)破五。婦女們也不再忌門(mén)，開(kāi)始互相走訪拜年、道賀。 祭財(cái)神 南方人在正月初五祭財(cái)神。金鑼爆竹，牲醴畢陳，以爭(zhēng)先為利市，必早起迎之，謂之接路頭。 正月初四子夜，備好祭牲、糕果、香燭等物，并鳴鑼擊鼓焚香禮拜，虔誠(chéng)恭恭敬財(cái)神。人們深信只要能夠得到財(cái)神顯靈，便可發(fā)財(cái)致富。 路頭神 路頭神是吳地所信奉的一位財(cái)神。人們因此祀他為神，名“五路神”。古人外出行旅，祭祀路神以求平安，此為“祖道”之俗；吳俗接路頭?；蛴忠晕迓飞駥?shí)為五圣神，或曰五通神，在康熙年間湯斌毀禁上方山五通寺以后，民間不敢祀五通神，故改其名為路頭而祀之。 路頭又稱(chēng)“五路神”。接過(guò)財(cái)神，大家還要吃路頭酒，往往吃到天亮。 五祀即祭戶(hù)神、灶神、土神、門(mén)神、行神，所謂“路頭”，即五祀中之得神。所謂五路，當(dāng)是東西南北中耳。所謂五路，指東西南北中，意為出門(mén)五路，皆可得財(cái)。一說(shuō)破五這一天不宜做事，否則本年內(nèi)遇事破敗。如今有的人家只吃三、二天，有的隔一天一吃，然而沒(méi)有不吃的。 第四篇：有關(guān)春節(jié)習(xí)俗的作文 1200 字 有關(guān)春節(jié)習(xí)俗的作文 1200 字合集 7 篇 無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家一定都接觸過(guò)作文吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無(wú)結(jié)尾作文的出現(xiàn)。一開(kāi)始，細(xì)小的火苗在風(fēng)中搖曳 ，若隱若現(xiàn)，如一只金光閃閃的蝴蝶在田野里上下飛舞。南通農(nóng)村元宵節(jié)卻不吃湯圓，倒是正月十三吃湯圓，正應(yīng)了那句“上燈圓子落燈面”。這我知道，大年初一要吃素，薺菜豆腐粉絲湯也是頗有寓意。這時(shí)，我才發(fā)現(xiàn)奶奶燒的不是平常用的稻草 和樹(shù)枝，奶奶告訴我，煮團(tuán)圓飯一定要燒“紅草” —— 柏樹(shù)枝和芝麻秸。只見(jiàn)奶奶洗漱完畢，擦干手，首先來(lái)到神櫥前，點(diǎn)上“天香”，然后沖了兩碗紅棗紅糖茶。整 個(gè)燒利市活動(dòng)算是結(jié)束了。爺爺點(diǎn)燃蠟燭焚好香，爸爸先放了幾個(gè)爆竹，說(shuō)是給各路神仙“通聲”。 爺爺在大門(mén)外放上方桌，在桌上擺上燭臺(tái)、香、碼子 (一種印有各路神仙畫(huà)像的紙 )、酒杯，然后把一塊系有草繩的五花肉以及饅頭、豆腐、活鯽魚(yú)擺上桌。聽(tīng)我給你娓娓道來(lái)吧。 開(kāi)市 舊俗春節(jié)期間大小店鋪從大年初一起關(guān)門(mén)，而在正月初五開(kāi)市。這一習(xí)俗又稱(chēng)為“送窮土”，“送窮媳婦出門(mén)”。北方于此日祭“五窮”也是一樣。 俗以為接路頭，越早越好，最早接到的才是真神，特別靈驗(yàn)，因此叫“搶路頭”。一般以此路頭為古五祀中的行神，所謂五路乃東西南北中也；財(cái)貨無(wú)不憑路而行，故人們以行神為財(cái)神，謹(jǐn)加祭祀，冀求它引財(cái)入門(mén)，或出行獲利。 路頭又稱(chēng)“五路神”。接過(guò)財(cái)神，大家還要吃路頭酒，往往吃到天亮。 五祀即祭戶(hù)神、灶神、土神、門(mén)神、行神，所謂“路頭”，即五祀中之得神。所謂五路，當(dāng)是東西南北中耳。所謂五路，指東西南北中，意為出門(mén)五路，皆可得財(cái)。一說(shuō)破五這一天不宜做事，否則本年內(nèi)遇事破敗。如今有的人家只吃三、二天，有的隔一天一吃，然而沒(méi)有不吃的。打扁擔(dān)真是壯鄉(xiāng)的一種輕巧而方便的文體活動(dòng)。場(chǎng)上長(zhǎng)形的竹筒和鑼鼓與之伴奏，圍觀的群眾不時(shí)地傳出唱彩聲，節(jié)日氣氛特別熱烈。扁擔(dān)在手中運(yùn)用自如，或正面、 或反面、或側(cè)面敲打，發(fā)出的聲音或脆、或沉，聲聲相異，形成節(jié)奏明快、起伏有致的韻律。打扁擔(dān)是傳統(tǒng)的自?shī)首詷?lè)活動(dòng)，每一個(gè)壯家人都是打著堂的演員，婦女的動(dòng)作輕巧優(yōu)美，男子的動(dòng)作剛勁有力，自?shī)首詷?lè)的“打著堂”，寄托著壯族人民祈望豐收的愿望?！边@是廣西馬山、都安、上林、忻城等地壯家流傳的一首古諺。此外，還有敲鑼打鼓的，領(lǐng)唱春牛歌的，他們走到哪里，哪里就有歌聲笑聲。送給賀年的舞雞者紅包，從“斗雞”身上拔幾根雞毛插在自家的雞籠上，以祈求六畜興旺。舞牛人用系作精巧的“春?！北硌荩蝗嗽谇皳沃ｎ^，一人在后彎腰拱背甩尾巴；后面由一個(gè)手拿犁架的漢子驅(qū)趕著“春牛”，簇?fù)碇号５倪€有敲鑼打鼓的，唱 春牛歌，浩浩蕩蕩，喜氣洋洋。桂西一帶的舞雞、舞春牛更是別具特色。在挑新水時(shí)，還要撿幾塊與家畜相像的石頭回家，并且一路走一路模仿六畜的叫聲。十五元宵節(jié)晚上鬧花燈。 時(shí)代在進(jìn)步，而我們中國(guó)的精神卻是在退步：我們的精神就像是一座雪山，貪婪、墮落、欲望、自私、血腥、殘忍、瘋狂、嫉妒??就像是無(wú)數(shù)個(gè)太陽(yáng)，它們每時(shí)每刻都在釋放著自己的能量，中國(guó)人的精神被瘋狂的摧毀。命隨年欲盡，身與世俱忘；無(wú)復(fù)屠蘇夢(mèng)，挑燈夜未央。這就是關(guān)于春節(jié)來(lái)歷最通俗的解釋之一，光是這一個(gè)故事就接連描述了四個(gè)春節(jié)習(xí)俗：貼紅對(duì)聯(lián)、燃放爆竹、守更待歲、初一一大早走親串友道喜問(wèn)好。這件事很快在周?chē)謇飩鏖_(kāi)了，人們都知道了驅(qū)趕 年 獸的辦法。 年 大驚失色，狼狽逃躥了。 年 朝婆婆家怒視片刻，隨即狂叫著撲過(guò)去。婆婆無(wú)奈，只好撇下家，上山避難去了。這時(shí)，誰(shuí)還有心關(guān)照這位乞討的老人。 年 長(zhǎng)年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜傷害人命。 第三篇：春節(jié)習(xí)俗的作文 1200 字 精選春節(jié)習(xí)俗的作文 1200 字四篇 在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中， 大家都接觸過(guò)作文吧，作文是一種言語(yǔ)活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。除夕夜在一部分現(xiàn)代人看來(lái)的唯一作用就是：讓人們有個(gè)借口和家人一起吃頓飯，看一會(huì)春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)。古今的春節(jié)也是有差距的，要知道古代可沒(méi)有那些高科技產(chǎn)品，春節(jié)和現(xiàn)代的春節(jié)相比，即不免有 些無(wú)趣。初一一大早，還要走親串友道喜問(wèn)好。這時(shí)，老婆婆才恍然大悟，趕忙向鄉(xiāng)親們述說(shuō)了乞討老人的許諾。原來(lái)， 年 最怕紅色、火光和炸響。它發(fā)現(xiàn)村里氣氛與往年不同：村東頭老婆婆家，門(mén)貼大紅紙，屋內(nèi)燭火通明。老婆婆驚目細(xì)看，見(jiàn)他鶴發(fā)童顏、精神矍鑠，氣宇不凡。這年除夕，桃花村的人們正扶老攜幼上山避難，從村外來(lái)了個(gè)乞討的老人，只見(jiàn)他手拄拐杖，臂搭袋囊，銀須飄逸，目若朗星。大人們雖然沒(méi)有和我們一起玩，但看著我們那高興的樣子，他（她）們也都心花怒放！ 春節(jié)是快樂(lè)的節(jié)日 ，是豐收的節(jié)日，讓我們一起來(lái)慶賀吧！ 春節(jié)習(xí)俗的作文 1200 字篇 6 春節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，又名除夕。吃湯圓表示我們大家團(tuán)團(tuán)圓圓、和和美美。同樣，親戚朋友來(lái)作客也是如此。隨著人們生活水平的不斷改善和企業(yè)科技力量的提高，五花八門(mén)、千姿百態(tài)的煙花不斷涌現(xiàn)，我們所看到的煙花越來(lái)越美、人們?nèi)挤诺臒熁ㄒ苍絹?lái)越多，特別是今年我感到變化很大。 除夕是最值得我們慶賀的一個(gè)時(shí)刻。 除夕家家戶(hù)戶(hù)都要吃團(tuán)圓飯，我們也不例外，我們一家子團(tuán)聚在桌子邊，一起吃團(tuán)圓飯，喝團(tuán)圓湯，歡迎新的一年到來(lái)，媽媽一邊吃一邊吩咐我說(shuō)：“不能打破東西，也不能說(shuō)”壞話，呀！ 到了初一，早上吃了一碗熱呼呼的面線糊和甜雞蛋，爸爸媽媽和我來(lái)到爸爸媽媽、叔叔阿姨、外公外婆家拜年，人人都說(shuō)我“長(zhǎng)高了，懂事了，學(xué)習(xí)進(jìn)步了。我看到了許許多多整整齊齊的鞭炮和對(duì)聯(lián)，一轉(zhuǎn)頭，看見(jiàn)我去年買(mǎi)的幾種對(duì)聯(lián)，我拉拉媽媽的手說(shuō)：“媽媽買(mǎi)。 另外，孝感地區(qū)還有一個(gè)有趣的習(xí)俗，五更時(shí)，人們用火照栗、梨等果木，邊照邊用刀斧敲打樹(shù)干。婦女要在床下點(diǎn)一盞麻油燈，邊拜邊說(shuō)：“請(qǐng)紅娘子看燈。唱完乞巧歌后，還 要詢(xún)問(wèn)年成好壞、吉兇如何、能否婚嫁等事宜。七姐用巧手金梭織出了 10 匹錦絹贖出了董永，準(zhǔn)備整治家園恩愛(ài)白頭。七姐當(dāng)?shù)亟凶鰪埰呓悖瑐髡f(shuō)是玉皇大帝的第七個(gè)女兒，她最心靈手巧，且心地十分善良。人們一般從初八開(kāi)始扎龍，還扎獅子、彩船、竹馬、高蹺、平臺(tái)等樣式?！毙履暌潦?，舉筆寫(xiě)字時(shí)，在過(guò)去要先用紅紙寫(xiě)一幅“新正舉動(dòng)蛇筆，萬(wàn)事大吉利”的話貼在墻上。五更鳥(niǎo)先叫就宜于養(yǎng)鴨；鵲先鳴宜于養(yǎng)雞；天亮?xí)r麻雀噪飛就是豐年；人們還認(rèn)為初一聽(tīng)到狗群吠不 是好兆頭。家中來(lái)了拜年客，必定再三挽留，以糍粑相待。家有親喪者，必以籃紙寫(xiě)一服字貼在門(mén)口，謝絕賀年。荊州、沙市一帶，第 餐要吃雞蛋，意謂“實(shí)實(shí)在在，吉祥如意 。俗以正月初五為財(cái)神圣日，認(rèn)為選擇這一天開(kāi)市必將招財(cái)進(jìn)寶。陜西韓城一帶，破五這一天忌出門(mén)，而且要將鮮肉放在鍋中炙烤，還要爆炒麻豆，令其崩裂發(fā)聲，認(rèn)為這樣可以崩除窮氣，求得財(cái)運(yùn)。在正月而非其他月，乃取新年新氣象，圖一年吉利，財(cái)源茂盛，東西南北中，財(cái)富五路并進(jìn)。有的地方，真的在元日初四便“匆匆搶路頭”了，且相沿成俗。古人外出行旅，祭祀路神以求平安，此為“祖道”之俗；吳俗接路頭，祭祀的也是路神，而這路神變成財(cái)神。據(jù)說(shuō)元末有一何五路，為抵御外寇而死，人們因此祀他為神，名“五路神”。大家滿(mǎn)懷發(fā)財(cái)?shù)南Ｍ?，但愿?cái)神爺能把金銀財(cái)寶帶來(lái)家里，在新的一年里大發(fā)大富。凡接財(cái)神須供羊頭與鯉魚(yú)，供羊頭有“吉祥”之意，供鯉魚(yú)是圖“魚(yú)”與“余” 諧音，詩(shī)個(gè)吉利。”上海舊歷年有搶路頭的