服裝美學的意義探究論文-wenkub.com
2025-04-05 21:53 本頁面
【正文】 這是服裝教學的主要課題，更是素質(zhì)教育的重要組成部分。公務員之家在服裝美學的認識活動中對美是和諧的命題還要進行限定，使它擺脫哲學的一般性，具有美學的具體性，這就是對基礎美學命題認識的拓展。服裝美學的藝術(shù)實踐運作使美學基礎理論更加具有實際意義，增加了認識的可操作性，使它有了在實踐中檢驗其可靠性與真理性的機會。服裝應與人的性別年齡、文化素養(yǎng)、內(nèi)在氣質(zhì)、社會角色等相稱。日本板倉壽郎就指出“流行是受人們的非理性感情支配的”，“有時盡管是有害于健康的流行，但也制止不了，十八世紀歐洲婦女使用的緊身胸衣，恐怕就是其中的一個例子”。其傳授的是對服裝創(chuàng)作規(guī)律的發(fā)現(xiàn)，沒有服裝美學理論底氣，就沒有服裝藝術(shù)發(fā)展上的后勁。只有這樣，才能發(fā)現(xiàn)美和產(chǎn)生創(chuàng)造的靈感。設計的靈來自何處?來自眼鼻耳舌等器官感知的一切，其中最主要的是眼的觀察。服裝藝術(shù)創(chuàng)作是指設計師在創(chuàng)作過程中所進行的一系列思維活動的總稱，分為準備階段、構(gòu)思階段、深化階段和定稿階段。到了唐代政通人和、經(jīng)濟繁榮，文化事業(yè)全面發(fā)展，古長安成為東西方交流的中心，服飾上采取兼收并蓄，顯得儀態(tài)大方、雍容華貴，唐代流行的“時世妝”裝束，沖破了封建傳統(tǒng)束縛婦女的“衣不露體，笑不露齒，行不露面”的羈絆，使唐代服飾文化大放異彩?！痹趦x容服飾要求上，毫不猶豫地以直線思維推衍，把服飾看作一個人能不能立足于社會的大事。二、服裝美學的教育作用。人們不但購買了使用價值，也購買了審美價值。而后者是社會形態(tài)的，是對人的生存主題的超越，是改變?nèi)说拇嬖?，是高質(zhì)量的人生狀態(tài)，我們稱之為“生活”，發(fā)展資料不斷地改造著人類的主體需求，滲透為現(xiàn)代人的內(nèi)在標準，不斷改變?nèi)说谋举|(zhì)，
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