【正文】 　　世界萬物，唯有永無止境地創(chuàng)新，做出改變，方能長存。而《朗讀者》，《中國詩詞大會(huì)》等節(jié)目的出現(xiàn)，可以說，恰恰是為中國傳統(tǒng)文化這汪清水創(chuàng)造性地接上了便利的吸管，通過精選片段，搬上熒屏增加其觀賞性，拉近了現(xiàn)代人們與傳統(tǒng)文化之間的距離，賦予了它新的生命，令老樹在車馬喧囂，霓虹滿街中著上了燦爛的新花，讓新時(shí)代的我們依舊能生活在它的庇蔭之下?！　∑鋵?shí)，不只是改革烏鴉，守舊烏鴉也曾是創(chuàng)新者，他們改變了“烏鴉不能從細(xì)口瓶中喝到水”的傳統(tǒng)思維，從而在各大幼兒讀物中稱霸一時(shí)，可是面臨改革烏鴉的來襲，他們卻選擇了淪為一名守舊者，我想，也許這些守舊烏鴉們最后注定只能面臨和諾基亞相似的結(jié)局，在改革烏鴉的狂飲中悲慘渴死。主體部分運(yùn)用《朗讀者》，《中國詩詞大會(huì)》等節(jié)目的創(chuàng)新躥紅，論證觀點(diǎn)，接下來聯(lián)系中國的現(xiàn)實(shí)用事實(shí)論證創(chuàng)新帶來的發(fā)展。（3）《少年說》清王安石爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。譯文：要是這么大的中國重新朝氣蓬勃，靠的是像疾風(fēng)迅雷般的改革。據(jù)說，齊白石的一生，曾五易畫風(fēng)；正因?yàn)榘资先嗽诔晒笕匀获R不停蹄，所以他晚年的作品比早期的作品更為成熟，形成獨(dú)特的流派與風(fēng)格。然而，面對已經(jīng)取得的成功，他永不滿足，而是不斷汲取歷代名畫家的長處，改變自己作品的風(fēng)格。（2）哥白尼的“日心說”，日心說，也稱為地動(dòng)說，是關(guān)于天體運(yùn)動(dòng)的和地心說相對立的學(xué)說，它認(rèn)為太陽是宇宙的中心，而不是地球。企業(yè)家必須要有創(chuàng)新的精神。——艾柯卡（5）好的東西往往都是很難描述的。相關(guān)素材：名言：（1）、科學(xué)也需要?jiǎng)?chuàng)造，需要幻想，有幻想才能打破傳統(tǒng)的束縛，才能發(fā)展科學(xué)。審題：這則漫畫有兩部分，漫畫左圖中改革烏鴉用吸管喝水，右圖守舊烏鴉用往杯子中投石子的方式喝水，并且非常地疑惑。源遠(yuǎn)流長中華傳統(tǒng)文化的也我們不斷地為它注入新鮮的血液，才能夠讓其長久流傳，澤被后世?！　≌缒吕账裕含F(xiàn)在的一切美好事物，無一不是創(chuàng)新的結(jié)果。因?yàn)闊o論是對于烏鴉，還是自許甚高的人類，乃至世間萬物，唯有永無止境地創(chuàng)新，方能長存。不要套作,不得抄襲。思辨應(yīng)該是一個(gè)文章寫作的切入點(diǎn)。在行文中，辨析關(guān)鍵概念、辨析是非、辨析因果、辨析本質(zhì)。在繼承的同時(shí)進(jìn)行創(chuàng)新，才是明智之舉。中國現(xiàn)在之所以能取得如此大的成就，與她積極參與國際事務(wù)，敢于同其他國家共同合作謀發(fā)展的因素是分不開的。【素材】“一枝獨(dú)秀不是春，百花齊放春滿園。參考立意：例如從華為的企業(yè)名稱的來由與創(chuàng)新的關(guān)系看，可以看到國家的需要與創(chuàng)新的關(guān)系；從由農(nóng)村起步與創(chuàng)新的關(guān)系看，可以看出由國情實(shí)際出發(fā)與創(chuàng)新的關(guān)系；從聯(lián)合研發(fā)中心的建立與創(chuàng)新的關(guān)系看，可以談合作與創(chuàng)新；從華為的企業(yè)標(biāo)識來看，可以談創(chuàng)新、服務(wù)、獲利、和諧之間的關(guān)系；從成立安全認(rèn)證中心與簽署節(jié)能協(xié)議與創(chuàng)新的關(guān)系看，可以談企業(yè)責(zé)任與創(chuàng)新；當(dāng)然也可以結(jié)合多個(gè)不同的角度，進(jìn)行多元的思辨論證。從任正飛的言論分析可以發(fā)現(xiàn)，其表達(dá)的重點(diǎn)在對研發(fā)創(chuàng)新的肯定與研發(fā)創(chuàng)新帶來的企業(yè)的自信。這是一則任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文，考生在審題時(shí)要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。他大膽嘗試，敢于創(chuàng)新，并且堅(jiān)信自己可以成功，他的努力最終頁如他所期望的那樣，沒有白費(fèi)?！钡艨沼凶孕哦鵁o創(chuàng)新之能，又何談成功呢？愛迪生的發(fā)明，給人類帶來了光明。在你做出正確決定時(shí)，不用因?yàn)橥饨绲姆穸?，現(xiàn)有的“定論”而錯(cuò)失一次可以助你成功的機(jī)會(huì)。自信也可以使人們獲得成功。有的人們事業(yè)難以突破，因?yàn)樗麄儫o法創(chuàng)新；有的人才被埋沒，因?yàn)樗麄儾粔蜃孕?；有的人才注定事業(yè)輝煌，登上人生巔峰，因?yàn)樗麄冇凶孕?，敢于?chuàng)新，那么試問這樣的人有什么理由不成功呢？創(chuàng)新可以成就事業(yè)的成功，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。我們的產(chǎn)品做得比別人都好，讓別人不想買都不行。2010年在英國成立安全認(rèn)證中心，與中國工業(yè)和信息化部簽署節(jié)能自愿協(xié)議。高考試題閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。有的材料在敘述、說明或評論某個(gè)事物時(shí)，明顯地流露出作者的情感傾向，這樣我們可從材料的情感傾向入手來審題立意。從分析原因入手。結(jié)構(gòu)上可以采用層進(jìn)式、并列式。首先根據(jù)材料確定立意，然后給文章擬一個(gè)確定的題目。，給無數(shù)青年奮斗提供了施展身手的舞臺(tái)。6. 在當(dāng)前知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，創(chuàng)新是一個(gè)民族永葆生機(jī)和活力的不竭動(dòng)力。5. 作為新一代的青春主力，我們應(yīng)該努力喚回它。（梁啟超）3. 21世紀(jì)的我們， “為民族復(fù)興”，現(xiàn)在的我們必將敢于擔(dān)負(fù)重任，將個(gè)人命運(yùn)與國家命運(yùn)相連。2. 少年智則國智,少年富則國富。立意角度：青春獻(xiàn)祖國，拼搏鑄輝煌；“小家”只有融入“大家”，才有意義；個(gè)人奮斗要與國家命運(yùn)結(jié)合起來才會(huì)取得成功?！緦忣}】本題材料有三個(gè)部分，第一部分，從1954年開始，青年突擊隊(duì)為國家建設(shè)創(chuàng)造了一項(xiàng)又一項(xiàng)奇跡。惟愿你與我一般，讓個(gè)人夢想融于中國夢，書寫新的故事，新的傳奇，新的詩篇！一位十八歲的學(xué)生2019年某月某日【解析】【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。當(dāng)“天宮一號”遨游于浩瀚的宇宙之中，首次太空授課的觀眾中有我充滿渴求的身影。直到那一天，2008年那中國流下淚水的一天，發(fā)生了死傷無數(shù)的汶川大地震?！敬鸢浮俊纠摹壳啻簤魮P(yáng)，圓夢中華致十八歲的你：2035年，十八歲的青春年華，這些美好的詞匯從唇齒之間吐出，已是一片如水般的溫柔。王繼才與妻子在沒水沒電、植物都難以存活的孤島上默默堅(jiān)守，把青春年華全部獻(xiàn)給了祖國的海防事業(yè)。1954年，北京建工胡耀林等18名團(tuán)員，在北京展覽館工地舉起了全國第一面青年突擊隊(duì)旗幟。其方法是先確定每則材料的內(nèi)涵，辨析材料內(nèi)涵的層級關(guān)系，進(jìn)而歸納出一個(gè)全面正確的觀點(diǎn)來。其方法也是先分析各則材料的內(nèi)涵，再比較出相異點(diǎn)，這相異點(diǎn)就是這組材料的作文立意所在，正反皆切入可立意。多則材料作文的難點(diǎn)在于，如何找準(zhǔn)各個(gè)材料之間的內(nèi)在聯(lián)系，作全面、準(zhǔn)確、周密的分析。論證結(jié)構(gòu)可以采用并列式或?qū)舆M(jìn)式。 結(jié)構(gòu)思路：本題適合于寫成議論文。 然而，也應(yīng)當(dāng)看到，今天的社會(huì)是五光十色的大千世界，充溢著各式各樣炫人耳目的名利誘惑，要做到淡泊名利確實(shí)不容易。不久前，他在《光明日報(bào)》上撰文提醒大家：“不要迷信院士，自己已年過六旬，而在計(jì)算機(jī)等高新領(lǐng)域，很難有60歲的權(quán)威……一個(gè)真正有才能的科學(xué)家，哪有時(shí)間去頻頻上電視。他把《寫在人生邊上》一書重印的稿費(fèi)全部捐獻(xiàn)給了中國社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所；電視劇《圍城》的稿費(fèi)全捐給了國家；國外有許多地方要重金聘他，皆被婉言拒絕。有一天，一位朋友來她家做客，看見其小女兒正在玩英國皇家學(xué)會(huì)剛剛頒發(fā)給她的一枚金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)?，大驚道：“居里夫人，現(xiàn)在能得到一枚英國皇家學(xué)會(huì)的獎(jiǎng)?wù)率菢O高的榮譽(yù)，你怎么能給孩子玩呢?”居里夫人笑了笑說：“我是想讓孩子從小就知道，榮譽(yù)就像玩具，只能玩玩而已，絕不能永遠(yuǎn)守著它，否則就將一事無成。丘吉爾感慨萬分地說：“當(dāng)選民們把我解雇的時(shí)候，我有何顏面接受陛下頒發(fā)給我的這枚獎(jiǎng)?wù)履兀? 為了感激他在第二次世界大戰(zhàn)中護(hù)衛(wèi)英倫的卓著功績，英國國會(huì)擬通過提案，塑造一尊他的銅像，置于公園。立意角度：（1）實(shí)干奉獻(xiàn)，淡泊名利；（2）辯證思考：實(shí)干奉獻(xiàn)和個(gè)人社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。材料二引用諸葛亮《誡子書》指出：淡泊才能明志，寧靜才能致遠(yuǎn)。本題是由多則材料組合而成的，在審題立意時(shí)，要找出這多則材料的契合點(diǎn)。沒有像錢學(xué)森這樣于淡泊中明志的賢臣，又怎么會(huì)換得祖國的迅速崛起?正因?yàn)樽鎳猩倭艘恍┘臣秤诿?，只為做高官的小人，祖國才?huì)不斷發(fā)展，不斷繁榮?！坝H賢臣遠(yuǎn)小人，此先漢之所以興隆也；親小人遠(yuǎn)賢臣，此后漢之所以傾頹也。吳孟超沉心于肝臟研究之中，以醫(yī)德治愈了一位位病人，社會(huì)上也逐漸有了一種“醫(yī)德為先”的治病潮流；白方禮投身于慈善事業(yè)之中，以愛心幫助了一位位學(xué)子，于是越來越多的人開始效仿白方禮老人的善舉。諸葛亮寄居于南，品讀詩書，感受自然，終成一代名仕；雷鋒寄心于平淡，助人為樂，無私奉獻(xiàn)，終成時(shí)代楷模；沈浩托心于小崗村，一心為民，排憂解難，終成時(shí)代先鋒。淡泊是金秋時(shí)節(jié)獨(dú)握鋤頭的陶潛，堅(jiān)守著自己質(zhì)樸的心靈，拋棄了污濁官場的屈膝。作為航天員不管是“主份”還是“備份”，都是我們的本分。材料一：“大音希聲，大象無形，道隱無名”——《道德經(jīng)》材料二：“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”——諸葛亮《誡子書》材料三：《經(jīng)典詠流傳》節(jié)目中，平均年齡74歲的清華大學(xué)上海校友會(huì)藝術(shù)團(tuán)成員代表劉西拉和陳陳夫婦是改革開放之后第一對取得博士學(xué)位后回國的留學(xué)夫妻。蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。參考如下：理性與感性生活需要理性，也需要感性想象讓生活豐富多彩理性（科學(xué)）思維與感性（藝術(shù)）思維的辯證關(guān)系不能以理性（科學(xué)思維）解讀感性（藝術(shù)作品）不要用理性禁錮想象力【點(diǎn)睛】材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。用科學(xué)手段來證明本也無可厚非，二者的角度與目的性不同，大可不必把“水晶鞋”妖魔化。童話故事與物理研究的“職責(zé)和目的”不同，童話這種作品主要是通過豐富的想象、幻想和夸張來塑造形象，反映生活，對兒童進(jìn)行思想教育；物理研究則是通過精準(zhǔn)的數(shù)據(jù)來研究物質(zhì)運(yùn)動(dòng)最一般的 規(guī)律和物質(zhì)基本結(jié)構(gòu)，探索分析大自然所發(fā)生的現(xiàn)象，以了解其規(guī)則?？忌梢赃x擇其中一個(gè)角度立意，也可以從處理兩者關(guān)系角度立意?？茖W(xué)精神沒錯(cuò)，求真沒錯(cuò)，求真的數(shù)據(jù)方式也沒錯(cuò)，可是拿研究物體的方式去研究人心，拿研究物質(zhì)的方式去研究藝術(shù)的真與美，格物之時(shí)凝滯于物豈不可笑！人除了通過科學(xué)的方法了解這個(gè)世界，還要用藝術(shù)的方式去了解人與世界的關(guān)系，畢竟人生短暫，誰都需要美，誰都需要快樂，所以，就算沒有王子，就算得不到王子的青睞，你和我，都大膽得穿上水晶鞋吧！【解析】【詳解】試題分析：本題考查學(xué)生的寫作能力?！顿u火柴的小女孩》，的確，世界上沒有故事里那個(gè)長得一模一樣的小女孩，但有跟她一樣貧困、心酸、無奈、無助的小女孩、小男孩，這就是真！她的存在讓我們在很小的時(shí)候就懂得這個(gè)世界需要憐憫和仁愛，冷漠可以置人于死地，這就是美！古希臘神話里的建筑師達(dá)羅斯為關(guān)住半牛半人之妖彌諾陶洛斯而建造的伊卡洛斯迷樓，在實(shí)驗(yàn)主義者眼里夠是天方夜譚荒唐之極了，殊不知，每個(gè)人都曾被關(guān)或者正被關(guān)在迷樓之中，人永不知足的欲望就是妖，人類先知制定的倫理、制度、條例、契約等就是樓，這何止是神話！這是人性的折射！這何止是真！它還用美的形式表現(xiàn)出來！這無疑是人類最美的智慧?！敬鸢浮恳浑p不能被踩碎的水晶鞋英國萊斯特大學(xué)物理系通過研究得出的灰姑娘的水晶鞋會(huì)被踩碎的結(jié)論以及建議，真是無聊之極！可笑之極！荒謬之極！“吹竹彈絲誰不愛，焚琴煮鶴人何肯？”可這群不知趣、不知真、更不知何為美的貌似科學(xué)工作者卻在做清泉濯足，背山起樓，燒琴煮鶴的事。童話里的灰姑娘穿著一雙水晶鞋去參加王子的舞會(huì)，艷驚四座。蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。材料作文的審題很重要：第一步，讀懂材料，抓住主旨。換言之，你想活出什么樣的人生，取決于自己對人生的掌控能力。我們不是在選擇，而是在服從?！毕喈?dāng)一部分不快樂來自于這種不良習(xí)慣帶來的心靈空虛，而真正讓人變好的選擇都不會(huì)太舒服，懶惰和空虛讓生活不受控制的走下坡路。結(jié)構(gòu)：可以選取“自律”來寫，結(jié)合生活中的事例分析，引出“自律”對生活重要的影響論點(diǎn)。唯有自律，才是解決人生痛苦的根本途徑。為解決問題而付出努力，能使思想和心智不斷成熟。本作文題目由兩個(gè)部分組成，提示語和要求?？墒窃谖覀兩钪?，在我們周圍的朋友中，仍然有許多人不能控制自己，喜歡沉浸在網(wǎng)吧，著迷于電腦游戲，或者沉湎于各種嬉戲游樂，荒廢時(shí)光。如果說，一個(gè)學(xué)生不能自律，失去的僅僅是個(gè)人的前程，那么，一個(gè)國家工作人員不能自律的話，問題的性質(zhì)就嚴(yán)重得多了。據(jù)第43期《電腦報(bào)》頭版報(bào)道，2001——2002學(xué)年度，北京某著名高校共有312人因成績不合格而招致試讀乃至退學(xué)的處理。我們的祖先歷來把自律、自省、修己等看作是做人、做事的基礎(chǔ)，是反省自身以及教育別人的基本內(nèi)容。【答案】不自律，無前程自律并不是讓一大堆規(guī)章制度來層層地束縛自己，而是用自律的行為創(chuàng)造一種井然的秩序?yàn)槲覀兊膶W(xué)習(xí)生活取更大的自由。也有這樣一句話：自律，是解決人生問題的首要工具，也是消除人生痛苦的重要手段。知乎上有一個(gè)問題：“你見過最不求上進(jìn)的人是什么樣子的？”點(diǎn)贊第一的回答這樣說：“他們?yōu)楝F(xiàn)狀焦慮，又沒有毅力踐行決心去改變自己；三分鐘熱度，時(shí)常憎惡自己的不爭氣，堅(jiān)持最多的事情就是堅(jiān)持不下去；本想在有限的生命里 體驗(yàn)很多種生活，卻只會(huì)把同樣的日子機(jī)械重復(fù)很多年；終日洗跡社交網(wǎng)絡(luò)，臉色蠟黃地對著手機(jī)和電腦的冷光屏，可以說上幾句話的人卻寥寥無幾；不曾經(jīng)歷過真正滄桑，卻 還失守了最后一點(diǎn)少年意氣，他們以最普通的身份埋沒在人群中，卻過著最煎熬的日子。行文結(jié)構(gòu)：開頭明確提出中心論點(diǎn)，“人之于人工智能，勝在心緒多變，勝在舉手間的靈氣，勝在擁有一雙溫?zé)岬纳鷻C(jī)盎然的眼眸”；接下來以辯證的思維分析人工智能為社會(huì)發(fā)展提供了諸多助力，但人工智能存于世的特定條件和范圍，得出分論點(diǎn)“人工智能是不能代替人類的一切行為”；接下來為證明中心論點(diǎn)，列舉三個(gè)極富時(shí)代感的事例，論證特奧之于郎朗、《見字如面》等電視節(jié)目中有關(guān)人的情感與機(jī)器人的程式設(shè)計(jì)、仿生動(dòng)物柔軟的皮毛和永遠(yuǎn)不可能擁有的溫?zé)岬撵`魂。近聞國產(chǎn)機(jī)器人將于明年文科高考，未來的孩子可以不再被繁重的知識學(xué)習(xí)拖累，而可以騰出時(shí)間來社會(huì)實(shí)踐，創(chuàng)新發(fā)展，提高能力，掌握生存技能。參考立意：人工智能讓生活更美好，生活需要人工智能，擁抱人工智能，積極心態(tài)面對人工智能，警惕人工智能，人工智能想說愛你不容易，辯證看待人工智能。要求自選角度，自擬題目；文體不限 (詩歌除外)，文體特征鮮明?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查考生的寫作能力。竊以為，人工智能于情感的理解與表達(dá)是能力有限的，體悟人性之多變，情感的深層表層差異，這終是力不能及。依我之見，機(jī)器人恐是力不能及吧。若任其泛濫，及人類一切行為則可笑可悲了。對于人工智能，一些人表示歡迎，并期望人工智能能夠在更多領(lǐng)域造福人類；另一些人則擔(dān)心人工智能最終會(huì)搶了自己的飯碗……對此，你有何看法?人工智能將會(huì)怎樣影響我們的生活?要求: 自選角度，自擬題目；②文體不限 (詩歌除外)，文體特征鮮明；③不少于800字；④