【正文】 寫作這一題目，可以從以下角度立意：①期待與擁有。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文隸屬于材料作文，而材料作文一方面要求學(xué)生整體感知材料，從材料中提煉出主旨；另一方面要求學(xué)生根據(jù)主旨，自選角度進(jìn)行寫作，切不可偏題。距離產(chǎn)生美，適當(dāng)?shù)木嚯x中，生活中許多美也就浮現(xiàn)出來了。適當(dāng)?shù)木嚯x，加入了未知，美也就誕生了。人們都把他當(dāng)作高高在上的神之子。一如荷花，沒有花的那些嬌艷與魅態(tài)，但它有清新、綠意之美，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地站在那池塘邊，看那隨風(fēng)鼓動(dòng)的荷葉，伴著蓮的清香，意境何其美哉。于是，三毛的文筆大氣與釋懷，木心的筆鋒細(xì)膩而尖刻，海倫的文字堅(jiān)毅而光明。一場關(guān)注社會(huì)的旅行，不僅能讓內(nèi)心沉淀，讓靈魂安定，或許還能從中探求到人生的價(jià)值與生命的意義。關(guān)注、貼近社會(huì)，并不要求在旅行中過最艱苦拮據(jù)的生活，而是去關(guān)注旅行中所見的社會(huì)現(xiàn)象，并能夠根據(jù)自己的認(rèn)知，對其進(jìn)行判斷與解讀。沉淀住自己，將心態(tài)放低，方能在踏入大學(xué)乃至社會(huì)時(shí)投入學(xué)業(yè)，抵住凡塵俗華的誘惑而堅(jiān)毅地在人生正軌上前行?！敬鸢浮縼韴鲑N近社會(huì)的旅行異國風(fēng)采，都市魅力，自然圣地，古城探幽……一次積極的旅程，勢必能開拓眼界與胸懷，擁抱不一樣的世界，但在高三即將升往大學(xué)之際，竊以為，無論去何處，都應(yīng)進(jìn)行一次關(guān)注與貼近社會(huì)的旅行。暑假快到了，小明打算約幾個(gè)朋友一起出去旅游。所選關(guān)鍵詞要形成有機(jī)的聯(lián)系要能體現(xiàn)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為時(shí)代主流，大眾迫切需要這方面的精神食糧。該節(jié)目以“文化感染人、鼓舞人、教育人”為宗旨，邀請各個(gè)領(lǐng)域具有影響力的嘉賓來到現(xiàn)場講述他們的故事，并現(xiàn)場朗讀他們選定的作品，得到廣大觀眾的認(rèn)可和好評，審題立意思路首先要分析不同詞句各自的含義(內(nèi)涵)，然后組合詞句，確定角度和立意(在此步驟中，要有異中求同、同中求異、對立統(tǒng)一的辯證思維，才能組合延伸出好的角度和立意)，根據(jù)寫作任務(wù)，謀篇布局，展開寫作。我覺得我不是一個(gè)人在奮斗，我不是為父母而學(xué)，為老師學(xué)習(xí)，我是為自己的人生在奮斗?！半x婚”這匹惡狼饑腸轆轆的撕撤著“幸福家庭”這塊肉，柔韌的肉始終斗不過這匹惡狼，家就此破碎。”　　　酸甜苦辣是生活，柴米油鹽是家常。有時(shí)，我總會(huì)想這像芥茉一樣的愛還是幸福嗎？　　　爺爺是菜桌上的一碗長壽面?！　　寢屖遣俗郎系呐殴菧?017年一共播出了12期，每期都有個(gè)主題詞：遇見、陪伴、選擇、禮物、第一次、眼淚、告別、勇氣、家、味道、那一天、青春。思辨應(yīng)該是一個(gè)文章寫作的切入點(diǎn)。在行文中，辨析關(guān)鍵概念、辨析是非、辨析因果、辨析本質(zhì)。我國人民已在中國共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，奮發(fā)圖強(qiáng)，為中華民族的偉大復(fù)興做出了杰出的貢獻(xiàn)?！　⌒聲r(shí)代，作為當(dāng)代大學(xué)生，我們應(yīng)勇于擔(dān)負(fù)時(shí)代新使命。遼寧艦橫行在遼闊的海洋，殲20馳騁在蔚藍(lán)的天空，99式坦克奔馳在祖國大地?！　∽屛覀児餐铝τ趤喬睒s進(jìn)步，讓經(jīng)濟(jì)更有活力、貿(mào)易更加自由、投資更加便利、道路更加通暢、人與人交往更加密切，我們就一定能在中國夢和亞太夢的同頻共振中，為人類福祉作出更大貢獻(xiàn)?！　　昂泼煨袩o極，揚(yáng)帆但信風(fēng)”。一盤散沙難以肩負(fù)追夢圓夢的宏偉大業(yè)，而今天，在黨領(lǐng)導(dǎo)下，以共青團(tuán)、青聯(lián)、學(xué)聯(lián)組織為代表的組織體系正是將青年力量匯聚一處的關(guān)鍵所在，在黨領(lǐng)導(dǎo)的共青團(tuán)主導(dǎo)下，在三者的協(xié)同配合中，積極有效促進(jìn)青年社會(huì)融入與社會(huì)參與?！舅夭摹咳谌?yún)⑴c社會(huì)是青年追夢圓夢的引擎。先確定標(biāo)題“做一個(gè)愛國的有志青年”，結(jié)合歷史人物的愛國行為，如司馬遷、蘇武等，引出論點(diǎn)“做一個(gè)愛國的人”。新時(shí)代，經(jīng)濟(jì)騰飛，科技發(fā)達(dá)，物質(zhì)豐裕，精神充實(shí)，實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)近在咫尺，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化直至實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興富民強(qiáng)國都在前進(jìn)路上。時(shí)代特征：“中華民族危急存亡之際”，“社會(huì)思想觀念日益多元、多樣、多變的今天”。讓青春閃耀，不負(fù)韶華！讓人生價(jià)值得以真正實(shí)現(xiàn)！【解析】【詳解】試題分析：本題主要考查寫作的能力。因此，實(shí)現(xiàn)中國夢，需要我們從內(nèi)心里“心與國家齊飛”！　　生于和平盛世，本應(yīng)慶幸，可有人不懂珍惜，忘記拋頭顱灑熱血的先烈志士歲月艱難，忘卻改革開放披荊斬棘的先鋒們創(chuàng)業(yè)艱辛，只想活在當(dāng)下，忘記自我的使命、責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，極度頹廢，消費(fèi)青春。不可否認(rèn)，當(dāng)今社會(huì)，經(jīng)濟(jì)騰飛，科技發(fā)達(dá)，物質(zhì)豐裕，精神充實(shí)，但仍有路過小悅悅身旁而不停留及看見老人摔倒而冷漠相待的“冷氣”存在?！澳闶侵袊藛?？”強(qiáng)調(diào)的是同宗同族同源的民族自我認(rèn)同感，在舊時(shí)代能夠喚醒青年愛國斗志，于今可以呼吁青年匯聚民族認(rèn)同，用血緣激發(fā)民族自信。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。但是，這一環(huán)節(jié)不能太婆婆媽媽，應(yīng)如一部樂曲演奏完畢，戛然而止、曲終人散、回味無窮。尤其是反駁，可以預(yù)設(shè)反方，然后，進(jìn)行委婉的勸說，以體現(xiàn)作者思維的周密性，達(dá)到任務(wù)型作文“文明說理”的要求。如此才能展示一個(gè)學(xué)生思維的深廣度。（三）分點(diǎn)分層闡述理由。正文第一段就用“引述+表態(tài)+觀點(diǎn)”的形式，以達(dá)到“閃亮登場”的效果。盡力不用態(tài)度而用看法或觀點(diǎn)?！獝垡蛩固埂军c(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的基本框架有如下五部分?！钫缹W(xué)問必須合乎自己的興趣，方才可以得益。“只有到了球場，我才有答案，仿佛它能與我交談，給我回音?！痹诒荣愔校瑔痰牟晃房s投那種決定勝負(fù)的球。　　那一夜，邁克爾喬丹認(rèn)為他是家中的“敗類”，不想工作，不想掙錢，朝思暮想的就是打籃球。牛郎織女的愛情故事曾經(jīng)打動(dòng)過很多人的心，七夕之夜鵲橋之畔，讓美麗的神話穿越時(shí)空于人間定格，多有意義的節(jié)日！試問，有幾人記得？不知從哪一年哪一天開始，圣誕老人走進(jìn)了我們的生活，且大有長住不走的念頭?？蓵r(shí)至今日，人們好象已漸漸淡化了故土的節(jié)日，一味的追逐西方洋俗。 曾經(jīng)，北大、清華等名校的十博士聯(lián)名發(fā)文抵制圣誕節(jié)，要求國人“走出文化集體無意識(shí)，挺立中國文化主體性”…… 而今國家終于出手，新華社電中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展示工程的意見》，并發(fā)出通知，要求各地各部門結(jié)合實(shí)際認(rèn)真貫徹落實(shí)。最后一部分明確怎么做，并進(jìn)一步發(fā)出號(hào)召，呼吁國人愛國就要愛傳統(tǒng)節(jié)日。主體部分采用層進(jìn)式論證結(jié)構(gòu)。開頭部分寫一個(gè)題記，“亂花叢中尋一朵純白，繽紛世界回歸生活的原稿。有的人沖著“折價(jià)”“清倉”去趕趟兒“血拼”一回，有的人是在忙里偷閑借洋“節(jié)日”找樂子。而在中國，節(jié)的本質(zhì)意義大都被消解、遺忘或者扭曲了。變了味的外國節(jié)。寫作時(shí)注意觀點(diǎn)明確，選取角度集中，論證深入，要集中其中的一點(diǎn)深入的論述。也可以采用由現(xiàn)象看本質(zhì)或者由果溯因法來確定立意角度。沒有大肆的鋪張，沒有造作的姿態(tài)，回歸生命的本身?！　　…h(huán)衛(wèi)工人說：“今年街上的垃圾比往年少，我們基本上都是11點(diǎn)半就下班了。 中國的傳統(tǒng)節(jié)日，作為一種寄托情感的載體，它承載了人們美好的愿望和對親人、朋友的祝福，是一種無法用金錢來衡量的珍寶，是人最本質(zhì)的善念，亦是生活的原稿最好的詮釋。尋一份本真，攜一份虔誠，端正對節(jié)日的態(tài)度，找回對傳統(tǒng)的敬仰。這是老祖宗傳下來的喜慶佳節(jié)，本該焦急地期盼自豪地言說??！而在今人的言談話語里儼然成無聊乏味、憂愁恐懼的日子了，這對于一個(gè)擁有幾千年文明的大國而言是何等的恥辱和令人心寒？ 我不懂，難道當(dāng)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，社會(huì)空前進(jìn)步之時(shí)，文化就只能退居其后，受其蝕腐，而致面目全非嗎？ 不，這不是一種良性的繼承，更不是一種健康的發(fā)揚(yáng)。中秋，幾千年傳承下來的節(jié)日，一個(gè)本就應(yīng)舉家歡聚的節(jié)日。我們遭遇著這樣一個(gè)年代，已回不去有著碧水青山的往昔，回望之時(shí)，才發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在生活的蒼白與無力?！　?017年馬上過去，元旦即將到來，而再過一個(gè)多月2018年春節(jié)就要來臨。因?yàn)闊狒[只是平安夜的一部分，就像我們過除夕，除了熱鬧，更重要的在于感受這個(gè)幸福、祥和的團(tuán)圓之夜，然后祝福、許愿、暢想，期待著新的一年里，一家人身體健康、萬事如意。道理顯而易見，在人流量大的公共場所“你噴我，我噴你”，熱鬧、歡快的背后，卻是以公共環(huán)境和公共秩序的破壞，以及容易導(dǎo)致?lián)頂D、踩踏等安全事故為代價(jià)。街上的垃圾也比往年少，我們基本上都是11點(diǎn)半就下班了。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視：“一事多人”的材料，有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度；“一事多因”的材料，有幾個(gè)“因”就有幾個(gè)審視角度。首先要注意材料的特點(diǎn)：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意?！军c(diǎn)睛】材料作文應(yīng)先辨清材料的表達(dá)方式，是敘事類、說明類，還是描寫類；然后針對不同類型的材料采取不同的應(yīng)對策略進(jìn)行立意。奧巴馬的女兒瑪利亞和薩沙，從小就深受這四條務(wù)實(shí)家規(guī)的熏陶，長大才會(huì)“行為舉止格外端莊得體”。材料作文一方面要求學(xué)生整體感知材料，從材料中提煉出主旨；另一方面要求學(xué)生根據(jù)主旨，自選角度進(jìn)行寫作，切不可偏題。家規(guī)在家，自秉其規(guī)，自成風(fēng)華。或無家規(guī)，就像國之無法，天道無度，定會(huì)讓家中生活繁亂而找不到方向。我國著名的翻譯家傅雷先生在其家書中，對鋼琴家傅聰就是充滿了這樣的關(guān)愛，諄諄教誨，讓人羨慕不已。家規(guī)是從小便陪伴在身邊的一種熏陶，對人文化素質(zhì)的形成有著重要作用。做好事情，首先要有好的身體，要學(xué)會(huì)做人。家規(guī)內(nèi)容，積累的財(cái)富。務(wù)實(shí)教育，有利于身心。內(nèi)秉其規(guī)，灼灼其華奧巴馬的女兒瑪利亞和薩沙在中國之行中所體現(xiàn)的舉止端莊，談吐得體，讓國人著實(shí)感受了一把大國風(fēng)范，感受到“第一女兒”的風(fēng)范。我沒有牢記爸爸告訴我的家訓(xùn)，沒有像爺爺一樣，每個(gè)人都難免會(huì)犯錯(cuò)，只要肯改。爺爺在世時(shí)希望爸爸能好好讀書，可爸爸只讀到高中就沒讀了，現(xiàn)在也成了爸爸心里的一個(gè)遺憾，所以爺爺那些好的品質(zhì)全被保留下來，作為我們的家訓(xùn)。每個(gè)人的家里都有幾條好家訓(xùn)，塑造好家風(fēng)，我家也不例外，我爸總是會(huì)告訴我，長大后一定要做一個(gè)像爺爺一樣的人，奶奶說，爺爺長得一表人才，是村里的干部，為人一生正直廉潔，而且又聰明，寫得一手好字，村里的事，他都會(huì)親力親為，他總是樂于幫助別人，所以我一直都很驕傲我有一個(gè)了不起的爺爺。理由是：你不僅要體會(huì)干自己喜歡的事情的樂趣，還要知道怎么干自己不喜歡的事并不斷進(jìn)步。兩個(gè)女兒不到周末不能看電視，計(jì)算機(jī)只能在做作業(yè)時(shí)才用?！都~約時(shí)報(bào)》馬上挖出了幾條奧巴馬夫人米歇爾的家規(guī)：第一、每次出門旅行，不管學(xué)校是否要求，都必須寫一篇旅行報(bào)告。 任何一篇文章都要考慮其現(xiàn)實(shí)意義，如果沒有了現(xiàn)實(shí)意義，該文章就遜色許多。最基本的辦法就是針對問題提出可行的有時(shí)代意義的解決方法，即解決問題。因此，作文的第三步必然闡述你的理由。表態(tài)一定要堅(jiān)決、果斷和明確。能標(biāo)新立異就更加理想。 就是在審題的基礎(chǔ)上，明確立意，選擇寫作的角度，擬定一個(gè)有搶眼的題目。理想的行文思路應(yīng)該是能夠從王心怡的文章出發(fā)，談一談“貧窮”在人成長的過程中的作用，要注意辯證思考，但是更多的應(yīng)該從正能量方向?qū)懽鳌Ｒ陨先c(diǎn)是網(wǎng)友爭議的根源，也是我們寫作的思維起點(diǎn)。第二，要對“貧窮”對人的發(fā)展的影響有一個(gè)分析。第一，要對“貧窮”有一個(gè)清晰的界定?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文寫作能力。寒夜里燈光下獨(dú)坐讀書，夜里搓著手拿起筆來狂舞一通后，我心里很坦然。我生活在光環(huán)之中。我仿佛超出了那個(gè)熱鬧喧囂的世界，當(dāng)然，圖書館中又多了一個(gè)一坐就是五六個(gè)小時(shí)的我，讀書、寫作、打工，這就是我大學(xué)的全部生活。天道酬勤。人有旦夕禍福。小時(shí)候，貧困的家庭溫飽都不能解決，到了7歲，我瘦的風(fēng)吹倒決不是夸張，面對一學(xué)期2元錢的費(fèi)用，父親緊縮了眉頭?！钡灿胁簧倬W(wǎng)友認(rèn)為：“貧窮不值得感謝?！苯?，一篇18歲女生關(guān)于自己、關(guān)于貧窮、關(guān)于希望的文章看哭了無數(shù)人，這名女生叫王心儀，剛剛在高考中取得了707分的成績，被北大中文系錄取。但是，這一環(huán)節(jié)不能太婆婆媽媽，應(yīng)如一部樂曲演奏完畢，戛然而止、曲終人散、回味無窮。尤其是反駁，可以預(yù)設(shè)反方，然后，進(jìn)行委婉的勸說，以體現(xiàn)作者思維的周密性，達(dá)到任務(wù)型作文“文明說理”的要求。如此才能展示一個(gè)學(xué)生思維的深廣度。（三）分點(diǎn)分層闡述理由。正文第一段就用“引述+表態(tài)+觀點(diǎn)”的形式，以達(dá)到“閃亮登場”的效果。盡力不用態(tài)度而用看法或觀點(diǎn)。【點(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的基本框架有如下五部分。言論二，肯定網(wǎng)絡(luò)拉近時(shí)空距離，讓人們可以為陌生人困境的解決貢獻(xiàn)一份力量。寫作任務(wù)十分明確“對于以上幾種觀點(diǎn)，你有什么看法和思考”，其實(shí)就是要求考生作文時(shí)圍繞“以上幾種觀點(diǎn)”做深度思考，離開所給言論材料行文則視為偏離題意。因此，對于我們新一代的青年人來說，不僅要提高自己的道德素養(yǎng)，堅(jiān)守正確的價(jià)值觀，保證網(wǎng)絡(luò)言論的文明，確保自己言行有“節(jié)”；還要提高對不同信息的辨別能力，既不做言論自由的濫用者，也不做推波助瀾的看客，做到有“智”明辨。若不是公安當(dāng)局及時(shí)發(fā)文澄清，這一盞生命之燈是否會(huì)熄滅也未可知。事件圍觀起初形成的輿論的確可能倒逼不少公共事件從幕后走到臺(tái)前，督促事件從失衡走向公平和正義?！币跃W(wǎng)絡(luò)為媒介的交流備受青睞，如朋友圈、視頻聊天等都在無形中跨越時(shí)空的障礙，拉近人與人之間的距離。我認(rèn)為，新時(shí)代的青年應(yīng)趨利避害，理性使用網(wǎng)絡(luò)這把“雙刃劍”。有人卻說，從沉默是金到眾聲喧嘩，圍觀沒有改變中國。品讀時(shí)，要求讀出作品的節(jié)奏韻味，把握作品的感情基調(diào)，讀出詩人所表達(dá)的內(nèi)在感情。 —— 杜甫《九日五首其五》殺人亦有限，列國自有疆。 —— 杜甫《春望》朱門酒肉臭，路有凍死骨。環(huán)節(jié)三點(diǎn)撥歸納文章主旨《茅屋為秋風(fēng)所破歌》：這首詩描繪了秋風(fēng)破屋，長夜沾濕的情景，反映了戰(zhàn)亂中詩人的痛苦生活，表現(xiàn)了他對人民的同情，同時(shí)也表現(xiàn)了詩人推己及人、舍己為人的高尚品德和憂國憂民的崇高情懷。而這一切，正反襯出老翁希望之火的熾烈：賣炭得錢，買衣買食。其他一切描寫，都集中于這個(gè)詩眼。詩人先以鋪陳敘述的筆法逐層推進(jìn)，極寫個(gè)人的不幸遭遇，待蓄足勢后陡然轉(zhuǎn)筆，以抒情議論的方法表達(dá)內(nèi)心的愿望?！懊╋w渡江灑江郊”的“飛”字緊承“卷”字，“卷”起的茅草沒有落在屋旁，卻隨風(fēng)“飛”走， 可見秋風(fēng)之猛。全詩通過賣炭翁辛勞燒炭、艱難運(yùn)炭上市、炭被宮使掠奪的悲慘經(jīng)過，借賣炭翁的不幸遭遇，為百姓鳴不平，用賣炭翁的形象反映廣大勞動(dòng)人民的辛酸和痛苦，打擊中唐的弊政之一“宮市”以及統(tǒng)治階級對勞動(dòng)人民的殘酷剝削。詩人在賣炭翁這個(gè)典型形象上，概括了唐代勞動(dòng)人民的辛酸和悲苦，在賣炭這一件小事上反映出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗和不平。他對宮市十分了解，懷著對人民深切的同情寫出了這首感人至深的《賣炭翁》。? （1）“一車炭，千余斤”與“半匹紅紗一丈綾”對比，寫出宮市掠奪的殘酷。具體詞句：燒炭艱苦——“滿面……十指黑”（外貌）；