【正文】 ”要讓事情改變，就得先改變自己；要讓事情變得更好，就得先讓自己變得更好。從睜開(kāi)惺忪的雙眼，再到關(guān)閉勞累的眼睛時(shí)，很多值得回味的事情被你忽略了，而那些痛苦卻深深的扎根在你的腦海里。要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。”當(dāng)你羨慕旁人時(shí)，有沒(méi)有想過(guò)一也許那不是幸運(yùn)，而是一種習(xí)得的能力。最后聯(lián)系生活實(shí)際，發(fā)起號(hào)召，從自己從小事做起?！眳⒖冀Y(jié)構(gòu)：開(kāi)頭提出自己的觀點(diǎn)：我覺(jué)得擔(dān)當(dāng)更是一種為家、為國(guó)、為天下的重任。在此后的歲月里，她一直勤奮的工作，她所清洗的廁所，一向光潔如新，馬桶里的水她也喝了不知多少次。，來(lái)了一位新應(yīng)聘的服務(wù)人員，她找到飯店的負(fù)責(zé)人，負(fù)責(zé)人卻叫她去打掃廁所。參考立意：“接力”3.“功成不必在我”的默默奉獻(xiàn)精神4.“功成必定有我”的社會(huì)責(zé)任擔(dān)當(dāng)，合作的精神，集優(yōu)勢(shì)為一體可用素材：，一位叫弗蘭克的人經(jīng)過(guò)艱難的努力，開(kāi)辦了一家小銀行，但不幸的是一次突如其來(lái)的搶劫，導(dǎo)致了他銀行的倒閉。這是一則任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文，“作為新時(shí)代新青年，你有怎樣的體驗(yàn)和思考？”這就要求學(xué)生從自己的角度去談對(duì)這兩則材料的認(rèn)識(shí)，結(jié)合生活或個(gè)人的人生體驗(yàn)來(lái)寫(xiě)作。我們既可以樹(shù)立起以建設(shè)祖國(guó)為理想而讀書(shū)的決心；我們也可以擔(dān)當(dāng)起平時(shí)值日的工作，為同學(xué)營(yíng)造好的學(xué)習(xí)氛圍。德國(guó)盲人薩布利亞經(jīng)過(guò)自己的努力，給全世界帶去了希望。當(dāng)代也同樣是這樣，擔(dān)當(dāng)成為了中國(guó)人的民族精神代代相傳。“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的林則徐為擔(dān)當(dāng)起國(guó)家存亡的責(zé)任，英勇地在虎門(mén)銷(xiāo)煙。不管小家還是大家，我們都需要付出努力，讓家更美，更溫馨。家的擔(dān)當(dāng)不僅僅是我們各自的小家擔(dān)當(dāng)，還有我們對(duì)自己生活的美麗家園的擔(dān)當(dāng)。感動(dòng)中國(guó)十大人物之一的陳云蓉，她患有嚴(yán)重的脂肪肝?！敬鸢浮? 責(zé)任與擔(dān)當(dāng)有人說(shuō)擔(dān)當(dāng)既是一種責(zé)任，又是一種無(wú)私的奉獻(xiàn)，還是一種勇氣的象征。（注意）①角度自選，立意自定，題目自擬。材料一：習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)，中華民族的偉大復(fù)興是一場(chǎng)接力跑，每一代人都要為下一代人跑出一個(gè)好成績(jī)，像接力賽一樣，成功必定有我，功成不必在我，一棒一棒接著干下去。蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。材料作文的審題很重要：第一步，讀懂材料，抓住主旨。但我所說(shuō)的知足，不是意味著沒(méi)有進(jìn)取心，安于現(xiàn)狀，而是在物質(zhì)追求上不要計(jì)較太多。 廣廈千間，夜眠不過(guò)七尺?！疤凵想A綠，草色入簾青。所以，要不被購(gòu)物沖動(dòng)所裹挾，最好的抵御就是不接受那件“睡袍”。而擁有“開(kāi)掛人生”的學(xué)神顏寧，用實(shí)力向優(yōu)秀揮手，以勤奮向優(yōu)秀致意，用才華與能力完美與優(yōu)秀相配，成就不凡。時(shí)代的潮流召喚新的陳設(shè)，人工智能初出茅廬，物聯(lián)互通小試牛刀。然后從不同的角度分析論述，如唯才華匹優(yōu)秀，方顯卓越，華貴睡袍的到來(lái)對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)講便是優(yōu)秀的降臨，才疏學(xué)淺的人難與優(yōu)秀相配，唯有努力奮斗后的才子志士才配得上優(yōu)秀的“睡袍”；唯以新配新，方立民族之林，才人學(xué)士以?xún)?yōu)配優(yōu)，富國(guó)強(qiáng)族更需以新配新，方致久久屹立，站于世界之巔；唯時(shí)時(shí)相偕，方得勇立時(shí)代潮頭，新時(shí)代新生事物層出不窮，“華美睡袍”頻贈(zèng)意外驚喜，若難以新配新，則恐難逃時(shí)代淘洗浪潮而隨波逐流、日漸式微。 參考立意：：不被外物所役，迷失自己；內(nèi)心和諧，何必在意外物；行有所止，心有所足；追求本心，不為外物迷惑；永不滿(mǎn)足的欲望，失去了真正的快樂(lè)；減少物欲，追求簡(jiǎn)單快樂(lè)，精神的充實(shí)；知足常樂(lè)當(dāng)珍惜，莫為環(huán)境惱；心中若有桃花源，何處不是云水間等。狄德羅因華美的睡袍而開(kāi)心，卻因家里的舊式家具、陳設(shè)等與袍子不相襯而郁郁寡歡，于是趕緊把家里的陳設(shè)都換成新的，以求跟新袍子相匹配?！窘馕觥俊驹斀狻吭囶}分析：本題主要考查寫(xiě)作的能力。時(shí)至今日，亦有無(wú)數(shù)仁人志士構(gòu)筑精神之雅舍，從湖北十堰的閱讀節(jié)到四川廣元的一片巴芋林，從《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》到“朗讀亭”落地生花，一切恰如葉嘉瑩所言的“讓人心不死，織綿錦得成”。然而，今人在“物質(zhì)極大豐富”的現(xiàn)在，真正的雅舍似乎所剩無(wú)幾，多的是華而不實(shí)的“狄德羅式”房。構(gòu)筑雅舍乃一享受生活美趣、精神高居之旅。構(gòu)筑雅舍乃一摒棄外物干擾、精神深潛之旅?！彼寡匀缡?。他再?zèng)]有心思去感受袍子的舒適和華貴，而是趕緊把家里的陳設(shè)都換成新的，以求跟新袍子相匹配。狄德羅。這就牽涉作文題設(shè)置的題型功能和題型考查目標(biāo)的問(wèn)題。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文更能貼近社會(huì)生活；注重材料的啟發(fā)和引導(dǎo)作用，更能體現(xiàn)學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力；任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文在角度、立意、文體和標(biāo)題等方面，給考生留出更大的自主選擇空間。（6）實(shí)踐創(chuàng)新：勇于實(shí)踐，敢于創(chuàng)新。（5）責(zé)任擔(dān)當(dāng)：鐵肩擔(dān)道義，任重而弘毅。我們的國(guó)家需要懂得如何學(xué)習(xí)的公民，他們能夠根據(jù)自己的需要去辨別、組織和使用一切學(xué)習(xí)資源。本題從六個(gè)角度立意：（1）人文底蘊(yùn)：人文是人生的根柢。親愛(ài)的同學(xué)，請(qǐng)放下手中的網(wǎng)絡(luò)游戲，拿起人文名著來(lái)豐富自己吧！【解析】試題分析：本題是任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文。這其實(shí)是重物質(zhì)輕人文的典型表現(xiàn)，是重富翁輕大師的典型表現(xiàn)。孰不知，人文底蘊(yùn)是我們應(yīng)有的精氣神，是民族魂，是我們應(yīng)當(dāng)繼承、弘揚(yáng)、傳承的至寶。為什么《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》《見(jiàn)字如面》成為了火爆的文化節(jié)目？因?yàn)槿藗兟?tīng)到了傳統(tǒng)文化的呼喚，人文精神感染了每位觀眾，讓每位觀眾的精神境界提升到了嶄新的高度。他們身上總有一種超然的氣質(zhì)，令人尊敬，就是因?yàn)樗麄兌几缓詈竦娜宋牡滋N(yùn)，使得他們超凡脫俗，氣宇軒昂。人文，很抽象的字眼，它卻是中華民族沉淀了千年的底蘊(yùn)。請(qǐng)結(jié)合自己的觀察、體會(huì)或感悟，你認(rèn)為哪一核心素養(yǎng)最為重要，闡述你的觀點(diǎn)、理由、認(rèn)識(shí)和思考。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。這種任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文更能貼近社會(huì)生活，注重材料的啟發(fā)和引導(dǎo)作用，更 能體現(xiàn)學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，同時(shí)在角度、 立意、文體和標(biāo)題等方面，給考生留出更大的自主選擇空間。相較于話(huà)題作文那樣放得過(guò)寬，命題作文、材料作文限制過(guò)多、文體單一等有很大優(yōu)勢(shì)，但其作文不確定的角度也為套作和宿構(gòu)提供了空間。立意提示：一、贊成“手寫(xiě)漢字”：（1）漢字書(shū)寫(xiě)，需要回歸手寫(xiě) （2）傳統(tǒng)文化不可輕易拋棄（3）莫讓現(xiàn)代科技淹沒(méi)傳統(tǒng)文化 （4）“失寫(xiě)癥”當(dāng)警惕二、贊成“打字”：（1）不必恐懼“失寫(xiě)癥” （2）打字，更能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要（3）“打字”成為常態(tài)未嘗不可 （4）“打字”并不影響傳統(tǒng)文化的傳承三、辯證看待二者：（1）“手寫(xiě)”與“打字”同等重要（2）“傳統(tǒng)文化”應(yīng)與“現(xiàn)代科技”攜手發(fā)展（3）在繼承傳統(tǒng)文化（技藝）的同時(shí)，還應(yīng)兼顧現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的實(shí)際與需要。如果沒(méi)有傳統(tǒng)文化作為其研究對(duì)象，有則么能體現(xiàn)科技的先進(jìn)？本屆世博會(huì)中，中國(guó)館那用投影和三維動(dòng)畫(huà)技術(shù)制作的《清明上河圖》讓繁華市井生活的傳世名作中的人物“活”了起來(lái)，讓參觀者仿佛置身于北宋汴京城；日本館的智能機(jī)器人用小提琴演奏出了優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的《茉莉花》。再看中國(guó)的傳統(tǒng)文化京劇，它不可能不受時(shí)代的影響。傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技同時(shí)在世博會(huì)上展現(xiàn)了他們的魅力，但在我看來(lái)，他們并不完全獨(dú)立，他們相互依存才使彼此都得到了更好的發(fā)展。傳統(tǒng)文化代表著一個(gè)民族的根，一個(gè)民族的魂，人們精神與智慧的結(jié)晶，把傳統(tǒng)丟了，即使外表再怎么富麗堂皇，充其量也就是一具“空殼”罷了。相反，在鍵盤(pán)上敲打、在手機(jī)上按壓，已經(jīng)成了大多數(shù)人的“常態(tài)”，“失寫(xiě)癥”成為了“鍵盤(pán)族”不得不面對(duì)的問(wèn)題。閱讀下面材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。于是，管寧毅然將二人同坐的席子割開(kāi),與之分坐,斷了交情，說(shuō)：“你不是我的朋友。華歆卻將金子拾起察看，仔細(xì)想過(guò)之后才將金子丟棄了。管寧割席?！?1940初，他被日軍圍困，身負(fù)重傷，啃不動(dòng)樹(shù)皮，只能將棉衣里的棉花和著冰雪吞下去充饑。在撫順又兩次入獄，備受日本警察署的嚴(yán)刑拷打，始終不承認(rèn)自己是共產(chǎn)黨員和從事的活動(dòng)。在行伍中他待人誠(chéng)懇，吃苦耐勞，恪守軍規(guī)，勇敢善戰(zhàn)， 以致有吉大膽之稱(chēng)。這一立木取信的事實(shí)，終于使百姓確信新法是可信的，從而推行了新法。為了取信于民，商鞅立三丈之木于國(guó)都市南門(mén)，招募百姓中有能把此木移到北門(mén)的，給予10金。當(dāng)他了解到兩個(gè)男孩兒的親父母都雙亡時(shí)，毅然決定把他們生活所需要的一切都承擔(dān)起來(lái)。先生，對(duì)不起了，我的哥哥讓我給您把零錢(qián)送來(lái)了你的哥哥呢?紳士道。紳士看到躲不開(kāi)男孩兒，便說(shuō)：可是我沒(méi)有零錢(qián)呀，先生，你先拿上火柴，我去給你換零錢(qián)。先生，請(qǐng)您買(mǎi)一包火柴吧，小男孩兒說(shuō)道。在立意上，要盡量關(guān)聯(lián)到道德文化，表達(dá)出對(duì)傳統(tǒng)優(yōu)秀道德文化的自信與傳承、對(duì)當(dāng)代文化的關(guān)注和思考，或者對(duì)不同文化的理解和包容，這是在更高層面上體現(xiàn)出思維的深刻和視野的獨(dú)特。根據(jù)所選的二三句話(huà)行文，一定要把三句話(huà)在文章中形成有機(jī)的整體。我堅(jiān)信誠(chéng)信會(huì)是我們?nèi)松吠局虚W耀的火炬，我們可以用來(lái)驅(qū)散黑暗，迎接光明！【解析】【詳解】本題考查考生的寫(xiě)作能力。只有堅(jiān)持誠(chéng)實(shí)守信的原則，坦蕩蕩，氣昂昂，懷著一顆誠(chéng)心，做一個(gè)真人，我們即使不能大富大貴，也會(huì)因?yàn)樽约赫鎸?shí)的美麗而燦爛一生了。想必我們對(duì)“三鹿”奶粉事件還記憶猶新，難道這不是一個(gè)沉重而慘痛的教訓(xùn)嗎？試想，如果人與人之間失去了誠(chéng)信，我們的生活將會(huì)怎樣，我們的社會(huì)將會(huì)怎樣？樹(shù)不直，無(wú)以成棟梁。中國(guó)有家報(bào)社曾做過(guò)調(diào)查，信用危機(jī)位居腐敗之后成為阻礙中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的第二大因素?？v觀歷史，關(guān)于誠(chéng)信的事例不勝枚舉：孫武練兵，淚斬宮女，為吳王練就了一支驍勇善戰(zhàn)的鐵軍，最終成就一番霸業(yè)；商鞅變法，立木為信，建立了強(qiáng)大的秦王朝，為后來(lái)的一統(tǒng)天下奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)；季布誠(chéng)實(shí)守信，留下“得黃金萬(wàn)兩，不如得季布一諾”的佳話(huà)他們用自己的實(shí)際行動(dòng)向后人昭示了一個(gè)深刻的道理，那就是只有誠(chéng)實(shí)守信的人才能獲得別人的尊重，才能有所作為。誠(chéng)實(shí)是指忠誠(chéng)老實(shí)，言行一致；守信是指說(shuō)話(huà)辦事講求信用，說(shuō)話(huà)算話(huà)?！敬鸢浮孔屨\(chéng)信閃耀智慧之光誠(chéng)信是金銀，擁有了誠(chéng)信，就擁有了無(wú)窮的財(cái)富?！X(qián)學(xué)森④?chē)?guó)家是大家的，愛(ài)國(guó)是每個(gè)人的本分。高考試題閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。這就牽涉作文題設(shè)置的題型功能和題型考查目標(biāo)的問(wèn)題。但是有一點(diǎn)必須加以重視，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一類(lèi)分。人生奮斗中愈顯勇敢與堅(jiān)強(qiáng)。我們只要為社會(huì)、為人民獻(xiàn)出生命，才能在人民心中得到另一個(gè)永遠(yuǎn)不死的生命。很多從死亡線上逃過(guò)的人，都會(huì)性情大變，只是因?yàn)樗麄兠靼琢?，生命的重要性，要懂得更加珍惜。最后可以?xiě)自己的做法或期待，如為他人帶來(lái)歡樂(lè)，為他人減輕痛苦、為家鄉(xiāng)和社會(huì)作出貢獻(xiàn)時(shí)，這樣的生命才會(huì)有價(jià)值；珍愛(ài)生命，為他人為社會(huì)作出貢獻(xiàn)，讓有限的生命煥發(fā)光彩等。因此立意時(shí)候，需要注意提到為追求個(gè)人理想，不做無(wú)謂的犧牲。材料重點(diǎn)在于引導(dǎo)考生關(guān)注社會(huì)并思考體現(xiàn)生命價(jià)值的方式等，這就要求考生要把握材料的內(nèi)容，明確材料的中心話(huà)題，在中心話(huà)題的指引下進(jìn)行立意作文。這是一則材料作文，考生在審題時(shí)要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意?！倍嗌儆⑿蹆号疄閲?guó)家的富強(qiáng)而埋名獻(xiàn)身。共和國(guó)的錦繡河山，需要無(wú)數(shù)兒女無(wú)怨無(wú)悔地守以堅(jiān)韌、付以辛勞、獻(xiàn)以智慧。”從“導(dǎo)彈之父”錢(qián)學(xué)森，到“雜交水稻之父”袁隆平；從“兩彈一星”功勛，到“感動(dòng)中國(guó)人物”，一個(gè)個(gè)英模以忘我詮釋許國(guó)、用奮斗踐行報(bào)國(guó)，生命在許國(guó)報(bào)國(guó)的偉業(yè)中熊熊燃燒。以身許國(guó)是一種燃燒生命的忘我?jiàn)^斗。因?yàn)檫@種“不屈辱”的許國(guó)精神，在民族危難時(shí)，自有“捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸”的舍生取義者；在民族受凌時(shí)，自有“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的大義凜然者；在實(shí)現(xiàn)民族理想時(shí)，自有“砍頭不要緊，只要主義真”的堅(jiān)定革命者。從林俊德追尋至老一代“兩彈一星”元?jiǎng)讉?，從王進(jìn)喜拉近到改革開(kāi)放時(shí)期的“全國(guó)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”群英，他們的人生是一首建功國(guó)家大業(yè)的英雄交響曲，也是一部以身許國(guó)的精神教科書(shū)。③不少于800字。生命誠(chéng)可貴，但有的人選擇為了個(gè)人理想不惜生命，有的人會(huì)選擇為了國(guó)家和人民的利益而犧牲自己。高考試題閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。這就牽涉作文題設(shè)置的題型功能和題型考查目標(biāo)的問(wèn)題。但是有一點(diǎn)必須加以重視，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一類(lèi)分。——錢(qián)學(xué)森不作什么決定的意志不是現(xiàn)實(shí)的意志；無(wú)性格的人從來(lái)不做出決定?！舅夭摹砍浞掷脮r(shí)間去學(xué)習(xí)，知識(shí)改變命運(yùn)，每天要在學(xué)習(xí)的過(guò)程中去淘汰自己 ，學(xué)會(huì)在什么 樣的角度說(shuō)不一樣的話(huà)，要做到實(shí)踐，思考，在實(shí)踐，在思考。結(jié)構(gòu)示例：可以結(jié)合名言“世上無(wú)難事，只怕有心人”“為中華之崛起而讀書(shū)”等，引出論點(diǎn)“目標(biāo)在生活中非常重要”。也可以認(rèn)為，第二則格言是從實(shí)踐層面在談如何實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。題干要求“從中任選兩則材料作為寫(xiě)作觸發(fā)點(diǎn)，寫(xiě)一篇不少于800字的文章”，能夠針對(duì)這三則材料中的任何兩則，寫(xiě)出了由此而產(chǎn)生聯(lián)想、思考和看法，都是符合寫(xiě)作內(nèi)容的。側(cè)重于目標(biāo)。具有了廣闊的眼界與博大的胸懷，才可能奔赴世界各地不同的碼頭，才有可能發(fā)現(xiàn)世界精彩，取得事業(yè)的成功，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。本作文題目由兩個(gè)部分組成，提示語(yǔ)和要求。沒(méi)有了目標(biāo)，人生會(huì)如沒(méi)有帆的船在生活的海洋中漂蕩，無(wú)法到達(dá)理想的彼岸。許多人不正是如此嗎?他們大談自己的目標(biāo)如何如何，卻從不站在現(xiàn)實(shí)的角度向目標(biāo)邁進(jìn)，他們的目標(biāo)是虛幻的，是空想，因?yàn)樗麄儚牟挥脢^斗與拼搏去實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。是目標(biāo)，讓他堅(jiān)定地邁出了第一步，最終成為受人愛(ài)戴的。大家所熟知的陳涉，那聲“燕雀安知鴻鵠之志哉”，是多么豪放而遠(yuǎn)大的目標(biāo)呀。不要套作,不得抄襲,不得泄露個(gè)人信息?！?古羅馬哲學(xué)家塞涅卡說(shuō):“如果一個(gè)人不知道他要駛向哪個(gè)碼頭,那么任何風(fēng)都不會(huì)是順風(fēng)。第四，圍繞材料就事說(shuō)理，類(lèi)比論證展開(kāi)寫(xiě)作。第三，選好角度，圍繞是非，確立觀點(diǎn)。等等【點(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文題主要特點(diǎn)有三個(gè)方面：一是作文材料本身是有爭(zhēng)議性的實(shí)事或時(shí)事；二是材料盡可能體現(xiàn)時(shí)代價(jià)值觀多元化這一特點(diǎn)，要求學(xué)生就事論理，把理說(shuō)清，話(huà)道明，并且分析事件要貫穿寫(xiě)作始終；三是帶有明顯的驅(qū)動(dòng)任務(wù)