【正文】 隨著年齡的長大和閱歷的豐富，我們逐漸來到了第三種境界，那就是“化”字的寫法——那個(gè)“人”字轉(zhuǎn)了過來。臻及這一境界時(shí)，我們大致已經(jīng)長大，有了獨(dú)立思想?！翱瓷骄褪巧?，看水就是水”，大千世界的一切都是新鮮、新奇的。在甲骨文中，兩個(gè)“人”字相隨，便是“從”字；兩個(gè)“人”字相背，便是“北”字；其中一個(gè)“人”字轉(zhuǎn)過來，便是“化”字。[注意]①題目自擬?！皬摹薄氨薄薄盎边@三個(gè)字都是由“人”而來的同體會(huì)意字(見下圖甲骨文示例)，相隨而“從”，相背而“北”，相轉(zhuǎn)而“化”。這樣確立觀點(diǎn)，就準(zhǔn)確、全面、有思辨性，符合高考對(duì)學(xué)生的考查要求。第二要抓住材料核心事實(shí)，明確是非。因?yàn)槁肥亲约鹤呤У模瑒e人的引導(dǎo)會(huì)讓自己缺乏深切的體悟，同他人一起尋找會(huì)多少受他人影響而缺少主見，所以只有自己才是自己人生道路上最可靠的引路人兼同行者。角度二：與其盲目相信引導(dǎo)者不如與同樣迷路的人一起找尋出路?！懊月贰边@一前提決定了命題具有前后對(duì)比性，考生可就這三種選擇進(jìn)行立意。【解析】試題分析：作文要想準(zhǔn)確立意，認(rèn)真分析材料是關(guān)鍵。然而，要做出這么一個(gè)決定也著實(shí)不是件容易的事：需要過人的膽識(shí)，不論迷津多深，也不懼落水；需要自信與智慧，相信自己的能力足以扎出一個(gè)能抵擋風(fēng)浪的堅(jiān)固的木筏；需要實(shí)戰(zhàn)的毅力，無論過程多么艱險(xiǎn)，也永不放棄。殊不知，別人扎出來的木筏，不是過大，就是過小，不一定適合你。他也曾想要人指引他，也曾寄信給同病相憐的友人以求安慰，可這顯然都無用處。人生無疑會(huì)遇到許多迷津，是與同樣陷入迷津的人一樣束手等待擺渡人前來渡你，還是自己扎個(gè)木筏，做自己的擺渡人？我更愿意做自己的擺渡人。材料作文比命題作文、半命題作文更有利于考生發(fā)揮自己的作文水平考生可以通過自己對(duì)材料的理解和解讀，選擇適合自己的文體進(jìn)行寫作。相信成功總是喜歡垂青這類人的。為了理想，你務(wù)實(shí)進(jìn)取實(shí)干，這是奮斗。青年有夢(mèng)，應(yīng)肆意奮斗追逐，為國家繁榮，為自我發(fā)展?！窘Y(jié)構(gòu)】開篇引述材料，提出自己的感受“青年者，更有青云之志。對(duì)于名言警句、詩句、歌詞等材料，審題時(shí)要善于全面準(zhǔn)確，提煉觀點(diǎn)的原則有兩個(gè)，一是要做到準(zhǔn)確，并力求新穎，離材料中心最近的是最佳觀點(diǎn)；二是力爭所選觀點(diǎn)要有話可說、有例可證、有理可議。 薪火相傳，力不知火盡。”青年人更應(yīng)揚(yáng)帆遠(yuǎn)航，40年改革開放以來，中國青年已然愈加自信，愈加有能力做時(shí)代的肩負(fù)者，中國青年，不論是在中國的舞臺(tái)，還是在世界的舞臺(tái)，都有了光芒乍現(xiàn)的一刻。“創(chuàng)新是發(fā)展的第一動(dòng)力。無數(shù)的熱血在中國企業(yè)這條血脈下涌動(dòng)著，創(chuàng)造了無數(shù)個(gè)中國奇跡，這場屬于青年人的商業(yè)搏擊，正在改革開放的巨浪中激烈進(jìn)行著，也正因如此，青年人們一手翻覆了一片天地，誠如毛澤東在青年大會(huì)上提及的“青年的奮斗精神”，這就是奮斗，青年人理應(yīng)有這樣的奮斗精神，讓中國的創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新，形成一種“萬類霜天競自由”的局面?！爸竞险?，不以山海為遠(yuǎn)。在今天讀來，你有怎樣的感受？請(qǐng)你寫一篇不少于800字的文章。生活幫你審核，但絕不幫你抉擇；社會(huì)幫你變現(xiàn)，但絕不給你打折。自然規(guī)律是物競天擇，優(yōu)勝劣汰，所以你必須非常努力到比別人優(yōu)秀才能爭取到更安逸的生活環(huán)境?？捎盟夭模耗阌肋h(yuǎn)叫不醒一個(gè)裝睡的人，同理，你也永遠(yuǎn)叫不醒一個(gè)能把破罐破摔美化成順其自然的人。參考立意：，竭盡全力。材料認(rèn)為順其自然并非不聞不問的不作為，而是做事過程中努力付出后，不去過分地追究結(jié)果如何。材料作文應(yīng)先辨清材料的表達(dá)方式，是敘事類、說明類、說理類，還是描寫類；然后針對(duì)不同類型的材料采取不同的應(yīng)對(duì)策略進(jìn)行立意。人生怎會(huì)無大風(fēng)大浪？高考，便是人生的一次重要抉擇。生活不止眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方。萬事俱備，只欠東風(fēng)，正是竭盡所能之后的順其自然。其中的“有為”，便是有德，有才，有智，有勇，有謀。這樣的人一味地聽天由命，好像深得道家精髓?！敬鸢浮俊纠摹勘M人事而待天命不悲，不喜，不嗔，不怒，越來越多的佛系青年走進(jìn)我們的視野。記得一篇文章里寫到一個(gè)博士生出來工作，他沒有選擇一步登天，直升高級(jí)職位，而是讓從基層慢慢做起，讓老板一步步地發(fā)現(xiàn)了他的超常的能力。而1978年，黨的十一屆三中全會(huì)以后，在鄧小平的領(lǐng)導(dǎo)下，我們“穩(wěn)”字當(dāng)頭，一步一腳印，慢慢的推進(jìn)改革，才有了快的發(fā)展速度，才取得了今天這樣的成就。慢使人沉穩(wěn)、細(xì)心，做事有條不紊，但會(huì)使人死板、拖拉，錯(cuò)失時(shí)機(jī)。俗話說：欲速則不達(dá)，我們不能一味求快，而忽視事物發(fā)展的規(guī)律。我們要小心謹(jǐn)慎地去做，雖然花了不少時(shí)間，但是卻能夠出精品，值得。滾滾長江東逝水，浪花淘盡千古風(fēng)流人物。該慢則慢，慢得讓對(duì)手心焦。2．音樂節(jié)奏有快和慢，快的時(shí)候表達(dá)一種歡快喜悅激動(dòng)興奮的情感，慢的時(shí)候表達(dá)一種柔和抒情哀怨悲傷深情等等的情感。武打小說中每描述高手對(duì)壘時(shí)，常有精彩的刻畫，有以快制慢的，也有以慢打快的。蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。【點(diǎn)睛】材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。以此聯(lián)系生活，治國如此，個(gè)人的修身養(yǎng)性也是如此。然后提出觀點(diǎn)，尺有所長，寸亦有所長。論證方法不能單一。我國正處在全面建成小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期，若能想到對(duì)于普通列車經(jīng)過的偏遠(yuǎn)地區(qū)，如何給它們更多的便利或人文關(guān)懷等立意，則更能體現(xiàn)考生的眼光和人文關(guān)切，也能反映其時(shí)代責(zé)任和歷史使命感，有更強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。高鐵為“中國的名片”“中國速度的代表”，對(duì)普通火車、老舊的綠皮火車的評(píng)價(jià)是“在一些地區(qū)仍然發(fā)揮著重要作用”，這是材料的價(jià)值取向。然后選取合適的角度進(jìn)行立意構(gòu)思?？植乐髁x盛行，國際關(guān)系緊張，世界處于動(dòng)蕩之中。對(duì)于我們加強(qiáng)自身修養(yǎng)，利莫大焉。孔子說得好：“三人行，必有我?guī)熝?。治國理政如是，修身養(yǎng)性又何嘗不是如此。老子有言“有無相生,難易相成,長短相形,高下相傾,音聲相和,前后相隨,恒也。它只能助益中國的發(fā)展，讓中國發(fā)展得更穩(wěn)，更好，更長久。已成為人們出行的首選，尤為精英人士所青睞。它們速度慢，價(jià)格低，停靠的站點(diǎn)多，在一些地區(qū)仍然發(fā)揮著重要作用。6．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。正確的做法應(yīng)該是，中國人，該生氣時(shí)就生氣。這是從第二則材料引發(fā)出來的觀點(diǎn)，即在個(gè)人情緒控制方面，不要為了一點(diǎn)小事就生氣，影響自己于他人的和睦相處，這種審題是符合題意的，但在立意上就不夠高雅。據(jù)此，可確定如下立意：①中國人，要敢于生氣，要敢于反抗（正）。這種沉默最終成麻木，最終失去了血性，失去了骨氣。我們可以根據(jù)多則材料的觀點(diǎn)，而采取異中辨異分析方法審題：以上材料我們可以看出：它們的觀點(diǎn)是對(duì)立的，一個(gè)主張人應(yīng)該要生氣。材料1：龍應(yīng)臺(tái)的質(zhì)疑語言—《中國人，你為什么不生氣》，其觀點(diǎn)是主張中國人應(yīng)該要生氣，即中國人要敢于生氣，要敢于反抗。在論證過程中，作者始終緊扣所給材料，從不同的角度去說明問題，且敘議結(jié)合，很有議論文的“本色”。必要之時(shí)，我們要大聲地說：“我很生氣！”，然后付諸行動(dòng)。生氣不是潑婦罵街的無理取鬧，也不是你打我一拳，我還你一腳的蠻橫沖動(dòng)，而是在尊重事實(shí)的前提下有理有據(jù)的自我捍衛(wèi)。一個(gè)人的生氣可能微不足道，但全社會(huì)的生氣則可以形成一股強(qiáng)大的輿論，祛除歪風(fēng)邪氣，還社會(huì)朗朗乾坤，青天白日。正如《好漢歌》里所唱：“該出手時(shí)就出手”，生氣，必須的！法治社會(huì)，公民的生氣、社會(huì)的監(jiān)督也是促使政府廉潔，官員自律的有效途徑。我們不能苛求政府的盡善盡美，但也不應(yīng)對(duì)決策的失誤置若罔聞，必要的時(shí)候我們——國家的公民應(yīng)該敢于生氣，大膽地站出來，表達(dá)我們的意見。魯迅這話盡管略顯偏激，但中國人缺乏生氣的基因也是不爭的事實(shí)。具體到個(gè)人，也多強(qiáng)調(diào)“修身養(yǎng)性”，以求“文質(zhì)彬彬，然后君子”，能稱得上君子的，定然是內(nèi)外兼修、溫文爾雅、不嗔不怒之人。③不得套作，不得抄襲。……你今天不生氣，不站出來說話，明天你——還有我、還有你我的下一代，就要成為沉默的犧牲者、受害人！如果你有種、有良心，你現(xiàn)在就去告訴你的公仆立法委員、告訴衛(wèi)生署、告訴環(huán)保局：你受夠了，你很生氣！ ②2012網(wǎng)絡(luò)經(jīng)典語句：生氣是拿別人做錯(cuò)的事來懲罰自己。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視：“一事多人”的材料，有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度；“一事多因”的材料，有幾個(gè)“因”往往就有幾個(gè)審視角度。首先要注意材料的特點(diǎn)：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。開篇簡引材料，亮明觀點(diǎn)。筆者認(rèn)為，明星在代言廣告的時(shí)候，不應(yīng)該只考慮自己經(jīng)濟(jì)收益，更應(yīng)該考慮到社會(huì)利益，亦是說，明星在實(shí)現(xiàn)自己經(jīng)濟(jì)利益最大化的時(shí)候，必須考慮給社會(huì)帶來的不只是經(jīng)濟(jì)的也包含文化等多方面的影響。有人說，明星很無辜，他們可能不知道產(chǎn)品是虛假的。因?yàn)樘摷俅员幻襟w曝光的明星也越來越多。著名打假人林楓在天津又將王剛告上法庭。葛優(yōu)代言的“億霖造林被認(rèn)定為“北京迄今為止最大的傳銷案”；劉嘉玲由于在SKⅡ廣告中宣稱“使用四周后，肌膚年輕12年，細(xì)紋減少47%”，被消費(fèi)者告上法庭；小品寫家何慶魁被指涉嫌虛假代言“萬里大造林”，并非法獲利600萬元。可持肯定態(tài)度，也可持否定態(tài)度，也可辯證看待。還要理清關(guān)系，切不可斷章取義，執(zhí)其一端，而要抓住重點(diǎn)?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查材料作文的寫作能力。由此我們不難看出，明星代言有好處，但如果碰到那些不堅(jiān)守良知的明星代言那可就慘了。他說：“我代言廣告不是為了錢，我的錢我已經(jīng)夠花了，我只想通過我將好的產(chǎn)品帶給消費(fèi)者。許多人都喜愛大明星們，自然會(huì)愛屋及烏，相信他們的為人，認(rèn)為他們代言的產(chǎn)品肯定是非常好的，于是不管產(chǎn)品有多貴，多會(huì)毫不猶豫的，毫不吝嗇的買下自己鐘愛的明星們代言的“好產(chǎn)品”，買了之后才大呼上當(dāng)。王志文作為知名演員，自然有不小的廣告效應(yīng)；河北女孩王心儀也因?yàn)楸槐贝箐浫《麣獯笤?，他們?cè)趶V告代言上堅(jiān)持“不做昧良心的事”“沒用過就絕不會(huì)代言”，體現(xiàn)了一個(gè)公眾人物的良心與美德。”讀過上面的材料，你對(duì)上述人物的做法有怎樣的看法？請(qǐng)據(jù)此寫一篇文章。對(duì)此他也做過回應(yīng)：“錢，我喜歡，我跟它沒仇，拍廣告挺誘人的，掙錢快，但是這錢我掙得不舒坦?！　★@然，哲學(xué)家的問題和他的學(xué)生對(duì)待問題的不同態(tài)度，明顯在“影射”現(xiàn)實(shí)生活中大部分人迷信權(quán)威、輕信盲從、不肯動(dòng)腦、不愿動(dòng)手、隨波逐流、人云亦云，缺乏獨(dú)立思考、援疑質(zhì)理、尋根究底、堅(jiān)持真理、求真務(wù)實(shí)等精神的現(xiàn)象，好在還有三個(gè)“默不作聲”的學(xué)生，他們沒有人云亦云，堅(jiān)持做自己心靈的主人：第一位尊重了自己的真實(shí)感覺，第二個(gè)發(fā)出了自己的疑問，第三個(gè)如果不是“托詞”至少表達(dá)了自己的誠實(shí)，當(dāng)然若是“托詞”則顯其圓滑。哲學(xué)家問：“你們?cè)趺蠢?一個(gè)學(xué)生上前又聞了聞，說：“我什么味也沒聞到。此題注意明確自己的觀點(diǎn)進(jìn)行論證即可。憑理而斷（評(píng)析性）：憑理而斷，指的是對(duì)新聞事件清晰的理性判斷。在命題上，此類材料具有開放性，可以仁者見仁智者見智。其次，寫作文并不等于記日記，有了寫作的對(duì)象，找到了寫作的角度，考生還需要有自己寫作的主題思想，即我要表現(xiàn)什么，是某一方面的發(fā)展反映出的精神面貌，還是某些現(xiàn)象引起了你的深度思考，這就需要我們放大到具體的事例上來進(jìn)行深度的剖析和理解。從建國初的一貧如洗，到現(xiàn)在的全球第二大經(jīng)濟(jì)體；從只能建造土坯木房到成功研制出戰(zhàn)斗力極強(qiáng)的“殲20”戰(zhàn)斗機(jī)；從九十年代的“中國制造”到如今的“中國智造”的華麗轉(zhuǎn)身，你成就的何止是一國的夢(mèng)想啊，真正堪稱是一個(gè)世界的奇跡！正如艾青所言：為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉。沒有人會(huì)想到曾經(jīng)的盟友也會(huì)背叛，沒有人會(huì)想到曾經(jīng)的幫助也會(huì)變成刺你的劍。溫柔如你，如柳的愛撫，如被窩的溫暖，你給遠(yuǎn)方的赤子最溫柔的愛。該所跟蹤全球75萬家主要紙媒體、電子媒體和互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行調(diào)查，結(jié)果顯示：有關(guān)中國崛起的新聞已經(jīng)播發(fā)了3億次?！究键c(diǎn)定位】能寫論述類、實(shí)用類和文學(xué)類文章。此題看似比較開放，其實(shí)有些封閉。崇尚英雄是否太堅(jiān)硬，革命史矛盾沖突是否過于顯現(xiàn)了，所以“阿拉”決心把他們剔出歷史教科書。也正是因?yàn)槿说那楦泻陀?jīng)常出現(xiàn)矛盾，所以人的靈魂也常常會(huì)產(chǎn)生這樣或那樣的問題。否則，作為一個(gè)個(gè)體怎樣體現(xiàn)和諧關(guān)系呢?人有七情六欲，若是某個(gè)因素出現(xiàn)了矛盾沖突，自然也就不和諧了。“和諧”一詞還真是一個(gè)現(xiàn)代新詞，且還極其的熱門。如何對(duì)待它們，將關(guān)系到能否造就和諧的自我。，明朝有個(gè)叫萬虎的人，把自己綁在47支火箭上，想飛上天去。？狄德羅這樣描述：“人類既強(qiáng)大又虛弱，既卑瑣又崇高，既能洞察入微又常常視而不見?！比缃竦目荚囋u(píng)估標(biāo)準(zhǔn)卻與毛澤東主張的標(biāo)準(zhǔn)正好相反，死守“標(biāo)準(zhǔn)答案”“唯一答案”，學(xué)生答題不能越雷池一步。古時(shí)候中國人對(duì)孩子的要求是不恐智不達(dá)，惟恐德不修。，我們擁有信息但沒有文化；我們擁有知識(shí)但沒有理想；我們擁有技術(shù)但沒有目標(biāo)。蒙田說：“在我們所具有的一切弱點(diǎn)中，最為粗魯?shù)哪耸禽p視我們的生存。只有真正認(rèn)識(shí)死，才能深刻理解生。30.“孔丘盜跖俱塵?！薄！比魏稳?，貢獻(xiàn)給社會(huì)的都是他的專長方面。同時(shí)，還應(yīng)勇行、勤行、力行、嚴(yán)行，培養(yǎng)全方位的行動(dòng)素質(zhì)。我們應(yīng)當(dāng)大力弘揚(yáng)大成精神，大力培養(yǎng)大成意識(shí)。尊重它、利用它，規(guī)律就會(huì)成為武器，使你如虎添翼，馬到成功；反之，輕視它，違反它，規(guī)律就會(huì)變成對(duì)手，使你碰得頭破血流、一敗涂地。是否按照客觀規(guī)律辦事，是決定我們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的一切活動(dòng)成敗的關(guān)鍵。，在這份“眼光”的背后，必然靠著獨(dú)到的思維能力——分析力、鑒別力、判斷力等做支撐。我國的《史記》高度評(píng)價(jià)謀的巨大威力：“運(yùn)籌帷幄之中，決勝于千里之外”；西方的《圣經(jīng)》也高度評(píng)價(jià)謀的巨大價(jià)值：“黃金和白銀可以提供安全的保證，但是比不過腹有良謀。隨時(shí)代變化的是“變易”，超越時(shí)代不變是“不易”。假若對(duì)時(shí)代變遷視而不見，混混沌沌，必被時(shí)代拋棄。、一個(gè)企業(yè)、一個(gè)組織、一個(gè)國家、一個(gè)民族，欲取得成功，必須與時(shí)代同步。，美是有力量的，沒有美育的教育也是不完整的教育。關(guān)鍵是需要有一個(gè)順應(yīng)人性、符合現(xiàn)代文明的判斷依據(jù)。凡是古人的都是好的，哪怕騎驢；凡是現(xiàn)代的都是“非我族類”，都該保持距離。人可以較真不可以較勁，可以紅臉不可以翻臉，斗氣就是在較勁和翻臉?！度龂萘x》中諸葛亮“三氣”周瑜，周瑜大嘆“既生瑜何生亮”，結(jié)果斗氣而亡。斗氣就是賭氣、撒氣、慪氣，往往你爭我斗說氣話、發(fā)脾氣。高鳳林作為一名特種熔融焊接工，35年如一日，一心專注火箭發(fā)動(dòng)機(jī)焊接工作，被稱為焊接火箭“心臟”的人。盛于魏晉時(shí)期的“百煉鋼”之術(shù)，其制作過