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正文內(nèi)容

20xx部編版四年級(jí)語文下冊:14母雞教案反思-wenkub.com

2025-04-01 22:09 本頁面
   

【正文】 和平年代,富貴于我如浮云,浩浩的英氣使天下同欽。于是,這樣的人就有了一身正氣,即使霹靂轟頂而色不改?!跋忍煜轮畱n而憂,后天下之樂而樂。其實(shí),正直與真理血脈相連,它是生于真理樹上的一朵蓓蕾的熱烈綻放。高高挺立的風(fēng)檣,從不畏懼前面的千里狂飆、萬頃驚濤,也不躲避身旁的迅猛暗流,總是以堅(jiān)定不移的信念、勇往直前的氣魄、百折不撓的意志,執(zhí)著地出沒于波峰浪谷間。寫一篇不少于800字的文章。閱讀下面的文字,按要求作文。接著寫記憶中家鄉(xiāng)的美好。然而歷史由古至今,誰可曾見過這般撼天動(dòng)地凝聚人心的團(tuán)結(jié)?《史記》中有云,民與民同心,則家安之;君與民同心,則國興之。衛(wèi)律的威逼利誘,沒能讓他叛“漢”;李陵的軟話攻心,沒能讓他仇“漢”;單于的漫長折磨,沒有讓他忘“漢”。那深幽的峽峪河谷,便是我童年的天堂。作文要求是“或許你第一次走出家鄉(xiāng),或許你第一次跨出國門”,不要忘了這個(gè)假設(shè)的前提。世界各地的中華兒女為祖國崛起而自豪,為民族復(fù)興而驕傲,家國情懷前所未有的熾熱。材料中寫了著名導(dǎo)演衛(wèi)鐵的感觸,關(guān)鍵詞有“家鄉(xiāng)”“祖國”“強(qiáng)大的祖國就在身后支持你”“幸福感、驕傲感”。只要是中國人,都能在巨變中感受到祖國的強(qiáng)大,那不僅是快速的高鐵,便捷的支付寶,輕松的網(wǎng)購,想騎就騎的共享單車,那是全面貫徹落實(shí)黨中央各項(xiàng)方針政策,建設(shè)具有中國特色社會(huì)主義的具體成果。這次撤僑,沒有《戰(zhàn)狼2》里的軍艦、飛機(jī)的宏大場面,也沒有戰(zhàn)火紛飛的火爆畫面,但當(dāng)獲救同胞走下船艙,發(fā)自內(nèi)心地說出那句“感謝祖國”時(shí),真的再?zèng)]有什么比這更令人熱淚盈眶的畫面了??墒俏覀円灿谢F盧,上上個(gè)世紀(jì)和上個(gè)世紀(jì)的戰(zhàn)爭,讓我們的精神顛沛流離。同時(shí)我也在慢慢的調(diào)整自己的心態(tài),告訴自己,沒有必要不自信或者慌張。機(jī)緣巧合,我認(rèn)識(shí)了心地非常柔軟的巴西朋友,聊了很多中巴和美國的差異。這些東西,每天的新聞聯(lián)播里都在播報(bào),我從來沒有特別留意過。我知道他說的是港珠澳大橋。這次到美國留學(xué),更是讓我親身感受到了很多在國內(nèi)無法感受到的東西,感受到祖國強(qiáng)大,人民才會(huì)幸福,才能揚(yáng)眉吐氣。”或許你第一次走出家鄉(xiāng),或許你第一次跨出國門,當(dāng)你回望家鄉(xiāng),眺望祖國時(shí),你內(nèi)心肯定會(huì)極不平靜。著名導(dǎo)演衛(wèi)鐵跨出國門拍攝完電影紀(jì)錄片后,深有感觸地說:“每一個(gè)人都有自己的家鄉(xiāng),當(dāng)你轉(zhuǎn)身離開家鄉(xiāng)時(shí),家鄉(xiāng)就在你身后。結(jié)構(gòu)層次:本文以“詩里寫青春,手里舞流年”為題,表明觀點(diǎn)。含英咀華,化育靈魂,提高你的文學(xué)素養(yǎng),綻放你生命的純美之花!③中國古詩詞中既有修身明志的警言佳句,也有風(fēng)花雪月的綿柔細(xì)雨??捎盟夭模孩傥幕敲褡灏l(fā)展的命脈,是民族獨(dú)立的象征。行文時(shí)要注意通過材料的分析引出自己的觀點(diǎn),然后展開論述,論述中可結(jié)合當(dāng)下教育中的功利主義和文化核心素養(yǎng)的培養(yǎng)等熱點(diǎn)話題分析,使文章深刻。但是我們要明白,一檔電視節(jié)目容量有限,不大可能具備普及傳統(tǒng)文化的能力??梢詮娜齻€(gè)角度考慮,思考“當(dāng)代才女的標(biāo)準(zhǔn)是什么”;探究“過程和結(jié)果”哪個(gè)重要的問題;探討“學(xué)習(xí)的真正目的”的問題,還可以綜合立意,探究“閱讀古詩文的價(jià)值所在”和“傳統(tǒng)文化傳承”的問題。這是一則材料作文。那些背過的詩句或許被我們遺忘,但是它們已經(jīng)匯成了我們的骨血,在悄無聲息中暈染著詩意的青春。那是屈子的“后皇嘉樹,受命不遷",是辛稼軒的“醉里挑燈看劍,夢回吹角連營”,是陳與義的“欲題文字吊古昔,風(fēng)壯浪涌心茫然”。那是“桃花灼灼,枝葉蓁蓁”的絢爛花事,是“君生我未生,我生君已老”的干古遺憾,是“我欲與君相知,長命無絕衰”的真情告白。不忘初心,方得始終?!吨袊娫~大會(huì)》是一場久違的文化盛宴,16歲的少女武亦姝憑借其過人的詩詞功底勇摘桂冠,博得一片喝彩。不少學(xué)生甚至家長一直以來存在這樣的質(zhì)疑:為了只占幾分的古詩文默寫,值得讓學(xué)生花那么多時(shí)間學(xué)習(xí)和背誦嗎?對(duì)此你有什么看法?寫一篇文章表達(dá)你的看法。上海16歲女生武玉姝成為《中國詩詞大會(huì)》比賽第二季冠軍,很多粉絲驚呼這位00后少女,“滿足了對(duì)古代才女的所有幻想”。然后從創(chuàng)作者的角度說理,運(yùn)用比喻,說明作品對(duì)于創(chuàng)造者來說非常重要。行文結(jié)構(gòu):書信格式。身體幾乎不存在;生命似乎就是一種純粹的精神形式,日常生活變?yōu)闄C(jī)器人性質(zhì)”,因?yàn)樯顩]有規(guī)律,路遙身體嚴(yán)重透支,最后病倒了?!镀椒驳氖澜纭肥侵袊骷衣愤b創(chuàng)作的一部百萬字的小說。在這60年的時(shí)間里,歌德用其超人般的毅力始終堅(jiān)持不懈地致力于這部作品的創(chuàng)作,生活的動(dòng)蕩和家庭的變動(dòng)一點(diǎn)也沒有影響到歌德的創(chuàng)作?!  陡∈康隆罚膭?chuàng)作過程延續(xù)了60年之久,凝結(jié)了歌德一生思想和藝術(shù)探索的智慧,也為德國和世界文學(xué)豎起了一座豐碑。收載藥物 1892 種,附藥圖 1000 余幅,闡發(fā)藥物的性味、主治、用藥法則、產(chǎn)地、形態(tài)、采集、炮制 、方劑配伍等,并載附方 10000 余。偉大的思想家、政治家、哲學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家、革命家、社會(huì)學(xué)家和社會(huì)學(xué)家。以“日力不足,繼之以夜”自詡,其人格堪稱儒學(xué)教化下的典范,歷來受人景仰。出獄后任中書令,他忍辱含垢,發(fā)奮繼續(xù)完成所著史籍,以其“究天人之際,通古今之變,成一家之言”的史識(shí),前后經(jīng)歷了14年,創(chuàng)作了中國第一部紀(jì)傳體通史《史記》。應(yīng)該擁有必備的職業(yè)道德。影視劇制作需要端正的態(tài)度。也可以在正文結(jié)尾下另起一行空兩格寫“祝你”、“敬?!?,再另起一行頂格寫上“安好”、“健康”等。正文要另起一行,空兩格開始。先寫好題目,要居中。第二則材料與之形成鮮明對(duì)比,87版《紅樓夢》經(jīng)久不衰的原因就是因?yàn)閺膶?dǎo)演到演員態(tài)度端正,肯花時(shí)間做精品。此致敬禮 寫信人:李四20112【解析】【詳解】本題考查寫作能力。每一位文藝工作者都應(yīng)該自覺地樹立高遠(yuǎn)的藝術(shù)理想,堅(jiān)守勇于創(chuàng)新、精益求精的藝術(shù)精神。這應(yīng)當(dāng)是一個(gè)創(chuàng)作者最大的痛苦,是我們對(duì)自己的作品也是對(duì)自己最大的不尊重。作品是文藝工作者成就事業(yè)之本。對(duì)于許多作家而言,一生或許就只有那么一部作品,但這部作品卻成了經(jīng)典。這個(gè)尊重既是對(duì)觀眾的尊重,也包括對(duì)作品的尊重,更是對(duì)自己職業(yè)操守的尊重。同樣是電視劇,一個(gè)遭人質(zhì)疑,一個(gè)經(jīng)久不衰,為什么?請(qǐng)你給《知否知否應(yīng)是綠肥紅瘦》的編劇寫一封信,談?wù)勀銓?duì)此事的看法。播出后,不少細(xì)心的網(wǎng)友發(fā)現(xiàn),該劇臺(tái)詞漏洞百出,出現(xiàn)了“手上的掌上明珠”“聽過一些耳聞”等顯而易見的病句,以至于不少語文老師將其臺(tái)詞作為教學(xué)范例。就事論理,還要求“開口要小”,抓住一個(gè)問題,講清一個(gè)道理,一事一議,以小見大,必須從“小”中評(píng)析出大道理來,所謂“著眼大處,落筆小處”。 應(yīng)時(shí)而作(時(shí)效性),應(yīng)時(shí)而作,體現(xiàn)了時(shí)評(píng)對(duì)新聞事件的敏銳反應(yīng)能力。生活中的許多事情,有應(yīng)該肯定的正面事例,也有應(yīng)該批評(píng)或引為教訓(xùn)的反面事例;同一件事情,從不同角度去分析也會(huì)有不同的見解。通俗文學(xué)因?yàn)橥ㄋ滓锥?、老少皆宜,而大受歡迎。正是人們受這種追求“有用性”觀念的影響,才使得經(jīng)典成了“死活讀不下去”,也不愿意花太多時(shí)間去品味經(jīng)典。成功勵(lì)志學(xué)、教學(xué)輔導(dǎo)書、網(wǎng)絡(luò)小說等在生活中鋪天蓋地。而當(dāng)代的人們,大多忙于工作或?qū)W習(xí),閱讀能力或許尚不高,閱讀經(jīng)驗(yàn)也或許尚少,倘若一本經(jīng)典之作在桌前,讀者也會(huì)頓覺難以理解而索然無味吧!如《紅樓夢》,為曹雪芹“批閱十載,增刪五次”后的絕世之作,其中的悲歡離合、遣詞造句之用心,又豈是一般人能輕易理解的?只有人們普遍提高自身的閱讀能力,經(jīng)典才更能流行于當(dāng)代?!敬鸢浮繛槭裁唇?jīng)典不受歡迎?近日,某大學(xué)出版社搞了一個(gè)出版物“死活讀不下去排行榜”,中外名著赫然其中。而同時(shí),通俗文學(xué)作品以及通過網(wǎng)絡(luò)閱讀小說(文學(xué))的方式則大受歡迎。一個(gè)事件,針對(duì)其背景、寫作目的的不同,就產(chǎn)生了幾個(gè)不同的審視角度。所謂抓住主旨(即材料的意向傾向和感情傾向)。特別要抓住關(guān)鍵句進(jìn)行分析。只要有自己的觀點(diǎn)和思考,能夠自圓其說即可?!懊恳粋€(gè)舞臺(tái)”一方面落實(shí)了“主角”的定義,一方面暗示了“主角”可取比喻義。兩者的關(guān)系,行文時(shí)要對(duì)自己的“舞臺(tái)”有清晰的認(rèn)識(shí),要表達(dá)清楚自己的“舞臺(tái)”是什么,可以是抽象的,比如“生活的舞臺(tái)、人生的舞臺(tái)、內(nèi)心的舞臺(tái)”等,也可以是具象的,比如,“某一戲曲的舞臺(tái)、某一比賽的舞臺(tái)、某一傳統(tǒng)技藝的舞臺(tái)”等。主角:指文學(xué)品中的主要人物,或戲劇、電影等藝術(shù)表演中主要角色及主要演員。一個(gè)人活在世上,僅僅是追求著一時(shí)的快樂嗎?不,是要做自己生活的主角,去主宰自己的生活!做生活的主角,其實(shí)是一種積極進(jìn)取的人生態(tài)度,是一種不服輸努力拼搏的奮斗精神!“我也是生活的主角!”這是每個(gè)人對(duì)成功的渴望,是發(fā)自內(nèi)心的吶喊!我相信,在這個(gè)充滿競爭的人際社會(huì)之中,在未來更加廣闊的人生舞臺(tái)之上,每個(gè)人一定能成為自己生活的主角!【解析】【詳解】試題分析:本題主要考查寫作能力。一種莫名的感受直竄上心頭,生活的主角?哼,我不配。當(dāng)我看到安迪在暴風(fēng)雨中為自己獲得自由而吶喊時(shí),我不禁熱淚盈眶。他以行尸走肉的姿態(tài),行走于世間,這樣的活與死何異?唉,他早已成為歷史的過往?!拔疫€是生活的主角”!而最后,虎妞死了,使他的第三輛車又賣了。但希望往往會(huì)落空,第一輛車被大兵搶去?!蓖仙岬倪@些文字,我為祥子感到巨大的悲哀。根據(jù)以下材料,選取角度,自擬題目,寫一篇不少于800字的文章;文體不限,詩歌除外。一來“情商課”價(jià)格不菲,普通家庭難以輕易承受如此高的開銷。在歐美國家普遍將情商課程設(shè)為必修課的大背景下,“唯分?jǐn)?shù)論”的中國基礎(chǔ)教育的確需要反思?!窘馕觥吭囶}分析:本題是任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文。這種家庭給人帶來的負(fù)面影響,就算是由專業(yè)的心理教育人士進(jìn)行授課輔導(dǎo),也很難輕易根除。如果父母能在日常生活中管理好自己的情緒,并且在孩子有情緒時(shí)及時(shí)介入,告訴孩子正確處理方式,孩子自然會(huì)養(yǎng)成優(yōu)良的情緒控制能力。未成年人心智尚不成熟,在成長中經(jīng)常模仿他們身邊的成年人,因此,家長的一言一行,都會(huì)給孩子作出好或壞的榜樣,進(jìn)而影響孩子的人格發(fā)展。然而,為培養(yǎng)未成年人情商,花重金讓孩子上“情商課”,未必是最優(yōu)選項(xiàng)。近日,一則新聞把“情商班”推入公眾的視野:家住上海的黃女士,覺得自家上初三的女兒“還不具備健全的人格、健康的心態(tài)”,于是花了兩萬元,為女兒報(bào)了一門“情商培訓(xùn)課”。②明確文體,不得寫成詩歌。不過近日,家住上海的黃女士花了兩萬元為正在上初三的女兒報(bào)了一門“情商培訓(xùn)課”,引來家長圈一片議論。點(diǎn)睛:讀懂材料是材料作文寫作的重要前提,沒有讀懂材料必然會(huì)模糊作文,以致出現(xiàn)偏題或者離題的現(xiàn)象,讀懂材料必須全面把握,切不可斷章取義,執(zhí)其一端,而要抓住重點(diǎn),明白內(nèi)容,理清關(guān)系,理解中心,為立意奠定一個(gè)較好的審題基礎(chǔ)。生命可貴,怎能不懷有敬畏之心?人生短暫,心存敬畏,方可大道直行。特蕾莎修女死后,印度給她舉行了國葬。今天,我們更應(yīng)該心存對(duì)那段痛苦歷史的敬畏,以史為鑒,警鐘長鳴。相較戰(zhàn)后德國的前總理勃蘭特,安倍晉三是多么的渺小和丑陋。自然需要敬畏,對(duì)歷史亦然。心懷對(duì)自然的敬畏,才能享受青山綠水,聆聽自然心聲。要求:①自選角度,自擬標(biāo)。父親用爛耳朵和耳聾的惡果來嚇唬小孩子,實(shí)際是借了孩童對(duì)月亮的敬畏之心,來糾正我指手畫腳的壞毛病。這種任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文更能貼近社會(huì)生活,注重材料的啟發(fā)和引導(dǎo)作用,更能體現(xiàn)學(xué)生分析問題、解決問題的能力,同時(shí)在角度、立意、文體和標(biāo)題等方面,給考生留出更大的自主選擇空間。”作文要求根據(jù)這兩則材料就如何選擇專業(yè),談?wù)勛约旱目捶??!凹覈閼选笔橇⑸眇B(yǎng)德之本,我們每一個(gè)人都應(yīng)該有“家國情懷”!【解析】試題分析:本題考查寫作能力?!翱h委書記的榜樣”焦裕祿,下鄉(xiāng)看望一位生病的老大娘,雖素昧平生,卻滿含熱淚地呼之為“娘”,視百姓為父母。小兒子的小手拽不住他的衣襟。朔風(fēng)凜冽,無法凍硬他的愛國熱腸。蘇武十九年持節(jié)不屈,就在于他心中有漢,心中有國。有首歌唱得好,“家是最小國,國是千萬家。他漂泊四川成都,盡管自己處境艱難,茅屋為秋風(fēng)所破,他仍向蒼天呼喊:“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏”?!本烤谷绾芜x擇專業(yè),請(qǐng)結(jié)合兩則材料談?wù)勀愕目捶?,體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。材料二 :兩彈功勛、科學(xué)大師杜祥琬院士,曾有數(shù)易專業(yè)的經(jīng)歷,從天文轉(zhuǎn)到數(shù)學(xué)力學(xué)、從數(shù)學(xué)力學(xué)轉(zhuǎn)到核物理、再到后來轉(zhuǎn)向激光。定要以理服人,讓讀者能一目了然地知道這種現(xiàn)象的本質(zhì)是什么,原因是什么,如何解決。它不能像一般材料作文那樣,從材料中引出一個(gè)道理,然后哲理化寫作。最后再強(qiáng)調(diào)二者相輔相成,“智慧勞動(dòng)”是另一種意義上的“體力勞動(dòng)”。古時(shí)候輕視體力勞動(dòng)者,讀書人被認(rèn)為是上層人物,那是當(dāng)時(shí)的時(shí)代所決定的;如今仍然有人輕視體力勞動(dòng);而材料中帶領(lǐng)學(xué)生親自體驗(yàn)“勞動(dòng)”的做法很可取,強(qiáng)調(diào)“實(shí)踐”的重要性。他們并非生來就是一名成功者,只是更加艱辛生命不息、勞動(dòng)不止的要義。20世紀(jì)80年代開始,國家確立“知識(shí)就是力量,科技是第一生產(chǎn)力”的理念?!薄八拇ù髮W(xué)錦城學(xué)院的‘種田課’就已納入必修課程”由此可以得出結(jié)論:第一,教育不僅僅是理論,還要懂得實(shí)踐,不能只談理論,要實(shí)現(xiàn)中國夢,需要實(shí)干興邦,空談?wù)`國;第二則材料抓住“在新時(shí)代的教育背景下,‘勞’更多的是要用智力創(chuàng)造的‘勞’”“勞動(dòng)能力要體現(xiàn)在智慧方面”,據(jù)此可以得出結(jié)論:第二,根據(jù)當(dāng)下時(shí)代發(fā)展趨勢,勞動(dòng)不僅僅是到田間參加體力勞動(dòng),又要融合我們的智慧科技,激發(fā)學(xué)生的潛能;不是只是盲目仿照的實(shí)干,還要有創(chuàng)造性的實(shí)干,才能為國家的發(fā)展儲(chǔ)備高素質(zhì)的人才。【解析】【詳解】本題考查寫作能力。硅襯底LED,技術(shù)是獲得國家技術(shù)發(fā)明獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)并具有“世界級(jí)技術(shù)”的成果,它打破了日美等國在該領(lǐng)域的技術(shù)壟斷?;诖耍嗄昱笥褌冊谥腔蹌趧?dòng)中,就更需對(duì)標(biāo)國際技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)和產(chǎn)業(yè)動(dòng)向,去要空間、要?jiǎng)恿?、要質(zhì)量。當(dāng)前,高質(zhì)量發(fā)展正處于蓄勢跨越的關(guān)鍵時(shí)刻,青年們就更當(dāng)有一種時(shí)不我待的緊迫感和功成有我的責(zé)任感,爭做智慧勞動(dòng)的生力軍,就此打開未來人生的新圖景。智慧勞動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)是助推經(jīng)濟(jì)發(fā)展,而落腳點(diǎn)是以新業(yè)態(tài)來促進(jìn)人類命運(yùn)共同體的建設(shè)。”勞動(dòng)是推動(dòng)人類前行的根本動(dòng)力,而在新時(shí)代的歷史
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