【正文】 本作文題目由兩個部分組成，提示語和要求。西哲云：“青年人不懼怕死亡。一言以蔽之，不可謂之青年！他們沒有青年的朝氣蓬勃，沒有燃燒的活躍的思想，在紙醉金迷中憤亂，在物欲橫流中迷失。青年人首先要有個體性的自由認(rèn)知，要有不畏非議，守持自我的堅定追求，這是一種“早歲那知世事艱”的氣概，一種“仰天大笑出門去”的自由氣魄。”青年人，應(yīng)當(dāng)以無限的力量，燃燒自我的青春。②明確文體，不得寫成詩歌。2017年，出身農(nóng)村的吳永寧選擇直播無保護(hù)高空挑戰(zhàn)來改變?nèi)松?，最終墜樓身亡?！军c睛】材料作文，是根據(jù)所給材料和要求來寫文章的一種作文形式。無論我們是在校的大學(xué)生，抑或是在祖國各地奉獻(xiàn)青春的人來說，我們應(yīng)該成才，在校的我們要努力學(xué)習(xí)文化知識，提高身體素質(zhì),培養(yǎng)自己的探索精神，求知精神。（4）“蛟龍?zhí)枴鄙詈］d人潛水器總設(shè)計師、首席潛航員葉聰，通過不懈努力，終將“蛟龍?zhí)枴睆膱D紙變?yōu)楝F(xiàn)實。素材：（1）天下之本在國，國之本在家，家之本在身。（4）家是最小國，國是千萬家。由材料我們可知，在100年這個歷程中，中國所取得成績，是一代代青年傳承著“五四”愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)的精神，憂國憂民，熱愛祖國，積極創(chuàng)新，探索科學(xué)……，所以100年后的今天，假設(shè)當(dāng)年五四運動中某位前輩（陳獨秀、李大釗、蔡元培、梁啟超、魯迅、毛澤東、周恩來等）穿越時空來到當(dāng)代，面對他的一腔愛國赤誠，面對他對青年一代的熱切期望，作為當(dāng)代青年的我們應(yīng)該樹立正確的價值觀人生觀，應(yīng)該甘于奉獻(xiàn)、服務(wù)社會，努力在促進(jìn)社會和諧中提升人生的境界，實現(xiàn)自身的價值，振興中華民族。與國攜手再出發(fā)，奮斗以成謀復(fù)興。不過2019年的我正心懷夢想，渴望成就一番事業(yè)，我行走在追夢的路上。范仲淹云：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。君不見革命青年，暴霜露，斬荊棘，奮斗以成，建立新中國；君不見改革先鋒，不空談，敢為先，奮斗以成，繁榮新中國。又試想，若一個個國民愚昧、冷漠、自私，其所在之國可能有強(qiáng)大昌盛、雄于全球的機(jī)會嗎？答案同樣不言而喻。站在2019年這個新的起點，吾輩青年學(xué)子亦當(dāng)立鴻鵠大志，以中華民族的偉大復(fù)興為人生最大的目標(biāo)，把人生價值融進(jìn)民族發(fā)展的滾滾洪流之中。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息；不少于800字。從下面兩個題目中任選一個，按要求作答。有的材料在敘述、說明或評論某個事物時，明顯地流露出作者的情感傾向，這樣我們可從材料的情感傾向入手來審題立意。任何事物的產(chǎn)生、變化和發(fā)展，都有其內(nèi)在或外在的原因。【點睛】材料作文審題立意的幾種方法：從抓關(guān)鍵句入手。論據(jù)可以把道理論據(jù)和事實論據(jù)結(jié)合起來。首先根據(jù)立意給文字?jǐn)M一個合適的題目，如：追求，讓人生更精彩。所以夢想的高度，須你抬頭可見，然后執(zhí)著地攀登；夢想的距離，不要超出視角，然后努力地靠近。素材準(zhǔn)備：，只要不渝地追求，就會成為壯舉?？梢該?jù)此立意。材料作文一方面要求學(xué)生從材料中提煉出主旨；另一方面要求學(xué)生根據(jù)主旨，自選角度進(jìn)行寫作，切不可偏題。人不能碌碌無為地度過這一生，雖然人都很平凡，但是我們有了追求，有了奮斗的方向，認(rèn)識到生命的價值要靠我們自己去創(chuàng)造，我們還會擔(dān)心我們大家作為一個平凡的人，站在同樣平凡的崗位上，做不出不平凡的業(yè)績來嗎?人，活著就要有追求，有了追求就要努力奮斗，只有努力奮斗，只有自己去拼搏才能創(chuàng)造自己人生的價值，相信自己，只要努力奮斗并且是有目的的、高效率的，從哪里跌倒從哪里爬起，那么成功一定不會太遙遠(yuǎn)，到那時，你也許會對“人，活著為了什么?”有了更深的理解。只有生活在痛苦之中的人才能感慨良深，只能怨天由人，才能道出“人活著為了什么”這樣一個莫名其妙地問題。生活是枯燥乏味的，生活是充滿痛苦和憂傷的，它交織著失敗和成功、可怕的令人憂郁和陰森，生活更是一首充滿強(qiáng)烈傷情的悲歌。生命的成長本來就是這樣單純和平凡，只是我們自己把它弄得過于復(fù)雜了。心靈也會常常因此而獲得一次洗滌，精神由此得到一次呼吸，思想為此進(jìn)行一番梳理。文中如果出現(xiàn)真實的姓名或校名，請以化名代替。文化程度不高的外賣小哥與中國詩詞大會總冠軍這種連接實在是不搭，但雷海為卻將它們連接在一起。任務(wù)驅(qū)動型材料作文中的材料除了生發(fā)出觀點外，還應(yīng)把“分析材料、就事說理”貫穿在具體的寫作中，這是任務(wù)驅(qū)動型材料的一個顯著特點。所謂“選好角度”，就是指要從核心角度、重要角度來立意，同時應(yīng)兼顧自己擅長的角度，也就是自己積累了相關(guān)素材，有思想、理論上的準(zhǔn)備的角度。這些驅(qū)動任務(wù)包括文體、內(nèi)容、思維、對象，考生要根據(jù)這些任務(wù)來寫作，而不能脫離這些任務(wù)。本次作文思考角度：本題目應(yīng)緊扣“對莫言舉辦書法展，你有什么看法？”這一任務(wù)作文，討論：（1）莫言先生作為一個著名作家，能否跨界舉辦書法展；（2）莫言先生跨界舉辦書法展的意義何在；（3）莫言作為著名作家，能否通過書法展追求經(jīng)濟(jì)利益；（4）莫言舉辦書法展與知識界向錢看的習(xí)氣有無關(guān)系?！窘馕觥俊驹斀狻吭囶}分析：本題考查根據(jù)要求寫作的能力，以材料作文的方式呈現(xiàn)。”一副好字體現(xiàn)著作者的人生修為與書法功底，受不受大眾吹捧是受多重因素的影響的，如字形奇特、字體蒼蒼勁厚重、作者的社會身份等。其中的道理就是火候，書法中的浩然之氣，處事中的穩(wěn)重求進(jìn)。莫言從一個放羊娃成長為一代文學(xué)大師，值得讓人仰慕。最近網(wǎng)絡(luò)傳出當(dāng)代文學(xué)巨匠莫言的的字受熱捧，不由得讓人覺得，是書法因人而值錢，還是人因書法而值錢。對莫言舉辦書法展，你有什么看法？請自選角度，自擬標(biāo)題，寫一篇文章，闡述你的見解，不得少于800字。消息甫一發(fā)出，即遭到網(wǎng)友們的議論：“莫言你可以寫書！染指書法已是對藝術(shù)的褻瀆！功成須自重！”“莫言您要穩(wěn)一些，不要為錢出風(fēng)頭。9月6日，媒體發(fā)布消息說諾貝爾文學(xué)獎得主莫言10月將在北京辦書法展。蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。【點睛】材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。事實素材：（1）第五屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會在浙江烏鎮(zhèn)拉開帷幕，雷軍、丁磊、周鴻祥等人齊聚烏鎮(zhèn)，思想的火花在唇槍舌劍中閃耀。行文結(jié)構(gòu)：議論文的結(jié)構(gòu)較為常見的是總分式、并列式、層進(jìn)式和對比式?？傊盎睢?，是這道題的最大特點。此外，要求“選好角度”，說明考生不管是從材料的哪個角度出發(fā)立意，均應(yīng)視為“符合題意”。材料先指出生活中味道有很多而且具體可感，然后指出味道不僅是舌尖上的美味，也指人生百味，我們所遇到的，慢慢會都會醞釀成一種特殊的味道，即人生百味。本題是一則材料作文。魯迅先生就要求我們面對文化的碰撞時博采眾長，有智慧有選擇地“拿來”，為我所用。物理界爭論數(shù)百年的波動說和粒子說困擾了無數(shù)科學(xué)家，然而最終波粒二象性的結(jié)論一出，震驚了科學(xué)界。誰怕？一蓑煙雨任平生”。思想上的碰撞，會讓你的心胸更加寬廣。遠(yuǎn)距離欣賞，等距離交往，零距離溝通……善于調(diào)適距離，彰顯處世之道、人格魅力和精神境界。（二）生活中有很多種味道。立好議論文框架的標(biāo)準(zhǔn)有四條：一是引論本論結(jié)論齊全；二是層次分明；三是銜接自然；四是首尾呼應(yīng)。寫議論文要立好議論文的總體框架——基本結(jié)構(gòu)是考場作文提高分?jǐn)?shù)的重要手段。（三）寫作思路：本題可以寫記敘文，也可以寫議論文?？忌梢詮娜魏我粋€角度闡述看法。審題原則有：整體性原則、多角度原則和限定性則。曾有人故意刁難齊白石先生，想請他作畫，畫出“十里蛙聲”，而齊白石先生也不惱，然后便作了《蛙聲十里出山泉》，用的是縱幅，一條小溪自遠(yuǎn)而近，從小流到波濤，畫的下游隱約看見能夠辨認(rèn)出的蝌蚪——水流潺潺，蝌蚪在下游悠游，不禁讓人聯(lián)想，溪流的上游，十里之外，一定會有青蛙，從那里，蛙聲傳來。而視界又常常為外物所擾，如同窗子蒙塵或滌凈一般，常有模糊清晰之分，富貴之家不知饑餐寒衣，所以大多不恤貧苦；碌碌之人不知天空之廣闊，所以大多茍且活著喪失精神；溫室里的人不知生活道理，所以最終在錯綜復(fù)雜的網(wǎng)中難以自拔……視界基于眼前之景，若是不經(jīng)過心中檢驗、思想的反省，便極有可能失了顏色和形貌，用而無所用了。當(dāng)他的病友終于如愿以償搬到窗邊時，卻只看到一堵白墻，然后便幡然悔悟。高中快要畢業(yè)了，你認(rèn)為擺在自己面前的應(yīng)該是一個什么樣的“世界”？請結(jié)合上述材料，聯(lián)系實際，談?wù)勀銓Α笆澜纭钡恼J(rèn)識。因此，學(xué)生習(xí)作也好，考場作文也好，聯(lián)系實際是必需的。另外，還可以“橫向拓展”“縱向挖掘”和進(jìn)行簡易的批駁。闡述一定要具有條理性，就是分點；還要注意內(nèi)容的層次性，如由淺及深，由表及里，有具體到抽象等。觀點的呈現(xiàn)，不要拖泥帶水，而要開門見山。（二）引述+表態(tài)+觀點。這個標(biāo)題應(yīng)盡量是從材料中抽取而出的?核心立意，并就此選取材料中關(guān)鍵詞句加以組合而成的簡潔短語或句子。我們需要傳承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”。（2）分論點二，“傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓我們堅定信念”，并舉出古今典型事例論證分析。就是這血統(tǒng)與傳統(tǒng)，繁衍、培育、造就了世世代代的炎黃子孫；就是這血統(tǒng)與傳統(tǒng)影響著、凝聚著人口眾多的中國社會的穩(wěn)定運行，維系了社會和諧；就是這兩統(tǒng)的凝聚性與延續(xù)性，使中華民族祖德與祖魂代代相傳。，有著光輝的作用。在漢朝以后的兩千多年，他們一直是國家制定禮儀的經(jīng)典著作，他們被稱為“禮經(jīng)”。不僅不方便，而且花費是甚多。談古論今，一張紙的存在，意義截然不同。綜合材料考生不難發(fā)現(xiàn)，這是一則和“中華傳統(tǒng)文化”有關(guān)的材料作文，圍繞“傳承和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化”寫即可。傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們生命的支撐，成功的基石。傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓我們堅定信念，共創(chuàng)美好未來！憶往昔，若不是司馬遷的瀝盡心血，怎會有《史記》的鴻篇警后人，若不是李時珍的跋山涉水，怎會有《本草綱目》的福祉遺萬年代；若不是曹雪芹的五次易稿，怎會有《石頭記》的哀婉催人淚？看今昔，是誰苦心鉆研十余載，終使兩星成？是誰奮斗十八年，終抱金牌歸？是錢學(xué)森！是申雪與趙宏博。時間的流逝，時代的變換，中國的傳統(tǒng)節(jié)日早被有些現(xiàn)代人拋之腦后，他們現(xiàn)在學(xué)習(xí)著西方的浪漫完美主義的節(jié)日，清明時節(jié)，有多少去烈士墓園祭拜為我們拋頭顱灑熱血的英雄？端午時節(jié)，有多少人包粽子紀(jì)念當(dāng)年為國殉江的屈原？中秋佳節(jié)，有誰真正做到與家人一起賞月吃月餅，心無旁貸？他們一味追求西方的節(jié)日，殊不知自己是中國人應(yīng)該過自己國家的傳統(tǒng)節(jié)日?！敬鸢浮總鞒兄腥A傳統(tǒng)文化當(dāng)時間的沙漏漏下最后一粒沙粒，金子的本色才會如此燦爛；當(dāng)貝殼的淚痕劃過最后一瞬，珍珠的色彩也會如此耀眼。中國的歷史十分悠久，中國的文化博大精深。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。本材料閱讀理解起來比較簡答，有明確具體的寫作指向：閱讀的意義。喪失了山的庇護(hù)，這個城市仿佛會沿著傾斜的地表滑落到海洋里邊去，沒有山作為太陽月亮的隱身之處，白晝與黑夜的交替又將如何完成呢？”這是作者對于司空見慣的山，深入進(jìn)行思考，意識到山存在的價值，也就是通過圍在城市周圍的山，深入思考了山對城市的本質(zhì)作用。材料作文一方面要求學(xué)生整體感知材料，從材料中提煉出主旨；另一方面要求學(xué)生根據(jù)主旨，自選角度進(jìn)行寫作，切不可偏題。人類肆無忌憚捕殺野生動物，無限制地砍伐森林，無節(jié)制地開采地下資源，突然海嘯吞沒了幾十萬條的生命……有人笑籠子里的人，殊不知自己就在一個更大的籠子里。人們習(xí)慣了靜止，往往忽視了地球在以每秒30千米的速度在繞太陽轉(zhuǎn)。崇高地心說的人早已被遺忘，提出日心說的人卻被載入了史冊。自由飛翔的鳥唧唧喳喳地嘲笑籠中鳥，卻聽不見籠中鳥的警告：“看你背后的槍管。勝不驕，敗不妥，于是你和你的對手就這樣互相追來追去，直到有一個倒下?！敬鸢浮可酵庥猩剑焱庥刑炷阏驹跇巧峡达L(fēng)景，卻不知自己是別人眼中的風(fēng)景。山時時從四周探頭垂顧這個城市，聽著這個城市所有的動靜。（七歲時作）30多年過去之后，作者把此文同他有關(guān)大自然的另一篇文章作了比較：山，我不稀罕。再說比地球還大的東西是什么？那太陽比地球還要大得多。我們?nèi)澜缫豢匆部床坏竭?。全文可就為什么人們不知無用之用展開，談無用之用的內(nèi)涵，談無用之用才是真正的大用。世俗所謂的“有用”，不一定是真的有用，而世俗說的“無用”，可能關(guān)鍵時候有大用?！都t樓夢》中的賈寶玉不愿仕途經(jīng)濟(jì)，那就是“無材補(bǔ)天”；寫出冠絕中外曠世奇文的蒲松齡，不能拿著《聊齋志異》去評職稱；明代萬戶想坐火藥飛天，看起來是個荒唐事，卻載入了人類科學(xué)史冊。無用之用往往是個看不見的存在，只有在缺席的情況下，才讓人意識到它的作用。但是相反，在這六年中，他對家庭的意蘊(yùn)有了更深刻的意識，這看似無用的六年讓他有了《推手》和《喜宴》的藍(lán)本，有了《飲食男女》中那些讓人難忘的美食和圍繞美食展開的情節(jié)，有了他把中美兩種文化有機(jī)地融合到膠片上的藝術(shù)風(fēng)格。享譽(yù)國際的華人導(dǎo)演李安，迄今已經(jīng)兩次獲得奧斯卡獎、兩個威尼斯電影節(jié)金獅獎和兩個柏林電影節(jié)金熊獎。其實,世上本沒絕對無用的東西或失敗的事物,只是利用的方式不同罷了。（60分）“人皆知有用之用，而莫知無用之用也”這是莊子的一句富有哲理的話，在現(xiàn)實生活中，當(dāng)我們漫不經(jīng)心拒絕所謂的“無用”時，其實放棄了很多隱藏在“無用”后的“大用 ”。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。本材料閱讀理解起來比較簡答，有明確具體的寫作指向：閱讀的意義。同時，切不可忽略“創(chuàng)新”這個關(guān)鍵詞。本題給了兩則材料，第一則材料談到馬應(yīng)龍麝香痔瘡膏等商品走紅美國，表現(xiàn)了“中國制造”正逐漸走出國門，贏得越來越強(qiáng)的國際影響力。目前，我國民眾最為基本的消費需求大致上已經(jīng)滿足，消費需求更多地體現(xiàn)在改善型上，海外發(fā)達(dá)國家的消費需求更是在不斷提高。同樣的道理，無論是馬應(yīng)龍麝香痔瘡膏還是老干媽辣醬，雖然看起來都是不起眼的小商品，但它們卻蘊(yùn)含著中國廠家的傳統(tǒng)工藝或?qū)＠夹g(shù)，在國外市場上很少見到，屬于中國企業(yè)的自主產(chǎn)品，因此才會受到國外消費者的歡迎。老干媽牌辣醬和飛躍牌球鞋這兩個在中國出口市場上一直受到歡迎的出口產(chǎn)品再度在國外消費者中走紅。”對以上材料，你有怎樣的思考和認(rèn)識？要求綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。這些走紅海外的“國貨”，一定程度上改變了許多外國人對“中國制造”只是“低等品”和“廉價貨”的刻板印象。但是，這一環(huán)節(jié)不能太婆婆媽媽，應(yīng)如一部樂曲演奏完畢，戛然而止、曲終人散、回味無窮。尤其是反駁，可以預(yù)設(shè)反方，然后，進(jìn)行委婉的勸說，以體現(xiàn)作者思維的周密性，達(dá)到任務(wù)型作文“文明說理”的要求。