【正文】 我們可以選擇順勢飛揚，也可以因時憩息。狹管風”風力過大時，會給城鄉(xiāng)帶來自然災害，但作為一種清潔能源，“狹管風”又成為各地風電場選址的重要依據(jù)?！?，怎樣做到“無我”，上至國家主席，下至普通百姓，舉例典型，扣題，論證采用并列式結構。5.“我將無我，不負人民”刷屏的余熱還未散去，習近平連軸轉(zhuǎn)的“無我”工作狀態(tài)再次引起網(wǎng)友贊嘆。非要選擇?其實并不重要。古有介子推埋名山中，有陶淵明隱姓田園。錢偉長清楚地知道硬件實力才可救國，愛國熱情促使他如此選擇。素材：，以優(yōu)異的文科成績考入清華大學歷史系。茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。 “我將無我”的內(nèi)涵界定：堅定的信念，充分體現(xiàn)了一個大國領袖高尚的思想境界和超凡脫俗的偉人擔當，一種至高境界。由于前兩者與后兩者的內(nèi)涵有著很大的差異，但也不能先入為主地認為有些境界就不高，如對于詩歌“有我之境”與“無我之境”的探討，只是囿于詩歌領域；或者認為有些觀點的境界高不可攀，如對于“圣人無己”的求索，只要能自圓其說，也是可以的。所以，“無我”的鉆研是辛勤的。他“無我”的行為讓我們敬佩，他守護著天安門廣場上的一片寧靜值得我們學習。他“無我”的精神值得我們學習，他舍棄生命而拯救一車人的行為值得我們敬佩?！拔覍o我，不負人民”刷屏的余熱還未散去，習近平連軸轉(zhuǎn)的“無我”工作狀態(tài)再次引起網(wǎng)友贊嘆。很多人在做某件事時首先想到的是自己，但是同樣有那么一些人在做某件事時，只想到了他人的安危。我愿意做到一個‘無我’的狀態(tài)，為中國的發(fā)展奉獻自己。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。這就牽涉作文題設置的題型功能和題型考查目標的問題。但是有一點必須加以重視，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一類分。70年的積累，讓我們處于一種主動的態(tài)勢，必須抓住機遇，加快發(fā)展。近幾年中國的發(fā)展更加迅猛，最具代表性的就是中國的高鐵了，目前中國高鐵運營總里程高達3萬多公里，位居世界第一。直至1949年新中國成立大會召開，才標志著中國從此結束了一百多年來被侵略、被奴役的屈辱歷史，真正的成為了一個獨立自主的國家。如今，中國飛速發(fā)展，向全世界展現(xiàn)它的風采、魅力。學生作文中既要縱向闡述70年來中國乃至中國人民一路走來的艱辛、隱忍、進取、頑強、執(zhí)著、創(chuàng)新、奉獻、犧牲、博愛、包容等高貴品質(zhì)，即展現(xiàn)精神層面的積極意義，又要橫向闡述在“由站起來到富起來再到強起來”的偉大征程中呈現(xiàn)出的勵志人物與標志性事件，充分展現(xiàn)我們中國人秉持的愛國情懷以及制度自信、文化自信，大國自信等，要對中國的未來滿懷希望，要勇于承擔先輩們給予的歷史重擔，堅定“追夢人”的身份認同，走好新時代的長征路，讓中國立于世界不敗之林。材料作文中的“聯(lián)想與思考”，就是要基于原材料談認識、感悟或體會，既然給定了材料或范圍，就說明它至少是一種框架的約束或方向的指引，我們的寫作核心一定要扎根在原材料中。這是一則任務驅(qū)動型材料作文，考生在審題時要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。70年里，你一直在這條通往富強的路上艱難跋涉，沿途固然風光無限，但同時，也處處滿布荊棘，但你不懼，你始終在這條坎坷不平的路上昂首闊步，不曾回頭，也未曾歇息。然而，我們做到了，那些你引以為傲的中華兒女做到了！我們建成了世界最大的天文望遠鏡——天眼；我們建成了擁有著多項技術專利的跨海大橋——港珠澳大橋；我們奪得了通訊領域的王冠——5G技術；我們更發(fā)射了技術領先世界的衛(wèi)星——墨子號……我們，正用勤勞的雙手，用堅實的臂膀，撐起了祖國的一片天！70年的風雨兼程，70年的眾志成城。你不甘心，你想變強，想被別人看得起，于是……70年后，也就是今天，你長大了， 你不再是那個積貧積弱的小國了。綜合國力的歷史性跨躍令世人瞻目：從兩彈一星到北斗導航，從港澳回歸到加入世貿(mào)，從中國橋到中國網(wǎng)……上述材料，觸發(fā)你怎樣的聯(lián)想與思考？請據(jù)此寫一篇文章，為建國70周年獻禮。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。這就牽涉作文題設置的題型功能和題型考查目標的問題。但是有一點必須加以重視，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一類分。他們不畏懼世俗的眼光，不畏懼生與死、名與義，正是因為他們堅定著自己的使命，堅守著生命的本真合義!作為青年，目光如炬處當是那一份初心，那一份理智，那一份信仰，不為繁華易素心，不因外物遮心神，我們終究應當向著云瑞，向著最純真最簡單的自我奔跑，拋開外物之雜，遵從心底最初的聲音。價值并不僅僅是囊中之物，背上之榮，它們難于用世俗衡量計算。人生在世，為眾多繁蕪探尋，也為世人的枷索束縛本真，我們或龜縮于角落喘息，或拼搏于時代浪潮中，或被貼上標簽，推向模式化的機器。行文結構：先給文章確定一個表示或者隱含觀點的題目，比如本題，確定標題“價值尋覓，取舍有度”，結合材料內(nèi)容分析，引出論點“人生追求應有大格局之智慧”。家境不好的吳永寧在這樣的大環(huán)境下，目的就是要賺錢，在各種挫折下發(fā)現(xiàn)了自己有一項迎合當今社會追求冒險和尋求刺激的心理的技能——極限運動，而且這個可以為他帶來相當?shù)氖杖?，于是走上這條不歸路。各個人有不同的境遇和選擇，“苔花如米子，也學牡丹開”，小如清潔工、外賣小哥，大如國家領導人、首席科學家，各有各的價值。材料主要講徐卓、吳永寧、劉代旭等人物的事跡?！焙纹湫湃?！以吾自由之精神，奉獻于家國，奉獻于科學，何往而不利？正如陳寅恪所說：“共三光而永光。所以，要把青年人的精神提振起來，要樹立正確的、積極的人生價值取向。青年人，首要為自由的精神而燃燒！毛澤東說：“世界終究是你們的。試問：我如何燃燒自己？我燃燒為了什么？答曰：為自由的思想而燃燒，為實現(xiàn)自我的社會價值而燃燒！青年人，追求人生價值取向的實現(xiàn)。③不得少于800字。2019年，獨生子劉代旭把生命永遠定格在涼山木里縣森林里；而在這場火災中，共有27名森林消防隊員犧牲，其中大多數(shù)是20歲左右的年輕人。材料作文的特點是要求考生依據(jù)材料來立意、構思，材料所反映的中心就是文章中心的來源，不能脫離材料所揭示的中心來寫作。在把自己學習任務完成好的同時，多去社會上走走，了解我們的國家，我覺得我們在閑暇的時候，旅游的時候不僅僅是去玩的，而是懷著一顆心，去感受周邊事物，要將所學致力于所需，因為學以致用才是我們應該追求的，而社會就是檢驗我們學習成果的地方，實踐是檢驗真理的唯一標準。參與“蛟龍?zhí)枴鄙顫撟鳂I(yè)共計50次，最大下海深度達到7062米。（孟子）（2）以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國家，青春之民族，青春之人類，青春之地球，青春之宇宙，資以樂其無涯之生。（5）窮達皆為國，“奮斗”薦軒轅。立意：（1）位卑亦憂國，奮斗以成謀復興。紀念五四，當代青年要大有作為，2019年，我希望自己的青春之光閃耀奮斗之路，我希望用勤勞收獲滿滿的幸福。2019，做一個有壯志、有擔當之青年，我和祖國一起出發(fā)！也許，我們的祖國還有種種不足。我雖不能先天下之憂而憂，但我也會心懷祖國，努力學習，為他人、為國家奉獻自己的價值。所以，當我們考試失利，創(chuàng)業(yè)失敗，科研挫折之時，無須怨天，更無須尤人，“行有不得者，皆反求諸己”，這只能說明我們更需奮斗，唯有自強，唯有自新，唯有自立，方能走出人生新天地，活出炫彩人生。我們的幸福生活需要有多少人的無私奉獻？我們能坐在教室里學習，是因為有爸爸媽媽的負重前行，他們在工廠里、工地上揮汗如雨；有老師的無私奉獻，他們披星戴月，忘我工作……明天的我們，也會出現(xiàn)在各行各業(yè)、各條戰(zhàn)線，那么，作為當代青年，我們該當何為呢？一曰反求諸己：做好自己，奮斗為樂。為小家，也是為大家，更是為國家。(2)閱讀下面的漫畫材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(1)閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。從辨明關系入手。因此，閱讀分析材料的因果聯(lián)系，從原因切入立意，是行之有效的方法。有的材料為突出中心，有時會在材料中設置關鍵句（開頭句、結尾句、反復出現(xiàn)的句子），抓住這些關鍵句，就能把握材料主旨，準確理解材料，正確立意。文章可以采取散文化結構方式，也可以采用“提出問題——分析問題——解決問題”這種典型的立論式文章結構。作文開頭可以從材料中引出論題，提出中心論點。 ，隱歸田園，看花開花落。 ——華茲華斯，人只有在不斷地追求中才會感到持久的幸福和滿足。立意角度：人要有精神追求。只要符合材料的內(nèi)容含義，選好一個角度立意即可。在成功與失敗中感悟，在信仰與做人中成就。對于許許多多的人可能看到靜靜地離開這個世界也沒有想過這個問題。感受生活就像做惡夢那樣可怕，人人都想逃避現(xiàn)實，尋找一片屬于自己的天空，尋找自己心目中的那個美好的境界。一個人從一出生就如乘上一列勻速行進的列車，到死之前不會有一個站臺讓你可以歇足或者一條彎路讓你可以延長自身的生命，我們唯一可以和生命的長度抗恒的就是盡力地拓展我們生命的寬度。紅塵若網(wǎng)，俗緣難了，我們越活越覺得無以自拔；名利交織，物欲橫流，我們越走越感到負擔加重?！敬鸢浮俊纠摹咳嘶钪?，一定要有追求一個人的生命有長有短，一個人的生活有甜有酸，一個人的愛情有深有淺，一個人的快樂有濃有淡。就算生活再忙碌辛苦，也阻擋不了他追求文化和精神的腳步。閱讀下面的材料，按要求作文?？捎萌眽稳僳`行綠水青山就是金山銀山的事例證明。參考結構：開頭引用新年獻詞中的句子，亮出觀點：新年獻詞是逝去的紀念，是未來的序章?！凹な幠耆A奮斗者勝，時代潮頭奮搏者先。沒有一個冬天不會過去，沒有一個春天不會來臨，新年獻辭是社會文化和思潮的凝聚共識，是國家發(fā)展方向的規(guī)劃定向。新中國總結經(jīng)驗教訓，改革開放，春風化雨，換了人間，便是以史為鑒的最有力的例證。套路不可取，內(nèi)涵需重視。不奮斗，看多少獻詞都過不好年。該題目在任務設置上并未設置太大難度，明明白白告訴考生針對“新年獻詞”表達看法，且將關鍵詞用引號加以強調(diào)，且此材料很接地氣，考生對獻詞并不陌生，也有話可說。審題難度不大，關鍵句是三個“有人說”。古人作詩“千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符”，亦具備一定的儀式感?？v觀中國文脈史，新年獻辭由“小國”轉(zhuǎn)為“世界”，由“經(jīng)濟喜人”到“人民幸福感”，其中之變，幾經(jīng)波折，未有套路之理。”新年獻詞并非用華麗辭藻歌功頌德，而是“吶喊與沉思”，這聲吶喊，理應震撼天地，發(fā)聵蒙昧之心。去年《南方周末》所提及的問題：核爆炸危機陰魂不散，霸權主義與恐怖主義雙頭怪胎競相瘋長，無一不是新年焦點。昭前事，鑒后人，新年獻詞有大用?！敬鸢浮恳磺略~長，曄曄如扶桑新年伊始，萬象更新，新年獻詞噴涌而出，讓心愿在新年中棲息生長。歲月不居，時節(jié)如流，2018年已經(jīng)悄悄逝去，2019年翩然來臨，辭舊迎新之際，媒體紛紛發(fā)表新年獻詞：搜狐：《感謝你的堅持，生長永無止境》南方周末：《每一個這樣的你都是英雄》中青網(wǎng)：《你的光芒無法阻擋》澎湃新聞：《春天是從冬天開始的》北京日報：《愿你我的奮斗綻放芳華》一篇篇新年獻詞語言華麗、情感深摯，讀來令人激情澎湃。涂鴉墻影響市容，給出解決問題的辦法，可以舉出上海涂鴉墻的例子。難怪它的消失會引起人們的惋惜。　上海蘇州河畔、莫干山路上一段長600余米的涂鴉墻，被稱之為上海最大最完整的“涂鴉天地”，然而，這一“驚艷”的風景將因所在地塊的建設規(guī)劃而于年內(nèi)被拆除。難怪有人會把涂鴉和原始人聯(lián)系在一起，因為人類最早的文字和繪畫就是刻在墻上的，那些壁畫是史前人類留下的唯一的文明記錄。而人的一生，則是一張畫紙。參考立意：如此“涂鴉”要不得城市應多一點溫情既要“涂鴉”，也要規(guī)劃讓“涂鴉”成為城市的美容師“涂鴉”，一座城市的紋身可用素材：涂鴉者也是有級別可分的，不然也不會能出梵高、畢加索這些異態(tài)畫家。比如認為不應該抹掉的，可以從這個角度來寫：這面涂鴉墻已經(jīng)成了李志粉絲的情感載體，墻上的內(nèi)容更像是集體的創(chuàng)造，甚至已經(jīng)成了南京的文化特色，代表了城市記憶，比之灰白單調(diào)的墻面更加有特色，城市應該保留一些有有人情味兒的建筑。這樣，讓涂鴉真正成為一座城市的紋身，成為城市的特色名片。作為城市文化的一部分，我們是不是有必要將它們保留下來？不過作為一門帶有些許叛逆色彩的藝術，涂鴉對于城市的影響一直飽受爭議——有人謂之藝術，有人稱其搗亂。在各大高校的涂鴉墻上，你可以看到社團活動、可以看到最純真的愛情，也可以看到學生時代的青澀。涂鴉在中國發(fā)展到現(xiàn)在，已經(jīng)有十幾年的時間。施政從小生長在石庫門，他回憶說：“小時候，鄰里間都很熟悉，互相串門，孩子在弄堂里踢球，玩游戲，大人乘風涼，聊家常，小商販在賣爆米花……現(xiàn)在城市發(fā)展了，高樓林立，人們的這種感情再也回不去了。不同的人，不同的經(jīng)歷，不同的紋身。我認為，涂鴉墻可以保留，但要規(guī)范管理，讓它真正成為一座城市的紋身，成為城市的名片。最近，這面”網(wǎng)紅墻”上的涂鴉全部被清除，取而代之的是灰白單調(diào)的墻面。能力層級為表達運用E。從否定的角度來看，認為生 活的真實無需美化，要敢于面對真實的自己，只要言之有理。 對于此角度的立意可以肯定也可以否定。在現(xiàn)實生活中，確實也存在因“自拍美顏”而引發(fā)的一些欺騙行為，尤其是在愈加開放的網(wǎng)絡時代，網(wǎng)絡社交越來越成為我們溝通交流的重要途徑，而溝通交流的首要條件即是真誠，缺乏真誠的溝通交流必然是無法長久的。本段材料同樣提供了幾個不同的立意角度：“反美顏”軟件能消除美圖效果，讓虛假的美麗回歸真實。此角度適宜順向立意。因為借助各種自拍軟件的神效，通過柔化、磨皮、增白、瘦臉、美瞳等美化處理，雖能得到一張張賞心悅目的美照，但卻無法真正改變?nèi)蓊?，換言之，自拍美顏只是一個通過美化軟件幻化而成的假象，假就是假，即使以假亂真，但終究無法代替真實，自拍美顏只是對真實容顏的一種掩蓋，自欺的同時也欺人?！白耘拿李仭贝_實能讓人的形象在某種程度上得到美化，但刻意的終究不能長久，也有“見光死”的危機，單純的美化外表而不注重內(nèi)在的美化，那么，對形象美的認識也是膚淺的。俗話說，愛美之心，人皆有之。真實中的美，源于一個人的氣度與修養(yǎng)，源于他的灑脫。微博上有句話很率真：“寧可胖得有個性，也不要瘦的雷同。而真實的缺位，也與社會過分崇尚單一審美標準有關。同樣，人的審美不應停留在淺表的