20xx阿q正傳讀書參考心得1500字5篇-wenkub.com
2025-01-25 06:15 本頁面
【正文】 阿Q給了我不能夠自欺欺人的例子，他激起了我應(yīng)該面對(duì)現(xiàn)實(shí)，更不為本人所面對(duì)的困難克服。但又想攀比他們?！?這些麻痹的語言確實(shí)是對(duì)自認(rèn)比阿Q高一等的人們對(duì)阿Q最后的 “祝愿”，令人可悲! 阿Q是辛亥革命前后的一個(gè)不知覺悟的勞累農(nóng)民。多他不多，少他不少，最多會(huì)成為人們無聊時(shí)的談資。作品在故事情節(jié)的展開和人物性格的刻畫，深廣的背景和人物的命運(yùn)悲劇要素和喜劇要素等糅合在一起，組合得十分成功。所不同是精神成功法只是對(duì)本人,而這種卑怯性卻使特別多微小者遭到欺負(fù)。對(duì)抵抗力稍為薄弱的小D，則揚(yáng)起拳頭擺出挑戰(zhàn)的態(tài)度，對(duì)毫無抵抗力的小尼姑則動(dòng)手動(dòng)腳，大肆輕保這些都是他卑怯天分的表現(xiàn)。阿Q就用這種“精神成功法”來反敗為勝，反辱為榮?？戳恕栋正傳》我感到了一種憤慨，但是卻無從得知那感受的來源，在我們這個(gè)年代，我們身處的環(huán)境，關(guān)于魯迅的這中篇小說真是有些不知所措，不過我仍從中理解到一些東西，并從父母那兒得到了一些證明。在人們的凌辱、打罵中的他慢慢變得麻痹不仁，游手好閑。” 這顯然是對(duì)中國傳統(tǒng)文化的某些方面和普遍性的阿Q精神的批判。商是妲己鬧亡的。這是一幅絕妙的漫畫，揭露了統(tǒng)治階級(jí)的兇殘、怯弱和愚蠢?！ ‰s文式的筆法是這部小說的又一特色。一是小說前面大部分章節(jié)喜劇性較強(qiáng)，集中表如今“優(yōu)勝紀(jì)略”“續(xù)優(yōu)勝紀(jì)略”和“戀愛的悲劇”三章中。能夠看出辛亥革命時(shí)期一些資產(chǎn)階級(jí)革命黨一方面與封建階級(jí)妥協(xié)，一方面又脫離農(nóng)民階級(jí)，甚至與農(nóng)民階級(jí)為敵。因而他們是新舊兩種文化雜交的產(chǎn)物。他們的品性能夠用《狂人日記》里的話來描述：“獅子的兇心，兔子的怯弱，狐貍的狡猾。他們剝奪了阿Q的最低的生存權(quán)利，讓阿Q只剩下一條褲子和一件破夾襖走出未莊。他的遭遇和性格是那個(gè)時(shí)代的勞累群眾的遭遇和性格的普遍反映。如此的概括相對(duì)完好地將阿Q的形象的性格描畫出來了。憎恨勢(shì)力又趨炎附勢(shì)。自尊自大又自輕自賤。人們適應(yīng)地稱這種性格表現(xiàn)為“精神成功法”?！边@應(yīng)該成為我們解讀這部作品的一個(gè)思想的路標(biāo)，一個(gè)思索的起點(diǎn)。后三章寫阿Q在革命到來之后的性格變化和凄慘命運(yùn)。它的思想內(nèi)容和藝術(shù)手法方面的許多征詢題，也許一時(shí)拿不準(zhǔn)、看不透，能夠在內(nèi)心積淀下來，留待今后進(jìn)一步體會(huì)、感悟?！ “正傳讀書心得1500字(4) 《阿Q正傳》這么一部博大精深的作品，即便是專家學(xué)者閱讀、研究起來也特別費(fèi)心思，而且眾說紛紜?！ 栋 正傳》的最后一章叫“大團(tuán)聚” ，魯迅再一次挖苦了那些具有團(tuán)聚心理的國民?！ ∽x魯迅的小說，我無法想象一個(gè)真實(shí)的阿Q 假如存在我四周會(huì)是什么模樣，他的小說往往看得人撕心裂肺?！薄 ∪欢?dāng)這種精神成功法被濫用且不被轉(zhuǎn)化成物質(zhì)成功時(shí)，這無疑是消極的。這，確實(shí)是阿Q 的精神成功法?！ ∷莻€(gè)一般到不能再一般、卑微到不能再卑微的小角色，然而他的精神成功法卻變成你、我、他，我們每個(gè)人的靈魂因子。這時(shí)候，假如能適度、適量、適當(dāng)?shù)匕l(fā)揮一下“阿Q精神”難得糊涂一把，也許有些悲劇將會(huì)改寫結(jié)局。難受有何用?傷心又有何用?即便整天愁眉苦臉，日子也一樣要過下去，明天一樣還會(huì)來，困難也一樣要面對(duì)，用一個(gè)好心情面對(duì)困難總比垂頭喪氣面對(duì)要強(qiáng)，微笑總比滿臉愁容有魅力。小時(shí)候，考試一考不好便傷心落淚，每每如今，身為“前輩”的表姐便主動(dòng)扮演了心理征詢師的角色來向我傳授“阿Q精神”：“一次小測(cè)驗(yàn)而已嘛，有什么大不了?犯不著傷心、傷身，又不是大考。然而可氣可笑的是，直到死的那一刻，他最終也依然不明白本人終究為何而死，卻在“精神成功法”的“光環(huán)”下，死得“泰然”…… 我不斷特別喜愛用白居易的“文章合為時(shí)而著，詩歌合為事而作”來描述魯迅先生的文章，但在這里我暫且拋開他的針砭時(shí)弊，也拋開阿Q所有的政治、歷史、社會(huì)等背景，單從阿Q這個(gè)藝術(shù)形象看，他最大的“光環(huán)”便是他的“精神成功法”了，而他的可悲、可恨、可氣、可笑的唯一資本也注定是他的“精神成功法”。又仿佛對(duì)面鏡子里，本人的腦袋下長(zhǎng)出了阿Q的身子。本人有手有腳，為什么就放棄本人，而不去努力的活著? 盡管每個(gè)人都存在著精神成功法的影子，但是我們不能像阿Q一樣沉醉本人，把本人沉醉在本人的夢(mèng)想世界中，我們不能故步自封，不要只活在本人的世界里，也不要對(duì)人太過自私，不然永遠(yuǎn)都不會(huì)進(jìn)步。生活在封建社會(huì)，頑固思想的年代，活成了這副模樣
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