阿q正傳讀后感心得600字共5則范文-wenkub.com
2025-04-22 06:03 本頁面
【正文】 同時，也含蓄地指出了資產 階級領導的舊民主主義革命的弱點 —— 不徹底性。精神勝利法是一種醫(yī)學專用劑，它使得阿 Q 不能正視自己的現實處境，不能清醒地認識自己的悲慘命運，雖然受盡欺凌，卻并無憤憤不平，依舊洋洋得意。他有農民的優(yōu)點：勤勞樸素 —— “真能做”。趙家遭搶后，無辜的阿 Q 又突然 被“革命黨”抓進大牢處決了。在睡夢中，他美美地實現了“我要什么就是什么，我喜歡誰就是誰”的愿望。 這時，阿 Q 在未莊人眼里的地位，簡直已和趙太爺不相上下。后來更是因為向趙太爺的女仆“求愛”而被趙秀才打出門外。 第五篇：阿 q 正傳讀后感 1000 字 阿 q 正傳讀后感 1000 字 陳亞婷 這是個以辛亥革命前后的中國農村為背景的故事?！夺葆濉肥占藦?1924 年至 1925 年創(chuàng)作的小說 11 篇，于 1926年 8 月出版。 魯迅先生創(chuàng)作《阿 Q 正傳》的意圖可作如下陳述：著眼于啟蒙，寫出舊中國的人生，主要是廣大受剝削壓迫的勞動人民的苦難、悲憤而又愚昧落后的人生，希望改良這悲慘的人生，喚醒那沉睡的民眾。他們剝奪了阿 Q 的最低的生存權利。 當時的統治者面對帝國主義的侵略，面對喪權辱國的形式，仍然自稱天朝，沉醉在東方的精神文明的安慰中，鼓吹中國文明為全球所仰望，這不也是阿 Q 的精神勝利法如出一轍嗎 ?再放眼今朝，社會在不斷地發(fā)展，人民的生活水平蒸蒸日上，可是仍然有許多的阿 Q 不學無術、游手好閑，整天怨天尤人，不求上進，慢慢的墮落成為社會負擔，這些人既可悲又可憐。從這個意義上說，《阿 Q 正傳》是辛亥革命時期農村生活的一面鏡子，是舊中國勞動人民的奴隸生活的深刻寫照，也是中國近代民族被壓迫歷史的縮影。它寫于 1921 年，最初分章發(fā)表于《晨報副鐫》，后收入《吶喊》。魯迅這個筆名是他在 1918 年發(fā)表第一篇白話小說《狂人日記》時才開始用的。盡管《阿 q 正傳》存在這樣的藝術缺憾，但我們還是能夠理解作者的良苦用心的。這樣描繪的確使文章更具批判力量，使作品的主題更加深刻。在《祝?！分凶髡邔懭藗兊哪欠N生了蛆的同情是，跟著祥林嫂圍觀祥林嫂來一遍一遍地聽她阿毛的悲慘故事 。這些眼睛們似乎連成一氣，已經在那里咬他的靈魂。四年之前，他曾在山腳下遇見一只餓狼，永是不近不遠的跟定他，要吃他 的肉。另一方面，其塑造形象的方法也是相當高明的，其精當的環(huán)境描繪，精彩的對 話描寫，深刻逼真的心理表現，冷峻峭拔、含蓄精練又飽含諷刺的語言都讓人贊嘆。阿 Q 給了我們一個不可自欺自賤自輕自慰的很 好例子，使我們懂得了應該面對現實，不要被困難所嚇倒。”還有人說：“游了那么久的街，竟沒唱一句戲，白跑了一趟。阿 Q 是沒有靈魂的，就是 死了也沒辦法上天。阿 Q 臨死之前感到最遺憾的兩件事是：一是畫押的圓圈畫的不圓。阿 Q 最喜歡與人吵嘴打架。生活中又何嘗不是如此呢 ? 阿 Q 正傳讀后感心得 600 字范文 4 媽媽給我買了一本《魯迅兒童文學選集》，因為對阿 Q 這個名字好奇，所以《阿 Q 正傳》是我讀的第一篇文章，在《阿 Q 正傳》的字里行間都刻有他的情緒和對社會的滿腔悲傖。但我卻覺得“阿 Q 精神”有時并不是一無是處的，在受到挫折卻無法改變現實的時候，“阿 Q 精神”可以幫助我們驅散失敗的陰影，緩解心理壓力，幫助我們重新樹立信心，不斷進取。當被一些閑人欺凌的時候，他的一句“兒子打老子”的話，充分體現了他的無奈、可憐，側面也襯托了那個社會的愚昧和落后。最惱人的是在他的頭皮上，頗有幾處不知起于何時的癩瘡疤。也沒有固定的職業(yè)，只給人家做短工，割麥便割麥，舂米便舂米，撐船便撐船。還看到了一部分像阿 Q 這樣沒有覺醒的中國人?? 阿 Q 正 傳讀后感心得 600 字范文 3 晚時分，落日的余暉透過窗戶斜斜地照在了我的書上。阿 Q 本身的悲劇，也是辛亥革命的悲劇。這一點，阿 Q 至死都沒有醒悟。 魯迅筆下的阿 Q，受到以趙太爺為代表的封建勢力的剝削和壓迫，社會地位低下，生活境遇十分凄慘。 阿 Q 正傳讀后感心得 600 字范文 2 魯迅先生是我國偉大的文學家，思想家和革命家。而在文章中阿 Q為了減輕外力給來的欺壓和凌辱，阿 Q 只能自我麻痹和自欺欺人來逃避現實，就因為這樣使得阿 Q 以自負來安慰自己，于是愈陷愈深，也就使得阿 Q 都活在自己的世界了。 阿 Q 正傳讀后感心得 600 字 范文 1 看了魯迅先生所寫的《阿 Q 正傳》，發(fā)現他筆下所寫的阿 Q 是舊社會所產生的墮落的中國人典型，魯迅先生為何會寫這篇文章，我想他只是為了想要宣泄對人性弱點的看法吧 !所以魯迅先生用諷刺意味的手法寫出國人病態(tài)的社會和人性的善良與丑惡。 《阿 q 正傳》真實地再現了典型環(huán)境中的典型人物，是一篇現實主義的杰作。正是在這種情況下，阿 q 最終被所謂革命政府誣指為搶匪，被綁上法場，結束了悲慘的一生， 文章中的大團圓描寫，其實是對阿 q 的革命既不簡單的肯定，也不簡單的否定：阿 q 的向往革命是必然的，是由他的被壓迫的階級地位所決定的；阿 q 革命的動機是模糊的，是出于一種激動而盲目的情緒，缺乏起碼的革命覺悟；阿 q 的革命目的是極端錯誤的，無非是殺人、奪物與傳宗接代；阿 q 的革命方式是荒唐可笑的他對革命的理解也只能停留在將辮子盤在頭上，或去投靠革命 黨。魯迅多次表明，塑造阿 q 的形象，實為畫出國民的靈魂，以拯救民族的命運，對阿 q 性格的揭露意在對整個舊社會、舊的封建思想意識形態(tài)的徹底批判。不過他的革命觀，是與落后農民的私欲和許多糊涂觀念聯系著的（要女人，要房子，要錢等），他并沒有真正地覺醒。正是這種精神勝利法使得阿 q 產生了一種奇特的性格和思維方式，也使阿 q 顯得十分麻木、可笑。文章中通過阿 q 的形象揭示了中國農民的麻木和不覺悟，并由此反映了如不真正打碎農民的精神枷鎖，中國的民主革命很難有光明的前景。 阿 q 正傳讀后感： 《阿 q 正傳》寫于 1921 年，是魯迅唯一的中篇小說，也是他最著名的作品之一。再說，畢竟瑕不掩瑜，即便如此，《阿 q 正傳》仍不失 為我國現代文學上最優(yōu)秀的小說之一。但這段描繪雖然在思想上取得了巨大的成功，在藝術上卻是失敗的，它不符合藝術的真實。在小說《示眾》里，魯迅用整篇小說來揭示看客內心的陰暗 ?！? 對于看客，魯迅是銘心刻骨、深惡痛絕的。他那時嚇得幾乎要死，幸而手里有一柄斫柴刀，才得仗這壯了膽，支持到未莊 ?？梢哉f，《阿 q 正傳》已經成為后人難以逾越的一座高峰，它的很多方面都是今人學習的一個典范。 阿 Q 正傳讀后感心得 600 字范文 5 眾所周知《阿 q 正傳》不僅是魯迅最優(yōu)秀的小說，也是中國現代文學上最杰出的小說，所謂“曠代文章數阿 q”?！边@些語言就是人們對阿 Q 的“臨死祝?！薄Ｒ驗樗挥幸桓币源笃坌〉能|殼，他的存在對于我們來說沒有任何意義，多他一個少他一個都沒有關系。二是游街時，沒能唱出幾句戲來。見到不會說話的人他便罵，見到力氣小的人他便打。阿 Q 是辛亥革命前后生活在江南未莊的流浪雇農。 在當今社會中，
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