【正文】 論文大全，走進(jìn)湘西。有哭祖先、哭爹媽、哭兄嫂、哭姐妹、哭媒人、哭自我。現(xiàn)編的歌詞也唱出了對(duì)遠(yuǎn)方客人的熱烈歡迎。 在土家族村落，三位白發(fā)蒼蒼的老者為我們表演了即興演唱?！泵缱迦嗣裨诰醋婕郎癖爻鞣N神歌，婚喪大事必唱慶賀悼慰的歌，生產(chǎn)勞作更分門別類，隨時(shí)隨事唱著各種悅耳開(kāi)心的歌曲。湘西人既有著“紅燈千盞人萬(wàn)疊，一片纏綿擺手歌”的輝煌藝術(shù)，又有著誼俠尚義的古道熱腸和淳樸的民情。靜謐的皮渡河，修竹夾岸，十里長(zhǎng)廊一畫屏。四季綠意誘人的南華山，有如一只棲息于湘西山地的金鳳凰。 湘西的美在于山。自古以來(lái)，湘西為湘川咽喉之地，歷史悠久，山水奇異，民風(fēng)淳樸。這次采風(fēng)雖然辛苦，但收獲也頗多。清涼見(jiàn)底的河水、滿山滿眼的綠色、以及游戲帶來(lái)的歡樂(lè)，讓同學(xué)們忘記了城市的喧囂和工作中的煩心事，一個(gè)個(gè)笑得樂(lè)呵呵的?！? 造訪苗寨，還可與村民們一同嬉戲。約200平方米由鵝卵石鋪的小廣場(chǎng)上，一個(gè)高約7米的圖騰柱矗立中央，這是村民們聚會(huì)的蘆笙場(chǎng)了。 車至山腳，遠(yuǎn)遠(yuǎn)可見(jiàn)苗家吊腳樓掩映在半山腰上的綠樹叢中，這種瓦頂木制吊腳樓具有明清時(shí)代的建筑風(fēng)格。 27日上午10時(shí)，我們到達(dá)了南花村。如今越南、泰國(guó)、老撾以及歐洲、美洲等國(guó)家和地區(qū)，都有苗族人在生活。 論名氣，貴州雖不如安徽黃山、周莊古鎮(zhèn)、桂林漓江那樣耳熟能詳，然而貴州的魅力，卻在于常讓旅游者猝不及防地“遭遇”太多的奇山妙水、古鎮(zhèn)民風(fēng)，有轉(zhuǎn)了一山又一坡的柳暗花明，有漂了一河又一瀑的壯觀刺激，有鉆了一林又一洞的幽秘莫測(cè)，有聽(tīng)了一歌又一曲的民族風(fēng)情。學(xué)生會(huì)的工作建設(shè)，學(xué)習(xí)上的技術(shù)交流，大家各抒己見(jiàn)，許久才結(jié)束。講座生動(dòng)形象，形式以唱講結(jié)合。學(xué)?，F(xiàn)有兩個(gè)校區(qū)(寶山校區(qū)、白云校區(qū))，設(shè)有16個(gè)學(xué)院、2個(gè)教學(xué)部、1所繼續(xù)教育學(xué)院、1所獨(dú)立學(xué)院。城區(qū)東起龍洞堡，西至百花山脈、阿哈水庫(kù)，南起桐木嶺，東北至洛灣，西北至麥架，包括中心區(qū)和外圍龍洞堡、二戈寨、小河、花溪、新添、白云、三橋、金陽(yáng)八個(gè)片區(qū)，面積約495平方千米。地形、地貌走勢(shì)大致呈東西向延展，地勢(shì)起伏較大，南北高，中部低。貴陽(yáng)是貴州省省會(huì)，貴陽(yáng)因城區(qū)位于境內(nèi)貴山之陽(yáng)而得名，古代貴陽(yáng)盛產(chǎn)竹子，許多地方以竹命名，因“竹”與“筑”諧音，故貴陽(yáng)簡(jiǎn)稱“筑”。盡管一路上同學(xué)們說(shuō)說(shuō)笑笑，但畢竟26個(gè)小時(shí)的路程，十分的難熬。 采風(fēng)報(bào)告 第10篇： 踏上貴州的土地，感受苗寨風(fēng)土人情 貴州是一個(gè)多民族省份，地處云貴高原以北，以侗族、苗族為最多，在今年的4月24――28日隨著浙江師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院的采風(fēng)的大部隊(duì)去了貴州的省會(huì)城市貴陽(yáng)，與貴州師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院的同學(xué)進(jìn)行交流學(xué)習(xí)。 兩天的大理之行結(jié)束了，留下的只是回憶，我們踏往香格里拉，這個(gè)人間天堂，在到達(dá)香格里拉境內(nèi)，我們看到了什么樣的放牧生活，野豬，馬，牛，羊和藍(lán)天交織成一幅美麗的風(fēng)景畫。然后我們?nèi)チ税鬃寰幼〉攸c(diǎn)，那里原本是一位知名人士所住，在那里金花穿著盛裝為我們準(zhǔn)備了白族特色的三道茶介紹了白族的一些習(xí)俗也拍設(shè)了一些白族的建筑和起居用品，那里的建筑大都數(shù)都很美因?yàn)槟抢锶藗兒軙?huì)裝扮，人們大都會(huì)將自我的藝術(shù)繪畫花在墻上， 所以白色的墻上多了很多花樣，之后我們來(lái)到了魚鷹之鄉(xiāng)，那里當(dāng)?shù)鼐用駝澲瑤覀儊?lái)到了洱海水很清并且水草看的一清二楚然后我們又看到了精彩的魚鷹表演，當(dāng)那些船家把魚鷹敢下水在我們的吶喊和助威中魚鷹沒(méi)有令我們失望，抓到兩三條大魚，然后我們品嘗了一下漁家特色小吃。 等我們下來(lái)的時(shí)候，我們走進(jìn)了一家圍巾專賣店那里有不一樣樣式的圍巾花花綠綠有一個(gè)同學(xué)試了試，我們都感覺(jué)漂亮，于是我們幾個(gè)都買了好幾條，然后我們又轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)，突然我們被一個(gè)畫畫的吸引了我們，之后聽(tīng)教師說(shuō)那是羊皮畫，畫得很美。然后繼續(xù)我們的旅途，走著走著我們來(lái)到了一條全是酒吧的小巷我們尾隨著一條小溪，溪水很清，沿著這條小溪，看著酒吧里絢麗多彩的燈光和愜意的游客，聽(tīng)著優(yōu)美的歌曲，真有一番美感。 時(shí)間過(guò)得真慢，仿佛我們又吃了好幾次年夜飯，我的云南，云南到了，我們提前了半個(gè)小時(shí)把帶的行李準(zhǔn)備好準(zhǔn)備下車，當(dāng)我們下車的時(shí)候天不知不覺(jué)亮了起來(lái)，面帶笑容輕輕深呼一口氣，空氣好新鮮好美，心中美滋滋的想云南我來(lái)了，走出火車站，我們都以為我們要好好玩一玩了，沒(méi)想到還有半天的路程在等著我們這樣我們坐上我們的大巴前往那個(gè)我們盼望已久的大理古城，很快我們到達(dá)了那里，感覺(jué)不錯(cuò)，記得當(dāng)時(shí)天已經(jīng)快黑了，我們趕緊找好住的地方，洗洗我們疲倦的身體，沖掉一身的疲憊。很多時(shí)候都在思考這些。 3月1日，我們整理好各自的行李，把旅途的一切的完美和新奇留在了記憶深處，坐 上了開(kāi)往云南方向的火車。在千戶最難忘的是長(zhǎng)桌宴。不一會(huì)到了，來(lái)接我們的是一個(gè)有點(diǎn)微胖的老婆婆，她帶我們?nèi)ニ易。液艽?，整幢建筑都是木頭的，人一走上去咯吱咯吱的響，然后我們站在最高的那層看風(fēng)景。車子在蜿蜒的山路上劃著優(yōu)雅的曲線，我依舊欣賞著沿途的風(fēng)景，只是山霧有點(diǎn)大，風(fēng)景不是很清晰。形形色色的物品和形形色色的人們，裝飾了它的熱鬧與熱情。 我們逛完了鎮(zhèn)山村，坐上車，約莫過(guò)了2個(gè)多小時(shí)，又來(lái)到了青巖古鎮(zhèn)。我一向欣賞著沿途美麗的風(fēng)景，十分有意思，不一會(huì)到了，目的地。約莫到了夜晚十一點(diǎn)的時(shí)候我們到了貴州省會(huì)貴陽(yáng)。我們順著蜿蜒盤旋的小路開(kāi)始攀登了，南方長(zhǎng)城很高很陡，并且寒風(fēng)蕭瑟，更增添了許多荒涼的情緒。約莫坐了1個(gè)多小時(shí)左右的車，我們到了。我感到一點(diǎn)點(diǎn)的失落，但還是覺(jué)得它太神奇了。偌大的洞里，蜿蜒盤旋的小路，很險(xiǎn)、很曲折。我們跟隨著導(dǎo)游小姐慢慢的走著進(jìn)去，懷著好奇與想像。一個(gè)小型吊橋，守護(hù)墻和幾座炮臺(tái)。天氣依舊很冷。 鳳凰的河粉至今給我留下深刻的印象，白白的，寬寬的，加上精致的調(diào)料，吃起來(lái)很滑爽。對(duì)于古城，我以前也聽(tīng)說(shuō)過(guò)，但感覺(jué)很平淡，可是這一次身臨其境，感覺(jué)的確是挺不錯(cuò)的，遠(yuǎn)離了工業(yè)化的喧囂與繁亂，有的只是慢節(jié)奏的，自由散漫的感覺(jué)，或許當(dāng)?shù)厝艘彩沁@樣的吧。我們從一些彎彎曲曲的小路上，走著還遇到了一些和我們一樣的背包客。我們爬上古城，很好奇的，那里看看，那里看看。鳳凰縣城感覺(jué)也挺古老的樣貌，像一個(gè)慈祥的老人，看上去很寧?kù)o，安詳。在鳳凰古城，建筑物是在沱江的兩側(cè)，然后像江水一樣蜿蜒盤旋著下去。導(dǎo)游是一個(gè)開(kāi)朗和熱情的小伙，跟我們說(shuō)了許多關(guān)于鳳凰好玩的，好吃的和搞笑的事情。在云南這個(gè)月份幾乎過(guò)著夏天了，可是這邊依舊像冬天一樣寒冷。我們的目的地是湖南鳳凰和貴州苗寨。 采風(fēng)報(bào)告 第7篇： 采風(fēng)考察報(bào)告 一個(gè)星期的考察采風(fēng)我們依次去了南京、無(wú)錫、蘇州、杭州、上海等重要的城市，從中受益頗多，特把收獲做出報(bào)告，道以感受！ 首先，帶著欣喜和好奇的心境來(lái)到了南京這個(gè)六朝古都，南京的景象真的和鄭州差別很大，一路上街道兩邊的法國(guó)梧桐饒有歡迎之意的排列著，整齊而又形態(tài)各異，使城市顯得更有韻味，值得一提的是南京的古城墻，這種在電影里才能遇到過(guò)的畫面也真真實(shí)實(shí)的在面前展現(xiàn)了，一快快的大青石磚，無(wú)處不在的散發(fā)著濃厚的歷史文化氣息，在這個(gè)充滿濃厚底蘊(yùn)的古城里我們游覽了兩個(gè)景點(diǎn)“夫子廟”和“雨花臺(tái)”，夫子廟的最佳觀景點(diǎn)是在那個(gè)橋上，左邊是江南貢院，右邊是龍壁，風(fēng)景煞是好看，不明白以往有多少文人騷客在這秦淮河畔做過(guò)詩(shī)文呢，留下了很多千古絕唱的名句“商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱《后庭花》”“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”！其意境之美真是無(wú)可比喻，倒是給自我增加了不少靈感，這些靈感或許為以后的創(chuàng)作有些幫忙吧。如何能把天人和一的建筑思想和以人為本的居家環(huán)境要求容入到設(shè)計(jì)理念當(dāng)中，拙政園之行給我深深上了一課。境由心生，心中有魔，景色也染上了魔氣，心中坦蕩，景色更 為 朗朗!所謂的柳浪聞鶯，平湖秋月，寶石流霞，等都是心境大過(guò)美景然而卻又與美境融合的意境而已。想象一下斷橋相會(huì)的傳說(shuō)多么美妙，可是現(xiàn)實(shí)中的斷橋不斷，實(shí)質(zhì)上是一座普通的不能再普通的石橋，甚至與西湖周邊新建的石橋相比，都會(huì)遜色不少，可是因?yàn)槲娜说膮⑴c留下了千古絕唱!不明白是西湖美景成了眾多的才子佳人故事與傳奇，還是眾多的文人墨客成了西湖勝地。 接下來(lái)我們游玩的是杭州西湖。烏鎮(zhèn)所呈現(xiàn)的無(wú)論是古樸還是靈秀，無(wú)論是婉約還是滄桑，都是一種美的意境。佇立在立志書院門口，聆聽(tīng)著大師那“先立乎其大，有志者竟成”的教誨，腳步移處，穿廊過(guò)廳，大師昔日讀書、寫作、干農(nóng)活的身影不時(shí)地在腦海中縈回。漫步在狹長(zhǎng)的青石巷里，兩旁都是古色古香的木制建筑，幾近拙樸的外觀，古舊而又考究。 初到烏鎮(zhèn)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)了那烏黑碩大的“烏鎮(zhèn)”二字矗立在鋪滿青瓦的房頂上，那烏鎮(zhèn)固有的敦厚在目光接觸到的剎那，一下子不可抑止地綻放出來(lái)了，容不得你有半點(diǎn)的輕浮和張狂。忠王府古建筑作為蘇州博物館新館的一個(gè)組成部分，與新館建筑珠聯(lián)璧合，從而使蘇州博物館新館成為一座集現(xiàn)代化館舍建筑、古建筑與創(chuàng)新山水園林三位一體的綜合性博物館。這個(gè)擁有八個(gè)角的大廳是透過(guò)對(duì)傳統(tǒng)的蘇州建筑和中國(guó)建筑要素的幾何形狀轉(zhuǎn)變以及重新詮釋設(shè)計(jì)出來(lái)的，它是所有參觀者的導(dǎo)向并為去博物館所有展區(qū)帶給通道。玻璃屋頂將與石屋頂相互映襯，使自然光進(jìn)入活動(dòng)區(qū)域和博物館的展區(qū)，為參觀者帶給導(dǎo)向并讓參觀者感到心曠神怡。蘇州博物館1960年建立，2006年10月建成新館，設(shè)計(jì)者為著名的建筑設(shè)計(jì)大師貝聿銘。西部另一主要建筑為扇亭，扇面兩側(cè)實(shí)墻上開(kāi)著兩個(gè)扇形空窗，一個(gè)對(duì)著“倒影樓”，另一個(gè)對(duì)著“三十六鴛鴦館”，而后面的窗中又正好映入山上的笠亭，而笠亭的頂蓋又恰好配成一個(gè)完整的扇子。總的格局仍持續(xù)明代園林渾厚、質(zhì)樸、疏朗的藝術(shù)風(fēng)格。其總體布局以水池為中心，亭臺(tái)樓榭皆臨水而建，有的亭榭則直出水中，具有江南水鄉(xiāng)的特色。說(shuō)到這，不得不說(shuō)這蘇州的園林代表――拙政園。要努力使自我在生活中陶冶心靈，善于了解普通群眾，與他們同呼吸，共命運(yùn)，成為普通大眾的代言人。 此次寫生，我們對(duì)以后的學(xué)習(xí)有了更明確的目標(biāo)，對(duì)美的認(rèn)知更加深刻，對(duì)人對(duì)物有了新的認(rèn)識(shí)，不一樣角度去觀察，不一樣位置去分析，收獲會(huì)不一樣。這一切都極大地豐富同學(xué)們文化修養(yǎng)和審美趣味，拓展視野和獲取知識(shí)的渠道。校外寫生，讓我們學(xué)到了如何思考以前不明白的東西。作為一名設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生，對(duì)于一切事物的感受不應(yīng)只是膚淺的體此刻表面，應(yīng)學(xué)會(huì)觀察生活，體會(huì)到創(chuàng)意本源于我們的生活，生活之中有取之不盡，用之不竭的創(chuàng)作源泉。石刻公園由五組大型浮雕群、三十五個(gè)木雕拱門、三十二根蟠龍石柱組成，是我國(guó)最大的城市現(xiàn)代藝術(shù)石刻雕塑群。寫生之余，賞街子鎮(zhèn)美景便成為同學(xué)之間必不可少的了，伴江游道，親近味江河水，或乘坐竹制蓬船，或漫步石階小徑→農(nóng)耕文化體驗(yàn)區(qū)，親近土地，懷舊鄉(xiāng)土情結(jié)，領(lǐng)悟農(nóng)耕時(shí)代的智慧物語(yǔ)→古樂(lè)園，參與歷史悠久、內(nèi)涵豐富的古代娛樂(lè)活動(dòng)，讓身心得到放松→唐求廣場(chǎng)，游覽唐公祠，體味古街子人的詩(shī)意情懷→御龍橋，觀清代鐵索橋風(fēng)貌，聽(tīng)先民御龍故事→圣燈廣場(chǎng)，了解街子歷史上的風(fēng)云變幻→康道，享受青山秀水，呼吸負(fù)氧離子，探尋神奇?zhèn)髡f(shuō)→光嚴(yán)禪院，了解街子的禪佛文化，體會(huì)深厚的歷史文化底蘊(yùn)→回到古鎮(zhèn)喝茶發(fā)呆。在街子鎮(zhèn)里，你不管走到哪個(gè)街道，見(jiàn)到的都是古房，古道，古橋，古燈。具有深厚的優(yōu)秀文化積淀。它既得山靈水秀之惠，又有以晉代古剎光嚴(yán)禪院為中心的32座寺廟等古跡。 帶著滿心的期待，同學(xué)們順利的抵達(dá)四川省成都市崇州的街子古鎮(zhèn)。那種刺激時(shí)時(shí)讓人回味。 最終一站是樂(lè)滿地主題樂(lè)園，占地60公頃，是度假世界第一期工程投資最大的項(xiàng)目，在2007年度被國(guó)家旅游局評(píng)為“AAAAA”景區(qū)，同時(shí)經(jīng)過(guò)了ISO9001及ISO14001兩項(xiàng)國(guó)際權(quán)威機(jī)構(gòu)的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)體系認(rèn)證，被評(píng)為“”“全以及國(guó)十佳主題樂(lè)園”；2005年主題樂(lè)園獲得“廣西十佳旅游景區(qū)”的稱號(hào)。景區(qū)觀點(diǎn)有銅鼓、鑄銅鼓、瑤族長(zhǎng)鼓、孔雀東南飛、莫府大宅電影《劉三姐》陳列展、月亮門、翠竹奇趣、阿牛家、鳥語(yǔ)林。我們把衣服往地上一甩，全部往海水沖去。午時(shí)最終到了期盼已久的北海銀灘，大伙都懷著一顆準(zhǔn)備下海的心全副武裝的沖向銀灘，可是卻被海水的溫度給難到了。上午我們?nèi)ペs海，領(lǐng)隊(duì)交代的是要我們找螃蟹貝殼。那里的酒吧、飯店、網(wǎng)吧、工藝品書畫店等裝修風(fēng)格大多中西合璧，有外語(yǔ)招牌，工藝品書畫店、飯店、酒吧的服務(wù)員、普通居民以至于街上賣水果的老太太，都能講一口流利的英語(yǔ)，這給西街染上了一筆異域色彩。能夠說(shuō)：漓江神秀天下無(wú)雙。晴朗天候，上下天光，一碧萬(wàn)頃，千巒百蟑，盡人眼簾。江水賦予凝重的山以動(dòng)態(tài)、靈性、生命，同時(shí)把人帶進(jìn)神話的世界。陽(yáng)朔以其獨(dú)特秀美的風(fēng)光吸引眾多游人，有“中國(guó)旅游名縣”的美譽(yù)。我們的第一站是陽(yáng)朔。陸游曾自稱“放翁爛醉尋常事”，他在《醉中書懷》一詩(shī)中寫到：“平生百事懶，惟酒不待勸”，表達(dá)了他對(duì)酒的喜愛(ài)之情。 文學(xué)藝術(shù)――紹興酒之韻 紹興酒史是一部人文史，它具有強(qiáng)大的文化張力。與其一樣，當(dāng)時(shí)紹興大批文人進(jìn)入官府當(dāng)官，他們作為儒生這一知識(shí)群體，“學(xué)而優(yōu)則仕”，懷著“治國(guó)平天下”的夢(mèng)想。經(jīng)過(guò)千百年的洗禮、沉淀，酒禮約定俗成，成為各階層的行為規(guī)范，滲透到倫理道德、風(fēng)俗習(xí)慣等各個(gè)方面，扎根構(gòu)成了古樸厚重、生生不息的酒禮文化。當(dāng)時(shí)紹興生產(chǎn)的酒直呼紹興，到了不用加“酒”字的地步，異常是清代設(shè)立于紹興城內(nèi)的沈永和釀坊，以獨(dú)創(chuàng)的“善釀酒”享譽(yù)海內(nèi)外，康熙年間的“越酒行天下”之說(shuō)即是當(dāng)時(shí)盛況的最好寫照。晉代嵇含所著筆記《南方草木狀》中第一次提到了女酒，即之后聲譽(yù)鵲起的女兒酒“花雕酒”的前身。紹興的酒俗與酒習(xí)常與封建禮教迷信結(jié)合，表達(dá)完美的祝愿，體現(xiàn)的是這塊土地上主人真善美的品格。鑒湖水質(zhì)優(yōu)良，構(gòu)成了紹興酒的獨(dú)特品質(zhì)，所以離開(kāi)了鑒湖水，釀不成紹興酒。這是紹興酒特有的條件。早在西漢時(shí)期，人們根據(jù)釀酒原料不一樣，將酒分成三級(jí)，以糯米釀制的酒為上等?！霸募摇敝械狞S公望也是”酒不醉，不能畫”。傳說(shuō)，鄭板橋的字畫不能輕易得到，于是求者拿狗肉與美酒款待，在鄭板橋的醉意中求字畫者即可如愿?！保ǘ鸥Α丢?dú)酌成詩(shī)》） “俯仰各有志，得酒詩(shī)自成。不覺(jué)寒暑之切肌，利欲之感情。莊子主張齊一生死，倡導(dǎo)“乘物而游”，追求絕對(duì)自由、忘卻生死利祿及榮辱，這便是中國(guó)酒神精神的精髓所在。酒文化作為一種特殊的文化形式，在傳統(tǒng)的中國(guó)文化中有其獨(dú)特的地位，其中也衍生出了酒政制度。中國(guó)文化璀璨奪目，紹興文化功不可沒(méi)。 采風(fēng)報(bào)告 第3篇： 資料摘要：二零一一年七月五日，常熟理工學(xué)院一零級(jí)中文系學(xué)生展開(kāi)了文化采風(fēng)活動(dòng)。一張很長(zhǎng)的桌子，我們這