【正文】 我們也應(yīng)該尊重少數(shù)民族的風(fēng)俗，把那些富有特色的東西融入到我們的設(shè)計中去，把美好的東西帶給更多的人去欣賞?！靶蛄魉思遥诺牢黠L(fēng)瘦馬...”,麗江古城給人的感覺是古樸的, 澄澈的, !那緩緩轉(zhuǎn)動的大水車,那流經(jīng)每家每戶的潺潺流水更是令人感嘆和神往,那斑斑駁駁,凹凸不平的又被踩得光滑的青石路面,那最簡易的從臨水人家伸出來的幾塊木板拼成的小橋，都在訴說著自己平淡得不能再平淡的生活,都能圖245 水車（自己拍攝）圖244 東巴文化（自己拍攝）看到輕輕的悠悠的流淌著的泉水，那是從黑龍?zhí)渡闲熘莨こ虒W(xué)院外出采風(fēng)報告,有人在洗菜,有人在打水,有人在洗衣,各自在不同的地方,那景象會使人忘卻高原，以為置身于江南水鄉(xiāng)。而東巴繪畫也源于古老的東巴象形文字，一方面也得益于豐富多彩的宗教活動。（圖241）（圖242）這兩個古鎮(zhèn),圖241 麗江古鎮(zhèn)（自己拍攝）,最初由遠山僻壤中圖242 束河古鎮(zhèn)（自己拍攝）徐州工程學(xué)院外出采風(fēng)報告的集市形成,，也對納西族的服飾和文字做了了一些了解。（圖235）圖235 洋人街（自己拍攝）城中有大理石制品、扎染、草編等名特產(chǎn)品，還有隨處可見的白墻青瓦的白族民居和安閑自在的白族居民。（圖234）從南詔開始，五華樓多次燒毀，又多次得到重建，也越建越小。從蒼山俯看大理古城，文獻樓、南城門樓、五華樓，北城門樓一字排開，巍峨雄壯，使古城透出一種誘人氣韻。經(jīng)夏不消的蒼山雪，是素負(fù)盛名的大理“風(fēng)花雪月”四景之最。在去往大理古城的途中我們還欣賞到了蒼山洱海的壯美景色。站在龍門上，居高臨下，滇池盡收眼底，有著“高原明珠”之稱。圖224 白族民居（自己拍攝）云南民族村作為昆明滇池國家旅游度假區(qū)的一個重要組成部分，薈萃了云南各民族優(yōu)秀的人文景點和自然景觀，是反映和展示邊疆各民族社會生活的窗口，為美麗的春城增添了又一令人難忘的旅游景點。云南民族村集云南主要的彝、白、傣、苗、景頗、佤、哈尼、納西、僳僳、獨龍等25個少數(shù)民族的村寨采用復(fù)原陳列的手法展示云南的民族風(fēng)情。云南民族村作為全國著名的主題文化公園將云南少數(shù)民族的文化風(fēng)情、建筑藝術(shù)、音樂舞蹈、宗教信仰、生活環(huán)境濃縮于湖光山色之中，融峻山秀水、玲瓏景致和珍稀植物于園林綠化之中。使我對云南這塊神秘之地更加充滿好奇。圖215 民族文字古籍（自己拍攝）《民間瓦當(dāng)》以118品灰陶瓦當(dāng)、琉璃瓦當(dāng)、金屬瓦當(dāng)，展示了云南民間“動物紋瓦當(dāng)”、“植物紋瓦當(dāng)”、“文字瓦當(dāng)”、“其他紋飾瓦當(dāng)”。（圖214）其中“跳神面具”以藏族“羌姆”面具為代表，展示了祈福禳災(zāi)宗教活動中所使用的面具；“生命禮儀面具”展示了在成年禮、婚禮、喪禮等重大人生禮儀中所使用的面具；“節(jié)日祭祀面具”以各地彝族歲時活動面具為代表，展示了以祭神祭祖、祈求農(nóng)業(yè)豐收、人口圖214 民族民間面具（自己拍攝）徐州工程學(xué)院外出采風(fēng)報告繁衍為主題的節(jié)日祭祀活動中所使用的面具；“戲劇面具”展示了至今仍流傳于民間的儺戲、關(guān)索戲、傣戲、壯戲等云南地方戲劇、民族戲劇面具；“鎮(zhèn)宅面具”展示了以水族、彝族吞口為代表的鎮(zhèn)宅護院、驅(qū)邪避災(zāi)面具。飾品與加工通過琳瑯滿目的身上配飾及制作工具，展現(xiàn)了各族人民美化生活的追求。徐州工程學(xué)院外出采風(fēng)報告《民族服飾與制作工藝》內(nèi)容分為兩個部分：傳統(tǒng)服飾和服飾制作工藝。是云南各少數(shù)民族歷史文化最集中的收藏于展示場所，也是東南亞最大的民族博物館。從而可以學(xué)習(xí)更多相關(guān)的專業(yè)知識、進一步提高自己的審美能力和綜合素養(yǎng)。總面積約39萬平方千米，%，總?cè)丝?596萬（2010年），%。這次的專業(yè)考察不僅讓我了解到到了更多專業(yè)方面的知識，還讓我的審美能力得到很大地提高。關(guān)鍵詞 采風(fēng)；民族服飾；大理；麗江古城I徐州工程學(xué)院外出采風(fēng)報告Abstract The yunnan tour to go out for us to learn a costume design is an important professional required courses, because this professional course is a door not only broaden our vision and our national costumes have more profound understanding and the understanding of an important trip to yunnan to yunnan impression as the theme, mainly in yunnan ethnic clothing, accessories, national style as the focus, in aspects of process mainly includes three major scenic spots: kunming, Dali, lijiang, in the three major scenic spots we went to four spots, fully enjoy has 26 minoritiesyunnan unique local style and distinctive national amorous ethnic village of real simple, elm city bai localstyle dwelling houses of fortable and fortable, the beauty of the erhai lake beautiful, mysterious charm of old town of lijiang, etc., all let us the full value and significance to tour out of deep, make me realize his garment specialty in this there are many shortings and the same time also strengthened my love of The artist。這次云南之行以云南印象為主題，主要以云南民族服飾、配飾、工藝等方面的民族風(fēng)貌為側(cè)重點，主要包括三大景區(qū)：昆明、大理、麗江，在這三大景區(qū)中我們?nèi)チ?個景點，充分領(lǐng)略擁有二十六個民族——云南獨特的地域風(fēng)貌以及鮮明的民族風(fēng)情。同時，同學(xué)的互幫互助。特別的神奇。他們所做的受到一路上大家的好評。明永冰川全長約4千米，寬30米——80米，由于坡度大，冰川表面的縱向和橫向冰隙發(fā)育，局部遇陡崖則崩塌而下。穿了民族服裝。深藏于雪域高原崇山峻嶺之中的云南香格里拉生態(tài)旅游區(qū)，始終保留著一種永恒、和平、寧靜的神秘氣息。音樂是納西人的生命，漫步在麗江古城的街道，聽說當(dāng)年茶馬古道上最重要的樞紐站，馬幫運貨的集散地。古鎮(zhèn)很熱鬧，石板路面被人們走的很光滑，小巷兩面是一個個富有納西族特色的小房子，一個個的小店，買著各種特色東西，東巴木雕，畫。其次納西族婦女的服飾也很有特點，身后的披肩,披肩上有繡花布圈，每圈中有一對垂穗。它們最初由遠山僻壤中的集市形成，最終也因物流商貿(mào)繁榮起來的。大理也被譽為金花的故鄉(xiāng)，總之大理古城是古樸幽靜的。扎染是以白族人民的民間傳統(tǒng)工藝，扎染工藝品集文化、反復(fù)冷染浸制而成。而后我們可以看到大城內(nèi)主街縱貫?zāi)媳?，街道兩旁都是青瓦屋，民居，商店，作坊相連，顯現(xiàn)出古樸的風(fēng)貌。下面穿著寬褲，腰上系著帶著繡花飄帶圍裙，她們的頭飾代表了，“風(fēng)、花、雪、月”的含義。受到了金花的熱情接待，途中看見奇異形狀的云朵，沿途經(jīng)過的彝族人的村寨。有兩種不同的說法。還有一種說法：云南，意為“云嶺之南”，又稱“滇”。他們和睦相處，相互交融。不僅讓我們領(lǐng)略了沿途的美好風(fēng)光，而且讓我們對少數(shù)民族獨特的民族風(fēng)情有了更深刻的了解。神話、。云南是中國少數(shù)民族最多的省份，在這塊紅土高原上,生息繁衍著26個民族,由于那里的自然環(huán)境不同,。我們對待設(shè)計不僅僅要著眼過去，更加要放眼未來，只有做到理論與實踐相結(jié)合，才能在設(shè)計的道路上越走越寬！第四篇：云南采風(fēng)報告采風(fēng)報告9月10日上午我們坐上去昆明的火車，我們都懷著好奇的心情希望能夠早點到達云南。只有擁有深厚的文化功底，我們的設(shè)計才有感情、有靈魂，才能在中國乃至世界的設(shè)計之林中立于不敗之地。從人類誕生之日起，設(shè)計行為便無處不在。主要總結(jié)以下三個方面：（一）從理論方面我們的民族文化歷史悠久，浩如煙海，不同地域，不同環(huán)境和不同的風(fēng)土人情都形成了各具特色的藝術(shù)風(fēng)格，在中華民族藝術(shù)百花園中爭妍奪麗、相應(yīng)生輝。在大力發(fā)展旅游業(yè)的同時，應(yīng)該特別注重對少數(shù)民族建筑的保護和修復(fù)。此外，納西人在房屋的建筑設(shè)計上一直著重考慮抗震性能，并總結(jié)了一些有效的抗震構(gòu)造措施。這些房屋中臨街的房子多被辟為鋪面，或主人自己經(jīng)營些小商品，或轉(zhuǎn)租他人經(jīng)營。建筑風(fēng)格及藝術(shù)等方面，大研古城的納西民居最具特色。居民群落依山傍水，大街小巷順山勢而行。在藏族的宗教色彩觀中，五色分別寓示火、云、天、土、水，以此來表達吉祥的愿望。這與藏族的宗教信昂和生活環(huán)境有直接聯(lián)系。底層用朱紅色棱柱，柱頭部分雕刻立體圖案，上面托著粗大替木。白族善于吸收其他民族的優(yōu)秀文化，因而在他們的民居建設(shè)過程中，這種民族間的文化滲透行為，使大理白族的民居建筑既接受其他民族的新的觀念影響，不斷加以完善，形成本民族的特色。在民居建筑細節(jié)上體現(xiàn)了白族建筑文化風(fēng)格，如在門楣、窗戶、墻面、院門等裝飾修建上，多采用長弧條、圓形、長方形或拱券等形式，從而形成了白族自己的審美情趣。通常堂屋左邊側(cè)房是長輩或具有家長身份的人居住，晚輩居住右邊側(cè)房。在白族民居建筑傳統(tǒng)的空間布局上，從整體到細節(jié)，具有強烈