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采風(fēng)報(bào)告(16篇)-文庫(kù)吧資料

2024-12-07 02:10本頁(yè)面
  

【正文】 設(shè)和世界和平所作的貢獻(xiàn)。而最讓大家沉醉的莫可是是茅盾故居了。無(wú)論街上巷子里是如何的喧嘩熱鬧,走進(jìn)房子里面,都不由得讓人感到異常的寧?kù)o祥和。 踏進(jìn)烏鎮(zhèn),社員們一下子被烏鎮(zhèn)那靈巧的拱橋、漣漪微蕩的流水、水陸相鄰的古鎮(zhèn)格局、精巧雅致的民居建筑吸引了。門口雖游人如織人聲鼎沸,但烏鎮(zhèn)卻泰山自若,平靜安詳?shù)赜髞硗挠稳?。這天,我們最終能夠徜徉其中,好好領(lǐng)略她的風(fēng)采了。 在蘇州休息了一個(gè)晚上,第二天我們啟程去杭州了,經(jīng)過一個(gè)上午的奔波,我們最之后到了向往已久的杭州,休息了一下,赴水鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)開展采風(fēng)活動(dòng)。 蘇州博物館與原有拙政園的建筑環(huán)境既渾然一體,相互借景、相互輝映,貼合歷史建筑環(huán)境要求,又有其本身的獨(dú)立性,以中軸線及園林、庭園空間將兩者結(jié)合起來,無(wú)論空間布局和城市機(jī)理都恰到好處。除了字畫、雙塔瑰寶、明清瓷器和蘇州工藝美術(shù)品展區(qū)外,還將布置特色家具展區(qū),以強(qiáng)調(diào)蘇州豐富的藝術(shù)和文化傳統(tǒng)。 大廳是博物館的核心,位于入口的前庭與博物館花園之間。玻璃屋頂和石屋頂?shù)臉?gòu)造系統(tǒng)也源于傳統(tǒng)的屋面系統(tǒng),采用現(xiàn)代的開放式鋼結(jié)構(gòu)、木作和涂料組成的頂棚系統(tǒng)。然而,新的屋頂已被重新詮釋,并演變成一種新的幾何效果。 盡管白色粉墻為博物館新館的主色調(diào),把該建筑與蘇州傳統(tǒng)的城市機(jī)理融合在一齊,可是,那些到處可見的、千篇一律的灰色小青瓦坡頂和窗框?qū)⒈换疑幕◢弾r所代替,以追求更好的統(tǒng)一色彩和紋理。 第二天我們參觀了與拙政園毗鄰的蘇州博物館?!芭c誰(shuí)同坐”取自蘇東坡的詞句“與誰(shuí)同坐,明月,清風(fēng),我”。因被大加改建,所以乾隆后構(gòu)成的工巧、造作的藝術(shù)的風(fēng)格占了上風(fēng),但水石部分同中部景區(qū)仍較接近,而起伏、曲折、凌波而過的水廊、溪澗則是蘇州園林造園藝術(shù)的佳作。以荷香喻人品的“遠(yuǎn)香堂”為中部拙政園主景區(qū)的主體建筑,位于水池南岸,隔池與東西兩山島相望,池水清澈廣闊,遍植荷花,山島上林蔭匝地,水岸藤蘿粉披,兩山溪谷間架有小橋,山島上各建一亭,四季景色因時(shí)而異。總的格局仍持續(xù)明代園林渾厚、質(zhì)樸、疏朗的藝術(shù)風(fēng)格。池水面積占全園面積的35。 中部是拙政園的主景區(qū),為精華所在。 拙政園,這一大觀園式的古典豪華園林,以其布局的山島、竹塢、松崗、曲水之趣,被勝譽(yù)為“天下園林之典范”。 蘇杭的自然風(fēng)景因?yàn)橛袌@林景觀的襯托,整個(gè)自然風(fēng)景有了山水畫的味道,清新自然。創(chuàng)造出能反映時(shí)代,體現(xiàn)主旋律的力作和產(chǎn)生良好社會(huì)效果,激動(dòng)人心的優(yōu)秀精品。因?yàn)樗囆g(shù)離不開生活,豐富的書會(huì)生活造得才雙馨的藝術(shù)家。五天的外出時(shí)間很快到期了,我感觸頗多。 在采風(fēng)中不僅僅增長(zhǎng)了同學(xué)的專業(yè)知識(shí)和技能,并且鍛煉了體能,開拓了視野,提高創(chuàng)新本事,把生活中的素材升華為藝術(shù)創(chuàng)作,使作品從源于生活,同時(shí)也培養(yǎng)了社會(huì)實(shí)踐本事。古人云“讀萬(wàn)卷書,行萬(wàn)里路”。觀賞錯(cuò)落有序的山里建筑、收集地方民間特色形象資料,注意研究不一樣地域的、民居生活、家具的風(fēng)格樣式,為今后藝術(shù)創(chuàng)作積累形象素材。聽到的是歡歌笑語(yǔ),感受到的是熱情厚道、真誠(chéng)好客。那種回歸自然的恬淡心境,真是無(wú)法用確切的、精美的詞句去描述,太美了。對(duì)待所見,所感應(yīng)當(dāng)用心深刻體此刻每一幅畫作當(dāng)中,要敢于創(chuàng)作,敢于表現(xiàn)、突破,才能提高自我。 這次的寫生也最終走到了尾聲,給我?guī)淼牟粌H僅是回憶,還有很多啟發(fā)。墻體全部由本地產(chǎn)石料雕刻砌筑而成,虛實(shí)結(jié)合,韻律恰好,高潮迭起,表現(xiàn)出自然、生命、民族團(tuán)結(jié)等宏偉主題,充分顯現(xiàn)了中華民族古樸典雅、深厚凝重的文化精髓。東湖山公園有山有水、山清水秀、地勢(shì)起伏、變化多端、山、丘、臺(tái)、壩層次豐富的大型城市公園,其基礎(chǔ)而言,可謂得天獨(dú)厚,全省無(wú)雙,全國(guó)也不多見。 在街子古鎮(zhèn)第五天后我們回到了學(xué)校,又先后去了德陽(yáng)的東湖山公園和石刻公園寫生。一開始有些手足無(wú)措,不知從何畫起,隨著自我不斷的摸索,也開始由生到熟,慢慢的領(lǐng)悟到了這其中的繪畫技巧所在,懂得去發(fā)現(xiàn)大自然的美,欣賞大自然的美。沿路還能夠看到很多具有特色的客棧。 住進(jìn)了極具農(nóng)家氣息的小院,品嘗著帶有特色的飯菜,感受到的是農(nóng)家人淳樸善良的待人之道。其物產(chǎn)以往影響過全國(guó)的政治、軍事。崇州街子鎮(zhèn)為青城山古鎮(zhèn),它集中反映了四川西南壩結(jié)合部獨(dú)特的自然風(fēng)光。街子是個(gè)歷史悠久的古鎮(zhèn),五代時(shí)名“橫渠鎮(zhèn)”,因橫于味江河畔而得名。 街子古鎮(zhèn),在崇州城西北25公里的鳳棲山下,與青城后山連接?!扒嗌骄G水抱林盤、村莊小鎮(zhèn)嵌田園。同時(shí)鍛煉學(xué)生在實(shí)踐中的自理自立本事和團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神,為學(xué)生在以后的設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)中奠定良好的基礎(chǔ)。 采風(fēng)報(bào)告 第5篇: “開始,懷著青春的渴望,不停的追逐著心中的夢(mèng)想王國(guó),于是,收好行囊,背上包袱,追隨著夢(mèng)想的痕跡,我們、努力著……” xx年9月4日,四川工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院藝術(shù)系xx級(jí)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的同學(xué)在教師的領(lǐng)導(dǎo)下整裝出發(fā),開啟了為期5天的“游街子古鎮(zhèn),寫意生活”的學(xué)習(xí)旅程。尤其記得海盜船,安全措施其實(shí)是沒問題的,可是是讓人感覺要掉了,死死的抓著護(hù)欄。我們?cè)诶锩鎴@區(qū)由六大不一樣特色風(fēng)格的主題區(qū)和曼陀羅園組成,取自從中國(guó)出發(fā)通往世界之意,六大主題區(qū)分別是:時(shí)空交錯(cuò)的歡樂中國(guó)城、驚險(xiǎn)刺激的美國(guó)西部區(qū)、奇妙魔幻的夢(mèng)幻世界區(qū)、充滿神秘的海盜村、高貴典雅的歐洲區(qū)以及熱情洋溢的南太平洋區(qū)。之后是斗雞和篝火,體會(huì)了少數(shù)民族的熱情和歡樂。進(jìn)入大觀園看到湖中有一“劉三姐”在船頭和我們對(duì)歌,這個(gè)對(duì)于我們音樂系的來說太簡(jiǎn)單了,基本上有唱有回。劉三姐大觀園是桂林市旅游業(yè)的一顆新星,她以劉三姐文化精華為主題,集觀賞、娛樂為一體的休閑游樂場(chǎng)所。而其他班也投來佩服的目光。在所有的人都糾結(jié)的望著那片海的時(shí)候,我們學(xué)3班所有男生當(dāng)了回勇士,開了個(gè)先鋒。海水溫度不高,大概也十幾度。玩的不亦樂乎??墒牵M管我們挖地三尺也找不出領(lǐng)隊(duì)要的螃蟹,貝殼也是僅能用于收藏。 休息一晚,我們絲毫不帶一點(diǎn)疲憊趕往北海銀灘。在西街的每一個(gè)角落,您會(huì)經(jīng)常看到三五成群不一樣膚色的旅游者臨街圍坐在一齊喝啤酒、品咖啡、嬉戲聊天,還有那不受當(dāng)?shù)赜?jì)劃生育限制的中國(guó)母親和西歐國(guó)家的父親,領(lǐng)著混血兒在街上玩耍。西街至今仍是小家碧玉型的南方村鎮(zhèn)建筑規(guī)模,但卻顯現(xiàn)著國(guó)際情調(diào)的人文景觀。印象深刻的是九馬畫山,據(jù)說以往毛主席路徑此地望著幾座山峰所命名,他還說下,誰(shuí)能 數(shù)出九匹馬,誰(shuí)是狀元。雄奇瑰麗的百里江日長(zhǎng)卷,使人賞心悅目,冶住陶情,凈化心靈,棄俗絕塵。煙雨之日,嵐霧繚繞,若隱若現(xiàn),若斷若續(xù),一派空漾。漓江景觀并因時(shí)、因地(角度)、因氣候不一樣而變化。漓江兼有山青、水秀、洞奇、石美四絕,還有洲綠、灘險(xiǎn)、潭深、瀑飛之勝。倒影是漓江一大奇觀。在漓江一游,我們確切的感受到了“桂林山水甲天下,陽(yáng)朔山水甲桂林”,體驗(yàn)了“人在畫中游”百里漓江的。面積1428平方千米。5個(gè)小時(shí)的車程,車上我們一路歡聲笑語(yǔ),歌聲隨著我們飄到了陽(yáng)朔。 采風(fēng)報(bào)告 第4篇: 采風(fēng)報(bào)告 2011年3月28日早上,我們音樂系09級(jí)音樂學(xué)班全體同學(xué)懷著激動(dòng)的心境開始了5天的廣西之旅。然而,說到文人,不能不提及魯迅,凡來紹興的游客,無(wú)不光顧他筆下的咸亨酒店,學(xué)一學(xué)孔乙己,買一碗紹興黃酒、一碟茴香豆,慢慢體會(huì)一下其中的意境。王羲之趁著酒興寫下名震千古的《蘭亭集序》。 在紹興,飲酒者并不都是文人,但文人大多都嗜酒,紹興黃酒的甘醇陶醉了諸多文人,演繹了無(wú)數(shù)文人佳話?!痹戏蜃影腰S酒比作廉吏,不僅僅是對(duì)黃酒的由衷贊嘆,更是對(duì)黃酒之魂的精辟提煉。他們有智有謀,剛?cè)岵?jì),如同紹興酒之秉性,不會(huì)輕易為五斗米折腰,和則用,不和則去。 徐渭才華橫溢,杯不離手,醉中作畫,留下不朽之作。 膽劍精神――紹興酒之魂 儒家主張人們應(yīng)當(dāng)以“齊家、治國(guó)、平天下”為努力方向,要有百折不撓的膽劍精神。 在中國(guó)古代,祭祀是君王向臣民推行禮治的示范,它體現(xiàn)出來的是上下尊卑的等級(jí)名分。 (三)紹興酒的內(nèi)涵 禮儀規(guī)范――紹興酒之本 酒功能有三:一可解除疲勞,恢復(fù)體力;二可藥用治病,滋補(bǔ)健身;三可成禮。明清時(shí)期,可算得上紹興發(fā)展的第一高峰,確立了中國(guó)黃酒之冠的地位。唐代的紹興酒,其名氣不及當(dāng)時(shí)的浙江烏程(今浙江吳興)的若下酒,但不像若下酒在宋以后便銷聲匿跡,它憑借獨(dú)特的地方魅力,仍然吸引著遷客騷人。最早以紹興作為地方名酒的,是南朝梁元帝蕭繹《金縷衣》,書中提到“銀甌一枚,貯山陰甜酒”,其中山陰甜酒中的山陰即今之紹興。有的酒俗與酒習(xí)隨著社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展,又產(chǎn)生了不少新的酒俗與酒習(xí)。酒成了紹興人生產(chǎn)活動(dòng)的重要資料,也所以,構(gòu)成了各種各樣的酒俗與酒習(xí)。 三、紹興酒文化 (一)紹興酒文化概述 紹興自古以來無(wú)處不釀酒,無(wú)處沒酒家。紹興酒之所以晶瑩澄澈,馥郁芳香,除了用料講究和有一套由悠久釀酒歷史的傳統(tǒng)工藝外,還因?yàn)樗傻锰飒?dú)厚的鑒湖水釀制。 俗話說:“水為酒之血。 (二)用水 從用水上說,它有鑒湖佳水。紹興酒自古以來以米粒潔白、顆粒飽滿、氣味良好、不含雜質(zhì)的糯米為原料,同時(shí)要求是當(dāng)年產(chǎn)的。 二、紹興酒藝術(shù) (一)原料 從原料上說,紹興酒用的是精白糯米。懷素酒醉潑墨,方留其神鬼皆驚的《自敘帖》?!薄皡菐М?dāng)風(fēng)”的畫圣吳道子,作畫前必酣飲大醉方可動(dòng)筆,醉后為畫,揮毫立。鄭板橋其實(shí)明白求畫者的把戲,但終是難耐美酒佳肴,只好寫詩(shī)自嘲:“看月不妨人去盡,對(duì)月只恨酒來遲。 不僅僅為詩(shī)如是,書畫亦如此?!保ㄌK軾《和陶淵明〈飲酒〉》) “一杯未盡詩(shī)已成,涌詩(shī)向天天亦驚。 “醉里從為客,詩(shī)成覺有神。俯觀萬(wàn)物,擾擾焉如江漢之載浮萍?!薄柏H欢恚砣欢?,靜聽不聞雷霆之聲,孰視不睹山岳之形。 因醉酒而獲得藝術(shù)的自由狀態(tài),這是古老中國(guó)的藝術(shù)家解脫束縛獲得靈感的重要途徑。 (二)中國(guó)的酒神精神 在中國(guó),道家精神即為酒神精神之源頭。 酒文化包括酒的制法、品法、作用、歷史等酒文化現(xiàn)象,既有酒自身的物質(zhì)特征,也有品酒所構(gòu)成的精神內(nèi)涵,是制酒飲酒活動(dòng)過程中構(gòu)成的特定文化形態(tài)。 關(guān)鍵詞:文化采風(fēng)中國(guó)文化酒神精神酒藝術(shù)紹興酒文化 目錄 一、中國(guó)酒文化概述 (一)酒文化簡(jiǎn)介 (二)中國(guó)的酒神精神 二、紹興酒藝術(shù) (一)原料 (二)用水 (三)工藝操作 三、紹興酒文化 (一)紹興酒文化概述 (二)紹興酒的發(fā)展歷程 (三)紹興酒的內(nèi)涵 紹興酒文化初探 一、中國(guó)酒文化概述 (一)酒文化簡(jiǎn)介 中國(guó)是酒的故鄉(xiāng),在中華民族五千年歷史長(zhǎng)河中,酒和酒類文化一向占據(jù)著重要地位,酒屬于物質(zhì),但它又融于人們的精神生活之中。紹興酒文化是紹興文化的重要組成部分。 同蘇州一樣,紹興也是江南水鄉(xiāng),歷史悠久,才人輩出,真可謂是鐘靈毓秀。此番活動(dòng)主要針對(duì)紹興古城,深層調(diào)查的地點(diǎn)涉及蘭亭、魯迅故里、沈園等等。 3月1日,我們整理好各自的行李,把旅途的一切的完美和新奇留在了記憶深處,坐上了開往云南方向的火車。一進(jìn)門還給我們喝歡迎酒和染色的福蛋。在千戶最難忘的是長(zhǎng)桌宴。他們的建筑物都是在山上,建造的很科學(xué),山上的石板路也很陡。不一會(huì)到了,來接我們的是一個(gè)有點(diǎn)微胖的老婆婆,她帶我們?nèi)ニ易。液艽?,整幢建筑都是木頭的,人一走上去咯吱咯吱的響,然后我們站在最高的那層看風(fēng)景。一下車看見了很有歷史味道的一小座城樓,看上去很像電影里的場(chǎng)景。車子在蜿蜒的山路上劃著優(yōu)雅的曲線,我依舊欣賞著沿途的風(fēng)景,只是山霧有點(diǎn)大,風(fēng)景不是很清晰。 我們到了午時(shí),又坐著車,回到了賓館里。形形色色的物品和形形色色的人們,裝飾了它的熱鬧與熱情。里面稀稀落落的有許多小型的旅游景點(diǎn),我們依次去觀賞,有鄉(xiāng)土文化的、有宗教信仰的、有藝術(shù)氣息的景觀。 我們逛完了鎮(zhèn)山村,坐上車,約莫過了2個(gè)多小時(shí),又來到了青巖古鎮(zhèn)。我們沿著一條土路,走了一會(huì)兒到鎮(zhèn)山村子里了,那里的建筑很奇特,屋頂幾乎都是用不規(guī)則的石板構(gòu)成的,看上去很有古老的氣息,村子的盡頭有一個(gè)湖,湖面上有一層淡淡的霧氣看上去很神秘的樣貌。我一向欣賞著沿途美麗的風(fēng)景,十分有意思,不一會(huì)到了,目的地。不一會(huì),導(dǎo)游來帶我們?nèi)ベe館休息了。約莫到了夜晚十一點(diǎn)的時(shí)候我們到了貴州省會(huì)貴陽(yáng)。從此,南方長(zhǎng)城成了一種象征,象征著歷史、過去、此刻,當(dāng)下。我們順著蜿蜒盤旋的小路開始攀登了,南方長(zhǎng)城很高很陡,并且寒風(fēng)蕭瑟,更增添了許多荒涼的情緒。里面有一個(gè)巨大的棋盤,下圍棋的,聽導(dǎo)游說2008年中國(guó)和韓國(guó)的圍棋高手在此一搏高下,而棋子是少林僧人穿黑白兩色衣服組成。約莫坐了1個(gè)多小時(shí)左右的車,我們到了。最大的遺憾是由于游客的很多涌入,呼吸和抽煙使里面的一些景觀已經(jīng)失去了原先美麗的面目。我感到一點(diǎn)點(diǎn)的失落,但還是覺得它太神奇了。里面有一個(gè)旅游小姐稱作“龍宮”的地方,實(shí)在是美不勝收,看上去幾百米深的水,一向清澈見底,像一面鏡子寧?kù)o而安然。偌大的洞里,蜿蜒盤旋的小路,很險(xiǎn)、很曲折。里面的風(fēng)景像是科幻電影里的場(chǎng)景一般神奇與壯麗。我們跟隨著導(dǎo)游小姐慢慢的走著進(jìn)去,懷著好奇與想像。導(dǎo)游小姐操著一口不是很標(biāo)準(zhǔn)的普通話,看上去很可愛的樣貌,然后向我們介紹著,奇梁溶洞的秀奇和過去。一個(gè)小型吊橋,守護(hù)墻和幾座炮臺(tái)。下了車我們?nèi)ゲ贿h(yuǎn)處的一個(gè)飯店里吃了東西向那里出發(fā)了。天氣依舊很冷。 在鳳凰逗留了兩天,我們幾乎把整座古城都玩遍了。 鳳凰的河粉至今給我留下深刻的印象,白白的,寬寬的,加上精致的調(diào)料,吃起來很滑爽。鳳凰的夜景也挺美麗的,整個(gè)小城籠罩在暖色的燈光之中,看上去十分的金碧輝煌,而我們置身這種明亮與愜意之中。對(duì)于古城,我以前也聽說過,但感覺很平淡,可是這一次身臨其境,感覺的確是挺不錯(cuò)的,遠(yuǎn)離了工業(yè)化的喧囂與繁亂,有的只是慢節(jié)奏的,自由散漫的感覺,或許當(dāng)?shù)厝艘彩沁@樣的吧。一路上我們欣賞著美景和感受著當(dāng)?shù)氐娜宋臍庀?,感覺的確是太有意思了。我們從一些彎彎曲曲的小路上,走著還遇到了一些和我們一樣的背包客。 我們的游覽路線是沿著城門的右側(cè)慢慢的逛著下去,當(dāng)時(shí)天很冷,但我們熱情很高。我們爬上古城,很好奇的,那里看看,那里看看。菜很豐富,人也挺多,我們吃的很飽。鳳凰縣城感覺也挺古老的樣貌,
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