【正文】 由于，其他生物也是地球上宏大生物鏈上的一個重要環(huán)節(jié)，短少了它們，我們的生活也將遭到影響！ 所以，在那里，我要呼吁，保護地球，保護環(huán)境吧。 其次，我們該當浪費資源，增加凈化。假如有那麼一天，地球不堪重負，我們的命運又將何去何從呢？毫無疑問，我們別無選擇，只要絕路一條。 談談社會公德() 第20篇： 環(huán)境維護并不是一個新穎的話題，可是現(xiàn)如今卻成爲我們國度的頭號大事。 仔細想一想，我們身旁的不良風氣還有很多，比如偷下水井蓋，上次我看到了一篇新聞報道，因為下水井蓋被人偷走，一輛載滿貨物的驢車，失足掉進了下水道里，這樣既堵塞了交通，還對市容造成了嚴重的影響。并且，當他們看得有本該享受此特權(quán)的婦女站在一旁時，不僅僅沒有意識到自我的錯誤，給這位婦女讓出位置來，反而對她不理不睬，依舊我行我素，不把這位婦女看在眼里。 談談社會公德() 第19篇： 在一個陽光明媚的上午，人們站在道路兩旁等候即將到來的客車，可是，在專門為那些婦女和兒童上車準備的“母子上車處”，卻站著四個身強體壯的大男人，他們有的目視著前方，有的則詳裝著閉目養(yǎng)神，仿佛自我沒有看到這幾個大字“母子上車處”。如果每一個公民都能夠以身責，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習慣，從身邊的小事做起，從此刻做起，隨手撿起身邊的紙屑投進垃圾箱，不隨地吐痰，堅持公共衛(wèi)生。 在我們中國十幾億人口當中，有成千上萬的富翁，青年又占據(jù)著多數(shù)的百分比。當然，我們也應當用與時俱進的眼光來看待社會公德，取其精華、去其糟粕。關于個人修養(yǎng)的研究從古代社會就開始了。個人修養(yǎng)為一種無形的力量，約束著我們的行為。社會公德的資料并不是一成不變的，隨著歷史的演變也變得更加豐富多彩。它對維系社會公共生活和調(diào)整人與人之間的關系具有重要用。 每一個企業(yè)如果都能改善廢水處理和廢氣污染，他們就不僅僅會獲得大家的信任，并且產(chǎn)品也暢銷。 人之立身，所貴者在德。要是不人為破壞，窗簾的使用壽命是不會那么短的。甚至偶爾還會看到有抱在手上的小孩在車上小便。可是有些人霸占著愛心座位不讓座，頭還朝向窗外，就當沒看到有老人或是孕婦，也沒聽到車里的廣播提示。此刻好多人為了自我能坐到位置，都不排隊，而是擠在公交車的門口。它一般指影響著社會公共生活的行為規(guī)范，例如：遵守公共秩序、愛護公物、保護環(huán)境、講禮貌懂禮貌等。但文化氣息卻是其中不可或缺的重要部分。這是謙恭禮讓的例子。公園里，游人把吃剩的食物、果核、瓜皮隨地亂扔，還有的在墻壁上留下“某某到此一游”街頭巷尾，隨地吐痰、亂扔紙屑的現(xiàn)象經(jīng)常發(fā)生。一個沒有素質(zhì)，沒有修養(yǎng)的人，臉蛋長得再美麗，在別人看來也是丑陋的，因為你的行為舉止是骯臟的。遵守社會公德，更是個人道德素質(zhì)的重要體現(xiàn)。 其次，貼合新時代的主題建設和諧社會。并且對社會具有用心的用。為什么此刻公交車車上都有個垃圾簍？為什么會有”請講究車內(nèi)衛(wèi)生，禮貌乘車”這樣的廣播提示？其實就是因為有些人不遵守社會公德，公交公司不得不采取以上措施。第三，要講究車內(nèi)衛(wèi)生，不在車內(nèi)吸煙、不亂扔垃圾。這樣一些人就會被踩到腳，瘦弱的人甚至會被擠倒，同時還有可能被小偷竊取財物。 談談社會公德() 第14篇： 每個人都應當遵守社會公德。 二、調(diào)整社會關系，指導人們行為。 社會公德的資料和要求一般都十分明確、具體、清楚，執(zhí)行起來也不復雜。 遺憾的是還有一些人社會公德意識淡薄，他們常常只顧自我，很少思考公眾的利益，他們的行為不僅僅給別人帶來不便和損失，并且也給我們的社會抹黑。頓時，外商的臉色顯得很難看。很難設想，在亂糟糟的社會環(huán)境中，在公共財物和公共安全都沒有保障的條件下，能夠搞好經(jīng)濟建設。例如，人人愛護公用設施，大家才能享受生活中的方便；人人持續(xù)環(huán)境衛(wèi)生，愛護花草樹木，大家才能生活在一個舒適的環(huán)境中；人人遵守公共秩序，大家的學習、工和娛樂才會秩序井然，順利進行。如果發(fā)揚社會公德已蔚然成風，我們的祖國定會是一個人人互幫互助，生活美滿幸福，環(huán)境整潔清新，風景優(yōu)美怡人的國度。 遵守社會公德有助于創(chuàng)造完美的生活環(huán)境，有利于加強精神禮貌建設，促進物質(zhì)禮貌建設，能夠提高國民素質(zhì)，吸引外商投資，吸引國內(nèi)外旅游者旅游，加強地方經(jīng)濟收入。 同學們，做一個有公德的人是現(xiàn)代社會對人的基本要求，我們要把”講公德，懂禮貌“為我們生活中的一項基本行為準則，并把它內(nèi)化為一種自覺的行為。以禮待人，把笑臉常掛，你會發(fā)現(xiàn)天很藍，花很紅，其他的人也都很友善?！苯袢?，我想和大家一齊交流的話題就是：“做個有社會公德的小學生”。從自我做起，從小事做起。這些都是違背社會公德的行為，必將受到道德的譴責！我們每一個人都應當引以為戒。 其實，在現(xiàn)實生活當中，有些人總是有意或無意中做出了缺德的事情。這時，我們應當主動給他們讓座。 社會公德就體此刻我們的日常生活之中。完善個人道德修養(yǎng)，便有了推進社會公共道德的基礎。”“立人”的意思便是要完善人的思想和道德修養(yǎng)。 公共道德是社會意識的一種體現(xiàn)，而公共道德又建立在個人的道德修養(yǎng)水平之上。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。它涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關系。在社會生活中，人們的交往往往會發(fā)生這樣或那樣的矛盾、摩擦。所有社會成員都能夠很容易識別公共場合不隨地吐痰、不吸煙等，這些行為規(guī)范都能夠在社會生活中逐步轉(zhuǎn)化為社會絕大多數(shù)成員的行為習慣，成為人們的自覺行為。 看到了這幅漫畫，我為畫中的男人感到羞恥，他們不僅僅裝若無其事，還在閉目養(yǎng)神，難道他們不會受到良心的譴責嗎？ 我由《假文盲》這幅漫畫聯(lián)想到了生活中的假文盲如：在一個周末，我到公園去游玩，看見了一位盲人老爺爺，觀察了一會兒，我發(fā)現(xiàn)他總是遠離草坪，就算到了草坪邊際，他也決不會去踩到小草，他每走一步總是用拐杖試探著，一試探到是草他就去試探另一個地方，總是不愿踩到小草，就在這時，對面走來了兩位年輕人，他們踩著草坪，還有說有笑的，還歧視那位老爺爺，被他們踩過的小草都彎下了腰，直不起來，仿佛都在抱怨著他們，此時，我心想：難道他們沒有看到旁邊的牌子嗎？我看，他們才是真正的“盲人”，太沒有社會公德心了。而另一種人則恰恰相反沒有社會公德心。眼前這位小朋友都明白什么是社會公德，更何況我們這些成年人呢？說到那里，不明白人們會不會像我一樣，去反思自我的過去？在過去的二十幾年里，有沒有做過違背社會公德的事情呢？在公共場合有沒有大喊大叫，打擾別人休息？在公交車上有沒有主動給老爺爺奶奶讓座呢？這樣類似的問題在我的腦海里突然浮現(xiàn)了出發(fā)。 他一個人安安靜靜地練習書法，可是臉上時而也露除煩悶的表情。眾多小朋友們聚在一齊，整個書法班鬧哄哄的也是常有的事兒。練習書法需要的是童子功，而我只是把它為修身養(yǎng)性的一種方式罷了。還是那就話：“禮貌禮儀我先行”自身的素質(zhì)提高了，我們整個學校的素質(zhì)、整個城市的素質(zhì)、整個中國的素質(zhì)才會在真正意義上提高與提高。人要有良好的禮貌環(huán)境，就必須先從自身做起，從身邊做起?！? 聽了兩位名人的故事，你是否為他們而感慨呢？千萬不要以為禮貌禮儀只是偉人、名人才具備，我們將無需為自我或多或少的不禮貌言行而愧疚?！崩先怂园阉娴椒ㄔ?。列寧卻阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我此刻空手，請你先過去吧！”他把“請”字說得很響亮，很親切。它的主要用，既是追求個人道德的完善，又是公眾利益的維護，公共秩序的體現(xiàn)。 如果你失去了今日，你不算失敗，因為明天時光會再來。我國頒布的《公民道德建設實施綱要》中提出了“禮貌禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環(huán)境、遵紀守法”為主要資料的社會公德。 “人無德不立，國無德不興”。 談談社會公德() 第4篇： 一說起愛護公物，也許有人會認為這是老生常談，因為類似“愛護公物光榮，破壞公物可恥”、“愛護公物，人人有責”這樣的口號恐怕連幼兒園小朋友也能說上幾條。 以上兩個正