【正文】 在這些“英雄”的面前道德竟不堪一擊，敗的一塌糊涂。那些無(wú)視法律的存在，嚴(yán)重沖撞道德的“英雄”，無(wú)恥，卑鄙，下流。法律是對(duì)人有形的懲罰，而道德是對(duì)人們思想上的約束。不論人們的道德觀念怎樣轉(zhuǎn)變，千古罪名不會(huì)隨著時(shí)間的流失而淡化。這是一例。追憶古時(shí)，傳統(tǒng)的道德觀念中是：不孝有三，無(wú)后為大。道德文化因而形成一種獨(dú)具特色的傳統(tǒng)文化影響了一代又一代人。我們每一位同學(xué)都應(yīng)該做這個(gè)時(shí)代的酵母，讓自己的酵素，在這個(gè)社會(huì)起到應(yīng)有的作用?！蔽覀兘邮苌鐣?huì)公共道德教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來(lái)沒(méi)有接受社會(huì)公共道德教育有什么區(qū)別!所以我們要實(shí)踐社會(huì)公共道德，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為?？墒强匆?jiàn)校園中隨處丟棄的飯盒、飲料瓶，聽(tīng)著某些同學(xué)口中吐出的臟話(huà)，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的矮子”么?明代大學(xué)者王守仁說(shuō)“知是行的主意，行是知的功夫。但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會(huì)氛圍又從何而來(lái)呢?有記者訪問(wèn)一個(gè)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢?”，“在幼兒園。大的不說(shuō)，只看看過(guò)馬路這樣的小事。這就是古人所說(shuō)的：格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身。人的道德修養(yǎng)并不是與生俱來(lái)的，而是靠后天不斷完善的。試想一下，如果有人不注重自身的道德修養(yǎng)，他會(huì)有良好的公共道德嗎?不會(huì)!個(gè)人道德修養(yǎng)是根、是本。一個(gè)社會(huì)的公共道德水平，可以折射出一個(gè)社會(huì)一個(gè)國(guó)家的文明程度，一個(gè)人如果不遵守社會(huì)道德，小的會(huì)影響自身形象，大的會(huì)影響國(guó)家聲譽(yù)。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。說(shuō)到公共道德，我想起了我們學(xué)校師生對(duì)廣西隆安縣古潭鄉(xiāng)中學(xué)的對(duì)口扶貧行動(dòng)，資助貧困的同齡人完成學(xué)業(yè)，這不正是良好的社會(huì)公德的體現(xiàn)么?再看一個(gè)外國(guó)的例子。 孩子想喂，自己也覺(jué)得挺好玩的第五篇：文明道德演講稿：社會(huì)公德與文明道德演講稿：道德一論文明道德演講稿：社會(huì)公德今天要講的題目是：社會(huì)的公共道德。 沒(méi)去過(guò)動(dòng)物園167。 沒(méi)看到明顯禁止令167。 太累了★ 有時(shí)會(huì)的原因167。 隨處放感覺(jué)太亂，且心里有些過(guò)意不去★ 不會(huì)的原因167。 怕給自己惹麻煩★有時(shí)會(huì)的原因167。 不敢167。 看見(jiàn)有人過(guò)，就跟著過(guò)★否的原因167。 當(dāng)時(shí)答應(yīng)時(shí)是勉強(qiáng)的，事后發(fā)現(xiàn)自己能力不及№ 您曾經(jīng)以翻越馬路中間柵欄的方式橫穿馬路嗎？調(diào)查結(jié)果%%否是原因分析★ 是的原因167。調(diào)查結(jié)果以下三個(gè)問(wèn)題由祁美玲、李雪嬌同學(xué)負(fù)責(zé)：№ 答應(yīng)一件事后您能夠信守承諾嗎？%%原因分析★能的原因：167。 怕被敲詐；167。 出于同情心；167。 沒(méi)有地方扔啊，提著又不方便；167。 旅游地點(diǎn)的地面太干凈，不好意思扔；167。 人太多，如果大家都不遵守的話(huà)，就會(huì)出現(xiàn)混亂。 這是最起碼的道德；167。備注：即使不吃，處于環(huán)保的考慮也較少。167。調(diào)查結(jié)果167。167。調(diào)查結(jié)果№ 如果有機(jī)會(huì)和條件的話(huà)，您會(huì)吃野生動(dòng)物嗎？167。 中年男士：沒(méi)那習(xí)慣，不會(huì)闖的。167。167。167。167。167。〗報(bào)告中涉及的16個(gè)問(wèn)題在超市購(gòu)物后，您會(huì)把后來(lái)發(fā)現(xiàn)不需要的東西隨手放下嗎？您曾經(jīng)在公園等游樂(lè)場(chǎng)所踩踏草坪?jiǎn)?？?在有標(biāo)識(shí)“禁止想動(dòng)物投遞食物”的情況下，您仍會(huì)向動(dòng)物投食嗎？№ 假如在馬路上看到違反交通規(guī)則的行為，您會(huì)制止嗎？報(bào)告中涉及的16個(gè)問(wèn)題№ 坐公車(chē)時(shí)，您會(huì)按規(guī)定從前門(mén)上后門(mén)下嗎？您家的垃圾分類(lèi)處理嗎？№ 您對(duì)于在名勝古跡等場(chǎng)所亂涂亂畫(huà)的現(xiàn)象反感嗎？№ 上公車(chē)時(shí)，您會(huì)排隊(duì)等候還是一擁而上？調(diào)查結(jié)果№ 您會(huì)給需要的人讓座嗎？以下三個(gè)問(wèn)題由張毅、張瑜同學(xué)負(fù)責(zé)：167。只有我們有了好的道德修養(yǎng)，有了高雅的節(jié)操，那么我們就可以影響到我們周?chē)娜恕Ｎ覀儾粌H僅要加強(qiáng)自己的道德修養(yǎng)，更要肩負(fù)起維護(hù)社會(huì)公德的重任（二）大學(xué)生的要求新的世紀(jì)，新的發(fā)展，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，作為社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人，怎樣使國(guó)家更快速的發(fā)展，失敗在當(dāng)代大學(xué)生面前打一道難題。四 對(duì)于大學(xué)生的期望（一）大學(xué)生的影響力 大學(xué)生的影響力是毋庸置疑的。社會(huì)秩序混亂，政局動(dòng)蕩不安則人心浮躁，個(gè)人品質(zhì)低下；社會(huì)處于盛世社會(huì)和諧則人人自愛(ài)，道德崇高。古人云：勿以善小而不為，勿以惡小而為之。提出“德者，國(guó)家之基也”，“有才無(wú)德，其行不遠(yuǎn)”。三 個(gè)人道德與社會(huì)公德的關(guān)系（一）社會(huì)公德的前提是個(gè)人道德的提升 社會(huì)是一個(gè)由人組成的一個(gè)組合體。然而，我們也有很多的公民不遵守社會(huì)公德，隨地吐痰、亂扔垃圾、在文物上亂寫(xiě)亂畫(huà)的現(xiàn)象十分普遍，以至于外國(guó)甚至把中國(guó)人劃分到了低劣民族的行列，這不得不說(shuō)是我在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期的一個(gè)污點(diǎn)。2：良好的社會(huì)公德促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展 擁有良好的社會(huì)秩序公德可以使得生活變得和睦，而要想社會(huì)向更高層次的方向發(fā)展，必須要有良好的社會(huì)精神公德。我們都是生活在社會(huì)生活之中的，只有大家都維護(hù)公共秩序環(huán)境和準(zhǔn)則，才能維護(hù)我們每個(gè)人的利益。我記得這是每個(gè)行為準(zhǔn)則的第一條，只有心里裝著國(guó)家和民族，把個(gè)人利益同國(guó)家利益聯(lián)系在一起，才能擁有崇高的個(gè)人道德，才能在這個(gè)紛擾的社會(huì)中，擁有正確的目標(biāo)和方向，為社會(huì)主義的建設(shè)和中華民族的偉大復(fù)興。我們要努力做一個(gè)“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的社會(huì)主義“四有”新人。3：擁有高尚道德的人，更容易實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值 在我國(guó)古代有德無(wú)才者往往稱(chēng)為賢者，德才兼?zhèn)湔叻Q(chēng)為圣者，有才無(wú)德者成為禍害。因而你也會(huì)得到他人對(duì)你的贊賞和尊重，使得你更加適應(yīng)社會(huì)生活感受到生活的美好。一 個(gè)人道德（一）個(gè)人道德的內(nèi)容在眾多的道德中，只涉及個(gè)人，個(gè)人之間家庭等的稱(chēng)為個(gè)人道德，個(gè)人道德是用來(lái)指導(dǎo)個(gè)人行為的準(zhǔn)則或規(guī)則，個(gè)人道德包括：自立、自愛(ài)、自強(qiáng)