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新學期高二語文教學設(shè)計-資料下載頁

2024-12-06 23:51本頁面
  

【正文】 傳統(tǒng)文化和外來文化上,“拿來主義”有什么現(xiàn)實意義?  教師明確:傳統(tǒng)文化:  (1)傳統(tǒng)的節(jié)日  (2)前些日子看了許石林的博客,不要以文化的名義脫別人的褲子神農(nóng)溪__拉纖?! ∩褶r(nóng)溪是一片綠色的世界,水是濃綠的,山是翠綠的,這里已成為新三峽中一個峽谷幽深、綠樹叢蔭、水清倒影、風景如畫的旅游勝地。  巴東神農(nóng)溪纖夫__拉纖,原本由于生存的艱辛和無奈,不得已的選擇——要是有坦途可走、有闊水行船,誰還愿意__了拉纖?辛苦的纖夫們,在自然環(huán)境惡劣的水邊,用自己的血肉之軀,拋棄掉起碼的遮羞布,以體力血汗換口飯吃。原本應(yīng)該引起那些所謂知識分子、學者專家們的同情憐憫才對,可是,這些吃飽了喝足了的衣冠楚楚們,不為當?shù)氐慕?jīng)濟發(fā)展想有用的辦法,卻要拿辛苦的纖夫們開心取樂兒,讓他們__了褲子拉纖給人看?!耙源碳ぢ糜螛I(yè),吸引世界各地的游客?!币杂慰托枨蟮拿x、以文化的名義、以外國游  客需求的名義脫纖夫們的褲子,說游客是上帝、是給當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展帶來財源的財神。這樣的傳統(tǒng)文化我們不拿也罷?! ?3)小腳——小腳據(jù)說也是中國傳統(tǒng)文化,如果把腳骨頭掰折了,纏上三寸金蓮兒,年紀輕輕讓姑娘們  顫顫巍巍地到處晃蕩,行嗎?  (4)太監(jiān)——故宮不沒有太監(jiān)了嗎?那恢復太監(jiān)文化吧?也招聘一些愿意從事該行業(yè)的男子,褲里來一刀,他百兒八十個,穿著太監(jiān)的衣服在故宮里當值,見人就揚拂塵、說話翹蘭花指,行嗎?  (5)沉潭——南方有的地方,過去對__的男女,實行殘酷的懲罰:沉潭、浸豬籠,那么這也是你們所謂的文化吧?游客要看!怎么辦?把那誰和那誰誰,都抓起來,裝入豬籠,浸到深水潭里去,游客在岸上看活人在水里掙扎撲騰,一會兒深潭就恢復了平靜,特刺激,行嗎?  (6)中國傳統(tǒng)文化可以繼承的方面:  比如武術(shù)、傳統(tǒng)樂器(古箏、嗩吶、二胡、安塞腰鼓)、書法、詩詞(《在水一方》、《月亮代表我的心》(你問我愛你有多深,我愛你有幾分,我的情不移,我的愛不變,月亮代表我的心。以月喻心,是佛家常用的比喻,在禪宗理論中,月更是常常用心作為“證心”的事物),《青花瓷》?! ”热缃裉煳覀兲岢闹刈x經(jīng)典,因為傳統(tǒng)的文化正慢慢被人所淡忘,這正是百家講壇在今天如此火暴,于丹被稱為學術(shù)超女的原因?! Υ齻鹘y(tǒng)文化的態(tài)度:批判地繼承,古為今用。  外來文化:  (1)電燈、電話、電腦、高速鐵路  (2)外國先進的技術(shù)、制度、管理經(jīng)驗和思想  (3)愛滋病、毒物  (4)外國的節(jié)日:情人節(jié)、父親節(jié)、母親節(jié)、圣誕節(jié)、感恩節(jié)、愚人節(jié)等  (5)哈韓風暴:韓國的時尚、服飾、電視劇等  對待外來文化的態(tài)度:或使用,或毀滅,洋為中用?! ∥?、回歸課本:  在同學們探討了現(xiàn)實生活中如此多的事例之后,我們再來朗讀課本第9自然段,體會魯迅先生對待文化遺產(chǎn)的態(tài)度?! 】偨Y(jié)歸納:在今天的現(xiàn)實社會中,我們要批判地繼承,取其精華,棄其糟粕,古為今用,洋為中用,那么,我想我們做到這一點,魯迅的文章在今天依然有它厚重的現(xiàn)實意義了?! ⌒聦W期高二語文教學設(shè)計5  教學目的:  理解戲劇中個性化的語言對刻畫人物形象的作用  了解戲劇作品的特點:尖銳的戲劇沖突和個性化的戲劇語言  深刻認識舊社會的腐朽、黑暗和罪惡,認識中華民族自古就有勇于斗爭、追求光明的光榮傳統(tǒng)?! ≈攸c和難點:  認識尖銳的戲劇沖突和個性化的戲劇語言  了解具有封建階級和資產(chǎn)階級兩重特點的周樸園在家庭和社會上的罪惡  教學方法:  預(yù)習前指導學生掌握戲劇文學的特點:戲劇沖突的尖銳性。人物、事件、活動場所的集中性。戲劇語言的個性化?! ≌n前布置學生預(yù)習課文,要求學生了解課文的情節(jié)結(jié)構(gòu),試分析人物的性格特征  最后指導學生分角色朗讀課文  布置預(yù)習:  結(jié)合注釋(1)中與課文有關(guān)的情節(jié),通讀全文,了解故事情節(jié)。請將這一幕話劇分成兩”場”,并概括其內(nèi)容?! ×私鈶騽≈械娜宋镏g的關(guān)系  試分析戲劇的矛盾沖突和人物性格以及戲劇的語言的個性  查字典給生字生詞注音釋義  作者簡介:  曹禺,原名萬家寶,1910年生,湖北潛江人。他從小愛好戲劇,1929年進南開大學,后來又轉(zhuǎn)清華大學外語系,畢業(yè)后進清華研究院,專攻歐美戲劇文學,并從文學中汲取營養(yǎng)。1933年,在即將結(jié)束大學生活時,完成__《雷雨》。經(jīng)巴金等人的推薦,這個劇本在1934年出版的《文學季刊》上發(fā)表。繼《雷雨》之后,又寫出了《日出》《北京人》《原野》《蛻變》等劇本?!独子辍贰度粘觥烦删?,是他的代表作。在這兩個劇本中,作者以卓越的藝術(shù)才能深刻地描繪了舊制度必然崩潰的圖景,對于走向沒落和死亡的階級給予了有力的揭露和抨擊。劇作震動了當時的戲劇界。1942年,曹禺把巴金的《家》改編成話劇,解放后,寫了《明朗的天》《膽劍篇》《王昭君》?! 〔茇?,現(xiàn)代劇作家,原名萬家寶,湖北潛江人。代表作有《雷雨》《日出》《北京人》等。建國后,又創(chuàng)作了《明朗的天》《膽劍篇》《王昭君》和改編巴金的《家》等著名劇本。  
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