【正文】 ，我仍然不開心。所以我又在想了，我此刻不歡樂是因?yàn)槲疫€沒有得到其它東西，如果我得到了更多東西，那么我那時(shí)候才會(huì)幸福。真是這樣嗎？我發(fā)現(xiàn)我一向以來就是這個(gè)樣貌拒絕當(dāng)下，生活在等待中，感激書讓我明白了活在當(dāng)下重要，我理解當(dāng)下就是理解此刻自我。我明白做到這點(diǎn)很難，可是我會(huì)努力去做。 就如書前半部分告訴我們：應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)清空自我。正如向杯子中倒水道夢(mèng)想類似，僅有當(dāng)杯子是空時(shí)候，才能往杯子里倒入更多水。我們也一樣，僅有在清空自我思想時(shí)才能聽到或者感覺到周圍環(huán)境聲音；僅有清空自我思想才能學(xué)習(xí)到以往沒有意識(shí)到知識(shí)。其次，在清空我們自我思想同時(shí)，應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)控制自我情緒。最淡定人是最無敵（至少我是這樣認(rèn)為），因?yàn)樗麤]有把破綻暴露出來。最終，無欲則剛，此刻我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)淡定，努力做事、認(rèn)真學(xué)習(xí)。也許在未來某一天，我們就會(huì)看到朝陽美麗。 后半部分則告訴我們：首先，學(xué)會(huì)專注當(dāng)下，對(duì)以往和未來不必計(jì)較太多，我們所對(duì)以往和未來所要明白幾點(diǎn)是：1）、總結(jié)以往經(jīng)驗(yàn)，2）、堅(jiān)定對(duì)未來信念，這個(gè)信念是我此刻努力在未來某一天必須回有所收獲。 其次，專注你身體，學(xué)會(huì)聆聽你身體，從而學(xué)會(huì)聆聽世界事物，不能妄加自我聯(lián)想，要以事實(shí)說話。愛護(hù)你身體每一個(gè)部分，從而營造一個(gè)健康身體。學(xué)會(huì)包容，良好心態(tài)。 以往，有一位乞丐在路邊坐了三十多年。一天，一位陌生人經(jīng)過。這位乞丐機(jī)械地舉起他舊棒球帽，喃喃地說：“給點(diǎn)兒吧?！蹦吧苏f：“我沒有任何東西能夠給你?！比缓笏麊枺骸澳阕鞘裁矗俊逼蜇せ卮鹫f：“什么也沒有，只是一個(gè)舊箱子而已，自從我有記憶以來，我就一向坐在它上頭?！蹦吧藛枺骸澳阋酝蜷_過箱子嗎？”“沒有?！逼蜇ふf：“有什么用？里面什么都沒有?！蹦吧藞?jiān)持：“打開箱子看一看。”乞丐這才試著打開箱子。這時(shí)令人意想不到事情發(fā)生了，乞丐充滿了驚奇與狂喜：箱子里裝滿了金子。 有時(shí)，人們不停地四處尋找成就、安全感或感情所殘余歡樂或滿足，可是他們不明白自我不僅僅已經(jīng)擁有了所有這些東西，并且還擁有了比這些更為珍貴東西――自我內(nèi)在。一個(gè)人真正財(cái)富并不是他擁有了多少物質(zhì)財(cái)富，而是他真正擁有著存在歡樂以及與它緊密聯(lián)系在一齊深深不可動(dòng)搖寧靜。 有時(shí)我會(huì)想究竟什么才是真正存在呢？存在是超越那些受限于生死各種生命形式，而永在“一個(gè)生命”。存在作為無形、不滅本質(zhì)，它不僅僅超越并且還深深地植根于每一個(gè)形體之內(nèi)。也就是說，作為你最深自我和真實(shí)本質(zhì)，你能夠在每個(gè)當(dāng)下接觸到它，別試著去掌握它含義，別試著去理解它。僅有當(dāng)你思維處于靜止時(shí)，你才會(huì)領(lǐng)會(huì)它真正含義。當(dāng)你思維處于靜止時(shí)，你就會(huì)感覺到存在，可是從心智上我們永遠(yuǎn)無法領(lǐng)會(huì)它真正含義。 我會(huì)經(jīng)常對(duì)自我說：要感受大自然美麗、偉大和神圣。你是否在晴朗夜晚凝視夜空，驚嘆于它絕對(duì)寂靜和不可思議浩瀚？你是否傾聽過，真正地傾聽，森林中山泉聲音？或者你是否真正地傾聽過寂靜夏夜鳥兒歌唱聲？當(dāng)你思維寧靜時(shí)，你才會(huì)關(guān)注到這些。你必須暫時(shí)卸下你個(gè)人問題包袱、過去和未來包袱，以及你知識(shí)包袱。否則，你將會(huì)視而不見、聽如未聞。你需要完全地進(jìn)入當(dāng)下時(shí)刻才行。 如果以后有時(shí)間話會(huì)再次拿起這本書，詳細(xì)去閱讀，理解其真正意義，再來和大家一齊分享。 當(dāng)下力量讀后感 第19篇： 以往，有一位乞丐在路邊坐了三十多年。一天，一位陌生人經(jīng)過。這位乞丐機(jī)械地舉起他舊棒球帽，喃喃地說：“給點(diǎn)兒吧?！蹦吧苏f：“我沒有任何東西能夠給你?！比缓笏麊枺骸澳阕鞘裁矗俊逼蜇せ卮鹫f：“什么也沒有，只是一個(gè)舊箱子而已，自從我有記憶以來，我就一向坐在它上頭?！蹦吧藛枺骸澳阋酝蜷_過箱子嗎？”“沒有?！逼蜇ふf：“有什么用？里面什么都沒有?！蹦吧藞?jiān)持：“打開箱子看一看?！逼蜇み@才試著打開箱子。這時(shí)令人意想不到事情發(fā)生了，乞丐充滿了驚奇與狂喜：箱子里裝滿了金子。 有時(shí)，人們不停地四處尋找成就、安全感或感情所殘余歡樂或滿足，可是他們不明白自我不僅僅已經(jīng)擁有了所有這些東西，并且還擁有了比這些更為珍貴東西？自我內(nèi)在。一個(gè)人真正財(cái)富并不是他擁有了多少物質(zhì)財(cái)富，而是他真正擁有著存在歡樂以及與它緊密聯(lián)系在一齊深深不可動(dòng)搖寧靜。 哲學(xué)家笛卡爾在寫下他名言“我思，故我在”時(shí)，他自認(rèn)為他已經(jīng)找到了真理。實(shí)際上，他表達(dá)了一個(gè)最基本錯(cuò)誤：將思考視為存在并且認(rèn)同于思考。那么，究竟什么才是真正存在呢？存在是超越那些受限于生死各種生命形式，而永在“一個(gè)生命”。存在作為無形、不滅本質(zhì)，它不僅僅超越并且還深深地植根于每一個(gè)形體之內(nèi)。也就是說，作為你最深自我和真實(shí)本質(zhì)，你能夠在每個(gè)當(dāng)下接觸到它，別試著去掌握它含義，別試著去理解它。僅有當(dāng)你思維處于靜止時(shí)，你才會(huì)領(lǐng)會(huì)它真正含義。當(dāng)你思維處于靜止時(shí)，你就會(huì)感覺到存在，可是從心智上我們永遠(yuǎn)無法領(lǐng)會(huì)它真正含義。 是，讓你思維處于靜止并試著超越你思維，思維對(duì)我們?cè)谶@個(gè)世界上生存來說并不是最為關(guān)鍵。事實(shí)上，人們80%90%思維不僅僅是重復(fù)，并且還是無用，并且由于思維運(yùn)作障礙和消極本質(zhì)，大部分思維都是有害。然而我們卻對(duì)思維上癮，因?yàn)槲覀冋J(rèn)同思維，從思考資料和活動(dòng)中獲得自我感覺。因?yàn)槲覀冋J(rèn)為，如果我們停止思維活動(dòng)，我們將不復(fù)存在。思維在本質(zhì)上是一種求生機(jī)器。攻擊、防范其他思維，收集、儲(chǔ)藏和分析信息――這是它所擅長，可是這些不具有創(chuàng)造性。所有真正藝術(shù)家，不管他們是否明白，都是在無思維、內(nèi)在寧靜狀態(tài)下進(jìn)行創(chuàng)作。即使最偉大科學(xué)家都聲稱他們創(chuàng)造性突破來自于無思維狀態(tài)。對(duì)美國最著名科學(xué)家包括愛因斯坦在內(nèi)調(diào)查令人吃驚，調(diào)查結(jié)果顯示，“在那個(gè)短暫、決定性創(chuàng)造本身過程中，思維只起到小部分作用。”所以我們能夠說，絕大部分人不具有創(chuàng)造性簡單原因，不是因?yàn)樗麄儾欢萌绾稳ナ褂盟季S，而是他們不懂得如何停止思維。身體或生命奇跡不是經(jīng)過思維來創(chuàng)造和得以維持。很明顯，有一種比思維更重要智慧在起作用。 禪宗大師用頓悟來描述短暫開悟或短暫無思維、完全臨在狀態(tài)。要感受大自然美麗、偉大和神圣，你需要臨在意識(shí)。你是否在晴朗夜晚凝視夜空，驚嘆于它絕對(duì)寂靜和不可思議浩瀚？你是否傾聽過，真正地傾聽，森林中山泉聲音？或者你是否真正地傾聽過寂靜夏夜鳥兒歌唱聲？當(dāng)你思維寧靜時(shí)，你才會(huì)關(guān)注到這些。你必須暫時(shí)卸下你個(gè)人問題包袱、過去和未來包袱，以及你知識(shí)包袱。否則，你將會(huì)視而不見、聽如未聞。你需要完全地進(jìn)入當(dāng)下時(shí)刻才行。 當(dāng)你體驗(yàn)到了這些臨在時(shí)刻，你可能不會(huì)意識(shí)到你是短暫地處于無思維狀態(tài)。這是因?yàn)檫@種狀態(tài)與思維之間間隔太窄。在思維開始活躍起來之前，你頓悟可能只會(huì)持續(xù)幾秒鐘，可是它確實(shí)發(fā)生過了；否則，你就不會(huì)體驗(yàn)到這種完美。對(duì)于美感知和創(chuàng)造，思維無能為力。僅有完全處于臨在狀態(tài)里，那種美或神圣才會(huì)產(chǎn)生。 然而，你會(huì)驚訝地發(fā)現(xiàn)，自我一向都處在大腦或思維控制之下，生活在對(duì)時(shí)間永恒焦慮中。我們忘不掉過去，更擔(dān)心未來。但實(shí)際上，我們只能活在當(dāng)下，活在此時(shí)此刻，所有一切都是在當(dāng)下發(fā)生，而過去和未來只是一個(gè)無意義時(shí)間概念。經(jīng)過向當(dāng)下臣服，我們才能找到真正力量，找到獲得平和與寧靜入口。 人們只認(rèn)同生理和心理形式(form)，而無意識(shí)于本質(zhì)存在。又由于每一個(gè)形式(form)都是變動(dòng)不定。他們就活在恐懼里。這種恐懼造成了他們對(duì)自我、對(duì)其他人類很深誤解，也扭曲了他們對(duì)世界知見。 宇宙如果發(fā)生震動(dòng)，而導(dǎo)致世界末日話，隱含生命仍會(huì)如如不動(dòng)，不受絲毫影響?！镀孥E課程》里犀利地揭露了這個(gè)真理：“凡真實(shí)必不受威脅。凡不真實(shí)必?zé)o法存在。神平安自在其中。” 如果你有意識(shí)地與隱含生命維持著連系，你就會(huì)珍重、會(huì)愛、會(huì)衷心地尊重外顯世界，和生存于其中，以超越形式至一生命而展現(xiàn)于世每一個(gè)眾生。你也會(huì)明白每一個(gè)形相終將化滅。究竟來說，世間一切不再那么重要了。誠如耶穌說，你已經(jīng)“征服了世界。”，或者像佛陀說“到達(dá)了彼岸?！? 當(dāng)下力量讀后感 第20篇： 當(dāng)下力量讀后感 如臺(tái)灣作家張德芬女士所說“這是一本不能用大腦讀書，這也是一本百讀不厭書”。我一生都將讀它，因?yàn)樗褪俏易晕摇＿@是一首用生命譜寫曲調(diào)，永遠(yuǎn)動(dòng)聽！ 我們總是回望從前，仰望未來，卻極少關(guān)注當(dāng)下。當(dāng)作者（?？斯赝欣铮┨岬健斑^去沒有任何事情發(fā)生，所有事情都發(fā)生在當(dāng)下時(shí)刻，未來也不會(huì)發(fā)生任何事情，所有事情都會(huì)發(fā)生在當(dāng)下”。我愣住了。難道不是這樣嗎？過去一切難道不真實(shí)了嗎？我們不是借以過去印跡走到今日，并借以此刻引向未來嗎？ 以前和未來都不是真相。真相就在此時(shí)此刻。 過去事情，那些記憶碎片有時(shí)看起來比當(dāng)下更真實(shí)，卻也是你用當(dāng)下時(shí)間去回放，重演?；胤糯螖?shù)越多，時(shí)間越長，你與當(dāng)下聯(lián)系就斷絕得越徹底。于是出現(xiàn)對(duì)回憶焦慮，恐懼，難過等情緒。你給自我制造了一個(gè)個(gè)早已不存在幻象，不斷地滋潤制造幻象“小我”，而失去對(duì)本體認(rèn)知，失去真正自我。 那么未來呢？我們不應(yīng)當(dāng)對(duì)未來充滿完美嗎？不應(yīng)當(dāng)憧憬嗎？作者問我，過去未來，有哪一刻不是發(fā)生在當(dāng)下？是！你幻想、回憶、憧憬、感悟任何思維形式與客觀存在事物之間聯(lián)系，沒有哪件事情能脫離當(dāng)下發(fā)生。 我想你開始明白了。 當(dāng)你明白這些，一種活在此時(shí)此刻感受便由內(nèi)心散發(fā)出來。作者把那種狀態(tài)稱作“臨在”?！芭R在”意味著什么？意味著你與本體之間緊密聯(lián)系，而不受那個(gè)虛幻，喜歡用痛苦去滿足自我感“小我”控制。“臨在”意味著對(duì)時(shí)間否定，對(duì)永恒解答。 什么是永恒？你回答不出。因?yàn)闀r(shí)間限制了我們對(duì)永恒理解和對(duì)生命本質(zhì)扭曲。 作者舉例，若這個(gè)星球僅有花草樹木和鳥兒，你問它們什么是時(shí)間，它們肯定一臉茫然?！皶r(shí)間是什么東西？時(shí)間不是此刻嗎？如果不是此刻，還能是什么？”你懂了嗎？ 永恒便是“無時(shí)間”，永恒就在此時(shí)此刻！生命本質(zhì)，亦在此。而不是在過去和將來。 你會(huì)想，沒時(shí)間？可能嗎？我們工作，生活作息，哪一樣不需要時(shí)間？ 花兒草兒鳥兒它們?yōu)槭裁礇]有時(shí)間這概念？因?yàn)闆]思維嗎？不是。因?yàn)樗鼈儧]有心智?！皶r(shí)間”是我們心智對(duì)外在事物不斷變化思維映射。作者認(rèn)為，我們生活處事所用“時(shí)間”，是鐘表時(shí)間。它讓我們總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，處理生活日常事務(wù)。它不能主宰生命本身。起決定作用，仍是此時(shí)此刻。 目前我領(lǐng)悟，也只深入到這個(gè)層面。作者所體驗(yàn)到，與整個(gè)宇宙融為一體，“合一”狀態(tài)。我只是大腦理解，卻不能內(nèi)心感悟。我不斷做冥想練習(xí)，不斷警惕自我，告誡自我，活在當(dāng)下。練習(xí)得越多，臨在越多，本體真實(shí)感就越強(qiáng)烈，與世間萬物聯(lián)系就更緊密。 我感覺到自我靈性覺醒。 期望看到這篇文章人，也能好好去讀一讀它。用心去感悟，你將得到一個(gè)全新世界。