【正文】 　　(5)金就礪則利　　古義：指金屬制的刀劍等今義：黃金的簡稱　　(6)用心一也　　古義：因?yàn)榻窳x：使用　　　　(1)動(dòng)詞的使動(dòng)用法：木直中繩，輮以為輪?！　?2)名詞作狀語：，下飲黃泉　　(3)名詞用作動(dòng)詞：，非利足也　　(4)形容詞用作動(dòng)詞：假輿馬者，非利足也　　(學(xué)生口譯，教師重點(diǎn)點(diǎn)撥翻譯注意點(diǎn))　　(l)判斷句　?、偾?，取之于藍(lán)　?、诒疄橹　、垭m有槁暴不復(fù)挺者，輮使之然也　　④登高而招，臂非加長也　　⑤君子生非異也，善假于物也　　(2)固定格式　　無以至千里(“無以……”意為“沒有用來……的辦法”。下文“無以成江?！敝小盁o以”同此)　　(3)定語后置　　蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)　　(將名句板書在黑板上，讓學(xué)生將之翻譯出來)　　(1)青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。冰，水為之，而寒于水?！　∽g：靛青是從蓼藍(lán)中提取的，但它比蓼藍(lán)的顏色更青。冰是由水凝結(jié)成的，但它比水更冷?！　?2)假輿馬者，非利足也，而致千里。　　譯：借助車馬的人，并不是腳走得快，但是(能)達(dá)到千里之外?！　?3)積善成德，而神明自得，圣心備焉?！　∽g：積累善行，養(yǎng)成良好的品德，于是精神就能達(dá)到很高的境界，智慧就能得到發(fā)展，圣人的思想(也就)具備了。　　(4)駑馬十駕，功在不舍?！　∽g：劣馬拉車走十天，(也能走得很遠(yuǎn))，(它的)成功在于走個(gè)不停?！　?5)故不積跬步，無以至千里。不積小流，無以成江海?！　∽g：所以不積累小步，(就)沒有借以遠(yuǎn)達(dá)千里的(辦法)。不匯聚溪流，(就)沒有借以成江海的(辦法)?！　?6)蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也?！　∽g：蚯蚓沒有鋒利的爪牙，堅(jiān)強(qiáng)的筋骨，(卻能)上吃泥土，下飲地下水，(這是)用心專一(的緣故)?！　　秳駥W(xué)》(節(jié)選)一文中共有16個(gè)“而”，弄清它們的用法和意義對(duì)研讀課文很有幫助，并且“而”是高考必考的12個(gè)文言虛詞中的重點(diǎn)，《勸學(xué)》中的“而”的用法和意義歸類如下：　　連詞，表轉(zhuǎn)折，可翻譯成“卻”“但是”?！　、偾啵≈谒{(lán)，而青于藍(lán)。②冰，水為之，而寒于水?！　、勐暦羌蛹惨?，而聞?wù)哒?。④非利足也，而致千里。　?、莘悄芩?，而絕江河。⑥臂非加長也，而見者遠(yuǎn)。　　二、連詞，表遞進(jìn)，可翻譯成“而且”“并且”?！　、倬硬W(xué)而日參省乎己　　三、連詞，表因果，可翻譯成“因而”?！　、賱t知明而行無過矣②積善成德，而神明自得，圣心備焉?！　∷摹⑦B詞，表修飾，可翻譯成“地”。　?、傥釃L終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。　?、谖釃L跂而望矣，不如登高之博見也?！　、鄣歉叨校鄯羌娱L也。④順風(fēng)而呼，聲非加疾也。　　五、連詞，表假設(shè)，可翻譯成“如果”“假如”?！　、馘浂嶂嗄静徽?。②鍥而不舍，金石可鏤　　六、連詞，表并列，可翻譯成“和”“與”?！　、傩妨蚨?，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也?！　∥?、總結(jié)　　本文作為《荀子》的開篇之作，是一篇論述學(xué)習(xí)的重要意義，勸導(dǎo)人們以正確的目的、態(tài)度和方法去學(xué)習(xí)的散文。文章以樸素的唯物主義理論為基礎(chǔ)，旁征博引，娓娓說理，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點(diǎn)，其中闡述的關(guān)于學(xué)習(xí)的道理，在今天也具有很強(qiáng)的指導(dǎo)作用。同時(shí)，本文也體現(xiàn)了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術(shù)風(fēng)格。　　六、布置作業(yè)　　背誦全文?！　∫浴吧萍儆谖铩睘橹黝}，寫一篇文章，要求不少于五百字?！　“鍟O(shè)計(jì)　　學(xué)不可以已——中心論點(diǎn)　　《勸學(xué)》教案篇8教學(xué)目標(biāo)　　知識(shí)目標(biāo)　　、作用和學(xué)習(xí)應(yīng)持態(tài)度的論述。　　。　　能力目標(biāo)　　、對(duì)比論證的方法，提高學(xué)生圍繞中心論點(diǎn)合理論證的能力?！　　敖^、強(qiáng)、假、望、聞”五個(gè)多義詞的義項(xiàng)，積累四個(gè)通假字，三個(gè)文言虛詞。　　德育目標(biāo)　　明確認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)必須“積累”“堅(jiān)持”“專一”的道理?！　〗虒W(xué)重點(diǎn)　　?！　。e累文言詞語。　　教學(xué)難點(diǎn)　　掌握全文比喻代議，寓議于喻及從正反兩方面反復(fù)論證的特點(diǎn)?！　〗虒W(xué)方法　　。以板書為提綱帶動(dòng)各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，利于學(xué)生背誦、理解?！　?。分解比喻句含義，分析與中心論點(diǎn)的關(guān)系，教師示范分析第二段，用圖示法教會(huì)學(xué)生方法，然后以三人為一組用此方法解決其他句子的問題，訓(xùn)練學(xué)生的思維推理能力，提高他們認(rèn)識(shí)事物、分析事物的能力。　　。設(shè)計(jì)一些探究性思考題目，如：“《勸學(xué)》到底勸人們學(xué)什么？”“有人說，《勸學(xué)》是一篇具有濃厚人文特色的，始終把‘人’放在重要位置上進(jìn)行論述。對(duì)此，你是如何認(rèn)識(shí)的？”等等，訓(xùn)練學(xué)生探究思維的能力，提高學(xué)生的思維品質(zhì)。　　教具準(zhǔn)備　　錄音機(jī)、教學(xué)磁帶、投影儀、多媒體CAI?！　≌n時(shí)安排　　2課時(shí)　　教學(xué)步驟　　預(yù)習(xí)提綱　　，結(jié)合注釋，借助工具書，掌握重要詞語的音、形、義?！　。柰ㄎ囊??！　〉谝徽n時(shí)　?。劢虒W(xué)要點(diǎn)］　　作者簡介，解題。熟讀課文，把握文意。師生共同研習(xí)第3段，背誦3段?！　。劢虒W(xué)過程］　　一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)　　培根說過，知識(shí)就是力量。高爾基有“書籍是人類進(jìn)步的階梯”的名言。那么，獲取知識(shí)的途徑是什么？答案只有一個(gè)，就是學(xué)習(xí)。可以說，人的一生都處在不斷的學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)是人的一種本能。我們所要研究的，是如何把這種無意識(shí)的本能轉(zhuǎn)化為自覺的行為，大幅度地提高學(xué)習(xí)效率。這一點(diǎn)，古人已為我們指明了方向，兩千多年前的荀子所作的《勸學(xué)》就精辟論述了學(xué)習(xí)的重要性及學(xué)習(xí)應(yīng)有的方法、態(tài)度，是一篇鞭辟入里、膾炙人口的佳作。今天我們一起來學(xué)習(xí)這篇。（板書文題）　　二、荀子簡介　　學(xué)生讀注釋①，教師補(bǔ)充（多媒體顯示）：　　荀子，名況，當(dāng)時(shí)人們尊稱他為荀卿，戰(zhàn)國末期趙國人。曾到齊國、秦國、楚國游學(xué)，韓非和李斯都是他的學(xué)生?！　≤髯邮窍惹厝寮业淖詈蟠砣宋铮缬谒拿献映蔀槿寮抑袑?duì)立的兩派。他對(duì)儒家的復(fù)古保守傾向有所揚(yáng)棄，強(qiáng)調(diào)后天學(xué)習(xí)的重要性，注意發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，重視教育的作用，強(qiáng)調(diào)教育功能的重要，這些都比前人的想法合理、進(jìn)步?！　≤髯拥纳⑽恼f理透徹，氣勢(shì)渾厚，語言質(zhì)樸，句法簡練綿密，多作排比，又善用比喻，素有“諸子大成”的美稱?！　∪⒔忸}　　《勸學(xué)》中的“勸”起統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用?！皠瘛笔恰皠衩恪钡囊馑肌７斌w字“勸”是形聲字，凡是用“力”作形旁的字，多數(shù)有“勉勵(lì)”的意思，如“勵(lì)”“努”等，這是“勸”的本義。而現(xiàn)代漢語中，“勸”解釋為“勸阻”，詞義已經(jīng)轉(zhuǎn)移了。作者在這篇以《勸學(xué)》為題的中，勉勵(lì)人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí)，只有這樣才能增長知識(shí)，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德?！　∷?、熟讀課文，把握文意　　　　　　投影：　　給下列加點(diǎn)字注音，是通假字的請(qǐng)注明?！　。?）故不積跬步，無以至千里　?。?）吾嘗跂而望矣　　（3）鍥而不舍，金石可鏤　?。?）其曲中規(guī)　　五、師生共同研習(xí)課文　　　　（1）學(xué)生齊讀第2段　?。?）要求學(xué)生找出本段論述的事物及特點(diǎn)　　（3）上面提到的五個(gè)比喻都論述了學(xué)習(xí)的意義在于提高自己、改變自己。它們是平行并列的，還是依次排列的？請(qǐng)分析說明?！　W(xué)生思考、討論。　　明確：從論證思路可以看出，本段可分兩層：①人只要不斷學(xué)習(xí)，就能得到發(fā)展、提高；②人只有博學(xué)，才能增長知識(shí)，培養(yǎng)品德，鍛煉才干，即達(dá)到“知明而行無過。”這兩層非平行并列的，而是延伸拓展的?！　。?）學(xué)生齊讀第2段，以詞語提綱為線索背誦第2段。　　教師提示應(yīng)重點(diǎn)掌握的詞語：①②有③就④中?！　　　。?）學(xué)生齊讀第3段?！　。?）要求學(xué)生找出本段最能說明作者觀點(diǎn)的一句話?！　∶鞔_：君子生非異也，善假于物也?！　√釂枺鹤髡哌x哪些比喻來論證這一觀點(diǎn)的？在段落提綱的基礎(chǔ)上擴(kuò)展增附詞語提綱。　　明確：跂而望登高博見　　登高招見者遠(yuǎn)　　順風(fēng)呼聞?wù)哒谩　〖佥涶R致千里　　假舟輯絕江河　?。?）要求學(xué)生模仿第2段的思維推理模式，前后桌四人為一組討論分析本段的推理過程。　　學(xué)生討論?！　〗處熞辏涸趯W(xué)習(xí)的過程中，我們每個(gè)同學(xué)都具有一定的外在環(huán)境和條件，有順境，有逆境。關(guān)鍵在于每個(gè)人自身的努力，發(fā)揚(yáng)主觀能動(dòng)精神，不但會(huì)利用現(xiàn)有的條件，而且要學(xué)會(huì)創(chuàng)造條件改造環(huán)境。英國首相丘吉爾本來口吃，后來成為演說家，就是把不利因素轉(zhuǎn)化為有利條件的一個(gè)典型例子?！　。?）學(xué)生齊讀第3段，對(duì)照詞語提綱，嘗試背誦。　　教師強(qiáng)調(diào)應(yīng)重點(diǎn)掌握的詞語：①跂②致③絕④假　　、3段，背誦3段?！　×?、布置作業(yè)　　?！　?、三題?！　〉诙n時(shí)　?。劢虒W(xué)要點(diǎn)］　　師生共同研習(xí)第4段，背誦第4段；歸納總結(jié)本文的寫作特點(diǎn)；進(jìn)行探究性訓(xùn)練，提高學(xué)生的思維品質(zhì)。分類歸納文言知識(shí)，小結(jié)全文?！　。劢虒W(xué)過程］　　一、檢查背誦　　學(xué)生齊背一遍，再抽查兩名學(xué)生獨(dú)立背誦?！　《?、師生共同研習(xí)第4段　　?！　?，并用圖示法展示本段的推理過程?！　W(xué)生討論分析?！　〗處熋鞔_　　、思路推理圖示，學(xué)生按圖索驥，嘗試背誦?！　〗處熖崾緫?yīng)重點(diǎn)掌握的詞語：①跬②鏤③一④焉⑤至　　對(duì)“至”作重點(diǎn)分析：下面兩個(gè)句子中的“至”和“致”有何區(qū)別？　　①故不積跬步，無以至千里?！　、诩佥涶R者，非利足也，而致千里。　　“至”在《說文解字》中本義是“鳥飛從高下至地也”，引申為“及，達(dá)到”，①句強(qiáng)調(diào)指出自身積累“跬步”達(dá)到的結(jié)果，用“至”突出了第4段的中心。“致”在《說文解字》中解釋為“送詣也，送而必至其處也?！焙小笆埂_(dá)到”的意思，②句強(qiáng)調(diào)“善假于物”的重要作用，用“致”恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)了語意?！　??！　∪?、分析歸納本文的寫作特點(diǎn)　　提問：本文作為一篇議論文，寫作特點(diǎn)是什么？　　學(xué)生從課文中選擇相關(guān)句子作答?！　∶鞔_：①比喻說理，形象透徹；②正反對(duì)比論證，靈活而富于變化；③氣勢(shì)充沛，說理流暢，多用對(duì)偶、排比句式?！　∫髮W(xué)生在朗讀中反復(fù)體會(huì)?！　∷?、探究性閱讀訓(xùn)練　?。很髯又鲝垺皩W(xué)不可以已”，這個(gè)”學(xué)”當(dāng)然指“學(xué)習(xí)”，但是他到底“勸”人們學(xué)習(xí)什么呢？　　學(xué)生可能會(huì)回答：學(xué)習(xí)文化知識(shí)?！　〗處煼穸?，點(diǎn)撥并引申：課文中，荀子說：“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。”從上句的“故”字看，這是荀子通過一組比喻得出的結(jié)論。從這一點(diǎn)看，荀子勸學(xué)是“勸”人們首先要學(xué)習(xí)做人。另外，“積善成德，而神明自德，圣心備焉”這一句同樣著眼于品德的養(yǎng)成。在荀子看來，學(xué)習(xí)可以改造人惡的本性，可以提高人的品德修養(yǎng)。所以，學(xué)習(xí)的對(duì)象是明確的，也就是品德的學(xué)習(xí)。　　《勸學(xué)》中未選入本文的語句有“學(xué)惡乎始？惡乎終？曰……始乎為士，終乎為圣人”“君子之學(xué)也，以美其身”，這些語句也可以證明荀子勸勉人們學(xué)習(xí)就是讓人們完善自己，最終成為一個(gè)真正的人。歷史和現(xiàn)實(shí)無數(shù)的事實(shí)證明，只有立德才能立人，只有尚德才能治國。時(shí)至今日，先賢的宏聲巨音仍回響在現(xiàn)代都市和鄉(xiāng)村的上空，引領(lǐng)著人們求美、求善。以德治國，公民道德規(guī)范的實(shí)施不正印證了這一點(diǎn)嗎？劉海洋傷熊事件確實(shí)值得我們深思，讓我們深刻地領(lǐng)悟到現(xiàn)代教育的些許缺憾。　　當(dāng)然，荀子講學(xué)習(xí)要積累、堅(jiān)持、專一的方法和態(tài)度，對(duì)我們學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)也具有啟發(fā)意義和指導(dǎo)作用?！　。河腥苏f，《勸學(xué)》是一篇具有濃厚人文特色的，從開篇到結(jié)尾始終把“人”放在重要的位置上進(jìn)行論述，“人”實(shí)質(zhì)上是本文反復(fù)詠唱的主旋律，透過文字，我們可以發(fā)現(xiàn)文中寫了哪些人呢？　　學(xué)生明確：“君子”“吾”。君子“博學(xué)而日參省乎己”“知明而行無過”“善假于物”；吾“嘗終日而思”“跂而望”，知道“不如須臾之所學(xué)”“登高之博見”，知道“登高而招”“順風(fēng)而呼”“假輿馬”“假舟楫”的效果，是“知假物”的人。但“吾”比“君子”低一個(gè)境界?！　〗處熯m當(dāng)引申：荀子認(rèn)為，人的本性是惡的，主張用教育來陶冶，用禮法來約束，才能抑“惡”揚(yáng)“善”，避“惡”就“善”，所以文中向我們展示了兩種不同境界的人，突出學(xué)習(xí)的重要性。　　“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑”“是故無冥冥之志者，無昭昭之明；無惛惛之事者，無赫赫之功”兩句插到本文各自最適合的段落中去，并簡要說明理由?！　W(xué)生思考?！　〗處熉宰鹘忉專黑ぺぃ壕\專一，埋頭苦干。昭昭：明顯的樣子。惛惛：同“冥冥”。赫赫：顯著盛大的樣子。　　應(yīng)從詞語的照應(yīng)關(guān)系來著手解答問題。“蓬生麻中”點(diǎn)出外部環(huán)境，與“善假于物”的“物”是合拍的，而且《勸學(xué)》第3段論述“善假于物”的作用，故應(yīng)放在第3段末尾。第4段中的“積”“鍥而不舍”“用心一也”同“惛惛”相呼應(yīng)，故第2句應(yīng)放在第4段段尾?！　。ㄟ@樣分析，把課文內(nèi)容的理解上升到哲理美的層次，讓學(xué)生接受美的熏陶）　　五、分類歸納文言知識(shí)　?。骸　。?）選出古今義相同的一項(xiàng)（）　　　　　　　　　　（2）從下列四句中，找出與其他三句句式不同的一項(xiàng)（）　　，筋骨之強(qiáng)　　，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)　　　　　　選三名學(xué)生回答?！　∶鞔_：（1）B（：托身、寄居，今義多指把理想感情托付于具體的人或物。：指思想意識(shí)的活動(dòng)，今義指讀書用功，遇事肯動(dòng)腦筋。：指地位卑賤，見識(shí)短淺，今義多指品質(zhì)、道德敗壞）　　（2）B（4句都是變式句，A、C、D都是定語后置句，B為狀語后置句）　　，積累常見的文言實(shí)詞?！　×⒄n堂小結(jié)　　本文是先秦時(shí)代著名的思想家、文學(xué)家荀子的一篇名作，連用20個(gè)比喻，反復(fù)論證學(xué)習(xí)的意義、作用。妙語連篇，具有激蕩人心的力量，不愧是語言大師。春秋戰(zhàn)國五霸七雄迭起，諸子百家活躍于政壇、文壇，不但留下了他們光耀千古的思想理論，也同時(shí)留下了他們語言藝術(shù)的名篇精萃。同學(xué)們要發(fā)揚(yáng)好學(xué)不倦的精神，把視野投向古今中外，從大千世界中吸收豐富的營養(yǎng)滋潤自己?！　≡趯W(xué)生的背誦聲中結(jié)束全文。　　七、布置作業(yè)　　《勸學(xué)》，寫一篇讀后感，題目是：學(xué)貴有恒——讀《荀子勸學(xué)》有感?！　　！　?