【正文】 的詩歌?！对娊?jīng)》有“四始六義”之說，“四始”指《風》、《大雅》、《小雅》、《頌》，“六義”指“風、雅、頌、賦、比、興”?！　　对娊?jīng)》里的愛情是華夏兒女最古老的悠悠戀情的見證。這些愛情里，都是如此簡樸、自由，卻奔放、熱情。又或是委婉、朦朧。比起唐宋華麗浮艷的愛情詩，《詩經(jīng)》中的愛情更能使人在平靜的語言文字中浮想聯(lián)翩，似乎身臨其境，更為這此愛情故事感動萬千?！　　办o女其妹，俟我于城隅。愛而不見，搔首踟躅?！闭{(diào)皮的小女子與男子約肢，卻藏了起來，男子見不到女子，又是著急又是無奈。其實女子就躲在城邊一個小角落里，看著不知所措的男子邊笑著?！白阅翚w荑，洵美且異。匪女之為美，美人之貽?！蔽覑鄣牟恢皇擒璨?，而是我所愛的女子。這是一個渴望自由的單純男子的心里對白?！鹅o女》里的女子并不是嬌生慣養(yǎng)的貴族千金，而是一個渴望自由的調(diào)皮可愛的勇敢女子。男子則是如此癡情質(zhì)樸，憨厚老實呢。這樣的愛情是如此的單純、自由，就是短短的語句中讓我回味無窮?！　　拜筝缟n蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道陰且長。溯游從之，宛在水中央。”男子不斷追尋著自己的夢中情人，她是如此的美麗，又可望不可得。《蒹葭》全詩整齊的句式，描繪著男子追隨著“伊人”移動。這是如夢中仙境般奇妙，朦朧，卻可惜不可及也。讓人仿佛致身境中，深深體味著詩人那凄婉的心情，卻又不顧一切努力的追尋，那是一個多么感人的情感世界阿！　　前兩首是古代人們對理想自由的追求與向往，而《氓》卻包含對于現(xiàn)實背叛的痛恨與無可奈何。從“氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪貿(mào)絲來，來即我謀?！蹦凶訜崃业叵蚺又卑妆磉_心意到“以樂車來，以我賄遷?！蹦凶优c女子終于如愿相戀成婚。而結(jié)局卻出乎意料“女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德?！焙唵蔚脑捳Z，吐露出因社會男女不平等婚姻帶來的無處申訴的哀苦，難言的悔恨。這也是古代許多婦女在自由和婚姻上悲慘命運的縮影。　　《詩經(jīng)》中的愛情，或是理想或是現(xiàn)實，或是自由或是無奈。卻都讓人感受到古代人們對美好的向往，對自由愛情的追求?！八郎蹰煟c子成說；執(zhí)子之手，與子偕老?！痹绞侨绱速|(zhì)樸的承諾，越是感動了現(xiàn)代繁雜的心。　　當你能處于繁囂都市一角，一杯清茶，一本《詩經(jīng)》。仰望靜空朗月，遙感春秋前史的花好月圓，那簡單、淳樸、率真的感情躍然而起。放眼當前的愛情唯金論橫行泛濫，難道不更讓人對古人欽佩、更引人神往？　　愛情本就應是真誠，簡單才是最美！　　《詩經(jīng)》讀后感14時光荏苒，歲月如梭，時間如一條白練，把幾千年前的情懷延續(xù)至今。無論是幾千年前還是現(xiàn)在，最純樸，最干凈的依舊是愛情。他不加任何修飾，只是發(fā)自人類內(nèi)心最深處的一種情感而已?！　∫蝗詹灰?，如三月兮。一日不見，如三秋兮，一日不見，如三歲兮。熱戀中的情人纏綿恩愛，無不希望朝夕廝守，所謂，“樂哉新相知，悠哉生相離”，只是短暫的分別對他和她都十分漫長，以至于難以忍耐。不是虛偽的表演，是來自內(nèi)心最真實的感受。相戀相思人人都有過，人人都會經(jīng)歷，簡單的十幾個字，便將相思之苦表達的飽滿而又空洞。且不說古人有這種相思情節(jié)，在當今社會也不乏。著眼于二十一世紀，熱戀期的男女恨不得時時刻刻黏在一起，一刻鐘看不見對方便十分想念，關(guān)注他所有的動態(tài)，生怕錯過關(guān)于他的消息。而采葛中反復吟誦一日不見，重疊中只換了幾個字，更是把懷念情人愈來愈強的情感生動的表現(xiàn)出來了?！耙蝗詹灰?，如隔三秋。”便由此而來。　　褰裳，即提起下衣，簡單的一個動作蘊含的是壓抑許久的情愫。詞中的女孩說，你如果愛我，便提起下衣，過河來找我吧，不要怕河水冷，心中的熱情足以將冰冷的河水溫暖；你若不思念我，還會有別人思念我，不缺你一個人。三言兩語便將女主人公潑辣爽朗的音容笑貌，曠達自然的愛情觀活脫脫地表現(xiàn)出來了?？赡茉S多女孩子羨慕詞中女主人公有如此曠達的心境，可她也只是個女孩，并未看輕愛情，倘若真的被心上人拋棄，也未必能做到詩中所說的那樣曠達，但這種建立在自信自強上的愛情觀以及縱遭挫折也不頹喪的意氣，卻是頗能警醒溺于情者，給傷于愛者治愈。這自信自強的愛情觀，也正是現(xiàn)代女性需要悟出的道理?！　r代進步了，科技發(fā)達了，男女平等實現(xiàn)了，似乎一切都在向好的一面演變，但為愛所傷，為情所困的女孩卻越來越多，似乎沒有了心上人的陪伴，便沒有了生活的意義。為什么呢？因為男孩變得輕浮了嗎？不！大多女孩將所有的賭注都放在了心上人身上，沒有給自己留一絲后路。當今社會的現(xiàn)狀是，男主外，女主內(nèi)，在觀念固化后，這似乎已經(jīng)成為了一種理所應當，女人就應當在廚房和孩子之間打轉(zhuǎn)嗎？不！從未有如此規(guī)定，古有巾幗英雄花木蘭，今有科研巨人彭新華，這些足以說明女兒身不比男子差。而在愛情中，女人有了自己的事業(yè)才能保留自尊和自信，才有日后生活中的底氣。　　放眼大學校園，我們需要做的就是靜心研讀詩經(jīng)，默默努力，把自己變優(yōu)秀，期待與更優(yōu)秀的人相遇。愿更多的同學可以如詩經(jīng)中的女孩一樣灑脫自信，與我攜手共同努力吧！　　《詩經(jīng)》讀后感15這是一首感念母恩而自責的詩。前兩段，它用溫暖的和風比喻母愛，用棘樹，比喻子女。棘樹在和風的吹拂和照料下茁壯成長，子女也在母親辛勞的照顧下長大成人?！　『髢啥?，則透露出子女因無以為報而自責的心態(tài)。寒泉（后世用“寒泉”這個詞來形容母愛）默默地在地下流淌，滋潤著人們，怎能不圖回報呢？黃鳥用婉轉(zhuǎn)的歌聲，取悅著人們，做子女的不知慰勞母親，豈不連鳥兒都不如嗎？　　后世歌頌母愛的詩作，最出名的便是孟郊的《游子吟》：　　慈母手中線，游子身上衣?！　∨R行密密縫，意恐遲遲歸。　　誰言寸草心，報得三春暉。　　其實中國式的母愛就是這樣，它像凱風，像寒泉，像春暉，體現(xiàn)在細微之處，在無言中默默地奉獻。在這種偉大的情感面前，子女們總因無法回報，而易感到自責和遺憾。　　但母愛從來就是不圖回報的呀?！　?