現(xiàn)代與經(jīng)典學(xué)習(xí)心得體會(huì)-資料下載頁
2024-12-06 01:23本頁面
【正文】 能結(jié)合學(xué)生的年齡特征，接受知識(shí)的水平習(xí)慣，調(diào)換內(nèi)容的順序。如：學(xué)生在認(rèn)識(shí)位置（上下、左右、前后）關(guān)系時(shí)，最容易理解和掌握的是上下關(guān)系，所以劉老師在備課時(shí)就根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)調(diào)整了內(nèi)容安排： 把習(xí)題改為例題；先教上下關(guān)系，又深挖教材，增加例題的問題，由兩個(gè)淺顯的問題又增加了一個(gè)有思考價(jià)值的問題。 樓層由三層調(diào)整為四層。 主人公由小朋友變?yōu)樾?dòng)物。 除改編教材外，他很注重對一年級小朋友審題習(xí)慣的培養(yǎng)，并用兒童的語言教學(xué)。審題能力的培養(yǎng)他分兩步進(jìn)行：一是審題——看看題目是怎么寫的；二是分析——說說自己是怎么想的。目的是通過通俗易懂的兒童語言，達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生三個(gè)能力。一是審題能力；二是推理能力；三是語言表達(dá)能力。用他的話說：越是重要的，越是關(guān)鍵的，越不能告訴學(xué)生。教會(huì)孩子審題非常的重要，這都是我需要學(xué)習(xí)的地方。 四、用智慧語言點(diǎn)亮教學(xué)。 教學(xué)是一門藝術(shù)，教學(xué)語言應(yīng)是更高層次的藝術(shù)?？梢哉f張齊華老師就是數(shù)學(xué)語言里的藝術(shù)家。他用張氏的調(diào)侃，生動(dòng)的表情，和藹可親的教態(tài)，豐富的動(dòng)作演繹著數(shù)學(xué)。他的課堂，不僅令學(xué)生陶醉、癡迷，更讓我佩服的五體投地和自愧不如。他氣定神閑、總在不經(jīng)意間觸動(dòng)學(xué)生思考、質(zhì)疑和探究。課堂上，他把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，主動(dòng)解決問題。他說：“數(shù)學(xué)教學(xué)，其實(shí)可以很簡單”。我認(rèn)為他說簡單的背后定有他智慧語言的支撐。黃愛華老師也說：老師們在關(guān)注課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的同時(shí)，也請關(guān)注語言調(diào)控。好的教學(xué)語言就像一盞明燈，指引孩子去攀登。此次無錫學(xué)習(xí)再次領(lǐng)略了大師的語言魅力，也指引自己多學(xué)習(xí)，豐富自己的教學(xué)語言。 五、學(xué)習(xí)經(jīng)典，思考成長。 華應(yīng)龍老師提醒我們：我們的課堂需要等待，要有足夠的耐心靜等每一朵花開。羅鳴亮老師的課讓我領(lǐng)略了什么是“簡約而靈動(dòng)的課堂”。張冬梅老師的課讓我見識(shí)了活動(dòng)課如何操作。她講的是《米的認(rèn)識(shí)》，課堂上，她讓學(xué)生5次集體活動(dòng)，讓學(xué)生動(dòng)手測量、動(dòng)口表述、動(dòng)腦思考，讓學(xué)生親身經(jīng)歷測量的過程，加深對1米的認(rèn)識(shí)和建構(gòu)1米的概念。5次活動(dòng)都能做到活兒有序，活而不亂。我驚嘆她組織課堂教學(xué)的能力！徐斌老師的課讓我感到做他的學(xué)生很快樂！賁友林老師的課堂很注重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。 兩天半的學(xué)習(xí)，我看到的是真實(shí)的、靈動(dòng)的課堂。每一位老師都放手讓學(xué)生自主探究解決問題，為學(xué)生提供自由發(fā)揮，積極思考的空間和足夠的思考時(shí)間，并用智慧的語言啟迪學(xué)生，點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火花，讓每個(gè)學(xué)生都有參與思考和發(fā)表意見的機(jī)會(huì)，讓每位學(xué)生都成為數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主人。對于學(xué)生一時(shí)想不出來的問題，每一位教師都很有耐性的對學(xué)生進(jìn)行有效的引導(dǎo)，靜待學(xué)生的思考，充分體現(xiàn)了教師是“數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者和合作者”，“學(xué)生是數(shù)學(xué)活動(dòng)學(xué)習(xí)的主人”的教學(xué)理念。 教育需要思考！思考什么？學(xué)生需要什么樣的課堂？作為老師，我們怎樣讀懂教材，應(yīng)該站在怎樣的角度去審視學(xué)生、讀懂學(xué)生，又將給學(xué)生帶來怎樣更合適的教育？……大師們的話題讓我深深思考，而且還在不斷的深入。
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