宋慶齡故居的樟樹說課稿三篇-資料下載頁
2024-12-06 00:58本頁面
【正文】 這樣，在瑯瑯的讀書聲中，引導學生賞析重點，品讀玩味，使學生與文本相互碰撞、相互觸發(fā)，學生之情與作者之情和諧共振。 三、注重工具性與人文性的和諧統(tǒng)一 《語文課程標準》指出：“語文是最重要的交際工具，是人類文化最重要的組成部分。工具性和人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點?！比绾螌崿F(xiàn)工具性和人文性的和諧統(tǒng)一，是語文界一直以來熱烈探討的問題，也是我在這堂課中力求體現(xiàn)的一個理念。在教學中，我主要從以下幾方面入手。 在品詞析句、體會表達中體現(xiàn)“二性”的統(tǒng)一的自然融合。 品詞析句是觸摸作者豐富的內(nèi)心、感受作者跳動的思想，揣摩作者思維的過程。在教學中，我抓住課文的重點詞句，引導學生進行閱讀品味。如：教學“蓬蓬勃勃”時，讓學生找一找哪些地方具體表現(xiàn)了樟樹的蓬蓬勃勃，在學生找到后，告訴學生這就是聯(lián)系上下文理解詞語的意思，并且設計了這樣一個句式練習：無論是（）還是（），它們總是那么蓬蓬勃勃。學生的答案精彩紛呈，都體現(xiàn)出了樟樹的頑強的精神，這樣，讓學生在字詞句的訓練中體會到了豐富的人文內(nèi)涵，實現(xiàn)了工具性與人文性的統(tǒng)一。 語文教學既要得“意”，又要得“言”。也就是既要注意引導學生關注課文寫了什么、說了什么，又要注意引導學生品味課文是怎么寫、怎么說的，作者是運用怎樣的語言、方法和形式來表達感情的。在教學第五自然段的時候，當學生充分體會到了樟樹的高貴品質(zhì)后，設問：這一段是寫樟樹的可貴之處，為什么前邊又要寫其他的樹呢？讓學生體會出對比寫法的好處，再組織男女生對比朗讀，再次升華了對樟樹的崇敬之情。至此，“言”與“意”得到了和諧統(tǒng)一。 在語言實踐中，追求“二性”和諧統(tǒng)一的境界。 《語文課程標準》指出：“語文課是實踐性很強的課程，應著重培養(yǎng)學生的語文實踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也是語文實踐。”課堂中，語文實踐應主要落在言語實踐上。言語實踐應成為課堂教學的主旋律，在實踐中體驗，在實踐中感悟，在實踐中創(chuàng)造，在實踐中培養(yǎng)學生的語文素養(yǎng)。教學中，在學生已對樟樹的形象、品質(zhì)有了充分的認識之后，我設計了一個拓展練筆：此時此刻，在你的腦海里，這是兩棵怎樣的樟樹？在學生說了之后再讓他們寫下來。在十分鐘左右的討論、練筆中，學生的語言充滿了智慧的靈光，情感得到了進一步的升華。這樣的表達訓練，既是對文章內(nèi)容的進一步理解，又提高了學生的言語運用能力。在“言”的運用過程中滲透著“意”的熏陶，在“意”的體驗過程中落實了“言”的訓練，進而達到“言”“意”和諧統(tǒng)一的目的。 當這堂課教學下來，靜思默想時，我也深深地感受到教學中還存在著明顯不足。主要體現(xiàn)在以下幾方面。 初讀課文，整體感知流程過快，有點一閃而過的感覺。預設中我也考慮過在自由讀后指名讀，進行正音的環(huán)節(jié)，但教學時我覺察到該班學生基礎較好，語音標準，預習充分，就省略了這一環(huán)節(jié)。其實現(xiàn)在細想，由于是借班上課，不了解學生狀況，這樣做是否照顧到了差生，他們是否也能跟上教學節(jié)奏呢？ 朗讀指導還不夠到位。在教學中，雖然我采取了不同形式的“讀”，但學生似乎還是入不了“境”，沒有達到最佳的朗讀效果?，F(xiàn)在細想，主要還是教師的朗讀指導不夠巧妙。例如在教學第四自然段時，當學生朗讀樟樹的“蓬蓬勃勃”氣勢不夠時，教師可進行范讀，讀后再問問學生：“你覺得老師哪些地方讀得好？”然后再讓學生練讀，相信效果會更好。
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