人生的境界說課稿-資料下載頁
2024-12-06 00:44本頁面
【正文】 ，一看就是幾個小時，后來達爾文成為生物學家之后還長期地觀察昆蟲，研究著生物世界。 點撥：達爾文小時候看昆蟲是順著本能在做事，對他所做的事并無覺解，屬于自然境界；后來他成為生物學家后，是在為社會利益進行觀察和研究，屬于道德境界。 “為了成為圣人，并不需要做不同于平常的事。他不可能表演奇跡，也不需要表演奇跡。他做的都只是平常人所做的事，但是由于有高度的覺解，他所做的事對于他就有了不同的意義?！? 這是課文中精彩之筆。請從中引出一點為人處事的哲理。 點撥：馮友蘭先生的這句話蘊含的哲理是崇高寓于平凡，平凡蘊含崇高。追求崇高要從平凡甚至瑣屑的事情開始做起，崇高的境界往往體現(xiàn)于日常細節(jié)之中?！段迦四贡洝分兴涊d的五人，雖然是普通民眾，但也無妨他們流芳千古。胡長青是高級干部，但他貪婪成性，不惜犧牲國家和人民的巨大利益來換取個人私利，因而被人們所唾棄。 如何理解“所以中國的圣人是既入世而又出世的，中國的哲學也是既入世而又出世的?！?？ 點撥：所謂“既出世又入世”意思是，既投身到社會里，又能超越人世。有超越人世的渴望又不逃避現(xiàn)實。踏踏實實地做事又不囿于人世。這跟宗教不一樣，宗教是一味追求出世，而逃避現(xiàn)實。也不像西方哲學那樣，講究人世而不能超脫人世。中國的圣人，如孔子、孟子，都是置身于社會斗爭之中，又以天地境界為自己的人生境界，意識到自己是宇宙中的一員，是“天民”，為宇宙的利益而做各種事。這就是既人世又出世的表現(xiàn)。 （五）、聯(lián)系學生學過的知識，拓展延伸 ，以加深對人生境界內(nèi)涵的理解，達到課內(nèi)與課外的結合。 故設計了下面的問題：課文里說，達到道德境界的賢人，做事是為了“正其義不謀其利”，哲學上的覺解使他們的行動和生活有了道德意義，使他們達到了很高的人生境界。中國歷史上涌現(xiàn)過無數(shù)的仁人志士，請列出你所知道的人物，同時寫出濃縮了他們崇高人生境界的名言。 示范（課件演示 ）： 屈原：路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。 孟子：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。 范仲淹：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。 文天祥：人生自古誰無死，留取丹心照汗青。 林則徐：茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。 魯迅：寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。 （六）、課外延伸閱讀池莉的《人生三境界》，以使學生能進一步地把課內(nèi)學過的知識融會貫通。 附板書設計： 人生境界 哲學任務 天地境界 宇宙意義 圣人 教人了解宇宙 覺道德境界 社會意義 賢人 授人道德原理 解功利境界 功利意義 自然境界 沒有意義
教學教案相關推薦
鄂ICP備17016276號-1