傳習(xí)錄讀后感-資料下載頁(yè)
2025-11-27 00:28本頁(yè)面
【正文】 求D繼續(xù)干，D只能繼續(xù)干，然后尊B(yǎng)為太公，好生侍奉。由此，君君臣臣父父子子正名完美解決?！ 〔坏貌徽f(shuō)這個(gè)過(guò)程在我看來(lái)實(shí)在過(guò)于理想化，中間有哪個(gè)環(huán)節(jié)不按這個(gè)流程走那就全崩了，當(dāng)然陽(yáng)明此處的前提在于性善和父子之情乃天理所在，再聯(lián)系到曹丕明明就是篡漢也得表面上讓獻(xiàn)帝禪讓、劉備當(dāng)年要稱帝還得拒絕多次最后諸葛亮等人拼命把他勸上了帝位，說(shuō)不定在性善與父子之情乃是當(dāng)時(shí)社會(huì)的政治正確的時(shí)候，這一幕有發(fā)生的可能。 此處我單純是想為古人的正名辯護(hù)一下，所謂君君臣臣父父子子不像是后人所說(shuō)的君父有無(wú)上的權(quán)力，而是當(dāng)?shù)囊挟?dāng)?shù)臉幼?，?dāng)兒的要有當(dāng)兒的樣子，以此類推，約束是雙向的，所謂父慈子孝。因此正名實(shí)際上就是明確好你在關(guān)系對(duì)待中的位置并做好你該做的。至于戴震所謂的“以理殺人”，確實(shí)就是尊者濫用、歪曲“理”以壓迫卑者。但當(dāng)代版的“以理殺人”依然存在，這本質(zhì)上不是“理”本身的問(wèn)題，其根源在于權(quán)力不對(duì)等的情況下強(qiáng)勢(shì)一方對(duì)話語(yǔ)權(quán)的濫用?！ ≈劣陉?yáng)明對(duì)人性抱有最真誠(chéng)的信任，或許從他的實(shí)踐當(dāng)中也可以看得出來(lái)，比如對(duì)張永的信任、對(duì)盧蘇王受的招撫。董平老師說(shuō)這樣雖好，但容易被坑。不過(guò)從我有限的生活經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，相信人性善與相信人性善的人相處，是一件很愉快的事情。至于骨子里對(duì)人性徹底失望的人，在這個(gè)原子化的社會(huì)里或許可以拋開(kāi)種種關(guān)系的羈絆，但可能也會(huì)活得孤獨(dú)吧。
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