【正文】 學(xué)階段的教育是以題海戰(zhàn)略為主，父母、老師一般都認(rèn)為學(xué)生成績(jī)好就是好學(xué)生，而其他方面的缺點(diǎn)都被良好的成績(jī)所掩蓋,這叫“以優(yōu)遮百丑”，這樣學(xué)生進(jìn)入大學(xué)以后就要好好享受一翻，沒(méi)有負(fù)擔(dān)放縱自己,長(zhǎng)此以往就很危險(xiǎn),可見(jiàn)思想道德教育對(duì)大學(xué)教育是多么重要啊。所以我們的大學(xué)教育應(yīng)當(dāng)注重專業(yè)教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變。加強(qiáng)大學(xué)生學(xué)英模、趕先進(jìn),自覺(jué)提高道德修養(yǎng)的學(xué)習(xí)氛圍,從過(guò)去全社會(huì)學(xué)雷鋒,學(xué)習(xí)孔繁森等給人們的思想也帶來(lái)一定浪潮,今天我們的大學(xué)教育將學(xué)習(xí)先進(jìn)、英模的活動(dòng)開(kāi)展的怎樣呢?至今我所見(jiàn)的也只是學(xué)術(shù)報(bào)告、信息交流等一些專業(yè)技術(shù)報(bào)告。而各行各業(yè)的先進(jìn)事跡報(bào)告在我們高校講座中幾乎沒(méi)見(jiàn)過(guò)，也只是從報(bào)紙、新聞里能見(jiàn)到。特別是我國(guó)最近發(fā)生的“非典”災(zāi)難，對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶來(lái)很大的影響，在這非常時(shí)期涌現(xiàn)出來(lái)的白衣天使的先進(jìn)事跡，很值得我們當(dāng)代大學(xué)生去學(xué)習(xí)。她們的道德品質(zhì)是那么高尚，我們的高校教育者應(yīng)在“非典”結(jié)束后將這些“白衣英雄”請(qǐng)進(jìn)我們高校，給我們的當(dāng)代大學(xué)上一堂活生生的思想道德教育課。類似這樣的活動(dòng)應(yīng)多開(kāi)展，這將對(duì)我們當(dāng)代大學(xué)生的影響有深遠(yuǎn)的意義。以高校為主,進(jìn)行道德教化。高校是大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的主要場(chǎng)所,是培養(yǎng)大學(xué)生公德意識(shí)的主陣地。高校遵循《中國(guó)普通高等學(xué)校德育大綱》,以“兩課”教學(xué)為核心,有目的、有計(jì)劃、有系統(tǒng)地對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想理論的灌輸與教育,高校以自己特有的方式對(duì)大學(xué)生進(jìn)行集中、有序的道德教育,其教育方式的特點(diǎn)和效果是任何其它教育手段無(wú)可比擬的。訓(xùn)練有素的師資隊(duì)伍,言傳身教,訓(xùn)導(dǎo)學(xué)生。健康向上的文化氛圍,潛移默化,熏陶學(xué)生。高校對(duì)大學(xué)生公德意識(shí)的培養(yǎng)還要注意從大學(xué)生日常生活的小事著手,要求學(xué)生遵守《高等學(xué)校學(xué)生行為準(zhǔn)則》,遵守學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度,愛(ài)護(hù)校園的一草一木,愛(ài)護(hù)班級(jí)的一桌一椅,尊敬師長(zhǎng),友善同學(xué)等等,于小事上見(jiàn)精神。全社會(huì)齊抓共管,共同育人。在培養(yǎng)大學(xué)生公德意識(shí)的過(guò)程中,學(xué)校是主陣地,但是,學(xué)校不是萬(wàn)能的,光靠學(xué)校唱獨(dú)角戲是行不通的。學(xué)校不是遠(yuǎn)離社會(huì)的孤島,變革時(shí)代的大學(xué)生更不能遠(yuǎn)離社會(huì)環(huán)境而遺世獨(dú)立。另一方面,大學(xué)生具有強(qiáng)烈的社會(huì)參與意識(shí)和務(wù)實(shí)心態(tài),也具有比一般社會(huì)大眾更高的精神追求。因此,必須運(yùn)用社會(huì)各方面的力量,形成強(qiáng)大的公德意識(shí)的培養(yǎng)合力。關(guān)注大學(xué)生成長(zhǎng),培養(yǎng)合格大學(xué)生是整個(gè)社會(huì)的責(zé)任,培養(yǎng)大學(xué)生的公德意識(shí)同樣也需要全社會(huì)的關(guān)注,只有整合和發(fā)揮社會(huì)道德教育的整體功能,才能取得理想效果。就大學(xué)生公德意識(shí)的社會(huì)教育來(lái)說(shuō),家庭是一個(gè)不可忽視的“影響源”。來(lái)自家庭的公德意識(shí)教育主要是通過(guò)父母的言傳身教及良好的家風(fēng)來(lái)進(jìn)行的。,如果每一個(gè)家庭都有良好的家庭教育,那么來(lái)自家庭對(duì)大學(xué)生公德意識(shí)的積極影響便是不言而喻的了。對(duì)大學(xué)生公德意識(shí)的培養(yǎng)有重要影響的還有大眾傳播媒介,如網(wǎng)絡(luò)、廣播、電視、報(bào)紙、雜志、圖書(shū)等。大眾傳播媒介不僅是一定道德觀念、道德榜樣得以傳播的載體,更能以其特有的多樣性、生動(dòng)性和藝術(shù)感召力引起大學(xué)生道德情感的共鳴,對(duì)心靈發(fā)生巨大的振蕩和感染作用。尤其是在日益信息化的今天,大眾傳媒的道德教育作用越來(lái)越突出出來(lái),必須予以高度重視?？傊?社會(huì)公德意識(shí)的教育是多渠道、多方面、多層次、多方位的,對(duì)于大學(xué)生公德意識(shí)的培養(yǎng)而言,有人概括說(shuō)要爭(zhēng)取“四面八方”的配合和支持,即家庭、學(xué)校、社會(huì)和政 府四個(gè)方面,教育、文化、宣傳、新聞、出版、公安、司法、群眾團(tuán)體八個(gè)方面,通力合作,齊抓共管,真的不無(wú)道理。以“自律”來(lái)強(qiáng)化和鞏固大學(xué)生的公德意識(shí)。培養(yǎng)大學(xué)生的公德意識(shí),單靠來(lái)自學(xué)校和社會(huì)外在的道德教育,是無(wú)法完成的。他律必須轉(zhuǎn)化為自律,才會(huì)成為內(nèi)心永恒的道德法則。也就是說(shuō),培養(yǎng)大學(xué)生的公德意識(shí),不僅是學(xué)校和社會(huì)的事,更應(yīng)該是大學(xué)生自己的事。因此,必須喚起大學(xué)生的自主意識(shí)和自律意識(shí),加強(qiáng)大學(xué)生的自我教育和自我修養(yǎng)。公德意識(shí)是高校德育的核心要素,加強(qiáng)社會(huì)公德教育,是提高大學(xué)生道德素質(zhì)的基礎(chǔ)和內(nèi)容。作為一種普遍意義上的公民存在,大學(xué)生首先應(yīng)具備最一般的公德意識(shí)。作為正在接受系統(tǒng)高等教育的先進(jìn)群體,大學(xué)生不應(yīng)混同于一般公眾，更應(yīng)具備與大學(xué)生社會(huì)角色相適應(yīng)的較高層次的公德意識(shí)。社會(huì)公德是社會(huì)主義道德體系的基礎(chǔ),是社會(huì)風(fēng)尚和文明程度的基本標(biāo)志,遵守社會(huì)公德,是對(duì)每個(gè)社會(huì)成員最基本、最起碼的道德要求。一年的大學(xué)生活就要結(jié)束，我想我們都會(huì)有所感悟。不只是單純的認(rèn)為只要學(xué)好專業(yè)一切就行了，專業(yè)過(guò)關(guān)并不代表你在社會(huì)上獲得承認(rèn)。我們應(yīng)該把學(xué)好知識(shí)和加強(qiáng)思想道德相結(jié)合，才能在社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)洪流中占據(jù)先機(jī)。第五篇：公民教育實(shí)施方案濰坊日向友好學(xué)校“公民教育實(shí)踐活動(dòng)”實(shí)施方案濰坊日向友好學(xué)校一、背 景20世紀(jì)90年代以來(lái)，面對(duì)公民（特別是年輕人）政治參與意識(shí)淡薄、遠(yuǎn)離政治甚至反感政治、反感社會(huì)行為不斷增多的現(xiàn)象，世界各國(guó)掀起了培養(yǎng)有責(zé)任心的合格青年的公民教育熱潮。改革開(kāi)放以來(lái)，盡管我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展，但也給思想還處于單純階段的青少年學(xué)生帶來(lái)了不少負(fù)面影響，主要反映在以下三點(diǎn)：學(xué)生公民意識(shí)的淡薄。我國(guó)學(xué)生缺乏公民感，甚至并不知道什么是“公民”，自己也是小公民當(dāng)中的一員。對(duì)社會(huì)的關(guān)注不多，更缺少對(duì)作為公民應(yīng)有的權(quán)利和義務(wù)等知識(shí)層面的了解，因而表現(xiàn)為對(duì)社會(huì)缺乏責(zé)任心，做事情缺乏主動(dòng)性，只是生活在一個(gè)小家庭、小學(xué)校的圈子里面。公共精神的缺乏。在XX年sars危機(jī)中，除了由政府組織的公共行為之外，很少有公民個(gè)人的聲音。在民間則存在著觀望、自保、冷漠、拒斥等現(xiàn)象。這些都反映了我們現(xiàn)代公共精神的不足，反映了我們?nèi)狈ΜF(xiàn)代公民與社群應(yīng)有的“自主、公心、寬容、理解、同情、正義、責(zé)任、參與、奉獻(xiàn)”等風(fēng)范和風(fēng)尚。我們經(jīng)常會(huì)目睹或聽(tīng)到公共設(shè)施遭到破壞的事情；在學(xué)校中，也存在相同的問(wèn)題，學(xué)生只是聽(tīng)老師的安排和指令，一旦離開(kāi)學(xué)校，就很少關(guān)心公共事務(wù)。公共政策的冷漠。從中國(guó)現(xiàn)實(shí)看，問(wèn)題不在于一個(gè)個(gè)具體政策的出臺(tái)，而在于總體性公共政策秩序的失范。這種失范可謂無(wú)處不在：缺乏尊重法律的氛圍，基本的信任資源被耗散，基本的權(quán)利得不到保障，公眾監(jiān)督乏力下許多政策根本得不到執(zhí)行和保障。大環(huán)境上的示范，使公眾對(duì)政策態(tài)度冷漠并使政策的執(zhí)行陷入了惡性的循環(huán)：越焦慮越冷漠，越冷漠越得不到執(zhí)行。因此，作為學(xué)校，充分利用社區(qū)公民道德教育資源，增強(qiáng)公民道德教育的效果，鞏固并完善學(xué)生所必需具備的最基本的公民道德。我們以學(xué)生為研究對(duì)象，積極開(kāi)展公民教育實(shí)踐活動(dòng)。二、目標(biāo)與內(nèi)容：總體目標(biāo)：通過(guò)組織開(kāi)展公民教育實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的公民意識(shí)、法制意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感。具體目標(biāo)：一是在實(shí)踐活動(dòng)中幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)關(guān)注社會(huì)應(yīng)該從身邊的日常小事做起，逐步增加小公民意識(shí)，關(guān)注社區(qū)的公共問(wèn)題，了解相關(guān)的公共政策，以自己小公民的角色立足社會(huì)，體驗(yàn)生活。通過(guò)他們實(shí)踐的過(guò)程，傳播公民知識(shí)，培育公民意識(shí)，張揚(yáng)公民權(quán)利，呼喚公民責(zé)任。二是通過(guò)社會(huì)實(shí)踐、問(wèn)題研究的活動(dòng)過(guò)程，培養(yǎng)學(xué)生觀察問(wèn)題、思考問(wèn)題的能力，培養(yǎng)學(xué)生參與社會(huì)生活和實(shí)踐的能力。從學(xué)校發(fā)展來(lái)講，通過(guò)本項(xiàng)目的研究和行動(dòng)，將“公民教育”從局部的探討上升到“公民教育”整體視野的高度，統(tǒng)整我校在德育教育方面的系列活動(dòng)，從而形成鮮明的、科學(xué)的學(xué)校德育教育活動(dòng)的特色，提升我校的辦學(xué)文化品位，煥發(fā)學(xué)校生命的活力?；顒?dòng)內(nèi)容：我校公民教育是以小學(xué)生日常行為習(xí)慣的養(yǎng)成為依托，以形式多樣的活動(dòng)為載體，整合學(xué)校教學(xué)和德育工作內(nèi)容，通過(guò)“在家做個(gè)好孩子”、“在校做個(gè)好學(xué)生”、“在社會(huì)做個(gè)好公民”三方面開(kāi)展教育活動(dòng)。旨在指導(dǎo)學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，并通過(guò)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，掌握更多的參與社會(huì)實(shí)踐的本領(lǐng)。小學(xué)生日常行為習(xí)慣養(yǎng)成的深化推廣研究。在日常生活和學(xué)習(xí)中，進(jìn)行小學(xué)生日常行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育，培養(yǎng)學(xué)生的民主法制意識(shí)。使學(xué)生初步具備獨(dú)立人格、具有責(zé)任感、尊重他人、文明禮貌、自省自律的公民道德。 感恩教育。貫徹落實(shí)《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》精神，根據(jù)學(xué)校德育工作的總體要求，遵循學(xué)校德育貼近學(xué)生、貼近生活的原則，針對(duì)現(xiàn)在小學(xué)生出現(xiàn)的與家長(zhǎng)交流少、不懂得感恩等心理問(wèn)題，全方位地實(shí)施感恩教育，精心營(yíng)造學(xué)校的“感恩文化”，培養(yǎng)感激父母、感激他人、感激社會(huì)的情感，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的感恩之情。社區(qū)志愿服務(wù)小隊(duì)在行動(dòng)。為培養(yǎng)學(xué)生的公民意識(shí)，構(gòu)建和諧社區(qū)，豐富小學(xué)生的閱歷，在實(shí)踐中提升能力，弘揚(yáng)“奉獻(xiàn)、友愛(ài)、互助、進(jìn)步”的志愿精神，激勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生積極投入到和諧社會(huì)、和諧校園的創(chuàng)建工作中，為自己和他人的學(xué)習(xí)和生活創(chuàng)造一個(gè)和諧、寬松、健康的良好環(huán)境，為服務(wù)社會(huì)、奉獻(xiàn)社會(huì)貢獻(xiàn)自己的一份力量。初步培養(yǎng)學(xué)生具備與人溝通、與人合作、表達(dá)情感的公民技能。三、實(shí)施公民教育的途徑1．教學(xué)改進(jìn)行動(dòng)結(jié)合班會(huì)課、《品德與生活》、《品德與社會(huì)》等課程將公民教育的內(nèi)容納入課堂教學(xué)中，有針對(duì)性的向?qū)W生傳授公民教育的內(nèi)容。通過(guò)各學(xué)科內(nèi)容，在備課中體現(xiàn)教育點(diǎn)，滲透公民教育，利用學(xué)科教學(xué)指導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正面的價(jià)值觀和人生觀。將情景模擬引進(jìn)課堂，通過(guò)討論、分析，引發(fā)學(xué)生有效思考，使學(xué)生在具體現(xiàn)實(shí)的生活場(chǎng)景和自主參與的教育活動(dòng)中逐步養(yǎng)成良好品德。2．日常行為規(guī)范訓(xùn)練。通過(guò)訓(xùn)練學(xué)生的入校放學(xué)隊(duì)、課間學(xué)生右行禮讓、大課間規(guī)范有序等，培養(yǎng)學(xué)生遵紀(jì)守法、文明禮貌等公民的民主法制意識(shí)。舉辦“學(xué)校感恩節(jié)”。通過(guò)校園感恩節(jié)活動(dòng)，讓學(xué)生用眼睛去看，用耳朵去聽(tīng)，用心靈去感受，從而在自己的心中培植一種感恩的情感，懂得感謝父母養(yǎng)育之恩，感謝老師栽培之恩，感謝別人以及社會(huì)幫助之恩。成立了社區(qū)志愿服務(wù)小隊(duì)。通過(guò)周六陪伴、服務(wù)社區(qū)、使用小志愿者服務(wù)手冊(cè)等活動(dòng)，讓學(xué)生融入社會(huì)，了解國(guó)情，參加各項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng)，提高對(duì)公民意識(shí)的認(rèn)知程度，達(dá)到知行統(tǒng)一，培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感。積極營(yíng)造和諧的校園氛圍。注重班級(jí)文化和校園文化建設(shè)，利用黑板報(bào)、宣傳欄、墻報(bào)等形式，讓每一面墻都能說(shuō)話，每一面墻都成為公民教育的主陣地。四．實(shí)施公民教育的措施保障（一）加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。充分認(rèn)識(shí)加強(qiáng)中小學(xué)公民教育的必要性和重要性。成立以校長(zhǎng)為組長(zhǎng)的領(lǐng)導(dǎo)小組和研究小組，邀請(qǐng)專家對(duì)項(xiàng)目開(kāi)展進(jìn)行論證，保障活動(dòng)順利實(shí)施。將公民教育的實(shí)施納入學(xué)校計(jì)劃，結(jié)合學(xué)校日常工作，將具體職責(zé)加以細(xì)化，做到分工明確，責(zé)任到人，保證公民教育工作落到實(shí)處，保證取得實(shí)效。注重研究。以實(shí)施公民教育工作為契機(jī)，系統(tǒng)分析目前學(xué)校德育工作中取得的經(jīng)驗(yàn)和存在的問(wèn)題，全面梳理學(xué)校德育工作，整合德育活動(dòng)，建立以公民教育為主線的學(xué)校德育課程體系和活動(dòng)體系，提高學(xué)校德育的針對(duì)性和實(shí)效性。制度保障。明確過(guò)程管理制度和考核獎(jiǎng)評(píng)制度。將班主任和副班主任工作情況納入學(xué)校綜合評(píng)價(jià)中。社區(qū)共建。充分挖掘社區(qū)教育資源，爭(zhēng)得社區(qū)單位的支持，建立德育實(shí)踐基地，讓學(xué)生在參與社區(qū)共建中，提高公民意識(shí)。五、“公民教育實(shí)踐活動(dòng)”領(lǐng)導(dǎo)小組組長(zhǎng)：張則香副組長(zhǎng)：王 軍李志勇成員：鄭銀花、賈美玲、曹洪文、陳淑芹、馬倩、張艷妮、楊紅霞、李紅、徐曉燕