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正文內(nèi)容

馬哲社會調(diào)查報告-資料下載頁

2024-12-17 15:26本頁面

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【正文】 值得的,希望在交換過程中至少得等于失,不值得交換是沒有理由去實施的,不值得交換的關(guān)系也沒有理由維持,所以人們的一切交往行動及一切人際關(guān)系的建立與維持都是根據(jù)一定的價值觀進行選擇的結(jié)果。對于那些對自己來說值得的,或得大于失的人際關(guān)系, 人們傾向于建立和保持,對自己來說不值得,或失大于得的,人們就傾向于逃避、疏遠或終止。 我國心理學(xué)家研究發(fā)現(xiàn),隨著人們的價值觀傾向不同,人際交往中存在著不同的社會交換機制。對重內(nèi)在情感價值的人而言,他們在人際交往中個人情感卷入更多,因而有明顯的重情誼、輕物質(zhì)的傾向,與別人的交換傾向于增值交換過程。他們在人際交往中感到欠別人的情份,因此在回報時,往往也超出別人的期望,這種過程的循環(huán)往復(fù),就導(dǎo)致了交往雙方都感到得大于失。與此同時,對重外在物質(zhì)利益的人而言,他們在人際交往中重物質(zhì)利益意識多于個人情感的投入,因此傾 向于用物質(zhì)來衡量自己的得失,在人際交往中處于減值交換。 自我價值保護原則 自我價值 指個人對自身價值的意識與評判;自我價值保護指人為了保持自我價值的確立,心理活動的各個方面都有一種防止自我價值遭到否定的自我支持傾向。人在任何時期的自我價值感,都是既有的一切自我支持信息的總和。自我價值支持的變化無非來自兩方面,一是符合人們意愿,自我支持力量的增加,另一方面,與人們的期望相反,使人們面臨自我價值威脅,因而必須進行自我價值保護的消極變化,即自我價值支持力量的失去或自我面臨新的攻擊。 特別是我們面臨 肯定的人轉(zhuǎn)向否定時,我們面臨兩種選擇:一是承認別人轉(zhuǎn)變的合理性,否定我們自己,貶低自我價值;二是進行自我價值保護,盡可能維護自我價值的不變,降低所失去的自我價值對自己的重要性。許多研究表明,自我價值否定是非常痛苦的,因此當(dāng)面臨自我價值威脅時的優(yōu)先反應(yīng)不是否定自身,而是盡可能保護自己。 因此,大學(xué)生要建立一個良好的人際關(guān)系,為未來的發(fā)展構(gòu)建堅實的基石,就要有集體團隊意識,搞好和諧與團結(jié);就要有責(zé)任感,勇于和敢于承擔(dān)責(zé)任;就要有愛心,主動關(guān)心人和尊重人;就要有腳踏實地、求真務(wù)實的精神;就要有寬容 大度、載象撐船的胸懷;就要有乘風(fēng)破浪、掛帆濟海的氣魄!
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