【正文】 實際，從而才能真正做到“三嚴三實”，否則就會脫離客觀實際，變成“三寬三虛”了。二、“三嚴三實”堅持了發(fā)展的觀點，遵循永恒發(fā)展的原理。發(fā)展是新事物產(chǎn)生、舊事物滅亡的過程。首先，“三嚴三實”是對我國傳統(tǒng)從政要求的繼承與發(fā)展?！叭龂廊龑崱笔菍Α靶奚怼R家、治國、平天下”“修己以敬，修己以安人，修己以安百姓”“善禁者，先禁其身而后人”“立德、立功、立言”“吾日三省吾身”等傳統(tǒng)思想的揚棄。其次，“三嚴三實”也是黨對黨員干部要求標準的不斷發(fā)展，是“實干興邦、空談誤國”具體表現(xiàn)形式。從“三大紀律八項注意”到毛澤東在《整頓黨的作風》中指出的“我們應該是老老實實地辦事，在世界上要辦成幾件事，沒有老實態(tài)度是根本不行的。”都是黨對黨員干部要求標準的不斷發(fā)展。鄧小平說：路德維希費爾巴哈和德國古典哲學的終結》指出，思維和存在的關系問題是全部哲學的基本問題。自然界和人類社會都統(tǒng)一于物質(zhì)，物質(zhì)第一性，意識第二性，物質(zhì)決定意識，意識反作用于物質(zhì)。把唯物的觀點轉(zhuǎn)化為黨員干部的思維方式，就是要求我們必須堅持一切從實際出發(fā)，解放思想、實事求是。目前全黨面臨“四大考驗”“四大危險”，還面臨“三個不可低估”，“三嚴三實”是根據(jù)黨，特別是黨員干部客觀實際提出來的，適應了加強黨的執(zhí)政能力建設、先進性和純潔性建設的現(xiàn)實需要。修身、用權、律己、謀事、創(chuàng)業(yè)、做人都是在一定時間、空間和條件中存在，把握了他們存在的時間、空間和條件，就是把握了客觀實際，從而才能真正做到“三嚴三實”，否則就會脫離客觀實際，變成“三寬三虛”了。三、“三嚴三實”堅持了發(fā)展的觀點，遵循永恒發(fā)展的原理。發(fā)展是新事物產(chǎn)生、舊事物滅亡的過程。首先，“三嚴三實”是對我國傳統(tǒng)從政要求的繼承與發(fā)展。“三嚴三實”是對“修身、齊家、治國、平天下”“修己以敬，修己以安人，修己以安百姓”“善禁者，先禁其身而后人”“立德、立功、立言”“吾日三省吾身”等傳統(tǒng)思想的揚棄。其次，“三嚴三實”也是黨對黨員干部要求標準的不斷發(fā)展，是“實干興邦、空談誤國”具體表現(xiàn)形式。從“三大紀律八項注意”到毛澤東在《整頓黨的作風》中指出的“我們應該是老老實實地辦事，在世界上要辦成幾件事，沒有老實態(tài)度是根本不行的?！倍际屈h對黨員干部要求標準的不斷發(fā)展。鄧小平說》中指出，“理論若不和革命實踐聯(lián)系起來，就會變成無對象的理論，同樣，實踐若不以理論為指南，就會變成盲目的實踐?！薄叭龂廊龑崱敝械摹皣馈弊?，講的是黨員干部的內(nèi)功修養(yǎng)和素質(zhì)修煉，要將“修身”“用權”“律己”內(nèi)化于心。“實”字講的是實事求是、執(zhí)法為民，要將“謀事”“創(chuàng)業(yè)”“做人”外化于行，爭當“忠誠干凈擔當”好干部，真心實意為人民謀福利。習近平總書記指出，“抓落實的工作實踐，檢驗著每個干部的思想品質(zhì)、工作作風和實際能力，也是考察和選用干部的重要依據(jù)?！薄叭龂廊龑崱币簏h員領導既要樹立實踐思維、提升實踐能力，嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，又要理論聯(lián)系實際，結合本地本部門實際大膽干、創(chuàng)造性干，做到謀事實、創(chuàng)業(yè)實、做人實，把一項項具體的工作落到實處，切實推動發(fā)展。四、“三嚴三實”堅持了群眾的觀點，遵循群眾路線原理。共產(chǎn)主義是共產(chǎn)黨人的最高理想?！豆伯a(chǎn)黨宣言》指出，“在那里，每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件。”全心全意為人民服務是我們黨的根本宗旨。群眾觀點是歷史唯物主義的一個基本觀點，具體說就是關于人民群眾是歷史創(chuàng)造者的觀點，以及關于個人在歷史上的作用的觀點。新時期黨的群眾路線主要概括為：共產(chǎn)黨宣言》指出，“在那里，每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件。”全心全意為人民服務是我們黨的根本宗旨。群眾觀點是歷史唯物主義的一個基本觀點，具體說就是關于人民群眾是歷史創(chuàng)造者的觀點，以及關于個人在歷史上的作用的觀點。新時期黨的群眾路線主要概括為》中指出，“矛盾即是運動，即是事物，即是過程?！薄靶奚怼薄坝脵唷薄奥杉骸薄爸\事”“創(chuàng)業(yè)”“做人”即是矛盾，矛盾在它們中普遍存在。就矛盾的特殊性而言，雖然矛盾在“修身”“用權”“律己”“謀事”“創(chuàng)業(yè)”“做人”中普遍存在，但是對于黨員干部來說，其矛盾具有特殊性。比如“修身”，黨員干部的修身與一般社會人的修身相比，有其特殊性，即是堅持黨員標準和干部要求的修身。就矛盾的“兩點論”和“重點論”而言，在“修身”“用權”“律己”中有嚴與不嚴的兩個方面，而重點是“嚴”?！爸\事”“創(chuàng)業(yè)”“做人”中有實與不實兩個方面，重點在實?！叭龂廊龑崱彪m然是對全體黨員的普遍要求，但是每位黨員干部應結合自己崗位、職責等具體情況，具體落實，做到具體問題具體分析。比如嚴以用權，對于行政審批崗位的黨員干部和對于惠民服務崗位的黨員干部的具體要求是有很大差異的。因此，既要在理論上堅持矛盾特殊性觀點，又要在實踐上遵循具體問題具體分析的工作方法