“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育黨課講話稿(范本)與“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育黨課講話稿匯編-資料下載頁(yè)
2025-11-11 00:53本頁(yè)面
【正文】 新時(shí)期作風(fēng)建設(shè)的新思想新要求，把作風(fēng)建設(shè)提到一個(gè)新高度、新境界。黨的十八大明確提出了全面提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平的目標(biāo)要求，十八屆三中全會(huì)吹響了全面深化改革的號(hào)角，四中全會(huì)對(duì)全面推進(jìn)依法治國(guó)做出了重大部署。在這樣一個(gè)重要?dú)v史關(guān)節(jié)點(diǎn)上提出“三嚴(yán)三實(shí)”，就是要奏響時(shí)代的正氣之歌，發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)干部的表率作用，凝聚干事創(chuàng)業(yè)的無窮力量。（四）“三嚴(yán)三實(shí)”的時(shí)代內(nèi)涵?！叭龂?yán)三實(shí)”涉及到了良好的品德、官德的養(yǎng)成，有著深厚的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)，與中華民族文化血脈息息相通。中國(guó)共產(chǎn)黨的作風(fēng)既是馬克思主義的，同時(shí)又扎根于中國(guó)傳統(tǒng)文化的土壤，具有中國(guó)氣派?！叭龂?yán)三實(shí)”既是傳統(tǒng)美德，也是做人最基本的標(biāo)準(zhǔn)?！叭龂?yán)三實(shí)”強(qiáng)調(diào)“嚴(yán)以修身”、“做人要實(shí)”，這是做人、做事、為官之本，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一脈相承?！熬訛檎?，以修身為本”，“修身齊家治國(guó)平天下”，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平，修身擺在了第一位；古人論為官，有“清、慎、勤”、“公生明、廉生威”、“吾日三省吾身”、“君子求諸己”、“持身要嚴(yán)”等等，說的都是常懷律己之心，治人者必先自治，律人者必先律己。習(xí)近平指出，每一位領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)該以“君子檢身，常若有過”的態(tài)度，經(jīng)常想一想什么是“做人”、什么是“公仆”、什么是“權(quán)力”、什么是“考驗(yàn)”，始終不能忘記共產(chǎn)黨員應(yīng)該具備的品行和操守。嚴(yán)以修身是根本，嚴(yán)以用權(quán)是核心，嚴(yán)以律己是規(guī)范。三“嚴(yán)”是為了達(dá)到三“實(shí)”這個(gè)成果，而黨員干部情操的高低，就直接體現(xiàn)在有沒有做老實(shí)人、說老實(shí)話、干老實(shí)事?！叭龂?yán)三實(shí)”既是正心修身的思想守則，也是干事創(chuàng)業(yè)的行動(dòng)準(zhǔn)則。黨中央在全面深化改革開局之年、加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)取得階段性成效的關(guān)鍵時(shí)期，向全黨發(fā)出深入推進(jìn)作風(fēng)建設(shè)的“三嚴(yán)三實(shí)”動(dòng)員令。深刻闡明了新時(shí)期作風(fēng)建設(shè)的新要求，是黨員干部的修身之本、為政之道、成事之要，更為我們干事創(chuàng)業(yè)提供了行為準(zhǔn)則。領(lǐng)導(dǎo)干部要經(jīng)常用“三嚴(yán)三實(shí)”這面鏡子照一照、想一想，用這把尺子量一量自己的行為，看看是不是達(dá)標(biāo)合格。黨員干部必須以“嚴(yán)實(shí)”的標(biāo)準(zhǔn)立身立行立言立德，贏得群眾信賴。以人為鏡可以正衣冠。黨員干部要以焦裕祿、谷文昌、楊善洲、沈浩、龔全珍、柯善梅、曾建等好黨員、好干部學(xué)習(xí)，他們都是實(shí)干一線、實(shí)績(jī)突出、清正廉潔、群眾喜歡。他們就是“三嚴(yán)三實(shí)”的典型代表?！叭龂?yán)三實(shí)”既有對(duì)主觀世界的改造，也有對(duì)客觀世界的改造。這次中央在全黨開展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育，是群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的延展和深化，是共產(chǎn)黨人抓自身建設(shè)常態(tài)化的又一次重要實(shí)踐。是黨中央在落實(shí)八項(xiàng)規(guī)定、聚焦反對(duì)“四風(fēng)”進(jìn)入新的階段作出的新的重大部署，是加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)的新啟程、再出發(fā)，是推進(jìn)黨的建設(shè)和改革發(fā)展各項(xiàng)工作的重要保障。“三嚴(yán)”是內(nèi)在要求，講的是主觀世界的改造，“三實(shí)”是行為取向，講的是客觀世界的改造?！叭龂?yán)”和“三實(shí)”相互聯(lián)系、相輔相成、不可分割，體現(xiàn)了世界觀與方法論的有機(jī)統(tǒng)一，內(nèi)在自律與外在約束的有機(jī)統(tǒng)一。我們一定要深刻認(rèn)識(shí)“三嚴(yán)三實(shí)”的豐富內(nèi)涵和重要意義，切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到黨中央和習(xí)總書記對(duì)從嚴(yán)治黨的要求上來，自覺踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，內(nèi)化于心、外化于行，真正使自己的作風(fēng)嚴(yán)起來、實(shí)起來，做一身忠誠(chéng)、一身干凈、一身?yè)?dān)當(dāng)?shù)暮酶刹俊?
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