20xx個(gè)人優(yōu)缺點(diǎn)自我評(píng)價(jià)「薦讀」-資料下載頁(yè)
2024-11-19 06:34本頁(yè)面
【正文】 多，我知道作為一名合格的黨員是要去了解的。今后將更加關(guān)注時(shí)事和黨的方針政策。
二、學(xué)習(xí)方面：對(duì)于知識(shí)沒(méi)能很好的掌握和運(yùn)用，集體學(xué)習(xí)的意識(shí)有待加強(qiáng)。學(xué)習(xí)其他知識(shí)投入的’時(shí)間不夠多。我知道交際是一項(xiàng)很重要的能力。當(dāng)在很多人的場(chǎng)面我就會(huì)害怕，就不知道該說(shuō)些什么了。我覺(jué)得自己的這方面能力真的很欠缺。特別是 需要上臺(tái)演講的時(shí)候，很緊張。其實(shí)也沒(méi)什么的，可就是會(huì)緊張。
三、工作方面:做事情有點(diǎn)被動(dòng)。例如在做班級(jí)里的一些事情時(shí)，沒(méi)有很主動(dòng)的去和其他班委溝通，導(dǎo)致一些事情沒(méi)有辦好。我也有想過(guò)主動(dòng)的去問(wèn)，可是又不知道該怎么做。協(xié)調(diào)能力有待提高，一些事情因?yàn)闆](méi)有協(xié)調(diào)好而失敗了。不夠自信。有點(diǎn)固執(zhí)。有時(shí)候在判斷一件事情時(shí)，明知道自己的觀點(diǎn)有誤了，可就是還堅(jiān)持著自己的觀點(diǎn)，不愛(ài)聽(tīng)其他人的觀點(diǎn)了。此點(diǎn)以后一定要克服，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，多學(xué)他人的長(zhǎng)處，盡量做到海納百川。
四、生活方面：有點(diǎn)理想化。每個(gè)人都會(huì)有自己的理想，有些人理想清晰明確能夠真正認(rèn)清理想現(xiàn)實(shí)之間的平衡。我把握的差了一點(diǎn)，可能是我還呆在校園里見(jiàn)到的世界相對(duì)更狹窄。我想，大學(xué)對(duì)我來(lái)說(shuō)是一個(gè)很好的過(guò)渡階段，我會(huì)牢牢的把握。不擅長(zhǎng)換位思考。當(dāng)與別人的意見(jiàn)不一致時(shí)，發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)，然后沒(méi)有考慮到別人的感受。通過(guò)這次對(duì)自己優(yōu)缺點(diǎn)的分析，不僅讓我看到了自己在學(xué)習(xí)上、思想上的提高和對(duì)黨的認(rèn)識(shí)逐漸的深入，還看到了自己的不足。今后的生活中，我會(huì)發(fā)揚(yáng)、升華我的優(yōu)點(diǎn)，積極改正自己缺點(diǎn)，做到擇其善者而從之，
其不善者而改之。同時(shí)，我也將認(rèn)真履行黨章上所要求，以黨員的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)嚴(yán)格要求自己，接受黨組織和同志們的監(jiān)督、積極進(jìn)取，努力做一名合格而且先進(jìn)的共產(chǎn)黨員，為黨的事業(yè)、為我國(guó)的社會(huì)主義向現(xiàn)代化事業(yè)貢獻(xiàn)我的一份力量。
延伸閱讀：自我評(píng)價(jià)
第一，自我意識(shí)的概念應(yīng)該大于自我評(píng)價(jià)，因?yàn)樽晕乙庾R(shí)既包含對(duì)自我的描述(如我高興)，又包含對(duì)自我的評(píng)價(jià)(如我數(shù)學(xué)好)。
第二，自我意識(shí)僅僅是自我評(píng)價(jià)發(fā)生的前提之一，而不是惟一的和充分的條件。除了自我意識(shí)之外，自我評(píng)價(jià)的發(fā)生還離不開(kāi)現(xiàn)實(shí)的需要。自我評(píng)價(jià)屬于意向性活動(dòng)形式之一。沒(méi)有現(xiàn)實(shí)的需要，就沒(méi)有評(píng)價(jià)的動(dòng)力。沒(méi)有評(píng)價(jià)的動(dòng)力，自我評(píng)價(jià)的機(jī)制就不會(huì)發(fā)動(dòng)起來(lái)。自我評(píng)價(jià)這種特殊的認(rèn)識(shí)形式，無(wú)論在個(gè)體的意義上，還是在群體的意義上，都是跟人的現(xiàn)實(shí)需要有密切聯(lián)系的。與此同時(shí)，自我評(píng)價(jià)還需要人的內(nèi)省能力。自省能力是兒童形成自我概念的基礎(chǔ)[5]，因而也是自我評(píng)價(jià)形成的前提。這樣，自我意識(shí)、自省能力、現(xiàn)實(shí)需要三者共同構(gòu)成自我評(píng)價(jià)發(fā)生的前提條件。
第三，自我評(píng)價(jià)是多學(xué)科研究的對(duì)象，它已經(jīng)被哲學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、教育學(xué)、文化學(xué)、人學(xué)、價(jià)值科學(xué)等都許多學(xué)科所關(guān)注。筆者曾經(jīng)提出價(jià)值科學(xué)的概念[6]，主張從多學(xué)科角度對(duì)自我評(píng)價(jià)做交叉邊緣學(xué)科研究。自我評(píng)價(jià)作為人對(duì)自己的評(píng)價(jià)，既可表現(xiàn)為個(gè)體對(duì)自己的評(píng)價(jià)，也可表現(xiàn)為團(tuán)隊(duì)對(duì)自己的評(píng)價(jià)(集體性評(píng)價(jià))。作為評(píng)價(jià)，主體的態(tài)度必然對(duì)評(píng)價(jià)本身有影響，因此它應(yīng)該屬于價(jià)值科學(xué)的研究對(duì)象范圍。但是，哲學(xué)偏重于概念分析。心理學(xué)更多地側(cè)重于對(duì)個(gè)體差異性的研究(盡管今天的心理學(xué)有重視文化環(huán)境多因素的傾向，但個(gè)體差異仍然是它的主要關(guān)注點(diǎn))。社會(huì)心理學(xué)則更關(guān)注群體。社會(huì)學(xué)側(cè)重社會(huì)對(duì)個(gè)體的影響或者社會(huì)結(jié)構(gòu)本身。教育學(xué)更關(guān)心自我評(píng)價(jià)在教育過(guò)程中的運(yùn)用。如此等等。這些分學(xué)科的研究，似乎都不能全面展示自我評(píng)價(jià)的本質(zhì)和過(guò)程。因此，進(jìn)行交叉學(xué)科研究更符合自我評(píng)價(jià)這一研究對(duì)象的特殊性。跟人的態(tài)度相關(guān)聯(lián)的交叉學(xué)科研究應(yīng)當(dāng)屬于價(jià)值科學(xué)的大范疇。
自我評(píng)價(jià)問(wèn)題之所以成為哲學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)等多個(gè)學(xué)科關(guān)注的熱點(diǎn)話題，這跟自我評(píng)價(jià)的重要功能有關(guān)。當(dāng)然，自我評(píng)價(jià)的功能不僅僅是心理上的，也具有社會(huì)的意義。應(yīng)當(dāng)全面認(rèn)識(shí)自我評(píng)價(jià)的功能和作用。
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