【正文】 利益放在首位，做到個人利益服從黨和人民的利益。其次，共產(chǎn)黨員必須明志守節(jié)，清正廉潔，爭做先進文化的倡導(dǎo)者。加強對黨和政府的信任，在大是大非面前時刻保持高度的政治敏銳性和政治鑒別力。始終堅持以黨員標準嚴格要求自己，時時處處起先鋒模范作用。帶頭學(xué)習與宣傳科學(xué)知識、科學(xué)方法、科學(xué)思想、科學(xué)精神，帶頭弘揚積極進取、艱苦創(chuàng)業(yè)的優(yōu)良作風，堅決反對和抵制拜金主義、享樂主義等腐朽思想。以高尚的人格魅力感召和凝聚廣大群眾，不斷推動社會主義精神文明建設(shè)。再次，共產(chǎn)黨員必須踐行宗旨，樂于奉獻，爭做人民群眾的服務(wù)員。要密切聯(lián)系群眾，經(jīng)常深入群眾，了解群眾，傾聽群眾的心聲，把握群眾的思想脈搏，及時反映群眾的意愿，真正在與廣大群眾的交心交友中增進對群眾的理解和與群眾的血肉感情。努力學(xué)習和掌握新形勢下做好群眾工作的本領(lǐng)和方法，不斷改進工作作風，多為群眾辦實事、辦好事，切實幫助群眾排憂解難。最后，每一個黨員都必須嚴守黨的紀律，聽黨指揮。要提高遵守黨的紀律重要性的認識，強化黨的紀律約束，自覺抵御各種誘惑，堅決克服和糾正各種違反黨的紀律的行為，進一步提高拒腐防變和抵御風險的能力。我們黨是國家的執(zhí)政黨，黨的團結(jié)發(fā)展關(guān)系到國家的富強，民族的復(fù)興，人民的幸福，黨員是一個政黨的細胞，所以每一個共產(chǎn)黨員都應(yīng)不斷增強居安思危的思想意識，堅定社會主義信念，緊緊圍繞在黨中央周圍，統(tǒng)一思想、統(tǒng)一認識，艱苦創(chuàng)業(yè)、嚴守紀律、踐行宗旨，為黨的事業(yè)、國家繁榮富強而努力奮斗！第五篇：蘇聯(lián)解體觀后感《蘇聯(lián)亡黨亡國20年祭》觀后感近日，我局組織全體干部職工觀看了《蘇聯(lián)亡黨亡國20年祭》紀錄片。蘇聯(lián)亡黨亡國的原因有三個層次：戈爾巴喬夫的錯誤路線、方針和政策是蘇聯(lián)亡黨亡國的直接原因；蘇聯(lián)高度集中的政治經(jīng)濟體制與聯(lián)邦制國家結(jié)構(gòu)的矛盾和傳統(tǒng)體制與社會生產(chǎn)力的矛盾是蘇聯(lián)亡黨亡國的根本原因；而蘇聯(lián)亡黨亡國的深層次原因則是政治上的理想主義和專制主義，經(jīng)濟體制上的教條主義，民族關(guān)系上的大俄羅斯沙文主義，對外關(guān)系上的意識形態(tài)化和霸權(quán)主義。在蘇聯(lián)亡黨亡國的戈爾巴喬夫因素和戈前時期因素的相互關(guān)系上，前者是直接原因，后者是根本原因。因為第一，戈爾巴喬夫改革的社會背景是蘇聯(lián)傳統(tǒng)體制特別是傳統(tǒng)經(jīng)濟體制阻礙生產(chǎn)力發(fā)展，社會經(jīng)濟政治蘊育著深刻的危機。第二，戈爾巴喬夫改革引起社會各種矛盾的總爆發(fā)，而之所以爆發(fā)是因為在此以前矛盾已長期積累，達到只需一根導(dǎo)火線的程度。第三，戈爾巴喬夫改革執(zhí)行的是一條右傾路線，右是“左”的反動，是因為“左”的路線長期統(tǒng)治，造成的問題相當嚴重，以致于能讓右傾路線禍國一時。有人認為蘇聯(lián)亡黨亡國主要原因是“蘇共嚴重脫離群眾”。這個說法沒有時間概念，容易否定蘇共70年歷史首先，多數(shù)俄羅斯民眾現(xiàn)在已經(jīng)為當時他們對國家解體 “無動于衷”的行為表示了懺悔。據(jù)俄羅斯最近若干次的民意調(diào)查表明，高達70％以上的俄羅斯人對蘇聯(lián)解體感到惋惜。其次，籠統(tǒng)說“蘇共脫離群眾”不夠準確。什么時期的蘇共脫離群眾？列寧時期，如果“蘇共脫離群眾”，能夠取得十月革命的勝利？布爾什維克黨恰恰利用“和平、土地、面包”的口號贏得了最廣大群眾，相反孟什維克和社會革命黨則失去了群眾的支持。當然也不會是斯大林時期，那時沒有蘇共和人民群眾的血肉聯(lián)系，能夠取得工業(yè)化、農(nóng)業(yè)集體化的成就和反法西斯戰(zhàn)爭的勝利？從總結(jié)歷史經(jīng)驗教訓(xùn)來看，當時蘇共在執(zhí)政為民方面確有不少甚至是嚴重的錯誤，損害了群眾的利益，破壞了黨群關(guān)系，但從總體上看，蘇共奉行的政策和蘇聯(lián)人民的利益基本是一致的。蘇共真正喪失群眾支持是在戈爾巴喬夫時期。由于蘇共一系列的錯誤路線，造成國內(nèi)經(jīng)濟狀況惡化、民族矛盾尖銳??使人民喪失對蘇共的信任。最后造成國家的亡黨亡國?！疤K共垮臺的主要原因在于意識形態(tài)領(lǐng)域?qū)︸R克思主義的教條化理解和思想僵化，缺乏理論創(chuàng)新”這也是目前社會上流傳較廣的一種說法。同樣不能說這種觀點不對，但似乎僅僅說到問題的一個方面。在蘇共70年的思想領(lǐng)域內(nèi)，既有堅持、發(fā)展馬克思主義一面，也有背棄馬克思主義思潮的一面；既有對馬克思主義的教條主義態(tài)度，也有對西方政治、經(jīng)濟體制的教條主義崇拜??往往各種思想交織在一起，有時一種傾向掩蓋另一種傾向。至于什么時期什么傾向占上風，則要具體分析，絕非用“教條主義”一種表現(xiàn)就可以概括蘇共全部思想特征，更不能把它說成是導(dǎo)致蘇聯(lián)亡黨亡國的主要原因。戈爾巴喬夫時期蘇共指導(dǎo)思想的最明顯特征是背叛和放棄馬克思列寧主義，蘇共28大制定的“人道的、民主的社會主義”總路線，修改蘇聯(lián)憲法、取消共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位和馬克思主義的指導(dǎo)思想就是最明顯的證明。這一時期當然也有“教條主義”，主要表現(xiàn)在戈爾巴喬夫等人對西方政治經(jīng)濟體制的教條主義崇拜。社會主義國家改革開放當然要吸收全人類的，包括資本主義國家有益的經(jīng)驗成果。但如果不假思索地對資本主義的一切頂禮膜拜，甚至把其糟粕當成精華，后果必然是毀滅性的。從總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)的角度考慮，從解決根本問題的角度考慮，重點應(yīng)是分析蘇聯(lián)亡黨亡國的根源，分析傳統(tǒng)體制的弊病，提出相應(yīng)對策，確保國家統(tǒng)一和繁榮昌盛。二〇一四年三月三十日