人教版高一下冊第7課詩三首語文教案-資料下載頁
2025-11-09 22:26本頁面
【正文】 助學(xué)生理解詩歌內(nèi)容，培養(yǎng)審美情感。中國的古典詩歌語言凝煉，常常能用精煉的語言描繪出幾幅鮮活靈動(dòng)的畫面。而這些畫面單憑教師的語言組合難以讓學(xué)生形成完整的印象，而依靠學(xué)生的聯(lián)想與想象也難以達(dá)到理想的效果。如果用多媒體把詩歌描繪的畫面變成幻燈投影，創(chuàng)設(shè)一種直觀教學(xué)情境，能讓學(xué)生迅速感知教材。學(xué)生在理解詩歌內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合多媒體投影，進(jìn)行審美再創(chuàng)造，有助于培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。如教陶淵明的《歸園田居》就可以用這種方法。《歸園田居》所描繪的是陶淵明悠閑自得的隱居生活。“方宅”“草屋”“榆柳”“桃李”“村”“煙”“狗”“雞”“戶庭”“虛室”等，都可以到我們安化農(nóng)村攝到，然后用多媒體放映出來，讓學(xué)生有切身的感受，既能陶醉在自然景物的審美情趣里，又能體悟到陶淵明那種不為五斗米折腰而隱居在自然美景之中的高潔傲岸的情操。〖淺談激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文的興趣〗設(shè)計(jì)好的導(dǎo)語，激發(fā)學(xué)生的興趣人們常說寫文章“好的開頭就是成功的一半”，在開講時(shí)首先設(shè)計(jì)精彩、新穎的導(dǎo)語，就能一下子就能吸引學(xué)生注意力、引人入勝，如教《歸園田居》，首先一連問了學(xué)生幾個(gè)問題：初中時(shí)我們學(xué)過陶淵明的什么文章給你留下什么印象陶淵明他所向往的是一種怎樣的生活不愿隨順的什么世俗在本首詩中表達(dá)了他怎樣的心情他理想之中的生活是怎樣這一連串的問題出現(xiàn)后，讓學(xué)生要探個(gè)究竟，就必須把以前學(xué)到的知識(shí)和現(xiàn)在所要了解的內(nèi)容，去思考，去理解，并萌生對(duì)中國古代文學(xué)作品產(chǎn)生興趣。因此好的導(dǎo)語，能使學(xué)生擴(kuò)大知識(shí)面，能讓學(xué)生深入古詩文情節(jié)和內(nèi)容，此時(shí)循序引入課文，讓學(xué)生先入為主，為學(xué)生閱讀(自覺地去閱讀)課文創(chuàng)造了一個(gè)好的前提條件，驅(qū)動(dòng)和控制學(xué)生的閱讀心理，使之更易接受知識(shí)，陶冶情操?！肌半p主協(xié)調(diào)全效教學(xué)”的教學(xué)藝術(shù)〗現(xiàn)行中學(xué)語文教材所選內(nèi)容大多是名家名篇和歷代經(jīng)典作品，教師首先應(yīng)對(duì)這些作品的美點(diǎn)進(jìn)行充分的挖掘，然后引領(lǐng)學(xué)生去欣賞品味，進(jìn)而培養(yǎng)其學(xué)習(xí)興趣。如教讀陶淵明的《歸園田居》(其一)，可以從作者率性自然、任真自得、“不愿為五斗米折腰”的高潔人格精神出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生深入理解本詩的主旨。也可以從作者淳厚真摯、自然親切、平和沖淡的詩風(fēng)入手，引導(dǎo)學(xué)生品味這首詩的藝術(shù)美。還可以引導(dǎo)學(xué)生從詩人“方宅十余畝，草屋九十間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”的描寫中欣賞詩人所向往的田園牧歌式生活的意境美。這樣，在教師的引導(dǎo)下學(xué)生從學(xué)習(xí)中獲得了審美享受，學(xué)習(xí)的興趣自然也就濃厚了。俗話說生活中不是缺少美，而是我們?nèi)狈Πl(fā)現(xiàn)美的眼睛。教師不但要自己善于發(fā)現(xiàn)美，也要教會(huì)學(xué)生如何從閱讀中發(fā)現(xiàn)美，進(jìn)而從生活中發(fā)現(xiàn)美，再把這種美糅合到寫作中，日積月累，學(xué)生的語文素養(yǎng)隨著學(xué)習(xí)興趣的高漲必然會(huì)提高。人教版高一下冊第7課語文教案內(nèi)容總結(jié)
（1）人教版高一下冊第7課《詩三首》語文教案
教案是教師為順利而有效地開展教學(xué)活動(dòng)，根據(jù)教學(xué)大綱的要求，以課時(shí)或課題為單位，對(duì)教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)步驟，教學(xué)方法等進(jìn)行具體的安排和設(shè)計(jì)的一種實(shí)用性教學(xué)文書
（2）作者正是以此作為污濁喧囂的官場——“樊籠”——的對(duì)立面，表現(xiàn)自己的社會(huì)理想和人生觀念，結(jié)末“復(fù)得返自然”的“自然”，既是指自然的環(huán)境，也指自然的生活
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