【正文】 四條腿走路都很困難，你有上百條腿，走路時先邁哪一條腿呢？” 蜈蚣聽后說：“青蛙老弟，我一直就這么走路，從沒想過先邁哪一條腿，等我想一想再回答你?！彬隍颊玖⒘藥追昼?，它一邊思考一邊向前，蹣跚了幾步，終于趴下去了。它對青蛙說：“請你再也別問其它蜈蚣這個問題！我一直都在這樣走路，這根本不成問題！可現(xiàn)在你問我先移動哪一條腿，我也不知道了。搞得我現(xiàn)在連路都不會走了，我該怎么辦呢？”【導(dǎo)寫】多角度思考往往是打開疑難問題思路的鑰匙，運用逆向思維的方法可聯(lián)想到：,勤于思考往往是成功的秘訣。，打破常規(guī)。3．有位老農(nóng)把一頭大水牛拴在一個小小的木樁上。我走上前，對老農(nóng)說：“大伯，它會跑掉的?！?老農(nóng)呵呵一笑，語氣十分肯定地說：“它不會跑掉的，從來就是這樣?！盵導(dǎo)寫]小小的木樁為何能拴住一頭大水牛呢？原來約束這頭大水牛的并不是那個小小的木樁，而是它自己用慣性設(shè)置的精神枷鎖。想想看，這個世界，除了自己，還有誰能用一個小小的“木樁”拴住你呢？又有誰能使你超越自我？4．，結(jié)果沒有一個相信；到該醫(yī)院去看感冒的病人也不多?！緦?dǎo)寫】透過現(xiàn)象的背后，除了慣勢思維作怪外，虛假廣告，假冒偽劣，坑騙陷阱??讓人真假難辨，防不勝防，也是老百姓“一朝被蛇咬，十年怕井繩”的社會原因。宕開筆去，還可以關(guān)注一下醫(yī)療領(lǐng)域之外的類似問題，譬如教育費用、招工招商等等?？傊?分析問題時要注意由點到面，舉一反三，以增加文章思想的廣度和深度。5．凡物有三種狀態(tài)，思想也有三種狀態(tài)。氣態(tài)的思想是風(fēng)――它是頭腦中的過客，自由地來并自由地去，一般不會留下任何足跡紀念或可供考古的文物。氣態(tài)的思想使人顯得活潑乃至年輕，但有時也會使人顯得有些漂萍無根乃至朝秦暮楚。固態(tài)的思想是巖石――它是頭腦中護靈的門神，捍衛(wèi)著人生的信念。固態(tài)的思想不是每個人都有的――在一個世俗功利的社會中，許多人的頭腦中并沒有守護靈魂的門神。液態(tài)的思想是水――它是頭腦中定而無定的河流的活水！液態(tài)的思想汩汩地流淌著，乃至不舍晝夜地流淌著，攜帶著超人智慧乃至創(chuàng)新思想的意志――既不散逸也不凝固的意志?！緦?dǎo)寫】你的思想是哪一種狀態(tài)呢?你喜歡哪一種狀態(tài)的思想呢?你欣賞有哪一種思想的人呢？用文字為我們描述或評點一下吧，注意不要空談。6．我喜歡吃橘子，而我父親不喜歡吃。有時候我們勸他，橘子富含維生素C啊。他就強調(diào)說：“再好的橘子我也不喜歡吃，因為我根本就不喜歡橘子的味道?！蔽矣X得很遺憾，但他的話突然讓我有了想法。是的，作為一個橘子，哪怕是再好的橘子，也照樣有人不喜歡。這個世界上的人，各人都有自己所愛的蘿卜青菜，通往羅馬的道路有千千萬萬條，很多問題，不是單項選擇，答案往往豐富多彩。確定的世界是人為制造的，不確定的世界才是真實的世界。【導(dǎo)寫】以下題目或觀點可供參考：①別苛求自己 ②做個自己滿意的橘子 ③沒有最好，只有更好 ④我努力，我無悔 ⑤橘子的味道7．據(jù)《楚天都市報》3月29日訊：狂追劉德華13年的蘭州女歌迷楊麗娟，25日終于同劉德華合影，但她仍不滿足，為了圓女兒的追星夢，其父母節(jié)衣縮食，四處借錢，籌措路費，甚至賣掉了自家的唯一住房。為了讓劉德華單獨見女兒一面，68歲的父親楊勤冀竟然在香港跳海自殺。然而父親的死并沒有喚醒女兒的夢魘，她仍然堅持要見劉德華?！緦?dǎo)寫】追星沒有不可，但應(yīng)有一個“度”，應(yīng)讓心中的偶像成為自己前進的動力。透過悲劇的背后，不也折射出家庭教育和社會教育的嚴重誤區(qū)么？作為“追星族”的父母們，該如何從中汲取教訓(xùn)，引導(dǎo)孩子從盲目走向理智；作為教育部門和相關(guān)媒體，應(yīng)引導(dǎo)孩子走出追星的盲區(qū)，培養(yǎng)青少年從小樹立正確的人生觀。8．第二次世界大戰(zhàn)剛剛結(jié)束的時候，人間到處是一片廢墟。有兩個美國人，去訪問一家住在地下室內(nèi)的德國居民。離開那里以后，兩個人在路上談起了觀感。甲問道：“你看他們能重建家園嗎？”乙說：“一定能。”甲又問道：“為什么回答得這么肯定？”乙反問道：“你看見他們在黑暗的地下室的桌子上放著什么嗎？”甲說：“一瓶鮮花?！币矣谑钦f：“任何一個民族，處在這樣困苦艱難的境地，還沒有忘記鮮花，那他們一定能在這片廢墟上重建家園?！盵導(dǎo)寫]材料主要說明：有了信心，德國人就能在廢墟上重建家園。這個材料的角度還是比較多的，如信心對個人、民族和國家來說，能夠創(chuàng)造奇跡；如一個人總不能永遠處在生活事業(yè)的頂峰，往往會有低谷的時候，但如果有了信心，就能產(chǎn)生巨大的力量。比較好的標題如“只要信心不被打碎”。(李心雨)9．下面是一幅關(guān)于由誰領(lǐng)獎的諷刺漫畫。[導(dǎo)寫]從畫面看，兩只母雞下蛋，所得到的榮譽卻截然不同。左邊的母雞下蛋少，把蛋壘得高高的，獲得了高產(chǎn)獎；而右邊那只下蛋多，因為不會擺弄，卻沒得獎。漫畫諷刺了社會上存在的實干家不如投機者的不公平的社會現(xiàn)象?？梢粤⒁猓荷鐣?yīng)實施多勞多得的分配原則，反對投機取巧的歪風(fēng)，應(yīng)鼓勵實干的作風(fēng)，反對只作表面文章，反對形式主義。寫作時可以從下面幾個方面聯(lián)系現(xiàn)實：某些領(lǐng)導(dǎo)人為了追求政績的面子工程，形象工程。數(shù)字出官，數(shù)字出政績的現(xiàn)象；不注重真才實學(xué)，只注重面子的現(xiàn)象；注重表面不重內(nèi)容實質(zhì)的現(xiàn)象。10．有個教授做過一項實驗：12年前，他要求他的學(xué)生進入一個寬敞的大禮堂，并自由找座位坐下。反復(fù)幾次后，教授發(fā)現(xiàn)有的學(xué)生總愛坐前排，有的則盲目隨意，四處都坐，還有一些人似乎特別鐘情后面的座位。教授分別記下了他們的名字。10年后，教授的追蹤調(diào)查結(jié)果顯示：愛坐前排的學(xué)生中，成功的比例高出其他兩類學(xué)生很多。后來，教授語重心長地對新生們說道：“不是說凡事一定要站在最前面，永遠第一，而是說這種積極向上的心態(tài)十分重要。在漫長的一生中，你們一定要勇爭第一，積極坐在前排呀！”[導(dǎo)寫]這則材料可以轉(zhuǎn)換為話題――“坐在生活的前排”。審讀題意：“坐在生活的前排”，這是一種積極進取的生活態(tài)度，一種積極向上、不甘落后的心態(tài)。它是“敢為天下先”，它要求自己盡己所能，去爭取盡可能好的成績，去爭取成功，但并不奢望自己一定成功；盡了力就沒有遺憾，更不會后悔。11．曾經(jīng)有三個幫助報社謄寫文稿的年輕人。第一個沉默寡言，只是老老實實地抄寫文稿，錯字、別字也照抄不誤。第二個則非常認真，對每份文稿都先進行認真仔細地檢查然后才抄寫。遇到錯字、病句都要改正過來。第三個則與眾不同，他也仔細看每份文稿，但他只抄與自己意見相符的文稿，對那些意見不同的文稿則隨手扔掉，一句話也不抄。后來，三個人的命運各不相同，第一個人一直默默無聞；第二個人成為著名的歌詞作家；第三個人則掀起了一場轟轟烈烈的革命，成為建國的元勛。[導(dǎo)寫]要準確理解與把握材料，必需弄清三種不同的為人處事方面的相互區(qū)別及其本質(zhì)。第一種人屬于老實辦事但缺少工作的主動性或主見一類；第二種人則屬于辦事認真負責，富有主人翁精神一類；第三種人則屬于辦事極富主見性與原則性一類。據(jù)此，我們可以從這三個不同的角度提煉出三種不同的寫作話題，比如“為人辦事要有主人翁精神”“辦事要有主見”“辦事要有思想與原則”等。也可以從整體上對材料加以考慮，可以提煉出“態(tài)度與人生”的寫作話題等。12．蘇軾有一首《琴詩》，詩云: “若言琴上有琴聲,放在匣內(nèi)何不鳴? 若言聲在指頭上,何不于君指上聽?”那么，琴聲究竟是從哪里發(fā)出來的呢?【導(dǎo)寫】這首詩給我們以啟發(fā)，藝術(shù)創(chuàng)造是主觀和客觀相統(tǒng)一的結(jié)果,事物間的相互作用非常重要。13．●一個小和尚和一個老和尚下山化緣。老和尚背一個姑娘過了河。小和尚一直不敢問，直到走了20里地，覺得太憋悶了，終于就問了，說師父啊我們是出家人，你怎么能背著那個姑娘過河呢？師父就神態(tài)安寧地告訴他：“你看我把她背過河就把她放下了，你在心里背了她20里地還沒放下。”●所有外在的儀式都比不上一個內(nèi)心的安寧，你越淡定越從容，越舍棄那樣一些看似激烈的、宏闊的、張揚的、外在的形式，而尊重安靜的、內(nèi)心的聲音，也許你就會有更多的收獲。●一個人的視力是有兩種功能的，一個是向外去無限寬廣地拓展世界，另外是向內(nèi)無限深刻的去發(fā)現(xiàn)內(nèi)心。孔夫子能夠交給我們快樂的秘訣就是去找到你內(nèi)心的安寧?！x自于丹《論語心得》[導(dǎo)寫]寫好本題，關(guān)鍵是要注意做到情感真摯。真正寫出自身對“安寧”的真切感悟來。因為“安寧”說到底還是一種內(nèi)心情緒，是一種源自心靈深處的認知，因此，情感越到位，越真摯，文章才越成功。表現(xiàn)在具體的行文中，無論是記敘描寫，還是議論抒情，都應(yīng)該圍繞真切感受來寫，這也是由中心議題的特征決定的。14．以下是“青年創(chuàng)業(yè)網(wǎng)”主頁上2006年11月發(fā)布的部分標題內(nèi)容。首次創(chuàng)業(yè)失敗后：靠50元再創(chuàng)財富06年11月22日信心，伴我走在創(chuàng)業(yè)路上06年11月22日創(chuàng)業(yè)：店鋪不怕小，生意不嫌小06年11月22日中國式創(chuàng)業(yè)最容易犯的100個錯誤06年11月21日創(chuàng)業(yè)之初的流浪，讓我學(xué)會堅強06年11月21日網(wǎng)吧——我剛開始創(chuàng)業(yè)的痛06年11月21日專家稱創(chuàng)業(yè)投資有捷徑可走06年11月17日[導(dǎo)寫]考生可以圍繞表格內(nèi)容，理解到創(chuàng)業(yè)應(yīng)該屢敗屢戰(zhàn)，應(yīng)該有信心，要堅強；應(yīng)該從小處著手，重視原始創(chuàng)業(yè)；認識到創(chuàng)業(yè)也要講究方法和技巧，有時也應(yīng)該去尋找創(chuàng)業(yè)的捷徑；認識到IT創(chuàng)業(yè)的成與敗等等。15．●有資料顯示，目前我國“留守兒童”已超過1000萬。這是一個特殊的群體，因親情缺失，他們往往敏感、自卑、膽怯。甘肅省定西市安定區(qū)婦聯(lián)的一項調(diào)查顯示，％的留守兒童表示愿意和臨時監(jiān)護人說心里話。留守兒童在情感上最依戀的還是父母，親情饑渴現(xiàn)象嚴重。（2006年12月27日《中國青年報》）●由于經(jīng)濟原因，外出務(wù)工人員回家次數(shù)很少，長期分離和缺乏聯(lián)系使孩子在身心成長過程中無法得到父母的引導(dǎo)和關(guān)心，家長無法了解子女的心理變化。父母對子女的歉疚往往用物質(zhì)彌補，子女的親情缺失導(dǎo)致對家長的怨恨，與家長溝通障礙加深。在長期情感缺失和心理失衡的影響下，許多農(nóng)村留守孩子因“情感饑餓”而產(chǎn)生了厭世自閉、社會逆反、拜金主義等不良心理。（2005年11月《干部教育培訓(xùn)網(wǎng)》）[導(dǎo)寫]材料給的是現(xiàn)實世界不能回避的“留守兒童”問題，可以從全面理解兩則材料的角度立意，思考怎樣對待“親情”；可以從“留守兒童”的角度立意，思考“親情”如何對待；可以從“務(wù)工父母”的角度立意，思考“親情”怎樣重構(gòu)等等，角度可多元。16．有兩塊蛋糕。有貪婪心的人說：我得馬上吃了它，我餓壞了。有感恩之心的人說：我得馬上把它送人，比我饑餓的人還很多呢。有涵養(yǎng)的人說：我可以先吃掉一塊，然后用另一塊去換一點鮮花。有商業(yè)頭腦的人說：我得先做廣告，然后高價賣出去。[導(dǎo)寫]商業(yè)社會怎樣對待“物質(zhì)誘惑”，已經(jīng)非常嚴峻地擺在每一個中學(xué)生的面前，怎樣去面對，意義十分重大。寫好本題，可以圍繞材料整體立意為“面對物質(zhì)誘惑”，不同特點的人，態(tài)度是不一樣的；也可以圍繞其中的一個側(cè)面來立意，比如“應(yīng)該拋棄私心，心懷感恩之心”，可以立意為“面對物質(zhì)誘惑，也要追求精神生活”，甚至可以立意為“將蛋糕做大做強，值得提倡”等等，充分體現(xiàn)新材料作文的開放性與靈活性。17．一位禪師，一群弟子。一天禪師要求弟子到河對岸的南山各自砍一擔柴。弟子們領(lǐng)命而去。到達河邊，突遇山洪爆發(fā)，眾弟子無功而返。禪師責備眾弟子，唯有一人神色坦然。禪師問其故，該弟子曰：我雖沒砍到柴，卻發(fā)現(xiàn)河邊有一棵蘋果樹，因此帶回了一些蘋果。最后，該弟子成了禪師的衣缽傳人。[導(dǎo)寫]當代中學(xué)生怎樣對待成功，以什么方式獲取成功，在新課標實施的當下，在素質(zhì)教育的大背景下，已經(jīng)顯得更為多元，本題具有一定的矯正功能。本題圍繞材料可以立意為“當人生既定目標遭遇挫折時，及時更改目標，也能獲得成功”，也可以圍繞“禪師與弟子”的關(guān)系來立意，顯示出一定的自由性。18．近日，河北大學(xué)青年發(fā)展研究中心《大學(xué)生生活質(zhì)量調(diào)研報告》課題組調(diào)查了全國11所綜合性大學(xué)的在校本科學(xué)生的人生觀，其中對他們的學(xué)習(xí)“動機”“理想”“信仰”“追求”的相關(guān)問卷的人數(shù)比率如下圖所示：[導(dǎo)寫]考生可以從調(diào)查的四個方面分別選點：別讓“高薪工作”使得學(xué)習(xí)帶上功利色彩；別讓“個人成功”蒙蔽了我們的視野和胸懷；別讓“實用主義”降低了我們的人生品位；期待“完美人生”，讓生活和世界更精彩。也可以圍繞幾個角度綜合立意，比如“高薪并不意味著真正的成功”“個人的成功意識讓實用主義蔓延”“摒棄動機和理想的狹隘主義，追求完美人生”“實用主義不可取，完美人格記心中”等。只要是圍繞圖表信息來立意，都應(yīng)該是切題的。當然，個別考生可能正面肯定前三個方面的情況，比如“追求高薪有何錯？”“高薪工作奠定了完美人格的基礎(chǔ)”“只有個人成功才能走向人格完善”“實用主義也可取”等觀點，只有言之有理，并且符合人們評價社會的科學(xué)、理性的態(tài)度，都應(yīng)該是切題的。.