【正文】 ”及選秀類“快男超女”、相親類“非誠勿擾”以及與韓國節(jié)目大同小異的親子節(jié)目。尤其最近幾年，購買韓國綜藝節(jié)目版權(quán)，再進(jìn)行深加工，打造出來雷同的節(jié)目都會讓觀眾產(chǎn)生審美疲勞。盲目跟風(fēng)卻又難以超越原版，但對于不接觸韓綜的觀眾來說，也是有新鮮可言的?；蛟S考慮到娛樂節(jié)目大幅增加，廣電總局也采取“限娛令”來控制每天綜藝節(jié)目的播放時長。在這種管制下，國內(nèi)的綜藝也就更顯乏味。無論是音樂，影視還是綜藝節(jié)目，明顯看出我們的節(jié)目與韓國娛樂節(jié)目相距甚遠(yuǎn)，韓國也早就摸索清楚大眾的興趣點，因而能夠投其所好，抓住胃口。而我們?nèi)绻麤]有作為，或者還是一味的跟風(fēng)，買版權(quán)，不用心的去琢磨大眾口味，必將被這個網(wǎng)絡(luò)信息時代所淘汰。中韓文化的差異近年來，中華大地韓流滾滾，朝鮮半島也是漢風(fēng)陣陣，“韓流漢風(fēng)”一度被熱炒。中國文化博大精深，燦爛繽紛，在五千年的風(fēng)雨中，經(jīng)歷了多次興衰的過程，它是不斷更新發(fā)展的，而且在每一次揚棄后象鳳凰一樣又獲得了新生，有了新的內(nèi)容；韓國的文化也有著其悠久和深厚的歷史，具有鮮明的特色和獨特的風(fēng)景。中韓兩國隔海相望，有二千多年友好和文化交流的歷史。在這漫長的歷史河流中，兩國人民互相學(xué)習(xí)，幫助和促進(jìn)。二者的文化背景雖具有很多共同點，但相異之處還是不勝枚舉。中國人喜歡牡丹，國色天香，象征榮華富貴；韓國人喜歡木槿，質(zhì)樸無華，小家碧玉，卻不屈不撓，頑強生存。中國人喜歡看《三國演義》，講國家大事，規(guī)模宏大，像百科全書，將文治武功熔于一爐；韓國人喜歡《春香傳》，講才子佳人，對詩傳情，和美優(yōu)雅??本文僅從以下幾個方面對韓中文化背景的差異進(jìn)行舉例說明。盡管漢韓兩民族在認(rèn)知視覺上具有很多共同點，但他們對同一思維概念經(jīng)常采用不同的表達(dá)方式。耳熟能詳?shù)闹袊烧Z“對牛彈琴”是指對不懂道理的人講道理，對外行人說內(nèi)行話，在韓國都有類似的成語“對牛念經(jīng)”，意義完全相同都有“與不可言者而言”的引申義，但一個是彈琴，一個為念經(jīng)，表現(xiàn)形式卻不同；韓語里的大王八和醋壇子只有指稱的概念意義，但漢語中則還包括聯(lián)想的御用意義，所以對漢族人說這兩個詞則顯得不夠尊重，甚至羞辱； 同時，漢民族的愛人是說妻子或丈夫，而韓語中則指情婦或情婦，不懂得這層意思那難免會失禮了；中韓對“丈夫”這一指稱對象從不同的文化視覺去認(rèn)識和表達(dá)，也造成了文化差異的障礙：漢語里的當(dāng)家的，掌柜的和韓國語里的主人都指丈夫，韓國語里還有一種對丈夫的稱謂，翻譯過來叫“外頭的”，這種稱謂都與分配方式有關(guān)，也與男尊女卑的宗法制度有關(guān)。在中國自古便有“右為尊左為卑”的傳統(tǒng)，成語“無出其右”表示“沒有能勝過他或他們”，這里的“右”指上意；而左遷，左降，則是下之意。另外，人們經(jīng)常說南征北戰(zhàn)，南轅北轍，南腔北調(diào)，在說法上“南”常常置前，而由連戰(zhàn)皆北，追奔逐北可知，北則與敗相連。在韓國文化中，對南北左右沒有尊卑之分，所以這種表達(dá)方式會使韓國人感到困惑，甚至給韓國人帶來誤解。習(xí)俗文化指的是貫穿于日常社會生活和交際活動中由民族的風(fēng)俗習(xí)慣形成的文化。多民族的文化作為人類發(fā)展具有共性的東西，但更多的是由于文化差異導(dǎo)致的個性的東西。1）社交禮儀中國人的禮儀原則是自卑尊人。在與人交往時要放低姿態(tài)，謙恭待人、尊重他人，以贏得他人的尊重。見面和別人握手的時候，只要伸出右手就可以了。如果到人家做客，在進(jìn)門與落座時，主客相互客氣行禮謙讓，這時行的是作揖之禮，稱為“揖讓”。韓國人崇尚儒教，尊重長老，長者進(jìn)屋時大家都要起立，問他們高壽。和長者談話時要摘去墨鏡。早晨起床和飯后都要向父母問安。和別人握手的時候，如果是長輩，就要用兩個手去握手，或者左手托著右手去握手。女人一般不與人握手。2）顏色韓國人喜歡白色，自譽為白衣民族，認(rèn)為白色純潔高尚，這種白色崇拜來自于北方阿爾泰民族對天神的崇拜。新娘在婚禮上往往身著白色禮服，現(xiàn)代房屋裝修也多用白色。而白色在中國則象征死亡或兇兆，如披麻戴孝。相反，紅色代表喜慶，吉祥，成功和興旺發(fā)達(dá)，在漢族中帶有自己文化特有的意義和聯(lián)想。如傳統(tǒng)婚禮貼喜字，新娘的紅蓋頭，過年掛大紅燈籠，貼大紅春聯(lián)，本命年穿紅戴紅等等。韓國人本來對紅沒有賦予太大的文化意義，但近代以來，韓國人對紅色有了不好的印象。一方面他們認(rèn)為紅是共產(chǎn)黨的顏色，是蘇維埃的代表，容易讓韓國人想起抗美援朝的傷痛和苦難。3）數(shù)字中國的節(jié)日大多是單數(shù)，如春節(jié)（1月1日），端午節(jié)（5月5日），七夕（7月7日），重陽節(jié)（9月9日），但是現(xiàn)在中國人更喜歡雙數(shù)，尤其喜歡6和8。而韓國人一直保留中國的儒學(xué)傳統(tǒng)，送禮，造吉日都是單數(shù)，而且雙數(shù)中最忌諱4，所以樓層中用F層代替4層，或從3層直接到5層。但在中國來講4是一個表示穩(wěn)定的數(shù)字，如四平八穩(wěn)等等。 中國是傳統(tǒng)的儒家思想國家，從東漢武帝時期就有了，儒家思想也是中國人意識最深處的思想，但祈禱個人安寧幸福的道家思想也根深蒂固：做生意的拜關(guān)公像，老奶奶拜菩薩。文革中傳統(tǒng)道德觀念被破壞，“孔子是勞動人民的敵人”這個口號當(dāng)時很時興。韓國在朝鮮王朝時期一直是純?nèi)褰痰模?945年獨立后基督教迅速的興起，35%國民信奉了此教，代替佛教稱為第一國教。4．飲食文化的差異中國菜肴在烹飪中有許多的流派。其中最有影響和代表性的也為社會所公認(rèn)的有：魯、川、粵、閩、蘇、浙、湘、徽等菜系,即被人們常說的中國“八大菜系”。中國人一般為一日三餐，分別安排在早上、中午和晚上。中國人就餐主要用竹制的筷子或勺子，較為習(xí)慣將所有的菜擺于餐桌上大家共同享用。中國飲食文化講究情調(diào)優(yōu)雅，氛圍藝術(shù)化，主要表現(xiàn)在美器、夸名、佳境三個方面。在韓國，赴宴時應(yīng)帶小禮品，最好挑選包裝好的食品。韓國人習(xí)慣于席地而座，盤腿就餐。其傳統(tǒng)飲食比較簡單，主食為米飯，愛吃泡菜，餐桌上的素菜多。韓國人有一日四餐的飲食習(xí)慣，分別安排在早上、中午、傍晚、夜晚。韓國人就餐用勺和筷子。每個人都有自己的飯碗和湯碗，其他所有的菜則擺在飯桌中間供大家享用。韓國人注意節(jié)儉，無論是自己食用還是招待窮人，都盡可能把飯菜吃光用凈。結(jié)束語中國有種說法，“千古中國，萬種民性”。中韓兩國共同依山傍水，頻繁的文化交流由來已久，相互產(chǎn)生了很大的影響和促進(jìn)作用。韓國處于朝鮮半島，中韓兩國雖然都地處東亞，文化根基亦是一脈相承，但由于在歷史潮流中面對著各自不同的歷史沖擊，以及原本就存在的地理、歷史、人文風(fēng)俗習(xí)慣等差異，使得兩國形成同源不同流的文化。通過對比不同民族間文化，我不僅感嘆于中華文化的博大精深，更加體會到文化在不斷的發(fā)展過程中，對人民的生活所帶來的影響。參考論文：[1]..[2].[J].中國社會科學(xué)亞太研究所，1995，6（3）：20—23.第五篇：韓國文化簡介韓國文化簡介。1)實行政府主導(dǎo)下的市場運行機制 2)以出口為主, 實現(xiàn)經(jīng)濟高速增長 3)采取不均衡發(fā)展戰(zhàn)略 4)充分利用人力資源 5)先增長后分配 6)扶植大企業(yè)7)“教育立國”, 優(yōu)先發(fā)展教育 1）全面發(fā)展基礎(chǔ)上追求個性的人；2）以基本能力為基礎(chǔ)，發(fā)揮創(chuàng)造力的人；3）在理解韓國文化的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造新價值的人； 4）以民主市民意識為基礎(chǔ)，貢獻(xiàn)于共同體發(fā)展的人。1)多種宗教并存 2）宗教發(fā)展不平衡 3）國外宣教 4）信徒多元化4.‘韓流’？“韓流”一詞源于圍棋，后用以指代韓國文化在其他地區(qū)的影響力。廣義的韓流包括韓國服飾、飲食等等；狹義的韓流則通常指韓國電視劇、電影、音樂等娛樂事物的地區(qū)性影響。五谷飯，紫菜包飯，打糕，冷面，石鍋拌飯1)佛教強調(diào)緣分,是韓國共同體意識形成的重要原理。2)佛教歷史悠久,遺留下了很多燦爛的文化遺產(chǎn)。7．‘韓流’形成的原因1）韓國文化和中國文化有著很多歷史上的相同之處，兩國都在東亞文化圈內(nèi)，有著儒家的文化傳統(tǒng)，這也是韓國文化相比歐美西方文化，更容易被中國觀眾接受的原因。但是因為韓國文化深受儒家傳統(tǒng)的影響，也限制住韓流文化的繁榮局限于東亞圈范圍之內(nèi)。2）韓國政府的文化發(fā)展政策的高度支持。韓國政府一向重視發(fā)展本國的民族文化，重視文化事業(yè)的發(fā)展與本土文化的輸出，韓流文化的興起之后，在韓國的許多名牌大學(xué)開設(shè)了韓流文化研究的研究生專業(yè)，用于發(fā)展輸出韓國文化。3）韓國的經(jīng)濟發(fā)展，韓劇中的情景，使我們看到人均年收入2萬美元的人們的生活，這是我們一些年輕人所向往的追求。4）韓國的歌曲中，和大陸，港臺的歌曲中許多單一的情感表白不同，有許多強調(diào)青年人個性發(fā)展，以及對未來向往的有益內(nèi)容。1)分主食與副食。2)藥食同源思想。3)有季節(jié)飲食。4）禮儀食品發(fā)達(dá)。5）發(fā)酵食品較多。6）有豐富哲學(xué)思想的飲食世宗大王，李珥，李舜臣，李滉？韓國的學(xué)制是6334制，即小學(xué)6年，初中3年，高中3年，大學(xué)4年，另外還有2年或3年制的專科大學(xué)或職業(yè)大學(xué)、2年的碩士和3年的博士課程。1）韓文的創(chuàng)制理念是陰陽五行說 2）韓文是有天地人和諧思想的文字 3）韓文是反映儒家倫理思想的文字。正面影響1）反映了韓國人對教育的重視程度；2）成為促進(jìn)韓國經(jīng)濟發(fā)展、創(chuàng)造“漢江奇跡”的原動力； 3）教育熱提高了韓國的文明程度。反面的影響：1）私有教育經(jīng)費的擴大； 2）公共教育的失職； 3）導(dǎo)致互相攀比的后果； 4）導(dǎo)致重視結(jié)果的教育。朝鮮第四代國王世宗在世宗二十五年即1443年12月創(chuàng)制韓國語文字，名稱是‘訓(xùn)民正音’，1446年正式頒布了最初的韓國語文字。每年的10月9日為“韓語日”。1）韓國語共有19個輔音，21個元音。2）日常生活中使用的韓國語的最小單位是音節(jié)。 1）阿爾泰語系；2）黏著語，助詞和詞尾非常發(fā)達(dá)； 3）修飾語放在被修飾語之前； 4）主語賓語謂語的語序結(jié)構(gòu)； 5）敬語體系發(fā)達(dá)。16.“漢江奇跡”漢江奇跡是1953年到1996年間首爾經(jīng)濟的迅速發(fā)展。因漢江貫穿了首爾的中心，將首爾分為江南和江北，故以漢江為名。這個名詞是從描述原西德在第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后經(jīng)濟迅速復(fù)蘇的“萊茵河奇跡”一詞借鑒而來。三星集團（簡稱：三星/??）是韓國第一大企業(yè)，同時也是一家大型跨國企業(yè)集團，三星集團包括眾多的國際下屬企業(yè)，旗下子公司有：三星電子、三星物產(chǎn)、三星生命、三星航空等等，業(yè)務(wù)涉及電子、金融、機械、化學(xué)等眾多領(lǐng)域。三星集團是家族企業(yè)，李氏家族世襲，創(chuàng)始人李秉喆任首任會長?，F(xiàn)代集團曾是是韓國５大財團之一，世界五百強排名36名。創(chuàng)始人鄭周永從１９４６年至１９５１年期間先后創(chuàng)建了現(xiàn)代汽車、現(xiàn)代土建、現(xiàn)代建設(shè)等公司，７０年代又建立了現(xiàn)代重工業(yè)公司，從而使現(xiàn)代集團成為以建筑、造船、汽車行業(yè)為主，兼營鋼鐵、機械、貿(mào)易、運輸、水泥生產(chǎn)、冶金、金融、電子工業(yè)等幾十個行業(yè)的綜合性企業(yè)集團。李承晚(19481960）尹浦善（19601962）樸正熙（19631979）崔圭夏（19791980）全斗煥（19801988）盧泰愚（1988年2月1993年1月）金泳三（1993年2月1998年1月）金大中（1998年2月2003年1月）盧武鉉（2003年2月2008年1月）李明博(2008年1月2013年年1月)樸瑾惠（2013年2月至今)意義：“令天下蒼生共同受益”的意思。來源于《檀君神話 》,是韓國最初建國時的一個基本的思想,同時也成為政治,文化,教育的最高價值．1)好好地治理人間，也就是皇帝根據(jù)百姓的意思治理人間； 2)以人為本的思想和人道主義的表現(xiàn)?！昂胍嫒碎g”的理念不僅僅在于自己生活如何美好，更注重如何去貢獻(xiàn)于國家，如何去貢獻(xiàn)于全人類。