【正文】 全問(wèn)題層出不窮的現(xiàn)象，成為一個(gè)食品檢驗(yàn)員，用自己的辛勤工作為人們換來(lái)放心食品的快樂(lè)。第二層夢(mèng)想，以中國(guó)籍的公眾人物為榜樣，努力成為他一樣的人物，在某一領(lǐng)域做出杰出的貢獻(xiàn)，對(duì)社會(huì)有廣泛的影響。社會(huì)上的一些公眾人物，他們今天做到的，就是我們明天的夢(mèng)想。比如雜交水稻之父袁隆平，頂著太陽(yáng)，蹚著泥水，幾十年如一日，研究出了超級(jí)水稻，畝產(chǎn)突破了 900公斤，解決了14億人口的吃飯問(wèn)題。比如馬云，對(duì)IT一無(wú)所知，卻能積極投身中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)事業(yè)，經(jīng)過(guò)數(shù)十年不斷地奮斗和執(zhí)著地追求，終于成功創(chuàng)建阿里集團(tuán)，打造了中國(guó)的電子商務(wù)航母，為無(wú)數(shù)人電子商務(wù)淘金提供了一個(gè)巨大的平臺(tái)，對(duì)中國(guó)的商業(yè)結(jié)構(gòu)和商業(yè)模式產(chǎn)生了巨大影響，甚至撬動(dòng)了整個(gè)中國(guó)的商業(yè)基礎(chǔ)。第三層夢(mèng)想則是大國(guó)夢(mèng)，強(qiáng)國(guó)夢(mèng)。中華民族有著悠久的歷史，曾經(jīng)領(lǐng)先于世界各國(guó)，雖然有過(guò)被列強(qiáng)欺凌的歷史，但如今她正走向自己的復(fù)興之路，強(qiáng)盛之路。2010年GDP超越了日本，成為世界第二；神九飛天，蛟龍入海；高速列車領(lǐng)先于世界；“遼寧”號(hào)航空母艦交付使用，艦載機(jī)成功著艦；奧運(yùn)會(huì)金牌穩(wěn)居前二；莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，這些成績(jī)的取得正是國(guó)家復(fù)興之路的基礎(chǔ)，強(qiáng)國(guó)之夢(mèng)的前提，這些都是中國(guó)正逐步強(qiáng)大，重新以大國(guó)姿態(tài)回歸世界之林的最重要佐證。當(dāng)然我們不能步自封，目前我們國(guó)家還存在一些問(wèn)題。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，國(guó)民素質(zhì)也能大大提高，中國(guó)游客不論在國(guó)內(nèi)還是國(guó)外，都應(yīng)該尊重各地的建筑瑰寶，不能鬧出“xxx到此一游的”文化鬧劇。軟實(shí)力是文化和意識(shí)形態(tài)吸引力體現(xiàn)出來(lái)的力量，是世界各國(guó)制定文化戰(zhàn)略和國(guó)家戰(zhàn)略的一個(gè)重要參照系。表面上文化確乎很“軟”，但卻是一種不可忽略的偉力。任何一個(gè)國(guó)家在提升本國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等硬實(shí)力的同時(shí)，提升本國(guó)文化軟實(shí)力也是更為特殊和重要的?！疤岣邍?guó)家文化軟實(shí)力”，這不僅是我國(guó)文化建設(shè)的一個(gè)戰(zhàn)略重點(diǎn)，也是我國(guó)建設(shè)和諧世界戰(zhàn)略思想的重要組成部分，更是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要前提。揚(yáng)古中華之遺風(fēng)，拾原華夏之文明，立我神州之氣魄。自元以來(lái)，中國(guó)屢次被少數(shù)民族屠殺蹂躪（就元朝北方地區(qū)，就有80%的漢人被蒙古人屠殺；又有后來(lái)的滿清“留發(fā)不留頭”），文化中多了十分濃重的“中庸之道，保身之術(shù)”。中華古風(fēng)歷經(jīng)了數(shù)百年之摧殘，古風(fēng)不在，精華失色，文化凋零。漢唐之騎縱橫，崖山之氣不死。為了恢復(fù)中華文化，我們?cè)谡暁v史和現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上，更應(yīng)該極力觸摸中華文化的巔峰，尋找、總結(jié)華夏文明的精髓。漢朝國(guó)強(qiáng)，隋唐武盛，宋代文旺。宋文化是華夏民族文化的最高成就，宋文化是當(dāng)今文化發(fā)展的指南。宋朝既是中國(guó)傳統(tǒng)文化和經(jīng)濟(jì)、科技最發(fā)達(dá)的朝代，也是中國(guó)資本主義開(kāi)始萌芽的時(shí)代。那個(gè)時(shí)代，中國(guó)占世界GDP總量要超過(guò)一多半。宋朝的經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科學(xué)技術(shù)和文明程度在當(dāng)時(shí)都是世界第一。對(duì)于中國(guó)而言，宋朝就是一個(gè)文藝復(fù)興時(shí)期。中國(guó)的文化這個(gè)時(shí)候是一種積極的、開(kāi)放的文化。中國(guó)文化到宋達(dá)到了巔峰。宋是中國(guó)歷史上最接近現(xiàn)代管理的朝代，中國(guó)文化巔峰的時(shí)代。背靠歷史，我們就能找到中華文化的復(fù)興之路了。學(xué)習(xí)宋朝，走開(kāi)發(fā)、發(fā)展、創(chuàng)新、學(xué)習(xí)的道路。因此，我們可以全民宣傳龍的精神，樹(shù)立新的民族自尊心，重拾中華文明。龍是中華文化的圖騰，儒學(xué)是中華文明的根基，從其中可以尋找到中國(guó)文化的本質(zhì)：尊崇自然的道法，團(tuán)結(jié)愛(ài)國(guó)的氣節(jié)，至誠(chéng)至孝的心靈，智慧創(chuàng)新的聰明，堅(jiān)韌頑強(qiáng)的精神，大氣不羈的氣質(zhì)。另外，中國(guó)文化要出好作品，不能僅僅停留在號(hào)召意義上，也不能僅僅停留在模仿層次上，必須批量生產(chǎn)，規(guī)模推出文化精品，這就需要市場(chǎng)的投入。但文化市場(chǎng)也是個(gè)難題，因?yàn)橹袊?guó)人懂文化的不懂市場(chǎng)，懂市場(chǎng)的不懂文化，甚至是懂文化的看不起市場(chǎng)，懂市場(chǎng)的也看不起酸文人。因此，需要解決以下四個(gè)層面的問(wèn)題：第一，官方應(yīng)有文化的高度。第二，熟悉市場(chǎng)，了解西方和全球的市場(chǎng)，知道誰(shuí)在消費(fèi)和需求中國(guó)的東西，否則就會(huì)導(dǎo)致產(chǎn)品過(guò)?；蛘邍?yán)重錯(cuò)位。一方面，一些人受“名牌”機(jī)制影響，人云亦云，喜好消費(fèi)那些宣傳海報(bào)里的商業(yè)“大片”；另一方面，相對(duì)于全國(guó)平均收入水平，文化產(chǎn)品總體上仍屬于奢侈品，很多人受經(jīng)濟(jì)條件約束卻消費(fèi)不起。這些都制約了文化生產(chǎn)和文化消費(fèi)的良性發(fā)展。第三，中介環(huán)節(jié)問(wèn)題，主要是體制性問(wèn)題，需要有一種彈性的合作性的制度、財(cái)務(wù)制度等，否則從事文化產(chǎn)業(yè)的人最后很可能是債臺(tái)高筑，官司纏身。第四，專業(yè)和思想的介入，即邀請(qǐng)一批真正的專家、學(xué)者和撰稿人，吸收、改編他們的思想以促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。中華民族文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是我國(guó)文化軟實(shí)力的首要資源和重要基礎(chǔ)。要充分發(fā)掘中華傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢(shì)，全面認(rèn)識(shí)祖國(guó)的傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕，使其與時(shí)代特征相適應(yīng)，與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，與人民的生活和國(guó)家的行為相聯(lián)系，自覺(jué)實(shí)現(xiàn)民族文化現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)換。要大力推進(jìn)民族文化創(chuàng)新工作，加大制度創(chuàng)新力度，加快構(gòu)建文化傳播體系，使我國(guó)悠久的歷史、燦爛的文化通過(guò)各種媒體傳遞到世界各地。中國(guó)夢(mèng)構(gòu)建的基礎(chǔ)是廣大的青年大學(xué)生，他們是國(guó)家最寶貴的資源，是國(guó)家的希望和民族的未來(lái)，是中華人民復(fù)興的繼承者和發(fā)展者。因此，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，首先是實(shí)現(xiàn)教育夢(mèng)。章老師引用了溫總理的話“一所好的大學(xué)，在于有自己獨(dú)特的靈魂，這就是獨(dú)立的思考、自由的表達(dá)。大學(xué)必須有辦學(xué)自主權(quán)?！边@句話一針見(jiàn)血地指出了當(dāng)代中國(guó)的大學(xué)病，現(xiàn)今大學(xué)有些脫離了大學(xué)本義，缺乏了一些精氣神，而這個(gè)精氣神就是大學(xué)本義—獨(dú)立和自由。一個(gè)大學(xué)，沒(méi)有了獨(dú)立和自由，也就缺了精氣神；沒(méi)有了精氣神，自然就失了魂，講淪為政治體制這個(gè)大機(jī)器的一個(gè)部件。大學(xué)，乃培養(yǎng)精英人才之圣地。幾乎所有大學(xué)的新生教育，都會(huì)在最初的一兩個(gè)月里，以不同的形式引領(lǐng)學(xué)子們?nèi)ニ伎歼@樣一對(duì)重要的命題——“何為大學(xué)，大學(xué)何為？何謂大學(xué)？非樓宇之高，占地之大。大者，乃是一種凌然正氣，一種兼容并包的學(xué)術(shù)態(tài)度和海納百川的內(nèi)蘊(yùn)。李斯言“太山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深；王者不卻庶眾，故能明其德?！薄按髮W(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善?！彼裕凰嬲饬x上的大學(xué)應(yīng)當(dāng)是一個(gè)社會(huì)的良知與良心，而非一個(gè)就業(yè)培訓(xùn)班。大學(xué)培養(yǎng)人才的底線就應(yīng)當(dāng)是“明明德”，既是激發(fā)起人內(nèi)心深處最本真的光明之德，而終極目標(biāo)就應(yīng)當(dāng)是讓人達(dá)到至善的完美人格。人的內(nèi)心深處必然有著對(duì)美好至善的憧憬，也潛藏著美好人性的光輝。可是在物質(zhì)與過(guò)分放縱的欲望沖擊之下，這種潛藏的美好人性被遮蔽起來(lái)。而喚醒這種人性之美就是大學(xué)教育的首要任務(wù)，既是教會(huì)學(xué)生如何成為一個(gè)人。章老師演講時(shí)，正值李國(guó)豪校長(zhǎng)100周年誕辰之際，他用自己的詩(shī)文為我們講述了李老校長(zhǎng)的一生，一波三折的留學(xué)歷程，以及他為同濟(jì)乃至中國(guó)的橋梁事業(yè)所做出的杰出貢獻(xiàn)。李老校長(zhǎng)的生平深深感染了每一位在場(chǎng)的同學(xué)，讓同濟(jì)學(xué)子懂得如何以中國(guó)夢(mèng)為己任，如何做一個(gè)“仰望星空”的人。百年學(xué)府—同濟(jì)大學(xué)，注重“人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會(huì)服務(wù)、國(guó)際交往”四大功能均衡發(fā)展，綜合實(shí)力位居國(guó)內(nèi)高校前列。百年同濟(jì)，正朝著研究型、國(guó)際化、綜合性世界一流大學(xué)的方向邁進(jìn)。“仰望星空，腳踏實(shí)地”，同濟(jì)的每一個(gè)學(xué)子，都將努力拼搏，為提升文化軟實(shí)力、實(shí)現(xiàn)心中的中國(guó)夢(mèng)而孜孜追求。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索！