【正文】 在一問(wèn)一答中，是非常令人滿(mǎn)意的。例誠(chéng)信是什么？活潑好動(dòng)的孩子說(shuō)誠(chéng)信是兩根纖小的手指，拉過(guò)鉤兒就永不反悔；風(fēng)華正茂的小伙子說(shuō)誠(chéng)信是一張精致的信用卡，是不能透支的諾言；耄耋之年的老人說(shuō)誠(chéng)信是一本厚厚的日記，是一張不容背叛的人生契約。（2001年滿(mǎn)分作文《誠(chéng)信是什么》）作者先提出“誠(chéng)信是什么”這個(gè)問(wèn)題，然后從小孩、小伙子和老人這三個(gè)不同年齡特征、不同人生閱歷的人的回答中讓讀者自己去體會(huì)什么是“誠(chéng)信”。小孩把“誠(chéng)信”比喻成“兩根纖纖的手指”，并認(rèn)為 “誠(chéng)信”就是“拉過(guò)鉤兒就永不反悔”；小伙子把“誠(chéng)信”比喻成“一張精美的信用卡”，并認(rèn)為“誠(chéng)信”是“不能透支的諾言”；老人則把“誠(chéng)信”比喻成“一本厚厚的日記”，認(rèn)為“誠(chéng)信”是“一張不容背叛的人生契約”。到此“誠(chéng)信是什么”這個(gè)問(wèn)題得到了解決，且顯得令人信服，感人至深。例誠(chéng)信是什么？誠(chéng)信是荒原上流淌的一汪清泉；誠(chéng)信是寒冬臘月交替寒傲放的一枝臘梅；誠(chéng)信是夜晚行路時(shí)前方如豆的不滅之燈；誠(chéng)信是在浮浮沉沉漂泊不定的人海中導(dǎo)航的一座燈塔……（2001年滿(mǎn)分作文《誠(chéng)信是什么》）本文作者也是先提出了“誠(chéng)信是什么”的問(wèn)題，然后用了一個(gè)排比句來(lái)回答，而且每一個(gè)分句都是一個(gè)比喻句。作者將“誠(chéng)信”比喻成“清泉”、“臘梅”、“不滅之燈”、“燈塔”，比喻新穎獨(dú)特，有創(chuàng)意了，但作者并不僅僅局限在此，還在每一個(gè)喻體前面加上了一串很富有特色的定語(yǔ)，又為這個(gè)比喻增色不少。采取一問(wèn)一答的方式，讓人在不經(jīng)意中認(rèn)清了“誠(chéng)信”的本質(zhì)，產(chǎn)生了一瀉千里的氣勢(shì)，讀來(lái)是一種享受，從而使得文采斐然，詩(shī)意昂然。練習(xí)：以“幸福”為話(huà)題用設(shè)問(wèn)+比喻式寫(xiě)一組比喻。比喻式排比博喻，就是用幾個(gè)喻體從不同角度反復(fù)設(shè)喻去說(shuō)明一個(gè)本體，又叫連比。博喻不同于明喻、暗喻、借喻等等各種比喻，博喻運(yùn)用得當(dāng)，能給人留下深刻的印象。它可以產(chǎn)生勢(shì)如破竹、一唱三嘆的藝術(shù)效果，能夠給人一種應(yīng)接不暇的感覺(jué)，讓人在博喻中深味主題的意蘊(yùn)，感受作者語(yǔ)言的文采和氣勢(shì)。有時(shí)還要在每個(gè)比喻的后面做進(jìn)一步的解釋說(shuō)明，那就又可使語(yǔ)言更加豐富。例、誠(chéng)信如春天第一縷陽(yáng)光，令人向往，敞開(kāi)胸懷去接受；如夏天的一塊西瓜，含在口中，甜到心里；如秋天遠(yuǎn)方飄來(lái)的一片火紅的楓葉，勾起無(wú)限牽掛；如冬天漫天飄飛的雪花，永遠(yuǎn)那么純潔。（2001年高考作文《誠(chéng)信永遠(yuǎn)的綠卡》）行文過(guò)程中構(gòu)建博喻，可以形成破竹之氣勢(shì)，讓讀者在博喻的句式中去細(xì)細(xì)品味。本段作者深悟了這一方法：將“誠(chéng)信”比作“春天第一縷陽(yáng)光”、“夏天的一塊西瓜”、“秋天遠(yuǎn)方飄來(lái)的一片火紅的楓葉”和“冬天漫天飄飛的雪花”，以四季中最具代表性的事物為喻，視點(diǎn)獨(dú)特。但作者并沒(méi)有只是停留在一個(gè)簡(jiǎn)單的博喻的層面上，而是在每一個(gè)比喻后面又添加了一句。一般學(xué)生看似容易但做起難的而表達(dá)效果又特別好的話(huà)。如“敞開(kāi)胸懷去接受”，就把作者對(duì)如春天陽(yáng)光的誠(chéng)信的喜愛(ài)之情寫(xiě)了出來(lái)。起興式排比：朱熹在《詩(shī)集傳》中說(shuō)：“興者，先言他物以引起所詠之辭也”。就是在作文開(kāi)頭先選用幾個(gè)鮮明生動(dòng)的形象來(lái)帶出所要抒寫(xiě)的主題內(nèi)容。例：如果你失去了金錢(qián)，你只失去了一部分；如果你失去了健康，你只失去了一半；如果你失去了誠(chéng)信，那你就幾乎一貧如洗了。這個(gè)排比由三個(gè)語(yǔ)句構(gòu)成，作者先寫(xiě)兩個(gè)假設(shè)復(fù)句來(lái)起興，目的是為引出第三個(gè)句子：“失去誠(chéng)信”就“一貧如洗”。而這第三個(gè)句子是結(jié)論，是顯示作文中心的句子。三個(gè)假設(shè)復(fù)句造成一種氣勢(shì)，并讓讀者從中得到警示：人生在世，“誠(chéng)信”是何等重要！【隨堂練習(xí)】練習(xí)：用修辭排比法為下列文題擬寫(xiě)開(kāi)頭。文題：《微笑著面對(duì)生活》博喻連篇佳作欣賞:那人卻在燈火闌珊處曾有人問(wèn)過(guò)貝克特，他創(chuàng)作的戈多到底是誰(shuí)，貝克特回答說(shuō)：“如果我知道的話(huà)，早就告訴你們了?！钡却甓?，但戈多到底是誰(shuí)？如果沒(méi)弄清楚這點(diǎn)的話(huà)，即使戈多來(lái)了，我們依然形同陌路，只會(huì)擦肩而過(guò)。在我的心中，“戈多”是現(xiàn)代人心中已久違的精神的寧?kù)o、思想的澄明。我們已在喧嘩與騷動(dòng)中沉淪太久，對(duì)于信念、理想、友誼這類(lèi)事物已略感陌生。戈多是信念。對(duì)于人的渺小，古今同感。但現(xiàn)代人對(duì)于機(jī)器文明的強(qiáng)勢(shì)，內(nèi)心愈感脆弱，信念的火焰更為縹緲了。誠(chéng)然，人只是一根葦草，是宇宙間最脆弱的東西，但人是一根能思想的葦草，人具有萬(wàn)事萬(wàn)物無(wú)所比擬的精神力量。“人只是火花，被信念從今天送往明天。”只要信念不息，火花就不會(huì)滅。戈多的歸來(lái)也就為時(shí)不遠(yuǎn)了。戈多是理想?！吧倌甑膲?mèng)想是風(fēng)的夢(mèng)想，青春的思念是長(zhǎng)長(zhǎng)的思念?！边@是北歐海員遠(yuǎn)航時(shí)所唱的歌謠，當(dāng)我們踏上人生征程之時(shí)，也應(yīng)想想，自己是否已準(zhǔn)備好理想要去實(shí)現(xiàn)。人如果沒(méi)有理想，便將陷于無(wú)邊的空虛與等待中。與其讓生命白白流逝，我們?yōu)楹尾滑F(xiàn)在就樹(shù)立理想，去迎接戈多的到來(lái)呢？戈多還是道德。在我們踏上人生的征途之時(shí)，切不可忘記當(dāng)懷有一顆善良的心、帶著道德上路。古人欲立身立業(yè)者，必先立德。德如風(fēng)，功業(yè)如草，風(fēng)在上，草必靡，無(wú)往不利?，F(xiàn)代的人過(guò)于重利而輕義，以致缺少彼此的信任，內(nèi)心怎能不感到孤單、有所希冀呢？以愛(ài)人之心協(xié)調(diào)人際關(guān)系，那么我們將時(shí)刻感到自己浸身于愛(ài)的暖流之中?！氨娎飳にО俣龋嚾换厥?，那人卻在燈火闌珊處。”如果我們已堅(jiān)定了人生信念，樹(shù)立了遠(yuǎn)大的理想，帶著道德上路，那么就會(huì)發(fā)現(xiàn)“戈多”已在我們面前。戈多其實(shí)從未曾離開(kāi)過(guò)我們，戈多就在我們身邊，只是我們匆匆于人世，忙碌于瑣碎，以至于連風(fēng)的感覺(jué)時(shí)刻在從手邊溜走。真正在等待的，其實(shí)是戈多，戈多一直期望著人們能盡早發(fā)現(xiàn)他，使人重歸心靈與肉體的統(tǒng)一。戈多今天已經(jīng)來(lái)了，但愿人們能把握戈多，使他明天不至于再次離我們遠(yuǎn)去！這篇作文的骨架是這幾句話(huà)：戈多是已久違的精神的寧?kù)o、思想的澄明；戈多是信念；戈多是理想；戈多還是道德。很明顯，文章是用這幾個(gè)比喻來(lái)連綴全篇的，這就是我們說(shuō)的博喻連篇。博喻連篇，說(shuō)起來(lái)比較新奇，但其實(shí)并不難掌握。作文時(shí)只要抓住關(guān)鍵的三步就可以成功駕馭。但應(yīng)注意抓住關(guān)鍵的三步：第一步，扣準(zhǔn)核心。博喻本身并不難構(gòu)成，關(guān)鍵是要有一個(gè)建立的前提，即要圍繞作文題目的核心內(nèi)涵來(lái)進(jìn)行。有時(shí)候，題目不只是一個(gè)概念，這時(shí)候絕不能只抓住其中的一部分來(lái)博喻連篇。比如2006年廣東省的作文話(huà)題是“雕刻心中的天使”，這個(gè)話(huà)題，有兩個(gè)核心，一是“天使”，一是“雕刻”，如果我們的作文僅僅用“天使是什么，天使是什么，天使是什么”構(gòu)成，就遺漏了“雕刻”的內(nèi)涵，這就是不恰題的。再如上面的例文，話(huà)題是“戈多來(lái)了”，所以文章在多次比喻“戈多是什么”之后，還著重反映出“來(lái)了”的內(nèi)涵，顯得特別貼切。第二步，博喻成綱。抓住題目的關(guān)鍵部分后，圍繞它從一個(gè)特定角度進(jìn)行多方面比喻，要盡量爭(zhēng)取比喻之間要有一定的邏輯聯(lián)系并保持一定的跨度，這樣便于下一步組構(gòu)成文。如2006年遼寧省作文題是“肩膀”，我們可以盡量多的先想一想“肩膀像什么？”在此基礎(chǔ)上，可以找到這樣的幾個(gè)比喻句作為作文的綱領(lǐng)：肩膀是義不容辭的責(zé)任；肩膀是頂天立地的力量；肩膀是柔軟溫暖的港灣??第三步，連喻成篇。前面擬好了幾個(gè)博喻句，作文的骨架就形成了，再對(duì)每一個(gè)比喻句進(jìn)行擴(kuò)充，形成文章的一個(gè)段落，相互聯(lián)結(jié)，文章便大局已定了。注意哦，別忘了反思一下，如果還有什么對(duì)題意兌現(xiàn)不到位的地方，一定要補(bǔ)救一下。第五篇：作文開(kāi)頭技巧高考滿(mǎn)分作文開(kāi)頭的7大技巧（含示例解析）高考閱卷時(shí)間短，任務(wù)重，評(píng)卷人少，對(duì)于閱卷老師來(lái)說(shuō)，電腦評(píng)卷下的腦力、視力勞動(dòng)都很繁重，在此情況下，高考作文能否吸引老師的目光，讓他認(rèn)真仔細(xì)地讀你的作文，開(kāi)篇的出語(yǔ)不凡就顯得尤為重要。高考作文就應(yīng)該一開(kāi)始就抓住閱卷老師的目光，這是高考的形式和閱卷實(shí)際所決定的。那么，高考作文怎樣開(kāi)篇才能吸引老師的目光？ 修辭開(kāi)篇，展示文采修辭是語(yǔ)言運(yùn)用中不可缺少的部分。生動(dòng)而又貼切的修辭手法的運(yùn)用常能使語(yǔ)言增添許多風(fēng)采。在高考作文，你若能熟練運(yùn)用修辭手法，定能使文章增色添輝。下面舉例中，運(yùn)用比喻、排比，使語(yǔ)言形象生動(dòng)、氣勢(shì)暢達(dá)、音韻和諧。例：千載風(fēng)雨興衰，你，靜靜地貯立于萬(wàn)千蒼生之上，仰天長(zhǎng)望，唯有無(wú)字碑留下了你的浩嘆。撫摸著那凹凹凸凸的碑身，滄桑而感慨，你，只是略略揚(yáng)起那時(shí)柔時(shí)剛的嘴角。此時(shí)，風(fēng)，依舊凜冽。蒼穹，依舊浩渺，你無(wú)語(yǔ)，碑無(wú)字，卻完整地記下了你的不凡，青史依舊為你長(zhǎng)流，在那 看似空白的無(wú)字碑上，卻無(wú)限延伸著你——那個(gè)唐朝女皇的博大與智慧。(福建高考滿(mǎn)分作文《點(diǎn)點(diǎn)空白 悠悠情思》)懸念導(dǎo)入，吸引讀者高考作文在開(kāi)始寫(xiě)之前，不妨用36分鐘精心構(gòu)思，用懸念導(dǎo)入，這樣容易抓住人們閱讀時(shí)的好奇心理，吸引人們閱讀，從而達(dá)到良好效果。例：很小很小的時(shí)候，總是喜愛(ài)看媽媽穿白色的裙子，她那么美，那么快樂(lè)，被媽媽牽著小手好幸福好幸福!那時(shí)候，媽媽就是我心中的天使。然而媽媽卻愛(ài)親昵地叫著我：“安琪，你是天使！”我不是天使，要不被接進(jìn)天堂的怎會(huì)是媽媽?zhuān)皇俏夷兀?廣東高考滿(mǎn)分作文《我是天使》)故事先行，引人入勝高考作文故事先行，能引人入勝。舉例中的“蚌育珍珠”是許多人都知道的故事，它具體形象，引人入勝，包含著一個(gè)經(jīng)歷艱辛困苦獲得成功的道理。作者敘寫(xiě)的這個(gè)故事很好地契合“雨燕減肥”這一話(huà)題的深刻寓意。標(biāo)題中的“它”，正是困難、挫折、艱難險(xiǎn)阻等的代稱(chēng)，突破它們，人生將變得壯美無(wú)比。作者以這故事先行，既能引人入勝，又切合話(huà)題。例：夏日里的炎熱炙烤著大地，不知不覺(jué)中，海邊多起了游泳的人。向遠(yuǎn)處望去，幾個(gè)小孩像在搜尋著 什么，帶著好奇我走了過(guò)去，才知他們是在尋找珍珠……一顆小小的沙礫被蚌無(wú)意識(shí)地吞噬在嘴里，蚌覺(jué)得好痛，似乎有一把尖刀刺向它的喉嚨。但一切都無(wú)可奈何，只能日日夜夜地把它磨小、磨亮才能將它吐出。終于有一天，蚌被海水沖上了海灘，一個(gè)小男孩發(fā)現(xiàn)了蚌嘴里的沙礫，把它取了出來(lái)，但它不再是粗糙的沙礫，而是一顆燦爛奪目的珍珠，蚌感覺(jué)輕松了許多，重新回到了海洋中。蚌育珍珠從此為人們所知，于是它的故事被人們所傳頌，生命從此有了奪目的光彩，每一次去海邊，我都帶著崇高的敬意注視著蚌的艱辛。(江西高考滿(mǎn)分作文《穿過(guò)它，生命從此壯美》)引用開(kāi)頭，突出主題引用法是一種很常用的文章開(kāi)頭法，巧妙地借用詩(shī)歌、名言、典故、俗諺語(yǔ)開(kāi)篇，能收到很好的藝術(shù)效果。當(dāng)然，引用要突出主題，要準(zhǔn)確、得體，切忌張冠李戴、弄巧成拙。舉例以引用詩(shī)詞名句開(kāi)篇，從多方面多角度論述了“意氣”，增強(qiáng)了論證效果，突出了主題。例：“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”，是青翠的竹在向你昭示著它的意氣，昭示著一種貫穿生命的不屈與堅(jiān)韌。“不愛(ài)沙灘擢貝子，揚(yáng)帆擊楫戲中流”，是浪頂峰尖的弄潮兒在向你昭示著他的意氣，昭示著一種蓬勃于血脈中的勇敢和無(wú)懼。“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人”，是驕傲的行者在向你昭示著他的意氣，昭示著一種托起生命、托起希望的堅(jiān)定的信心。意氣，生命的支撐，成功的基石。(湖南高考滿(mǎn)分作文《談意氣》)設(shè)問(wèn)開(kāi)頭，引人深思 高考作文開(kāi)頭圍繞主題設(shè)問(wèn)，有問(wèn)有答，能引人深思，突出主題?？纯聪旅娴睦}開(kāi)頭圍繞“縱然面對(duì)的會(huì)是苦澀，但苦澀之后便會(huì)是甘甜”這一主題，通過(guò)一連串的“問(wèn)”和“答”，開(kāi)啟了思緒，突出了主題。例：倘若你是一粒種子，告訴我，你會(huì)怎樣?是等待春天的召喚，還是迫于與寒冬掙扎？倘若你是一掬清泉，告訴我，你會(huì) 怎樣？是任憑風(fēng)兒的吹蕩，還是勇于激起浪花?倘若你是滄海桑田中的一顆沙礫，告訴我，你會(huì)怎樣？是受命于雨打風(fēng)吹化成一縷塵煙，還是敢于摩擦出晶瑩的珍 珠？……大凡成功之士都會(huì)選擇后者，縱然面對(duì)的會(huì)是苦澀，但苦澀之后便會(huì)是甘甜。(江西高考滿(mǎn)分作文《磨煉出與成功的默契》)破“舊”開(kāi)篇，反襯主題所謂破“舊”，就是用逆向思維，從新的角度打破舊有的思想觀(guān)念，提出新的思想觀(guān)念。破“舊”開(kāi)篇，就是先寫(xiě)出舊有的思想觀(guān)念，然后否定它，并提出新的思想觀(guān)念，從而反襯主題的正確。下面例題中先寫(xiě)出劉禹錫的觀(guān)點(diǎn)“千淘萬(wàn)路雖辛苦，吹盡狂沙始到金”。然后否定它，并提出作者新的觀(guān)點(diǎn)“有時(shí)候選擇停止也是好的”，從而反襯了主題的正確，令人耳目一新。例：劉禹錫說(shuō)：“千淘萬(wàn)路雖辛苦，吹盡狂沙始到金?！比欢F(xiàn)實(shí)生活中真是這樣的嗎？那可不一定，就算巨輪上的帆任憑它再頑強(qiáng)，再牢固也有被狂風(fēng)襲卷的時(shí)候。人生亦如此，若沿著自己的路走下去，只能說(shuō)明你的毅志力比較頑強(qiáng)，并不代表你一定能成功。所以有時(shí)候選擇停止也是好的。(重慶高考滿(mǎn)分作文《走與停》)比興開(kāi)篇，烘托主題“比興”是我國(guó)詩(shī)歌創(chuàng)作的傳統(tǒng)手法，高考作文也可借他物比興，作為開(kāi)篇之法。當(dāng)然，所用的他物，必須與“所詠之辭”有內(nèi)在的聯(lián)系。下面的例題從自然界寫(xiě)起，由物及人，明確提出了自己的觀(guān)點(diǎn)——“做回自己，給自己一方天空”。這里的“比興”與“所詠之辭” ——“做回自己，給自己一方天空”是相吻合的，從而烘托了主題。例：若生為林木，我當(dāng)欣欣以向榮。若生為幽草，我當(dāng)萋萋而搖綠。如果是小草，就不要羨慕大樹(shù)的偉岸參天，你依然可以長(zhǎng)成一片翠綠；如果是麻雀，就不要羨慕雄鷹的搏擊飛翔，你依然可以在枝椏間尋找快樂(lè)；如果是小溪，就不要羨慕大海的驚濤拍岸，你依然可以在山澗自由流淌。生而為人，就不要羨慕別人的天賜良機(jī)，做回自己，給自己一方天空。(全國(guó)卷一高考滿(mǎn)分作文《給自己一方天空》)總之，采用怎樣的文章開(kāi)頭，應(yīng)根據(jù)文章的內(nèi)容和風(fēng)格來(lái)定。總原則是用上好的開(kāi)篇，能使文章主旨更鮮明，結(jié)構(gòu)更嚴(yán)謹(jǐn)，內(nèi)容更豐富，材料更新穎，語(yǔ)言更生動(dòng)。