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正文內(nèi)容

統(tǒng)計學(xué)概論平時作業(yè)3-資料下載頁

2024-11-16 23:09本頁面
  

【正文】 “__機械團結(jié)__”和“__有機團結(jié)___”兩種。11.解釋社會分層的三種理論是 功能論、需要論 和 天才論。12. 階級的本質(zhì)是 剝削。13.我國工人隊伍的成員,最初主要是由__破產(chǎn)的農(nóng)民___轉(zhuǎn)化而來的。14.制度建設(shè)與 制度改革 是一個事物的兩個方面,應(yīng)同步進行。15.社會制度是一個___系統(tǒng)______。二、單項選擇(D 城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展)。2.結(jié)構(gòu)功能主義的主要人物是(A伯森斯)。3.我國消滅剝削階級采取的政策是(D 針對不同情況、采取不同政策)。4.有人借改革,假公濟私,有所謂“你有政策,我有對策”,這種現(xiàn)象我們稱之為(C 制度化逃避)。5.手段——目標(biāo)論認(rèn)為人們的五種行為方式中,“只認(rèn)同文化目標(biāo),但不遵從制度化手段”,此為(C 創(chuàng)新)。三、名詞解釋:農(nóng)村社區(qū)也稱鄉(xiāng)村社區(qū),指的是以農(nóng)業(yè)為主要活動聚集起來的人們生活的共同體。它可以是一個小的村落,也可以是由幾個毗鄰的村落組成的社會區(qū)域。:家族是由兩個以上有血親關(guān)系的家庭組成的社會群眾。它是家庭關(guān)系向外推延所形成的親屬關(guān)系體系。家庭包括父族同宗親屬、母族同宗親屬、妻族的親屬。它與家庭的不同在于不以同居共財為限。在傳統(tǒng)的農(nóng)村社會,家庭是基本的社會群體。:城市化是城市數(shù)目不斷增加、城市規(guī)模不斷擴大,人口不斷向城市聚集的過程,城市數(shù)目增加一般由非農(nóng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展促成,城市規(guī)模所擴大一方面因城市人口自身繁衍,另一方面因農(nóng)村人口流入城市所造成,由于后一種因素對城市化的影響更大,因此,城市化又主要指農(nóng)村人口改變其居住地進入城市的現(xiàn)象。:是城市中的企業(yè)向農(nóng)村地區(qū)轉(zhuǎn)移、城市居民遷往農(nóng)村地區(qū)的現(xiàn)象,逆城市化使得城市人口相對減少,城市人口比重降低。:階級外部的游離化是指在社會的基本階級集團之外,由于社會階級分化的不斷活動,一些從社會基本階級分離出來,獨立存在的次一級階級集團,它們游離于社會基本階級之外,但還不同程度地依附于基本階級進行活動。:有宏觀、中觀和微觀之分,宏觀的社會制度指一個國家的總的社會經(jīng)濟制度,中觀的社會制度指重要的社會生活領(lǐng)域中的社會關(guān)系及行為規(guī)則系統(tǒng),微觀的社會制度指具體的辦事規(guī)則。社會學(xué)研究社會制度著眼于中觀尺度,認(rèn)為社會制度是為了滿足人類的社會需要,在一定的歷史和現(xiàn)實條件下形成的社會關(guān)系及與此相聯(lián)系的社會活動的規(guī)范體系。四、問答題。答:人口問題的實質(zhì)是人口再生產(chǎn)與物質(zhì)資料再生產(chǎn)不相適應(yīng)。通俗說法是“人口”與“人手”的關(guān)系問題?!叭耸帧狈从沉巳说膭?chuàng)造性勞動的一面,“人口”反映了他作為消費者的一面。在人口中勞動者少、消費者多,入不敷出即產(chǎn)生人口問題。這種入不敷出可能由多種因素造成:一是人口勞動人口相對不足;二是勞動人口未能充分就業(yè);三是資源匱乏,不能實現(xiàn)勞動力與資源的有效配置。人口問題一般表現(xiàn)為人口數(shù)量多,人口相對過剩。實質(zhì)上,這也與人口素質(zhì)低有關(guān)。因此,人口問題也是人口數(shù)量與素質(zhì)失調(diào)造成的?P325教材答:社會保障也叫社會安全,是國家和社會依照法律對社會成員的基本生活予以保障的制度。P325—327教材答:社會保障作為維護社會成員生命安全及社會安定的手段,具有如下一些重要特點:(1)經(jīng)濟保障;(2)社會性;(3)合法性;(4)人道主義。五、論述論述城市社區(qū)的組織結(jié)構(gòu)答:由于城市的經(jīng)濟活動不像農(nóng)業(yè)生產(chǎn)那樣可以在小范圍內(nèi)進行,而是需要多方面多層次的合作才能完成。所以嚴(yán)格的分工合作需要較為嚴(yán)密的產(chǎn)業(yè)組織。另外,城市的復(fù)雜性要求對它的運行進行有效的管理,這就要求建立能保證城市正常運行的城市管理組織。城市社區(qū)的組織主要包括經(jīng)濟組織、行政組織、文化教育組織等城市居民人事職業(yè)活動的工作單位,也包括他們得以安身立命的家庭。與農(nóng)村社區(qū)相比,城市社區(qū)的組織不但復(fù)雜多樣,而且正規(guī)得多。各種社會活動互相聯(lián)系、互相滲透,使得各種社會組織之間也發(fā)生了這樣那樣的聯(lián)系,城市成為各級各類組織組成的綜合組織體系,而城市社區(qū)成為一個高度組織化了的社會共同體。人們的活動在組織之中進行,甚至城市社會的運行主要表現(xiàn)為各類組織的相互作用。第四次作業(yè)一、填空題,在一定的歷史和現(xiàn)實條件下形成的社會關(guān)系的,以及與此關(guān)系相聯(lián)系的____社會活動____的規(guī)范體系。、_變異___性、___相對穩(wěn)定__性、階級___性。,是中華民族的象征。.___迪爾凱姆___認(rèn)為,社會的正常狀態(tài)是社會各部分相互協(xié)調(diào)處于整合狀態(tài)。5.社會控制作為社會學(xué)的一個專業(yè)概念最早是由美國社會學(xué)家__羅斯___提出來的。6.社會控制的目的是使人們遵從 社會行為規(guī)范。7.宗教既靠 內(nèi)在控制 約束教徒的運動,也靠來控制教徒的行為。8.自然環(huán)境是各種自然要素,即地形、氣候、_海洋____、___陸地___、__土壤___、_植物_等復(fù)雜的綜合體。9.人文環(huán)境失調(diào)包括 人與環(huán)境關(guān)系的 失調(diào)、社會關(guān)系的 失調(diào)兩個方面。10.人口問題的實質(zhì)是人口再生產(chǎn)與 物質(zhì)資料再生產(chǎn) 不相適應(yīng)。11.社會保障源于歐洲中世紀(jì)的 慈善事業(yè)。12.社會保障的實質(zhì)是通過 國民收入 再分配來緩解各種社會問題。13.社會保障對社會的穩(wěn)定、人和社會的發(fā)展發(fā)揮了積極的功能,但也有___反功能_____。14.馬克思主義的___社會變遷_____理論是馬克思主義的歷史唯物主義中主要論題之一。15.中外許多社會、歷史思想中,除馬克思主義的社會變遷理論外,還流行著不少關(guān)于社會變遷的說法,其中有__歷史_循環(huán)___論、__社會進化___論和__社會均衡____論。16._趨同理論___最早是由荷蘭著名經(jīng)濟學(xué)家丁伯根在1961年提出來的。17.在研究現(xiàn)代化問題中有一個突出的機構(gòu)就是__羅馬俱樂部_____。18.自從現(xiàn)代化問題在各國提出來以后,不少國家的學(xué)者從各種角度對之進行了研究。主要有四種理論,分別是社會趨同論、_依附理論與世介體系___論、_全球發(fā)展理論_、____信息社會和后工業(yè)社會__論。19.社會學(xué)家、未來學(xué)家托夫勒把目前新技術(shù)、新材料的開發(fā)應(yīng)用稱為“ 第三次浪朝 ”二、單項選擇題(B 計劃生育)。2.社會工作是指(A 推行和實現(xiàn)社會保障制度的工作)。3“社會是從簡單到復(fù)雜,由低級到高級的直線式發(fā)展”。這是社會變遷中的(A 社會進化論)的觀點。4.《第三次浪潮》一書的作者是(B 托夫勒)。5.不發(fā)達國家只有脫離與西方發(fā)達國家的聯(lián)系才能擺脫不發(fā)達狀態(tài),這是哪一種現(xiàn)代化理論的觀點?(C 依附理論)。三、名詞解釋:習(xí)俗是人們在長期的共同生活中逐漸形成并共同遵守的風(fēng)俗、習(xí)慣。:違規(guī)行為即越軌行為,它是個體或群體違反其所應(yīng)遵守的社會行為規(guī)范的行為,越軌行為是針對具體條件下的既定的社會行為規(guī)范而言的,它是對社會或群眾所期望的角色行為的偏離。:是由于人類與其生存環(huán)境關(guān)系失調(diào)而造成的社會問題,環(huán)境問題包括原生環(huán)境問題和次生環(huán)境問題。原生環(huán)境問題是自然界本自存在的因素對人類生存帶來的不利影響以致威脅,次生環(huán)境問題是被人改變了的自然環(huán)境反過來對人類造成的嚴(yán)重威脅,當(dāng)今,人類關(guān)注更多的是次生環(huán)境問題,即人類的活動帶給自己生存的影響:社會保險是國家和社會通過立法,在勞動者或全體社會成員中因年老、疾病、傷殘人員或由其他原因而喪失勞動能力的人生活發(fā)生困難時,向其提供物質(zhì)幫助、保證其基本生活需求的保障制度。:社會救濟也稱社會救助,是國家和社會向貧困者提供最低水平生活需求的物質(zhì)援助,增強其社會生存能力的一種社會保障制度。:抽樣調(diào)查是非全面調(diào)查的一種,在從研究總體中抽取部分對象(樣本)進行調(diào)查,并企圖用樣本資料來推測或代表總體情況的調(diào)查方法。四、問答題簡述馬克思主義社會變遷理論。答:(1)社會的變遷,歸根到底是由社會的經(jīng)濟基礎(chǔ)發(fā)生變動而引起的。(2)隨著經(jīng)濟基礎(chǔ)的變更,全部龐大的上層建筑也或快或慢地發(fā)生變革。(3)馬克思說,隨著新生產(chǎn)力的獲得,人們改變自己的生產(chǎn)方式;隨著生產(chǎn)方式的改變,也改變生活方式,也就改變自己的一切社會關(guān)系。(4)當(dāng)社會的上層建筑所維護的是先進的經(jīng)濟基礎(chǔ)或瓦解的是腐朽的經(jīng)濟基礎(chǔ)時,它對社會起推動作用。相反,當(dāng)它所維護的是腐朽的經(jīng)濟基礎(chǔ)或破壞的是先進的經(jīng)濟基礎(chǔ)時,它對社會發(fā)展就起著阻礙作用。這就是上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)的反作用。簡述社會現(xiàn)代化的內(nèi)容。答:社會現(xiàn)代化包括:(1)經(jīng)濟現(xiàn)代化。(2)政治現(xiàn)代化。(3)文化、科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化。(4)城鄉(xiāng)社區(qū)現(xiàn)代化。(5)群體組織現(xiàn)代化。(6)人的現(xiàn)代化。簡述科瑟爾的功能沖突論。答:科瑟爾是美國著名社會學(xué)家。他的沖突論所強調(diào)的社會沖突的功能,主要是從結(jié)構(gòu)功能觀點的框架之內(nèi)來討論社會沖突。他主張社會體系內(nèi)每一部門都是相互關(guān)聯(lián)的,但在這種關(guān)聯(lián)里,一定會出現(xiàn)有緊張、失衡和利益沖突等現(xiàn)象。不過沖突也有助于鞏固一個松散的具有結(jié)構(gòu)性的團體。在一個似乎出現(xiàn)失去整合的社會,如果同另一社會發(fā)生沖突,很可能又會成為一個整合的核心。五、論述題論述觀察法的特征與類型。答:1.特征:觀察法調(diào)查者通過耳聞目睹收集和積累具體、生動的感性資料的方法??茖W(xué)的觀察具有以下特征:(1)觀察者必須有一定的研究目的或假設(shè),有目的的去觀察。(2)觀察者事先劃定了一定的觀察范圍,包括觀察內(nèi)容和空間。(3)實地觀察要有系統(tǒng)、有組織地進行,即事前要有詳細的觀察計劃方案。(4)對觀察到的情況要客觀地記錄。(5)對觀察到的現(xiàn)象和結(jié)果,必須通過驗證才能下結(jié)論。2.類型:(1)參與觀察與非參與觀察調(diào)查者親身加入到調(diào)查對象所處的社會群體之中“成為”其一分子,直接參與該群體的活動,同時又保持著客觀態(tài)度進行觀察,以獲得資料的方法稱參與觀察。非參與觀察是調(diào)查員以旁觀者的身份對調(diào)查對象進行觀察的方法。參與觀察了解資料深入、細致,調(diào)查者受約束多。非參與觀察受約束少,了解情況比較表面。(2)結(jié)構(gòu)式觀察和非結(jié)構(gòu)式觀察結(jié)構(gòu)式觀察是按照事先制定好的觀察計劃進行的觀察。其特點是觀察過程標(biāo)準(zhǔn)化,獲得的資料比較系統(tǒng),非結(jié)構(gòu)式觀察則事先對觀察范圍和程序不作嚴(yán)格規(guī)定,而依現(xiàn)場的實際情況隨機決定的觀察方法。前者適用于對調(diào)查對象有較多了解,調(diào)查對象較為穩(wěn)定的情況。后者則常用于對調(diào)查對象了解不多的情況。
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