【正文】 電話，就可以接駁電腦，可以上網(wǎng)。因此，可以這樣說，現(xiàn)代技術(shù)的三大基礎(chǔ)——計(jì)算機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)、通信網(wǎng)已經(jīng)形成了統(tǒng)一的整體，歐洲人把這叫做傳媒匯流，這是未來各個(gè)國(guó)家的重點(diǎn)發(fā)展方向。我國(guó)在“十五”規(guī)劃中，明確提出要推廣“三網(wǎng)合一”。xx年，國(guó)家廣播電視總局已經(jīng)推出了數(shù)字電視5年計(jì)劃，這是一個(gè)大趨勢(shì)，從上世紀(jì)90年代歐洲已經(jīng)就在重點(diǎn)推廣?！叭W(wǎng)合一”的最終結(jié)果是以前制約廣電發(fā)展的最主要的因素——“頻段的稀缺”已成為歷史。我們知道，廣播電視是通過電波來傳播，而電波所用的頻段是稀缺的，世界各國(guó)都要控制通信和廣電的發(fā)展，因?yàn)橥ㄐ藕蛷V電所使用的頻段必須由國(guó)家來控制和管理，不能隨意讓單位或個(gè)人使用頻段，否則會(huì)導(dǎo)致頻段沖突。而數(shù)字技術(shù)有壓縮功能，在同樣的頻段上，可以至少增加10倍的傳播內(nèi)容，數(shù)字電視一旦全面鋪開，我們至少可以同時(shí)看到500個(gè)臺(tái)。也就是說，在相同的頻段里面，可容納的內(nèi)容大大增加，結(jié)果是頻段、頻道過多，內(nèi)容不夠。由此，歐洲、日韓提出了目前關(guān)鍵是發(fā)展內(nèi)容產(chǎn)業(yè)，只要有好的內(nèi)容，就能站在產(chǎn)業(yè)發(fā)展的高[文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展心得體會(huì)(共2篇)]端。我國(guó)目前也正在研究?jī)?nèi)容產(chǎn)業(yè)，我去年參加了中辦、國(guó)辦關(guān)于信息資源開發(fā)與研究的文件起草工作，起草工作小組對(duì)信息內(nèi)容產(chǎn)業(yè)進(jìn)行了詳細(xì)的研究，發(fā)現(xiàn)信息內(nèi)容產(chǎn)業(yè)涵蓋了通信、網(wǎng)絡(luò)等產(chǎn)業(yè)部門，且在信息產(chǎn)業(yè)中，70以上與文化有關(guān)。由此，國(guó)務(wù)院提出要大力發(fā)展內(nèi)容產(chǎn)業(yè)，因?yàn)樵谌珖?guó)推廣數(shù)字電視需投資近萬億元人民幣，如果不能提供好的內(nèi)容，這一投資將成為巨大的風(fēng)險(xiǎn)。所以說內(nèi)容產(chǎn)業(yè)是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新階段。下頁篇二：文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展心得體會(huì) 文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展心得體會(huì)各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同志：很高興來到這塊美麗的土地，看到這么漂亮的城市，與這么多的同志交流文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展思路。下面，根據(jù)會(huì)議安排，我就文化產(chǎn)業(yè)談幾點(diǎn)自己的認(rèn)識(shí)。一、如何正確認(rèn)識(shí)當(dāng)代文化產(chǎn)業(yè)文化產(chǎn)業(yè)是一個(gè)新的概念，按照傳統(tǒng)觀念，文化是上層建筑，產(chǎn)業(yè)是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，把文化與產(chǎn)業(yè)這兩個(gè)詞放在一起，混[文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展心得體會(huì)(共2篇)]淆了我們通常理解的兩個(gè)截然不同的概念：上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。目前在國(guó)際上對(duì)文化產(chǎn)業(yè)這個(gè)詞的由來有多種觀點(diǎn)，而國(guó)內(nèi)關(guān)于文化產(chǎn)業(yè)的研究，通常做法是先定義。但是文化產(chǎn)業(yè)是引進(jìn)的概念，世界各國(guó)對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的定義各不相同，雖然有一些相同的基礎(chǔ)特征，但外在表述方式上不一樣，特別是歸入文化產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)業(yè)門類各不相同。就國(guó)際經(jīng)驗(yàn)而言，沒有通常所說的文化產(chǎn)業(yè)，每個(gè)國(guó)家都有著不同的分類。當(dāng)前，最關(guān)鍵的是要認(rèn)識(shí)當(dāng)代文化產(chǎn)業(yè)的由來。認(rèn)識(shí)了基本由來，就知道如何去思考什么是文化產(chǎn)業(yè)，就可以用分析、判斷的方法來思考我們發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)所面臨的問題。我們要拋開不同的概念，拋開不同的行業(yè)分類，用正確的方法來分析我們所面臨的形勢(shì)。比如說，在市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)狀下，要正確認(rèn)識(shí)文化產(chǎn)業(yè)，關(guān)鍵是要掌握方法。研究文化產(chǎn)業(yè)的方法其實(shí)就是兩句話：“經(jīng)濟(jì)文化化，文化經(jīng)濟(jì)化”，只有經(jīng)過這兩個(gè)過程，才最后產(chǎn)生了文化產(chǎn)業(yè)，也就是說只有通過文化和經(jīng)濟(jì)，文化和市場(chǎng)，文化和產(chǎn)業(yè)的高度融合，才產(chǎn)生了文化產(chǎn)業(yè)這個(gè)概念。這就是我們認(rèn)識(shí)文化產(chǎn)業(yè)的基本邏輯和基本思路。輯和發(fā)展趨勢(shì)。經(jīng)濟(jì)發(fā)展、產(chǎn)業(yè)升級(jí)就是從經(jīng)濟(jì)走向文化的過程。我們經(jīng)常用 一、二、三產(chǎn)業(yè)來區(qū)分我們目前的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，每一年的國(guó)民經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)報(bào)表，在宏觀經(jīng)濟(jì)里面，我們都可看到一、二、三產(chǎn)的比例，它標(biāo)識(shí)了發(fā)展階段的基本指標(biāo)。實(shí)際上從國(guó)際近20年的發(fā)展趨勢(shì)看，產(chǎn)業(yè)不斷升級(jí)、速度越來越快，成了明顯的發(fā)展趨勢(shì)，三次產(chǎn)業(yè)的劃分已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，我已經(jīng)把它定義到了業(yè)化階段進(jìn)一步提升。我國(guó)處在在經(jīng)歷狩獵、農(nóng)業(yè)、工業(yè)和信息社會(huì)后，將進(jìn)入一個(gè)以關(guān)注夢(mèng)想、歷險(xiǎn)、精神和情感生活為特征的夢(mèng)幻社會(huì)；還有一種說法，知識(shí)經(jīng)濟(jì)后，人類社會(huì)就要進(jìn)入體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)。所謂知識(shí)經(jīng)濟(jì)，或者以知識(shí)為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)，并不是說，這個(gè)知識(shí)只是指向自然科學(xué)知識(shí)，實(shí)際上，知識(shí)經(jīng)濟(jì)范圍很廣，主要是指人文和文化知識(shí)。也就是說，文化成為了產(chǎn)業(yè)開發(fā)的資源，只有開發(fā)了文化資源，生產(chǎn)了文化產(chǎn)品，才能滿足整個(gè)社會(huì)精神文化和心理需求。未來社會(huì)將會(huì)越來越向滿足心理需求發(fā)展，整個(gè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的最快步幅是在知識(shí)產(chǎn)業(yè)。以上五個(gè)發(fā)展階段，是越來越走向文化。經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)越來越走向下游化，直接滿足需求的產(chǎn)業(yè)門類越來越大，中間加工這塊越來越小，且滿足直接消費(fèi)中文化因素越來越大。也就是說越是下游化，越是文化化。如現(xiàn)在服裝沒有品牌，餐飲沒有主題，就吸引不了顧客，就沒有市場(chǎng)。很多日常消費(fèi)越來越具有文化消費(fèi)的含義，甚至城郊的農(nóng)業(yè)都已經(jīng)走向了觀光農(nóng)業(yè)。從以上可以看出，經(jīng)濟(jì)越來越走向下游，越來越走向滿足精神需求，這就是經(jīng)濟(jì)文化化?；陌l(fā)展階段。工業(yè)文明造成大量的人口從農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)向工業(yè)，農(nóng)民大量進(jìn)入工廠，農(nóng)業(yè)人口大量轉(zhuǎn)變?yōu)槌鞘腥丝?，城市化水平迅速提高，旨在提高入城農(nóng)民素質(zhì)、滿足工業(yè)發(fā)展需要的各類教育培訓(xùn)急劇增加。城市人口的集中和教育的普及，必然帶來城市人口、受教育人口分享文化的需要。進(jìn)入城市的農(nóng)村人口受到教育后，具備了一定的精神文化消費(fèi)能力，形成了一個(gè)巨大的精神文化需求市場(chǎng)。這就產(chǎn)生了一個(gè)矛盾，仍然很少的文化藝術(shù)生產(chǎn)和迅速增長(zhǎng)的消費(fèi)需求形成落差，文化產(chǎn)品嚴(yán)重不足。在這個(gè)階段，催生了大規(guī)模的文化市場(chǎng)，即在文化創(chuàng)作與消費(fèi)之間出現(xiàn)了商業(yè)環(huán)節(jié)，出現(xiàn)一批文化商人，他們負(fù)責(zé)復(fù)制文化產(chǎn)品，并通過商業(yè)營(yíng)銷的模式送到廣大消費(fèi)者手中，現(xiàn)代印刷術(shù)也是這樣產(chǎn)生出來的，現(xiàn)代化的報(bào)紙、期刊、圖書都是在這個(gè)階段發(fā)展起來的。下頁第三篇：文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展心得體會(huì)各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同志：很高興來到這塊美麗的土地，看到這么漂亮的城市，與這么多的同志交流文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展思路。下面，根據(jù)會(huì)議安排，我就文化產(chǎn)業(yè)談幾點(diǎn)自己的認(rèn)識(shí)。一、如何正確認(rèn)識(shí)當(dāng)代文化產(chǎn)業(yè)文化產(chǎn)業(yè)是一個(gè)新的概念，按照傳統(tǒng)觀念，文化是上層建筑，產(chǎn)業(yè)是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，把文化與產(chǎn)業(yè)這兩個(gè)詞放在一起，混淆了我們通常理解的兩個(gè)截然不同的概念：上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。目前在國(guó)際上對(duì)文化產(chǎn)業(yè)這個(gè)詞的由來有多種觀點(diǎn)，而國(guó)內(nèi)關(guān)于文化產(chǎn)業(yè)的研究，通常做法是先定義。但是文化產(chǎn)業(yè)是引進(jìn)的概念，世界各國(guó)對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的定義各不相同，雖然有一些相同的基礎(chǔ)特征，但外在表述方式上不一樣，特別是歸入文化產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)業(yè)門類各不相同。就國(guó)際經(jīng)驗(yàn)而言，沒有通常所說的文化產(chǎn)業(yè)，每個(gè)國(guó)家都有著不同的分類。當(dāng)前，最關(guān)鍵的是要認(rèn)識(shí)當(dāng)代文化產(chǎn)業(yè)的由來。認(rèn)識(shí)了基本由來，就知道如何去思考什么是文化產(chǎn)業(yè)，就可以用分析、判斷的方法來思考我們發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)所面臨的問題。我們要拋開不同的概念，拋開不同的行業(yè)分類，用正確的方法來分析我們所面臨的形勢(shì)。比如說，在市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)狀下，要正確認(rèn)識(shí)文化產(chǎn)業(yè)，關(guān)鍵是要掌握方法。研究文化產(chǎn)業(yè)的方法其實(shí)就是兩句話：“經(jīng)濟(jì)文化化，文化經(jīng)濟(jì)化”，只有經(jīng)過這兩個(gè)過程，才最后產(chǎn)生了文化產(chǎn)業(yè)，也就是說只有通過文化和經(jīng)濟(jì)，文化和市場(chǎng)，文化和產(chǎn)業(yè)的高度融合，才產(chǎn)生了文化產(chǎn)業(yè)這個(gè)概念。這就是我們認(rèn)識(shí)文化產(chǎn)業(yè)的基本邏輯和基本思路。第一，經(jīng)濟(jì)文化化。實(shí)際上就是指人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基本邏輯和發(fā)展趨勢(shì)。經(jīng)濟(jì)發(fā)展、產(chǎn)業(yè)升級(jí)就是從經(jīng)濟(jì)走向文化的過程。我們經(jīng)常用一、二、三產(chǎn)業(yè)來區(qū)分我們目前的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，每一年的國(guó)民經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)報(bào)表，在宏觀經(jīng)濟(jì)里面，我們都可看到一、二、三產(chǎn)的比例，它標(biāo)識(shí)了發(fā)展階段的基本指標(biāo)。實(shí)際上從國(guó)際近20年的發(fā)展趨勢(shì)看，產(chǎn)業(yè)不斷升級(jí)、速度越來越快，成了明顯的發(fā)展趨勢(shì)，三次產(chǎn)業(yè)的劃分已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，我已經(jīng)把它定義到了第五產(chǎn)業(yè)，即我們通常理解的第三產(chǎn)業(yè)之后，出現(xiàn)了第四、第五產(chǎn)業(yè)。第一個(gè)發(fā)展階段即農(nóng)業(yè)發(fā)展階段，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、工業(yè)革命發(fā)生以前，以農(nóng)業(yè)為主的經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位。經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為，農(nóng)業(yè)是直接依賴自然資源進(jìn)行生產(chǎn)的行業(yè)，如農(nóng)林水牧。在這個(gè)發(fā)展階段上，絕大多數(shù)居民從事生產(chǎn)勞動(dòng)，大多住在農(nóng)村，城市化水平很低。第二個(gè)發(fā)展階段即工業(yè)化發(fā)展階段，我們把它叫做制造業(yè)的發(fā)展階段。這個(gè)階段也是根據(jù)經(jīng)濟(jì)學(xué)家的分類，它不是直接對(duì)資源生產(chǎn)的過程，而是對(duì)資源進(jìn)行加工和再加工的生產(chǎn)過程，這包括冶金、紡織、化工、機(jī)械、電力、建材、食品，屬于制造業(yè)的范疇。第二產(chǎn)業(yè)是在工業(yè)革命以后逐漸形成的。工業(yè)革命造成的結(jié)果是主要的勞動(dòng)力進(jìn)入了工業(yè)生產(chǎn)部門，大部分人口從農(nóng)村進(jìn)入城市，城市化水平大大提高?，F(xiàn)在一般認(rèn)為，我們國(guó)家整體上處于第二產(chǎn)業(yè)發(fā)展后期。我們的城市化率約為40，第二產(chǎn)業(yè)比重較大，三次產(chǎn)業(yè)按比重排序?yàn)槎?、三、一。第三個(gè)發(fā)展階段是以服務(wù)業(yè)為基礎(chǔ)的階段?，F(xiàn)在一般有幾種分類方式，有的把商業(yè)、飲食業(yè)、城市公共管理、教育、旅游文化服務(wù)等歸入第三產(chǎn)業(yè)，有的除了一、二產(chǎn)業(yè)之外都?xì)w入第三產(chǎn)業(yè)。應(yīng)當(dāng)說，第三產(chǎn)業(yè)跟制造業(yè)有著巨大的差別，產(chǎn)業(yè)中心或者主要生產(chǎn)部門是由有形產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)轉(zhuǎn)向無形的服務(wù)業(yè)生產(chǎn)，這是第三產(chǎn)業(yè)的基本標(biāo)志。第三產(chǎn)業(yè)進(jìn)入了無形的服務(wù)業(yè)，國(guó)民經(jīng)濟(jì)主要來源是無形服務(wù)業(yè)，主要人口從事服務(wù)勞動(dòng)，城市化水平相比工業(yè)化階段進(jìn)一步提升。我國(guó)處在第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展比較迅速的階段，但水平仍然較低。目前，全國(guó)第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展比重約占gdp的34，這個(gè)水平與我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不相適應(yīng)。目前我國(guó)人均gdp約為1300美元，從經(jīng)濟(jì)學(xué)上分析，超過人均gdp1000美元的國(guó)家，三產(chǎn)比重應(yīng)該大大超過34，也就是說，我們的三產(chǎn)比重太低。我國(guó)從“八五”開始，就提出了加快第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展，但到目前為止，加快第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展目標(biāo)并沒有得到實(shí)現(xiàn)。第四個(gè)發(fā)展階段是以知識(shí)型服務(wù)業(yè)為基礎(chǔ)的階段。20世紀(jì)70、80年代，在發(fā)達(dá)國(guó)家興起了新技術(shù)革命，其中有一個(gè)最主要的發(fā)展領(lǐng)域被稱作新興信息服務(wù)業(yè)。隨著新興信息服務(wù)業(yè)的崛起及一系列高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，出現(xiàn)了一個(gè)重大的發(fā)展趨勢(shì)，在傳統(tǒng)的第三產(chǎn)業(yè)（服務(wù)業(yè)）中，出現(xiàn)了腦力和體力勞動(dòng)的區(qū)分。人們發(fā)現(xiàn)，在第三產(chǎn)業(yè)中，腦力勞動(dòng)的比重越來越大。到了90年代，知識(shí)經(jīng)濟(jì)成為特別引人注目的詞匯，主要原因就是oecd（即經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織，由發(fā)達(dá)國(guó)家組成），連續(xù)發(fā)布了幾個(gè)報(bào)告，在第一個(gè)報(bào)告里，提出發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家已經(jīng)進(jìn)入知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，它的依據(jù)就是在oecd所屬的24個(gè)發(fā)達(dá)國(guó)家中，以知識(shí)為基礎(chǔ)的服務(wù)業(yè)已占國(guó)民經(jīng)濟(jì)總量的70，在這些國(guó)家服務(wù)部門里，70已是腦力勞動(dòng)，而且絕大多數(shù)從事信息服務(wù)業(yè)，oecd根據(jù)這樣一個(gè)統(tǒng)計(jì)數(shù)字分析，提出發(fā)達(dá)國(guó)家已進(jìn)入知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代。在90年代中期，我國(guó)開始關(guān)注這個(gè)問題，一大批研究人員提出了“構(gòu)建國(guó)家創(chuàng)新體系，推進(jìn)國(guó)家科技發(fā)展”的新戰(zhàn)略構(gòu)想。第五個(gè)階段是以藝術(shù)、文化知識(shí)服務(wù)業(yè)為基礎(chǔ)的階段。即我們所說的文化產(chǎn)業(yè)。20世紀(jì)90年代，包括歐美發(fā)達(dá)國(guó)家研究人員發(fā)現(xiàn)，隨著數(shù)字化信息技術(shù)和知識(shí)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，在知識(shí)性的服務(wù)業(yè)里面，服務(wù)于精神文化需求的部門發(fā)展得越來越快。一些社會(huì)學(xué)家、未來學(xué)家對(duì)這一發(fā)展階段進(jìn)行了新的定義，其中有一個(gè)丹麥的未來學(xué)家認(rèn)為，人類在經(jīng)歷狩獵、農(nóng)業(yè)、工業(yè)和信息社會(huì)后，將進(jìn)入一個(gè)以關(guān)注夢(mèng)想、歷險(xiǎn)、精神和情感生活為特征的夢(mèng)幻社會(huì)；還有一種說法，知識(shí)經(jīng)濟(jì)后，人類社會(huì)就要進(jìn)入體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)。所謂知識(shí)經(jīng)濟(jì)，或者以知識(shí)為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)，并不是說，這個(gè)知識(shí)只是指向自然科學(xué)知識(shí)，實(shí)際上，知識(shí)經(jīng)濟(jì)范圍很廣，主要是指人文和文化知識(shí)。也就是說，文化成為了產(chǎn)業(yè)開發(fā)的資源，只有開發(fā)了文化資源，生產(chǎn)了文化產(chǎn)品，才能滿足整個(gè)社會(huì)精神文化和心理需求。未來社會(huì)將會(huì)越來越向滿足心理需求發(fā)展，整個(gè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的最快步幅是在知識(shí)產(chǎn)業(yè)。以上五個(gè)發(fā)展階段，是越來越走向文化。經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)越來越走向下游化，直接滿足需求的產(chǎn)業(yè)門類越來越大，中間加工這塊越來越小，且滿足直接消費(fèi)中文化因素越來越大。也就是說越是下游化，越是文化化。如現(xiàn)在服裝沒有品牌，餐飲沒有主題，就吸引不了顧客，就沒有市場(chǎng)。很多日常消費(fèi)越來越具有文化消費(fèi)的含義，甚至城郊的農(nóng)業(yè)都已經(jīng)走向了觀光農(nóng)業(yè)。從以上可以看出，經(jīng)濟(jì)越來越走向下游，越來越走向滿足精神需求，這就是經(jīng)濟(jì)文化化。第二，文化經(jīng)濟(jì)化?；蛘哒f從文化走向經(jīng)濟(jì)。我認(rèn)為，文化的發(fā)展，同以上所講的整個(gè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)，也有五個(gè)階段。最近幾年，這五個(gè)階段發(fā)展趨勢(shì)逐漸明朗。第一個(gè)發(fā)展階段，即傳統(tǒng)文化的發(fā)展階段。這是與農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的發(fā)展階段，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)前或進(jìn)入工業(yè)化前，農(nóng)業(yè)社會(huì)的文化被普遍認(rèn)為是一種精英文化，只有很少的人在從事文化創(chuàng)作，消費(fèi)文化產(chǎn)品；大眾既不能參與創(chuàng)作，也不能參與消費(fèi)文化產(chǎn)品，這是與當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相關(guān)，因?yàn)榻^大多數(shù)人住在農(nóng)村，城市化水平非常低，創(chuàng)作精神文化產(chǎn)品和消費(fèi)、欣賞、收藏精神文化產(chǎn)品的人群，只能局限在統(tǒng)治階段、貴族和他們所供養(yǎng)的藝術(shù)家，所以說，前現(xiàn)代化、前工業(yè)化是個(gè)精英文化的時(shí)代。第二個(gè)發(fā)展階段，是商業(yè)化的發(fā)展階段。工業(yè)文明造成大量的人口從農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)向工業(yè)，農(nóng)民大量進(jìn)入工廠，農(nóng)業(yè)人口大量轉(zhuǎn)變?yōu)槌鞘腥丝?，城市化水平迅速提高，旨在提高入城農(nóng)民素質(zhì)、滿足工業(yè)發(fā)展需要的各類教育培訓(xùn)急劇增加。城市人口的集中和教育的普及，必然帶來城市人口、受教育人口分享文化的需要。進(jìn)入城市的農(nóng)村人口受到教育后，具備了一定的精神文化消費(fèi)能力，形成了一個(gè)巨大的精神文化需求市場(chǎng)。這就產(chǎn)生了一個(gè)矛盾，仍然很少的文化藝術(shù)生產(chǎn)和迅速增長(zhǎng)的消費(fèi)需求形成落差，文化產(chǎn)品嚴(yán)重不足。在這個(gè)階段，催生了大規(guī)模的文化市場(chǎng)，即在文化創(chuàng)作與消費(fèi)之間出現(xiàn)了商業(yè)環(huán)節(jié)，出現(xiàn)一批文化商人，他們負(fù)責(zé)復(fù)制文化產(chǎn)品，并通過商業(yè)營(yíng)銷的模式送到廣大消費(fèi)者手中，現(xiàn)代印刷術(shù)也是這樣產(chǎn)生出來的，現(xiàn)代化的報(bào)紙、期刊、圖書都是在這個(gè)階段發(fā)展起來的。第三個(gè)發(fā)展階段，是文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展階段。這首先要談到商業(yè)文化的特點(diǎn)：一是產(chǎn)生了大規(guī)模的商業(yè)化市場(chǎng)，有一批文化商人從事各種各樣的文化交易，使文化成為大眾消費(fèi)；第二是技術(shù)快速發(fā)展。以前文化傳播主要靠傳統(tǒng)印刷術(shù)，要達(dá)到產(chǎn)業(yè)化規(guī)模非常難，一本書要被50萬人消費(fèi)（閱讀）已經(jīng)很不容易了。但通過電子媒介就不同了，如最初興起的廣播業(yè)，一個(gè)國(guó)家只要建一個(gè)電臺(tái)，就可以覆蓋整個(gè)國(guó)家，受眾只要購買了接收機(jī)，就可以進(jìn)行精神文化消費(fèi)。現(xiàn)代廣播就是文化產(chǎn)業(yè)的第一種形態(tài)，隨后產(chǎn)生的電影、電視，更容易被大規(guī)模的復(fù)制和傳播，這就使文化真正具有了產(chǎn)業(yè)化的特征，美國(guó)以好萊塢為代表的迅速發(fā)展的廣播、電影業(yè)，正是在這個(gè)發(fā)展階段出現(xiàn)的。在這一時(shí)期也就出現(xiàn)了對(duì)美國(guó)文化工業(yè)的批判。由于美國(guó)現(xiàn)代傳媒和大眾文化的快速發(fā)展，使得一批馬克思主義的哲學(xué)家對(duì)于資本主義最新發(fā)展態(tài)勢(shì)進(jìn)行了批判，這個(gè)學(xué)派即法蘭克福學(xué)派，他們認(rèn)為美國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)，是統(tǒng)治工人階級(jí)的新形式，統(tǒng)治階級(jí)壟斷傳播器，傳播虛假信息，讓工人階級(jí)滿足現(xiàn)狀。本來工人覺得受得剝削是件很痛苦的事情，結(jié)果電影一出現(xiàn)，工人們回家一看電影就放松