【正文】 增強(qiáng)文化競(jìng)爭(zhēng)力的意識(shí)。.培養(yǎng)反對(duì)文化霸權(quán)主義和保護(hù)中華民族文化的意識(shí)雖然教學(xué)大綱安排“文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和重要作用’。但我認(rèn)為把這一知識(shí)與單元探究放到一起講更合理，因此這一只簡(jiǎn)單提出知識(shí)，沒(méi)有重點(diǎn)講解。教學(xué)目標(biāo)確立的依據(jù):，而不唯教材，突出表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是基本遵循了教材的編排順序，二是對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行了合理的取舍、科學(xué)補(bǔ)充，構(gòu)建了一套更符合學(xué)生認(rèn)知水平的知識(shí)體系。求。人生觀和價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，身心迅速發(fā)展，自我意識(shí)和獨(dú)立性較強(qiáng)，.公共生活空間范圍越來(lái)越大，并且開(kāi)始理。高中生可塑性強(qiáng)，但情緒仍然不穩(wěn)定，有多變性，容易沖動(dòng)或偏激，迫切需要提升思想意識(shí)，加強(qiáng)方法論的指導(dǎo)，使其在紛繁復(fù)雜的文化生活中能夠進(jìn)行正確的判斷與選擇。“理論聯(lián)系實(shí)際的教學(xué)原則”抽象的理論只有與形象生動(dòng)的實(shí)踐相結(jié)合才能凸現(xiàn)出它的偉大。教學(xué)中把理論知、.現(xiàn)象的分析、學(xué)生實(shí)際生活緊密聯(lián)系，力求貼近生活。（三）教學(xué)重、難點(diǎn):教學(xué)重點(diǎn)、政治三者的關(guān)系文化生產(chǎn)力在經(jīng)濟(jì)格局中的作用越來(lái)越突出教學(xué)難點(diǎn)：文化與經(jīng)濟(jì)政治的發(fā)展不是亦步亦趨的，文化性質(zhì)不同作用不同。教學(xué)重、難點(diǎn)確立的依據(jù)：文化的內(nèi)容是多層次的，有的受經(jīng)濟(jì)的制約大、有的受經(jīng)濟(jì)的制約小。文化對(duì)經(jīng)濟(jì)具有拉動(dòng)作用，可以優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，提高企業(yè)和產(chǎn)品的競(jìng)爭(zhēng)力。任何國(guó)家的綜合國(guó)力都離不開(kāi)文化發(fā)展的底蘊(yùn)和烘托。在當(dāng)今世界多級(jí)化和經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)尤其如此。世界的文化在沖突碰撞中相互交往在當(dāng)今世界越來(lái)越頻繁，文化與政治、經(jīng)濟(jì)相互交融的特點(diǎn)彰顯在各個(gè)領(lǐng)域。說(shuō)學(xué)生：《文化生活》模塊的學(xué)習(xí)對(duì)象是高二年級(jí)。從學(xué)生的心理、生理特征看，他們風(fēng)華正茂，有著強(qiáng)烈的求知欲和好奇心，接受能力比較強(qiáng)。但興奮點(diǎn)仍主要集中在直觀感覺(jué)上。從思維特征看，仍未完成由形象思維向抽象思維的過(guò)渡，辯證思維有待培養(yǎng)。從認(rèn)知結(jié)構(gòu)看，通過(guò)前兩個(gè)模塊的學(xué)習(xí)，學(xué)生已有一定的理論基礎(chǔ)，現(xiàn)實(shí)生活中感悟了文化的魅力。但又是剛剛接觸《文化生活模塊》，對(duì)一些具體問(wèn)題未免有些粗淺、偏頗和模糊。從學(xué)習(xí)動(dòng)力看，高中學(xué)生視野寬闊，有敏銳的洞察問(wèn)題能力。對(duì)國(guó)際、國(guó)內(nèi)的重大時(shí)事比較關(guān)注，本課涉及的時(shí)事較多，學(xué)生有較高的學(xué)習(xí)熱情。說(shuō)教法新課改要改變漫畫(huà)中學(xué)生的負(fù)擔(dān)。在教學(xué)上我認(rèn)同教無(wú)定法，學(xué)無(wú)定法，但學(xué)生為主體是新課改的主流思想，因此課堂教學(xué)，應(yīng)以學(xué)生討論、交流等活動(dòng)為主體，以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和能力為中心，以提高課堂教學(xué)的實(shí)效性和質(zhì)量為目標(biāo)的課堂教學(xué)形式。培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，是全面發(fā)展學(xué)生能力的重要前提，也是基礎(chǔ)教育改革的主要任務(wù)。學(xué)生已經(jīng)系統(tǒng)學(xué)習(xí)完了經(jīng)濟(jì)、政治基本知識(shí)，具備了一定的理論基礎(chǔ)和學(xué)科思維能力，但平時(shí)在積累素材和主動(dòng)聯(lián)系實(shí)際方面還存在不足。所以我采用小組合作、情境創(chuàng)設(shè)、對(duì)比和討論等方法教學(xué)。案例材料的篩選堅(jiān)持三貼近原則，既貼近學(xué)生、貼近生活、貼近實(shí)際，增強(qiáng)教育的針對(duì)性、實(shí)效性。教學(xué)過(guò)程【教學(xué)主要思路】對(duì)每一節(jié)課進(jìn)行教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)，也就是教學(xué)的方法和步驟——教學(xué)的基本流程。情境導(dǎo)入——探究活動(dòng)——形成理念——學(xué)生踐行導(dǎo)入新課:(2—3分鐘)：什么是文化？學(xué)生答：相對(duì)于經(jīng)濟(jì)政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。問(wèn)：那么文化與經(jīng)濟(jì)政治什么關(guān)系？由此引出本課《文化與經(jīng)濟(jì)政治》新課導(dǎo)入設(shè)計(jì)的依據(jù):一是概括了舊知識(shí),引出新知識(shí),溫故而知新,：本次說(shuō)課只針對(duì)重難點(diǎn)解析重點(diǎn)、難點(diǎn)：本課的重點(diǎn)、難點(diǎn)之一：經(jīng)濟(jì)、政治、文化三者的關(guān)系，文化與經(jīng)濟(jì)政治的發(fā)展不是亦步亦趨的，文化性質(zhì)不同作用不同的。（一）我是這樣來(lái)設(shè)計(jì)經(jīng)濟(jì)政治決定文化的?情境導(dǎo)入——出示圖片，今年的高考最年長(zhǎng)者你了解嗎？?設(shè)計(jì)問(wèn)題有的同學(xué)能回答出，說(shuō)明學(xué)生非常關(guān)心高考。設(shè)計(jì)意圖?情景創(chuàng)設(shè)遵循了多樣化和綜合性原則，一是注重利用圖片、紀(jì)錄片介紹、音像資料等多種方式創(chuàng)設(shè)情景以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，文化生活按教學(xué)進(jìn)度在高考后結(jié)束進(jìn)行，抓住學(xué)生關(guān)注的身邊的事，生活中的事入手，很快能激發(fā)學(xué)生的興奮點(diǎn)，從而攻克難點(diǎn)。探究活動(dòng)——2021年以前汪俠老人為什么沒(méi)能參加高考，繼續(xù)進(jìn)行文化學(xué)習(xí)。1977年前汪俠老人多大，為什么沒(méi)能參加高考實(shí)現(xiàn)大學(xué)夢(mèng)。中國(guó)的高考都有什么樣制度上的變化？從古至今的科舉有什么樣的變化？？具體對(duì)我們自己有什么樣的影響？提出問(wèn)題，學(xué)生分組討論。形成理念——通過(guò)討論辨明一定的經(jīng)濟(jì)、政治決定文化，學(xué)生踐行在這里要抓住思想政治教學(xué)的思想教育的實(shí)質(zhì)，不失時(shí)機(jī)的明確，我們能有今天這么好的環(huán)境進(jìn)行學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)人生理想，離不開(kāi)黨的領(lǐng)導(dǎo)，國(guó)家的政策，要熱愛(ài)自己的祖國(guó)，擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)。設(shè)計(jì)意圖?《文化生活》所承擔(dān)的任務(wù)與《歷史》《語(yǔ)文》等課程有明顯區(qū)別?！段幕睢氛n程不是一門(mén)文化知識(shí)課程，而是一門(mén)思想政治教育課程。所以在教學(xué)中要正確把握課程的性質(zhì)，牢牢把握課程的思想性，緊緊圍繞學(xué)生思想覺(jué)悟的提高和道德品質(zhì)的養(yǎng)成，展開(kāi)知識(shí)的傳授和能力訓(xùn)練。?《文化生活》課程不應(yīng)把教學(xué)的重點(diǎn)簡(jiǎn)單地放在文化知識(shí)和歷史知識(shí)的講授上，要幫助學(xué)生認(rèn)同正確的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，把握正確的政治方向，形成良好的道德品質(zhì)，為自己的終生發(fā)展奠定思想政治素質(zhì)基礎(chǔ)。在這里要抓住思想政治教學(xué)的思想教育的實(shí)質(zhì)，不失時(shí)機(jī)的明確，我們能有今天這么好的環(huán)境進(jìn)行學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)人生理想，離不開(kāi)黨的領(lǐng)導(dǎo)，國(guó)家的政策，要愛(ài)自己的祖國(guó)，擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)。（二）我是這樣來(lái)設(shè)計(jì)文化性質(zhì)不同作用不同的情境導(dǎo)入：出示圖片“史上最嚴(yán)的高考”探究活動(dòng)——為什么2021年高考被稱為“史上最嚴(yán)的高考”。形成理念——文化的性質(zhì)不同作用不同?設(shè)計(jì)意圖?從認(rèn)知結(jié)構(gòu)看，通過(guò)前兩個(gè)模塊的學(xué)習(xí)，學(xué)生已有一定的理論基礎(chǔ)，依據(jù)誠(chéng)信對(duì)經(jīng)濟(jì)的影響明確文化生活道理。（三）我是這樣來(lái)設(shè)計(jì)文化與經(jīng)濟(jì)政治的發(fā)展不是亦步亦趨的。情境導(dǎo)入：古代的科舉有弊端，但古代有優(yōu)秀的文化，欣賞視頻《都江堰》感受中華文化博大精深源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。探究活動(dòng)——從《都江堰》討論，經(jīng)濟(jì)決定文化，是不是經(jīng)濟(jì)進(jìn)步文化就能發(fā)展，經(jīng)濟(jì)落后文化就落后。舉例說(shuō)明依上述觀點(diǎn)由學(xué)生提出政治與文化的關(guān)系是不是也有這樣結(jié)論。形成理念——文化與經(jīng)濟(jì)政治的發(fā)展不是亦步亦趨的，設(shè)計(jì)意圖：倡導(dǎo)研究性學(xué)習(xí)方式，鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新。要在明確基本標(biāo)準(zhǔn)的前提下，結(jié)合學(xué)習(xí)的內(nèi)容，鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考，合作探究，為學(xué)生提供足夠的選擇空間和交流機(jī)會(huì)，使其能夠從各自的特長(zhǎng)和關(guān)切出發(fā)，主動(dòng)觀察文化現(xiàn)象，討論對(duì)文化現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力教學(xué)中的難點(diǎn)是過(guò)分專注于對(duì)概念定義的要求，在教學(xué)中就不能“摳概念”“背概念，注重辨析，是體現(xiàn)教材形式創(chuàng)新的重要標(biāo)志。解決難點(diǎn)。學(xué)生踐行：練習(xí)鞏固。（四）我是這樣來(lái)設(shè)計(jì)文化生產(chǎn)力在經(jīng)濟(jì)格局中的作用越來(lái)越突出的情境導(dǎo)入：上一個(gè)環(huán)節(jié)欣賞視頻《都江堰》感受中華文化博大精深源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在這里播放圖片《三峽工程》，科學(xué)技術(shù)在生產(chǎn)力中的作用，探究活動(dòng)——探討：——科學(xué)技術(shù)的重要性三峽上的旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，帶給我們的啟示——形成理念——文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展——科技在國(guó)家中的重要性，引出文化生產(chǎn)力重要性。為下節(jié)課文化與綜合國(guó)力奠定基礎(chǔ)學(xué)生踐行：我們家鄉(xiāng)的文化產(chǎn)業(yè)設(shè)計(jì)意圖：，進(jìn)行思維碰撞，激發(fā)學(xué)生潛力，集思廣益，多角度思考文化的重要性，享受學(xué)習(xí)，并在音樂(lè)中產(chǎn)生共鳴文化在綜合國(guó)力的關(guān)系在這節(jié)課雖是重點(diǎn)。但因時(shí)間原因，會(huì)在單元的探究活動(dòng)中側(cè)重講解。說(shuō)小結(jié)：教師總結(jié)本節(jié)之間的知識(shí)內(nèi)在聯(lián)系。設(shè)計(jì)意圖歸總知識(shí)，清晰思路，便于理解把握。課堂有放有收，既有民主又有集中統(tǒng)一，才不會(huì)讓學(xué)生感到無(wú)所適從。六、即練即評(píng)設(shè)計(jì)意圖即講即練，及時(shí)評(píng)價(jià)，加深鞏固。