【正文】 教訓(xùn)，在此談?wù)勌岣摺八计贰闭n堂教學(xué)實效的幾個基本策略。一、目標(biāo)統(tǒng)領(lǐng)，要求適度。“思品”課教學(xué)包括教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)活動和教學(xué)評價三個要素。而教學(xué)目標(biāo)是課堂教學(xué)的方向，是課堂教學(xué)的出發(fā)點和歸宿，又是教學(xué)評價的標(biāo)準(zhǔn)和依據(jù)。對于教師而言，增強目標(biāo)意識，嚴(yán)格目標(biāo)控制是至關(guān)重要的。既然教學(xué)目標(biāo)在課堂教學(xué)中如此重要，那么，初中思想品德課的總體目標(biāo)是什么呢？《新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，“以加強初中學(xué)生思想品德教育為主要任務(wù)，幫助學(xué)生提高道德素質(zhì)，形成健康的心理品質(zhì)，樹立法律意識，增強社會責(zé)任感和社會實踐能力，引導(dǎo)學(xué)生在遵守基本行為準(zhǔn)則的基礎(chǔ)上，追求更高的思想道德目標(biāo)，弘揚民族精神，樹立中國特色社會主義共同理想，逐步形成正確的世界觀、人生觀和價值觀，使學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的好公民。”簡言之，通過教學(xué)，要讓學(xué)生正確對待“成長中的我”，正確處理“我與他人，我與集體、國家和社會等關(guān)系”?！缎抡n程標(biāo)準(zhǔn)》將這個總體教學(xué)目標(biāo)分解為“認(rèn)識自我、自尊自強、學(xué)法用法、交往與溝通、交往的品德、權(quán)利與義務(wù)、積極適應(yīng)社會的發(fā)展和進步、承擔(dān)社會責(zé)任、法律與社會秩序、認(rèn)識國情愛我中華”等十個方面，并且又分解為若干個教學(xué)要點。教師應(yīng)當(dāng)認(rèn)真領(lǐng)會 《新課程標(biāo)準(zhǔn)》，真正把握初中思想品德課教學(xué)目標(biāo)的層次性，如《新課程標(biāo)準(zhǔn)》對于“ 學(xué)法用法”的教學(xué)目標(biāo)界定為：（1）、知道法律是一種特殊的行為規(guī)范，理解法律在社會生活中的作用；（2）、了解我國法律對未成年人的特殊保護，學(xué)會運用法律維護合法權(quán)益；（3）、了解我國法律對預(yù)防未成年人犯罪的規(guī)定，增強自我防范意識。不僅要把握整體的目標(biāo)層次，而且要把握課節(jié)的目標(biāo)層次。就是一堂課，也要切實把握好情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo)、能力目標(biāo)、知識目標(biāo)的分寸。所謂目標(biāo)明確，就是在課堂教學(xué)中，要知道什么是知識，講清什么 基本原理、基本概念，做到什么要求，師生都要心中有數(shù)；所謂要求適當(dāng)，就是要按照《新課程標(biāo)準(zhǔn)》、教材的要求，根據(jù)學(xué)生實際，切實可行，力求做到學(xué)習(xí)一點，理解一點，踐行一點。確定了教學(xué)目標(biāo)，同時，還要考慮“在什么時機、用什么方式展示目標(biāo)”，以及“怎樣實施目標(biāo)”等問題，真正讓教學(xué)目標(biāo)引導(dǎo)和控制課堂教學(xué)的全過程。二、鉆研“兩頭”，有的放矢。所謂“兩頭”，一頭是指教材，另一頭是指學(xué)生。教師必須鉆研教材，研究學(xué)生。所謂“的”，是指學(xué)生的思想行為的實際；所謂“矢”，是指教材的基本原理、基本觀點——用教材中的基本原理、基本觀點解決學(xué)生思想、心理、行為的實際問題，這就是有的放矢。理論聯(lián)系實際，知行統(tǒng)一，思想品德教育才能落到實處。這是“思品”課教學(xué)的根本。教材是《新課程標(biāo)準(zhǔn)》的具體化，是實施課堂教學(xué)的主要文本。教材其實是一套課程資源，它主要包括了主教材——課本，副教材——教師用書，活教材—— 豐富多彩的社會生活，學(xué)生已有的生活經(jīng)驗等。對于主教材，教師要鉆研精、深、透，明確應(yīng)知應(yīng)會，處理好原理與案例的關(guān)系；恰當(dāng)利用課本中的“圖片”、“鏈接”、“練習(xí)”等；適當(dāng)利用教師用書中的材料，加強對基本觀點的教學(xué)；要針對性地選擇現(xiàn)實生活中的新的、近的、典型的、感人的事例感化學(xué)生。鉆研教材是一方面，研究學(xué)生又是一方面，兩者必須兼顧。學(xué)生是課堂的主體。研究學(xué)生，就是要了解和研究他們的思想實際、心理動態(tài)、接受能力、思維特點以及家庭、社會的影響等。當(dāng)下，特別要重視研究農(nóng)民工子弟、“留守學(xué)生”、優(yōu)生和后進生的個性特點。只有這樣，才能“面向全體”，課堂教學(xué)才能“全員參與”；只有鉆研“兩頭”，才能有“的”放“矢”，才能真正提高課堂教學(xué)的實效。三、遵循規(guī)律，建構(gòu)“格局”。思品課教學(xué)的基本規(guī)律是“曉理、激情、導(dǎo)行”，這是思品課的本質(zhì)特點，是區(qū)別于其他學(xué)科的重要標(biāo)志。遵循教學(xué)的基本規(guī)律，建構(gòu)課堂教學(xué)的格局，是上好“思品”課的一個重要策略。心理學(xué)的研究表明，學(xué)生的思想品德是由道德認(rèn)知、道德情感、道德意志和道德行為（即知、情、意、行）四要素構(gòu)成的。從學(xué)生品德形成和發(fā)展的一般過程來看，認(rèn)知是基礎(chǔ)，能力和行為是關(guān)鍵，情意（情感、態(tài)度、價值觀）是調(diào)節(jié)由知轉(zhuǎn)化為行（能）的內(nèi)部動力。初中學(xué)生 的年齡及心理特征、思想品德發(fā)展的規(guī)律 和思想品德課的教學(xué)規(guī)律，乃是建構(gòu)課堂教學(xué)格局的理論依據(jù)?！八计贰苯虒W(xué)實質(zhì)上是教學(xué)生學(xué)會到會學(xué)到會自我教育的過程。“教學(xué)有法”——課堂教學(xué)一般采取“五段式”或“三段六步式”。比如“五段式”，即 導(dǎo)入新課； 主題教育； 深化教育； 導(dǎo)行反饋； 課堂小結(jié)。“三段六步式”，即 預(yù)備：激興、揭題； 明理：激情、明理； 導(dǎo)行：辨析、導(dǎo)行。然而，“教無定法”——教學(xué)內(nèi)容的安排要注意曉理、激情、導(dǎo)行的結(jié)構(gòu)化，逐步形成自己課堂教學(xué)的特色格局；至于課堂教學(xué)的具體結(jié)構(gòu)環(huán)節(jié)可以多種多樣不拘一格。值得注意的是，那種“故事講一遍、課文讀一遍、作業(yè)做一遍”的“三遍式”的僵化格局是不足取的。還有，把思想品德課上成語文課也是不對的。四、改進教法，注重實效。教學(xué)成功與否，關(guān)鍵在于是否得法。我們要 堅持正確的思想導(dǎo)向，堅持正面教育的原則，弘揚社會主義主旋律；密切聯(lián)系生活實際，選取學(xué)生關(guān)注的話題，圍繞學(xué)生在生活實際中存在的問題，幫助學(xué)生理解和掌握社會生活的要求和規(guī)范，提高社會適應(yīng)能力；積極引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，主動探索社會現(xiàn)實與自我成長的問題，通過調(diào)查、討論、訪談等活動，在合作和分享中豐富、擴展自己的經(jīng)驗，不斷激發(fā)道德學(xué)習(xí)的愿望，提升自我成長的需求；不斷創(chuàng)造條件，豐富學(xué)生的情感體驗，促進學(xué)生的道德踐行。我們還要 充分激發(fā)學(xué)生的認(rèn)知和興趣，尊重學(xué)生的個性，從他們的生活經(jīng)驗、知識水平、認(rèn)知規(guī)律和心理特點出發(fā)，教學(xué)方法要形象化、多樣化、趣味化。切忌概念化、抽象化、成人化。具體的教學(xué)方法有很多，諸如談話法、討論法、案例教學(xué)法、活動教學(xué)法、分析比較法、社會調(diào)查法、參觀訪問法等等。但是，沒有哪一種教學(xué)方法是“萬能鑰匙”。教學(xué)方法的選擇和運用，應(yīng)考慮到與之相關(guān)的教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容、對象、教師自身素質(zhì)和時空因素等。通過改進教法，努力轉(zhuǎn)變學(xué)生傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式，開展合作、探究、實踐等學(xué)習(xí)活動，促進自主學(xué)習(xí)和道德內(nèi)化。新形勢對學(xué)校德育工作提出了更高的要求，初中思想品德課擔(dān)負(fù)著十分光榮而艱巨的重大任務(wù)。只要我們切實把握好課堂教學(xué)的基本策略，就必定能進一步加強新時期學(xué)生思想品德教育的實效性。參考文獻：、《初中思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》 北京師范大學(xué)出版社 2001 年 8 月《初中思想品德教師教學(xué)用書》 人民教育出版社 2007 年 2 月、《課程改革與學(xué)習(xí)主題構(gòu)建》 科學(xué)出版社 2004 年 3 月