【正文】 生159年來(lái),世博會(huì)把不同國(guó)度、不同民族、不同文化背景的人們匯聚在一起,溝通心靈,增進(jìn)友誼,加強(qiáng)合作,共謀發(fā)展。世博會(huì)給國(guó)際社會(huì)留下了追求進(jìn)步、崇尚創(chuàng)新、開(kāi)放共榮、倡導(dǎo)和諧的寶貴精神財(cái)富,為推動(dòng)人類(lèi)文明進(jìn)步發(fā)揮了重要而獨(dú)特的作用。上海世博會(huì)是第一次在發(fā)展中國(guó)家舉辦的注冊(cè)類(lèi)世博會(huì)。這是中國(guó)的機(jī)遇,也是世界的機(jī)遇。上海世博會(huì)將向世界展示一個(gè)擁有5000多年文明歷史、正在改革開(kāi)放中快速發(fā)展變化的中國(guó),搭起中國(guó)學(xué)習(xí)借鑒國(guó)外先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)、同世界交流合作的橋梁。上海世博會(huì)更屬于世界,未來(lái)6個(gè)月,世界各國(guó)各地區(qū)將以世博會(huì)為平臺(tái),圍繞“城市,讓生活更美好”的主題,充分展示城市文明成果、交流城市發(fā)展經(jīng)驗(yàn)、傳播先進(jìn)城市理念,相互學(xué)習(xí)、取長(zhǎng)補(bǔ)短,為新世紀(jì)人類(lèi)的居住、生活、工作探索嶄新的模式。資料線索一、歷屆中央領(lǐng)導(dǎo)對(duì)臺(tái)政策(一)毛 澤 東時(shí)期1956年以后，中國(guó)進(jìn)入了全面建設(shè)社會(huì)主義時(shí)期，需要一個(gè)和平安定的環(huán)境。當(dāng)年元月，毛澤東在最高國(guó)務(wù)會(huì)議上講：“只要現(xiàn)在愛(ài)國(guó)，國(guó)內(nèi)國(guó)外一切可以團(tuán)結(jié)的人都團(tuán)結(jié)起來(lái)，不咎既往?！焙笥侄啻握f(shuō)：“國(guó)共已經(jīng)合作了兩次，我們還準(zhǔn)備進(jìn)行第三次合作?！泵珴蓶|的和平解放臺(tái)灣的具體方針政策概括起來(lái)如下：省親會(huì)友、來(lái)去自由。既往不咎、立功受獎(jiǎng)。國(guó)共合作、愛(ài)國(guó)一家。和平解放、互不破壞。(二)鄧 小平時(shí)期我們的政策是實(shí)行“一個(gè)國(guó)家，兩種制度”，具體說(shuō)，就是在中華人民共和國(guó)內(nèi)，十億人口的大陸實(shí)行社會(huì)主義制度，香港、臺(tái)灣實(shí)行資本主義制度。(三)江 澤 民時(shí)期1995年1月30日，******就現(xiàn)階段發(fā)展兩岸關(guān)系、推進(jìn)祖國(guó)和平統(tǒng)一進(jìn)程的若干重要問(wèn)題提出八點(diǎn)看法和主張：(1)堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)的原則，是實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一的基礎(chǔ)和前提。(2)對(duì)于臺(tái)灣同外國(guó)發(fā)展民間性經(jīng)濟(jì)文化關(guān)系，我們不持異議。(3)進(jìn)行海峽兩岸和平統(tǒng)一談判，是我們的一貫主張。(4)努力實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一，中國(guó)人不打中國(guó)人。(5)面向21世紀(jì)世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，要大力發(fā)展兩岸經(jīng)濟(jì)交流與合作，以利于兩岸經(jīng)濟(jì)共同繁榮，造福整個(gè)中華民族。(6)中華各族兒女共同創(chuàng)造的五千年?duì)N爛文化，始終是維系全體中國(guó)人的精神紐帶，也是實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一的一個(gè)重要基礎(chǔ)。(7)2100萬(wàn)臺(tái)灣同胞，不論是臺(tái)灣省籍還是其他省籍，都是中國(guó)人，都是骨肉同胞、手足兄弟。(8)我們歡迎臺(tái)灣當(dāng)局的領(lǐng)導(dǎo)人以適當(dāng)身份前來(lái)訪問(wèn)。我們也愿意接受臺(tái)灣方面的邀請(qǐng)，前往臺(tái)灣。(四)胡 錦 濤時(shí)期，胡 錦 濤在看望參加政協(xié)會(huì)議的民革臺(tái)盟臺(tái)聯(lián)委員時(shí)就新形勢(shì)下發(fā)展兩岸關(guān)系提出了四點(diǎn)意見(jiàn)：第一，堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則決不動(dòng)搖。第二，爭(zhēng)取和平統(tǒng)一的努力決不放棄。第三，貫徹寄希望于臺(tái)灣人民的方針決不改變。第四，反對(duì)“****”分裂活動(dòng)決不妥協(xié)。，胡 錦 濤在北京會(huì)見(jiàn)中國(guó)******榮譽(yù)主席連戰(zhàn)和參加兩岸經(jīng)貿(mào)論壇的臺(tái)灣各界人士。胡 錦 濤對(duì)兩岸關(guān)系發(fā)展提出四點(diǎn)建議：第一，堅(jiān)持“九二共識(shí)”是實(shí)現(xiàn)兩岸和平發(fā)展的重要基礎(chǔ)。第二，為兩岸同胞謀福祉是實(shí)現(xiàn)兩岸關(guān)系和平發(fā)展的根本歸屬。第三，深化互利雙贏的交流合作是實(shí)現(xiàn)兩岸關(guān)系和平發(fā)展的有效途徑。第四，開(kāi)展平等協(xié)商是實(shí)現(xiàn)兩岸關(guān)系和平發(fā)展的必由之路。，紀(jì)念《告臺(tái)灣同胞書(shū)》發(fā)表30周年座談會(huì)在北京召開(kāi)，胡 錦 濤發(fā)表《攜手推動(dòng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展，同心實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興》的講話。胡 錦 濤指出，我們要牢牢把握兩岸關(guān)系和平發(fā)展的主題，積極推動(dòng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展。一、恪守一個(gè)中國(guó)，增進(jìn)政治互信。二、推進(jìn)經(jīng)濟(jì)合作，促進(jìn)共同發(fā)展。三、弘揚(yáng)中華文化，加強(qiáng)精神紐帶。四、加強(qiáng)人員往來(lái)，擴(kuò)大各界交流。五、維護(hù)國(guó)家主權(quán)，協(xié)商涉外事務(wù)。六、結(jié)束敵對(duì)狀態(tài)，達(dá)成和平協(xié)議。二、一個(gè)國(guó)家，兩種制度(1984年6月22日、23日，鄧小平)中國(guó)政府為解決香港問(wèn)題所采取的立嘗方針、政策是堅(jiān)定不移的，我們多次講過(guò)，我國(guó)政府在1997年恢復(fù)行使對(duì)香港的主權(quán)后，香港現(xiàn)行的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)制度不變，法律基本不變，生活方式不變，香港自由港的地位和國(guó)際貿(mào)易、金融中心的地位也不變，香港可以繼續(xù)同其他國(guó)家和地區(qū)保持和發(fā)展經(jīng)濟(jì)關(guān)系。我們還多次講過(guò)，北京除了派軍隊(duì)以外，不向香港特區(qū)政府派出干部，這也是不會(huì)改變的。我們派軍隊(duì)是為了維護(hù)國(guó)家的安全，而不是去干預(yù)香港的內(nèi)部事務(wù)。我們對(duì)香港的政策五十年不變。我們說(shuō)這個(gè)話是算數(shù)的。我們的政策是實(shí)行“一個(gè)國(guó)家，兩種制度”，具體說(shuō)，就是在中華人民共和國(guó)內(nèi)，10億人口的大陸實(shí)行社會(huì)主義制度，香港、臺(tái)灣實(shí)行資本主義制度。近幾年來(lái)，中國(guó)一直在克服“左”的錯(cuò)誤，堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，來(lái)制定各方面工作的政策。經(jīng)過(guò)五年半，現(xiàn)在已經(jīng)見(jiàn)效了。正是在這種情況下，我們才提出用“一個(gè)國(guó)家，兩種制度”的辦法來(lái)解決香港和臺(tái)灣問(wèn)題?！耙粋€(gè)國(guó)家，兩種制度”，我們已經(jīng)講了很多次了，全國(guó)人民代表大會(huì)已經(jīng)通過(guò)了這個(gè)政策。有人擔(dān)心這個(gè)政策會(huì)不會(huì)變，我說(shuō)不會(huì)變。核心的問(wèn)題，決定的因素是這個(gè)政策對(duì)不對(duì)。如果不對(duì)，就可能變。如果是對(duì)的，就變不了。進(jìn)一步說(shuō)，中國(guó)現(xiàn)在實(shí)行對(duì)外開(kāi)放、對(duì)內(nèi)搞活經(jīng)濟(jì)的政策，有誰(shuí)改得了?如果改了，中國(guó)百分之八十的人的生活就要下降，我們就會(huì)喪失這百分之八十的人的人心。我們的路走對(duì)了，人民贊成，就變不了。我們對(duì)香港政策長(zhǎng)期不變，影響不了大陸的社會(huì)主義。中國(guó)的主體必須是社會(huì)主義。大陸十億人口實(shí)行社會(huì)主義制度，但允許國(guó)內(nèi)某些區(qū)域?qū)嵭匈Y本主義制度，比如香港、臺(tái)灣。大陸開(kāi)放一些城市，允許一些資本主義進(jìn)入，這是作為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的補(bǔ)充，有利于社會(huì)主義生產(chǎn)力的發(fā)展。比如外資到上海去，不是整個(gè)上海都實(shí)行資本主義制度。深圳也不是，還是實(shí)行社會(huì)主義制度。中國(guó)的主體是社會(huì)主義。實(shí)行“一個(gè)國(guó)家，兩種制度”的構(gòu)想是我們從中國(guó)自己的情況出發(fā)考慮的，而現(xiàn)在已成為國(guó)際上注意的問(wèn)題了。中國(guó)有香港、臺(tái)灣問(wèn)題，解決這一問(wèn)題的出路何在呢?是社會(huì)主義吞掉臺(tái)灣，還是臺(tái)灣宣揚(yáng)的“三民主義”吞掉大陸?誰(shuí)也不好吞掉誰(shuí)。如果不能和平解決，只有用武力收回，這對(duì)各方都是不利的。實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一是民族的愿望，一百年不統(tǒng)一，一千年也要統(tǒng)一的。怎么解決這個(gè)問(wèn)題，我看只有實(shí)行“一個(gè)國(guó)家，兩種制度”。世界上一系列問(wèn)題都面臨著用和平方式來(lái)解決還是用非和平方式來(lái)解決的問(wèn)題?？偟谜页鰝€(gè)辦法來(lái)。新問(wèn)題就得用新辦法來(lái)解決。香港問(wèn)題的成功解決，這個(gè)事例可能為國(guó)際上許多問(wèn)題的解決提供一些有益的線索。我們可以從世界歷史來(lái)看，有哪個(gè)政府制定過(guò)這么開(kāi)明的政策?從資本主義歷史看，從西方國(guó)家看，有哪一個(gè)國(guó)家這么做過(guò)?我們采勸一個(gè)國(guó)家，兩種制度”的辦法解決香港問(wèn)題，不是一時(shí)的感情沖動(dòng)，也不是玩弄手法，完全是從實(shí)際出發(fā)的，是充分照顧到香港的歷史和現(xiàn)實(shí)情況的。要相信香港人能治好香港。不相信中國(guó)人有能力管好香港，這是老殖民主義遺留下來(lái)的思想狀態(tài)。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)的一個(gè)多世紀(jì)里，外國(guó)人看不起中國(guó)人，侮辱中國(guó)人。中華人民共和國(guó)建立后，改造了中國(guó)的形象。中國(guó)今天的形象，不是清政府、不是北洋軍閥、也不是蔣氏父子創(chuàng)造出來(lái)的。是中華人民共和國(guó)改造了中國(guó)的形象。凡是炎黃子孫，不管穿什么服裝，不管其立場(chǎng)是什么，起碼都對(duì)中華民族有自豪感。香港人也是有這種民族自豪感的。香港人是能治好香港的，要有這個(gè)自信心。香港過(guò)去的繁榮，主要是以中國(guó)人為主體的香港人干出來(lái)的。中國(guó)人的智力不比外國(guó)人差，中國(guó)人不是低能的，不要總以為只有外國(guó)人才干得好。要相信我們中國(guó)人自己是干得好的。所謂香港人沒(méi)有信心問(wèn)題，這不是香港人的真正意見(jiàn)。目前中英談判的內(nèi)容還沒(méi)有公布，很多香港人對(duì)中央政府的政策不了解，他們一旦真正了解后，是會(huì)完全有信心的。我們對(duì)解決香港問(wèn)題所采取的政策，是趙紫陽(yáng)總理在第六屆全國(guó)人民代表大會(huì)第二次會(huì)議的政府工作報(bào)告中宣布的，是經(jīng)過(guò)大會(huì)通過(guò)的，是很?chē)?yán)肅的事。如果現(xiàn)在還有人談信心問(wèn)題，對(duì)中華人民共和國(guó)，對(duì)中國(guó)政府沒(méi)有信任感，那末，其他一切都談不上了。我們相信香港人能治好香港，不能繼續(xù)讓外國(guó)人統(tǒng)治，否則香港人也是決不會(huì)答應(yīng)的。港人治港有個(gè)界線和標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題。港人治港的標(biāo)準(zhǔn)必須是以愛(ài)國(guó)者為主體的港人來(lái)治理香港，未來(lái)香港政府的主要成份是愛(ài)國(guó)者，當(dāng)然也要容納別的人，還可以聘請(qǐng)外國(guó)人當(dāng)顧問(wèn)。什么叫愛(ài)國(guó)者?愛(ài)國(guó)者的標(biāo)準(zhǔn)是，尊重自己民族，誠(chéng)心誠(chéng)意擁護(hù)祖國(guó)恢復(fù)行使對(duì)香港的主權(quán)，不損害香港的繁榮和穩(wěn)定。只要具備這些條件，不管他們相信資本主義，還是相信封建主義，甚至相信奴隸主義，都是愛(ài)國(guó)者。我們不要求他們都贊成中國(guó)的社會(huì)主義制度，只要求他們愛(ài)祖國(guó)，愛(ài)香港。到1997年還有13年，從現(xiàn)在起要逐步解決好過(guò)渡時(shí)期問(wèn)題。在這過(guò)渡時(shí)期中，一是不要出現(xiàn)大的波動(dòng)、大的曲折，保持香港繁榮和穩(wěn)定。二是要?jiǎng)?chuàng)造條件，使香港人能順利地接管政府。香港各界人士要為此作出努力。三、世界博覽會(huì)世界博覽會(huì)(World Exhibition or Exposition，簡(jiǎn)稱(chēng)World Expo)又稱(chēng)國(guó)際博覽會(huì)，簡(jiǎn)稱(chēng)世博會(huì)、世博，是一項(xiàng)由主辦國(guó)政府組織或政府委托有關(guān)部門(mén)舉辦的有較大影響和悠久歷史的國(guó)際性博覽活動(dòng)。它已經(jīng)經(jīng)歷了百余年的歷史，最初以美術(shù)品和傳統(tǒng)工藝品的展示為主，后來(lái)逐漸變?yōu)樗C萃科學(xué)技術(shù)與產(chǎn)業(yè)技術(shù)的展覽會(huì)，成為培育產(chǎn)業(yè)人才和一般市民的啟蒙教育不可多得的一種場(chǎng)所。參展者向世界各國(guó)展示當(dāng)代的文化、科技和產(chǎn)業(yè)上正面影響各種生活范疇的成果。其特點(diǎn)是舉辦時(shí)間長(zhǎng)、展出規(guī)模大、參展國(guó)家多、影響深遠(yuǎn)。因此，世博會(huì)被譽(yù)為世界經(jīng)濟(jì)、科技、文化的“奧林匹克”盛會(huì)。知識(shí)鏈接3.“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”的科學(xué)構(gòu)想“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”構(gòu)想的必要。發(fā)展“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”構(gòu)想的豐富和發(fā)展。新世紀(jì)新階段的對(duì)臺(tái)方針政策。