【正文】 行為；那種看不上當(dāng)代中國(guó)制度文化、看不見(jiàn)中國(guó)非凡發(fā)展成就、看不到中國(guó)文化空前繁榮，其實(shí)是一種沒(méi)有文化自信的表現(xiàn)。當(dāng)然，看得起自己的文化，又不能自高自大、更不能固步自封，必須進(jìn)行理性的審視和科學(xué)的分析。正確對(duì)待自己的文化，重要的是在認(rèn)真梳理的基礎(chǔ)之上，摒棄糟粕、保留要義、革故鼎新，不斷開掘出文化新義、創(chuàng)造出文化新品。第二，要有對(duì)世界歷史文化、異域民族文化、各國(guó)文明成果的包容借鑒。對(duì)外來(lái)文化采取包容、借鑒、吸收的態(tài)度，是對(duì)自身文化充滿自信的另層表達(dá)。中華文化生生不息、綿延不衰，固然是其內(nèi)在本質(zhì)和生命力決定的，但一個(gè)重要方面在于它有海納百川的胸襟、有兼收并蓄的傳統(tǒng)，這實(shí)質(zhì)上就是其特有的自信氣度。當(dāng)然中華文化歷史長(zhǎng)河確有過(guò)封閉保守的年代，也有過(guò)閉關(guān)鎖國(guó)的教訓(xùn)，但開放包容始終是主流。特別是改革開放以來(lái)，中國(guó)人民對(duì)外來(lái)文化的學(xué)習(xí)了解、包容吸納達(dá)到了一個(gè)新階段，遠(yuǎn)勝于西方人對(duì)中國(guó)文化的傲慢甚至敵視態(tài)度。在這個(gè)世界日益成為地球村的新時(shí)代，中華文化包容外來(lái)文化的氣度和胸懷不會(huì)收縮、只會(huì)更大。需要強(qiáng)調(diào)的是，這種開放包容，要有更廣闊的視野；堅(jiān)持文化開放，又不能丟掉自己的根本；文化的包容借鑒，還必須是吸納基礎(chǔ)之上的創(chuàng)新再造。曾經(jīng)有一種傾向，吸收借鑒外來(lái)文化，似乎主要是對(duì)西方文化或者歐美文化。其實(shí)，人類文明多種多樣，世界文化多姿多彩。除西方文化、歐美文化外，諸如曾是古代文明發(fā)祥地的中東文化、南亞文化，創(chuàng)造過(guò)瑪雅文明的拉美文化，還有被古人類學(xué)家稱為人類起源地的非洲文化，都是值得我們學(xué)習(xí)借鑒的。對(duì)外來(lái)文化關(guān)注的視野越廣闊，對(duì)中華文化補(bǔ)充的養(yǎng)分就越豐厚。全會(huì)《決定》強(qiáng)調(diào)提高文化開放水平，就是一種堅(jiān)定的文化自信，也是一種長(zhǎng)遠(yuǎn)的文化發(fā)展戰(zhàn)略。在推進(jìn)文化開放過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)始終堅(jiān)守中華民族文化立場(chǎng)，按照以我為主、為我所用的要求，吸納世界各國(guó)文明之優(yōu)長(zhǎng)，采擷異域民族文化之精華。在此基礎(chǔ)之上，經(jīng)過(guò)轉(zhuǎn)化再造、創(chuàng)新創(chuàng)造，形成中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派，具備中華文化特有的品格和氣質(zhì)，這才是在文化開放中發(fā)展中華文化的根本之道。三、文化自強(qiáng)本質(zhì)上是對(duì)文化強(qiáng)國(guó)的向往追求，實(shí)現(xiàn)文化自強(qiáng)需要我們有對(duì)文化道路、文化方向、文化靈魂的正確把握，對(duì)文化創(chuàng)造、文化傳播、文化事業(yè)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展、文化人才隊(duì)伍培養(yǎng)的協(xié)同推進(jìn)提升文化自覺(jué)，增強(qiáng)文化自信，目的是要實(shí)現(xiàn)文化自強(qiáng)。《文化“三自”》對(duì)“文化自強(qiáng)”的闡述深刻而又透徹：文化自強(qiáng)的“自”，就是立足自己的實(shí)際、依靠自己的力量、突出自己的特色，走自己的文化發(fā)展道路，建設(shè)面向現(xiàn)代化面向世界面向未來(lái)、民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化；文化自強(qiáng)的“強(qiáng)”，就是要使我們的文化具有強(qiáng)大吸引力影響力、強(qiáng)大活力創(chuàng)造力、強(qiáng)大實(shí)力競(jìng)爭(zhēng)力，把我國(guó)建設(shè)成一個(gè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。長(zhǎng)期以來(lái)都稱我國(guó)是文明古國(guó)、文化大國(guó)，《文化“三自”》率先提出“把我國(guó)建設(shè)成一個(gè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)”，體現(xiàn)的是一種具有歷史感和時(shí)代性的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。全會(huì)《決定》明確提出努力建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，把我國(guó)文化建設(shè)的戰(zhàn)略目標(biāo)定位于“文化強(qiáng)國(guó)”，在中央正式文件中是第一次。這是黨中央立足中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展全局、深刻總結(jié)文化建設(shè)歷史經(jīng)驗(yàn)、科學(xué)分析當(dāng)前形勢(shì)、著眼推動(dòng)我國(guó)文化長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展提出的重大戰(zhàn)略思想，其基礎(chǔ)就是我們黨擁有的高度文化自覺(jué)、文化自信，也是全體人民共同期盼的文化自強(qiáng)的合理表達(dá)。如何實(shí)現(xiàn)這樣的文化自強(qiáng)，如何建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，重要的是需要我們對(duì)文化道路、文化方向、文化靈魂有正確的把握，對(duì)文化創(chuàng)造、文化傳播、文化事業(yè)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展、文化人才隊(duì)伍培養(yǎng)有全面協(xié)調(diào)的整體推進(jìn)。第一，要有對(duì)文化道路、文化方向、文化靈魂的正確把握。路徑關(guān)系全局，方向決定成敗。選擇什么樣的文化發(fā)展道路，就能培育與之相適應(yīng)的文化。堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路是由我國(guó)的社會(huì)主義制度和我們黨的性質(zhì)宗旨決定的，這一文化發(fā)展道路是在改革開放以來(lái)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐中逐步開辟的，也是對(duì)五千多年中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的最好繼承與弘揚(yáng)。實(shí)踐證明，中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，是一條不斷孕育先進(jìn)思想文化的正確道路，是一條實(shí)現(xiàn)文化科學(xué)發(fā)展的正確道路。沿著這樣一條道路建設(shè)發(fā)展的文化，必然是社會(huì)主義先進(jìn)文化，即是反映先進(jìn)生產(chǎn)力要求、代表歷史前進(jìn)方向、體現(xiàn)人民根本利益的文化，符合當(dāng)今時(shí)代潮流、引領(lǐng)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的文化，具有強(qiáng)大凝聚力、創(chuàng)造力、生命力的文化。堅(jiān)持文化發(fā)展的正確道路和方向，關(guān)鍵是充分體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系這個(gè)靈魂和精髓。用社會(huì)主義核心價(jià)值體系凝魂聚氣，是中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的根本要求，是堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向的應(yīng)有之義。實(shí)現(xiàn)文化自強(qiáng)、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)，必須把建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為根本任務(wù)，融入國(guó)民教育、精神文明建設(shè)和黨的建設(shè)全過(guò)程，貫穿改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)各領(lǐng)域，體現(xiàn)到精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播的各方面。實(shí)踐證明，文化之于民眾的凝聚力，很大程度上取決于滲透其中的核心價(jià)值體系的感召力；文化之于國(guó)家的軟實(shí)力，很大程度上取決于其代表的核心價(jià)值體系的競(jìng)爭(zhēng)力。只有堅(jiān)持不懈地用社會(huì)主義核心價(jià)值體系來(lái)引領(lǐng)我們的文化建設(shè)，才能形成鞏固團(tuán)結(jié)奮斗共同思想道德基礎(chǔ)的文化凝聚力，形成展示當(dāng)代中國(guó)形象的文化軟實(shí)力。第二，要有對(duì)文化創(chuàng)造、文化傳播、文化事業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展、文化人才隊(duì)伍培養(yǎng)的協(xié)同推 4 進(jìn)。文化建設(shè)，內(nèi)容為王。促進(jìn)文化繁榮興盛，文化創(chuàng)造是第一要?jiǎng)?wù)。這里講的文化創(chuàng)造，既包括文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作，還包括新聞寫作、圖書出版、理論創(chuàng)新與闡釋等多個(gè)方面。我國(guó)當(dāng)下文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)，其數(shù)量和規(guī)?？芍^歷史空前，關(guān)鍵是如何提高質(zhì)量和水平。應(yīng)當(dāng)看到，我們所處的時(shí)代是一個(gè)大發(fā)展大變革大開放的時(shí)代，新的社會(huì)實(shí)踐為文化創(chuàng)造提供了極為豐富的新思想、新題材、新土壤。我們的文化工作者應(yīng)當(dāng)始終堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，秉持正確的文化理想和價(jià)值追求，在深入實(shí)際、深入群眾、深入生活的基礎(chǔ)上，潛心創(chuàng)作、細(xì)心推敲、精心打磨，以更多高質(zhì)量的、經(jīng)得起實(shí)踐和歷史檢驗(yàn)的精品力作，來(lái)謳歌偉大時(shí)代、來(lái)激勵(lì)廣大人民。新形勢(shì)下，文化的影響力既取決于其內(nèi)容的獨(dú)特魅力，也取決于其是否具有高效的傳播能力。簡(jiǎn)單地說(shuō)就是：傳播力決定影響力。推進(jìn)文化建設(shè)過(guò)程中，應(yīng)注重搭建更廣闊的傳播平臺(tái)，建立更通暢的傳播渠道，采用更豐富的傳播手段，使社會(huì)主義先進(jìn)文化傳播得更遠(yuǎn)更廣，對(duì)受眾的影響更深刻更有效。這當(dāng)中，還有一個(gè)借助科技和市場(chǎng)提升文化傳播力的問(wèn)題。要大力倡導(dǎo)利用科技創(chuàng)新成果進(jìn)一步增強(qiáng)文化傳播的效果，大力推動(dòng)利用市場(chǎng)機(jī)制和產(chǎn)品營(yíng)銷進(jìn)一步提高文化傳播的效率。文化創(chuàng)造也好、文化傳播也好，都必須以文化事業(yè)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展為基礎(chǔ)。無(wú)論實(shí)現(xiàn)文化自強(qiáng)，還是建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)，都離不開文化事業(yè)的強(qiáng)盛，離不開文化產(chǎn)業(yè)的強(qiáng)壯。要堅(jiān)持以政府為主導(dǎo)，大力發(fā)展公益性文化事業(yè)，優(yōu)先安排與群眾切身利益緊密相關(guān)的文化項(xiàng)目，深入實(shí)施好重點(diǎn)文化惠民工程，推動(dòng)形成覆蓋全社會(huì)的公共文化服務(wù)體系。要堅(jiān)持以市場(chǎng)為主導(dǎo)，大力發(fā)展經(jīng)營(yíng)性文化產(chǎn)業(yè)，實(shí)行大戰(zhàn)略引領(lǐng)、大項(xiàng)目帶動(dòng)，以大企業(yè)為骨干，走集約化規(guī)?；l(fā)展之路，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)。推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，隊(duì)伍是基石、人才是保障。各領(lǐng)域文化拔尖人才，是文化建設(shè)的領(lǐng)軍人物，是文化強(qiáng)國(guó)的重要標(biāo)志，在一定程度上是國(guó)家的文化代言人。要牢固樹立人才資源是第一資源的觀念，把文化人才隊(duì)伍建設(shè)擺在更加突出的位置，抓緊培養(yǎng)一大批善于開拓文化新領(lǐng)域的拔尖創(chuàng)新人才，培養(yǎng)一大批掌握現(xiàn)代傳媒技術(shù)的專門人才，培養(yǎng)一大批懂經(jīng)營(yíng)善管理的復(fù)合型人才，培養(yǎng)一大批適應(yīng)文化走出去需要的國(guó)際化人才，為社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮提供有力人才支撐。推動(dòng)文化創(chuàng)造、文化傳播，促進(jìn)文化事業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，加快文化人才隊(duì)伍培養(yǎng)，還有一個(gè)體制機(jī)制、動(dòng)力源泉的問(wèn)題。好的體制機(jī)制來(lái)自改革，文化發(fā)展動(dòng)力源于改革。黨的十六大以來(lái)，是改革給文化發(fā)展帶來(lái)好的體制環(huán)境，是改革給文化建設(shè)增添了新的動(dòng)力活力，這已經(jīng)得到宣傳文化界和社會(huì)各方面的普遍認(rèn)同。現(xiàn)在，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)宏偉目標(biāo)對(duì)我們提出了新的要求，文化體制改革正處于攻堅(jiān)克難、深入推進(jìn)的新階段。要按照“加大力度、加快進(jìn)度、鞏固提高、重點(diǎn)突破、全面推進(jìn)”的總思路，繼續(xù)深化文化體制改革，著力破解改革中遇到的關(guān)鍵難題，著力破除文化發(fā)展面臨的體制機(jī)制障礙，包括文化創(chuàng)造和文化傳播面臨的體制機(jī)制障礙、文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展面臨的體制機(jī)制障礙、文化隊(duì)伍建設(shè)和人才培養(yǎng)面臨的體制機(jī)制障礙，使文化建設(shè)始終保持蓬勃生機(jī)和旺盛活力。總之，學(xué)習(xí)貫徹黨的十七屆六中全會(huì)精神是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，實(shí)現(xiàn)建設(shè)社會(huì)主義文化 強(qiáng)國(guó)目標(biāo)也是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程。全黨全社會(huì)都應(yīng)當(dāng)在全會(huì)《決定》精神指引下不斷提升文化自覺(jué)、增強(qiáng)文化自信，在中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路上建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)文化自強(qiáng)。我們有理由相信也應(yīng)該相信，中華文化發(fā)展前景廣闊、大有可為；我們必須牢記也應(yīng)該牢記，中華文化繁榮興盛任重道遠(yuǎn)，需要全體中華兒女堅(jiān)持不懈地開拓前進(jìn)、砥礪前行文化自信不是文化自大，不是要排斥國(guó)外優(yōu)秀文化成果。黨的十七屆六中全會(huì)《決定》強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持以我為主、為我所用，學(xué)習(xí)借鑒一切有利于加強(qiáng)我國(guó)社會(huì)主義文化建設(shè)的有益經(jīng)驗(yàn)、一切有利于豐富我國(guó)人民文化生活的積極成果、一切有利于發(fā)展我國(guó)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理理念和機(jī)制。這是我們?cè)谂囵B(yǎng)高度的文化自信時(shí)需要著力把握由于中國(guó)政治體制的原因，中國(guó)的文化自覺(jué)和自信大多源于中國(guó)官方的宣傳和積累，民間文藝也大多是有官方的參與甚至包辦。民間文藝的發(fā)展和興起雖然由于政府的支持，宣傳力度很大，卻缺乏長(zhǎng)足的進(jìn)步和勁頭，就像沒(méi)奶的孩子，永遠(yuǎn)長(zhǎng)不大。歷史上的百家爭(zhēng)鳴，唐時(shí)的唐詩(shī)都是影響深遠(yuǎn)。百家爭(zhēng)鳴——春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，文藝缺少管束、監(jiān)督，政治混亂、戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，文藝在很大的程度上負(fù)責(zé)的是人民社會(huì)尋求更好發(fā)展和生存的手段和方法，所以得到了空前的發(fā)展。唐詩(shī)和唐時(shí)文化——唐代的貞觀之治，經(jīng)濟(jì)文化比很多時(shí)候都開放，人們不僅追求物質(zhì)的滿足，也追求精神上情趣和境界。