【正文】 的中國(guó)帶來(lái)了希望；而“文革”時(shí)期的按部就班、教條主義，給中國(guó)帶來(lái)了慘痛的教訓(xùn)；鄧小平同志在馬克思主義、毛澤東思想的基礎(chǔ)上，借鑒歷史經(jīng)驗(yàn)，推陳出新，實(shí)施了改革開(kāi)放政策，使得中國(guó)迎來(lái)了一個(gè)新的春天。梁?jiǎn)⒊f(shuō)：“少年強(qiáng)則中國(guó)強(qiáng)”，中華民族的偉大復(fù)興之路需要大學(xué)的崛起，大學(xué)的崛起則需要在座的每一位同學(xué)的自強(qiáng)。通過(guò)幾年的努力，縣有關(guān)部門(mén)堅(jiān)持立足本地實(shí)際，先后創(chuàng)建了兩張重要的文化名片，成功創(chuàng)建了“全國(guó)文化先進(jìn)單位”及“中華詩(shī)詞之鄉(xiāng)”。湘潭縣的文化建設(shè)正迎來(lái)一個(gè)黃金發(fā)展期。目前，湘潭縣有縣級(jí)詩(shī)社3個(gè)，會(huì)員超過(guò)1000人；鄉(xiāng)鎮(zhèn)級(jí)詩(shī)社30余個(gè)，會(huì)員2300余人；全縣有詩(shī)詞愛(ài)好者20000多人。總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，樹(shù)立典型，把詩(shī)詞“五進(jìn)”活動(dòng)繼續(xù)深入開(kāi)展下去。要建立培訓(xùn)網(wǎng)絡(luò)。只要我們統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，齊心協(xié)力，就一定能夠使“中華詩(shī)詞之鄉(xiāng)”這張縣域文化名片更加燦爛輝煌。文化是人類(lèi)基于自覺(jué)意識(shí)的靈感迸發(fā)、情感表達(dá)、觀念創(chuàng)新，人類(lèi)生存的世界處處都烙上了文化的印記，文化也成為人類(lèi)區(qū)別于其他動(dòng)物的重要標(biāo)志。文化自覺(jué)不只是內(nèi)在意識(shí)上的自覺(jué)醒悟，還應(yīng)當(dāng)是實(shí)際行動(dòng)上的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。誠(chéng)然，文化發(fā)展的歷程，又不是一個(gè)簡(jiǎn)單的直線(xiàn)向前的過(guò)程，而是一種螺旋式的上升過(guò)程，有曲折、有斷層甚至有毀滅的可能。對(duì)文化的認(rèn)識(shí)、態(tài)度是否正確、科學(xué)，不僅關(guān)系著文化的現(xiàn)實(shí)發(fā)展?fàn)顟B(tài)，而且決定著文化的未來(lái)發(fā)展走向。對(duì)待自己的文化，那種蔑視傳統(tǒng)的看法，那種數(shù)典忘祖的做法，實(shí)在是要不得的。對(duì)外來(lái)文化采取包容、借鑒、吸收的態(tài)度，是對(duì)自身文化充滿(mǎn)自信的另層表達(dá)。除西方文化、歐美文化外，諸如曾是古代文明發(fā)祥地的中東文化、南亞文化，創(chuàng)造過(guò)瑪雅文明的拉美文化，還有被古人類(lèi)學(xué)家稱(chēng)為人類(lèi)起源地的非洲文化，都是值得我們學(xué)習(xí)借鑒的。全會(huì)《決定》明確提出努力建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，把我國(guó)文化建設(shè)的戰(zhàn)略目標(biāo)定位于“文化強(qiáng)國(guó)”，在中央正式文件中是第一次。沿著這樣一條道路建設(shè)發(fā)展的文化，必然是社會(huì)主義先進(jìn)文化，即是反映先進(jìn)生產(chǎn)力要求、代表歷史前進(jìn)方向、體現(xiàn)人民根本利益的文化，符合當(dāng)今時(shí)代潮流、引領(lǐng)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的文化，具有強(qiáng)大凝聚力、創(chuàng)造力、生命力的文化。促進(jìn)文化繁榮興盛，文化創(chuàng)造是第一要?jiǎng)?wù)。這當(dāng)中，還有一個(gè)借助科技和市場(chǎng)提升文化傳播力的問(wèn)題。要牢固樹(shù)立人才資源是第一資源的觀念，把文化人才隊(duì)伍建設(shè)擺在更加突出的位置，抓緊培養(yǎng)一大批善于開(kāi)拓文化新領(lǐng)域的拔尖創(chuàng)新人才，培養(yǎng)一大批掌握現(xiàn)代傳媒技術(shù)的專(zhuān)門(mén)人才，培養(yǎng)一大批懂經(jīng)營(yíng)善管理的復(fù)合型人才，培養(yǎng)一大批適應(yīng)文化走出去需要的國(guó)際化人才，為社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮提供有力人才支撐。我們有理由相信也應(yīng)該相信，中華文化發(fā)展前景廣闊、大有可為；我們必須牢記也應(yīng)該牢記，中華文化繁榮興盛任重道遠(yuǎn)，需要全體中華兒女堅(jiān)持不懈地開(kāi)拓前進(jìn)、砥礪前行文化自信不是文化自大，不是要排斥國(guó)外優(yōu)秀文化成果。唐詩(shī)和唐時(shí)文化——唐代的貞觀之治，經(jīng)濟(jì)文化比很多時(shí)候都開(kāi)放，人們不僅追求物質(zhì)的滿(mǎn)足，也追求精神上情趣和境界。總之，學(xué)習(xí)貫徹黨的十七屆六中全會(huì)精神是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，實(shí)現(xiàn)建設(shè)社會(huì)主義文化 強(qiáng)國(guó)目標(biāo)也是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程。推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，隊(duì)伍是基石、人才是保障。簡(jiǎn)單地說(shuō)就是：傳播力決定影響力。第二，要有對(duì)文化創(chuàng)造、文化傳播、文化事業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展、文化人才隊(duì)伍培養(yǎng)的協(xié)同推 4 進(jìn)。堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路是由我國(guó)的社會(huì)主義制度和我們黨的性質(zhì)宗旨決定的，這一文化發(fā)展道路是在改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐中逐步開(kāi)辟的，也是對(duì)五千多年中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的最好繼承與弘揚(yáng)?！段幕叭浴薄穼?duì)“文化自強(qiáng)”的闡述深刻而又透徹：文化自強(qiáng)的“自”，就是立足自己的實(shí)際、依靠自己的力量、突出自己的特色，走自己的文化發(fā)展道路，建設(shè)面向現(xiàn)代化面向世界面向未來(lái)、民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化；文化自強(qiáng)的“強(qiáng)”，就是要使我們的文化具有強(qiáng)大吸引力影響力、強(qiáng)大活力創(chuàng)造力、強(qiáng)大實(shí)力競(jìng)爭(zhēng)力，把我國(guó)建設(shè)成一個(gè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。曾經(jīng)有一種傾向，吸收借鑒外來(lái)文化，似乎主要是對(duì)西方文化或者歐美文化。正確對(duì)待自己的文化，重要的是在認(rèn)真梳理的基礎(chǔ)之上，摒棄糟粕、保留要義、革故鼎新，不斷開(kāi)掘出文化新義、創(chuàng)造出文化新品。我們所講的文化自信，首先是正確地對(duì)待自己的文化，也就是對(duì)自己國(guó)家和民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)有應(yīng)有的禮敬和自豪，對(duì)自身文化生命力量和文化發(fā)展前景有堅(jiān)定執(zhí)著的信念。這種責(zé)任擔(dān)當(dāng)，應(yīng)該是一種用先進(jìn)文化引領(lǐng)社會(huì)進(jìn)步的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，是一種永續(xù)傳承中華民族優(yōu)秀文化的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，是一種讓全體人民共享文化發(fā)展成果的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，是一種在各種思想文化相互激蕩條件下提高國(guó)家文化軟實(shí)力、維護(hù)國(guó)家文化安全的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。因此，每一個(gè)人都應(yīng)當(dāng)成為這個(gè)國(guó)家這個(gè)民族的文化的建設(shè)者、創(chuàng)造者、傳承者。這樣的認(rèn)識(shí)，對(duì)每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)是一種“自意識(shí)”而不是“被認(rèn)同”，并且是對(duì)文化本真意義和內(nèi)在涵義的深刻認(rèn)識(shí)、深度認(rèn)同，這才是我們所講的高度文化自覺(jué)。這種文化自覺(jué)的進(jìn)一步提升主要包括這樣兩個(gè)方面：一是對(duì)文化意義、文化地位、文化作用的深度認(rèn)同，二是對(duì)文化建設(shè)、文化發(fā)展、文化進(jìn)步的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。注重“中華詩(shī)詞之鄉(xiāng)”創(chuàng)建工作的長(zhǎng)期性和實(shí)效性，不斷建立健全詩(shī)詞文化發(fā)展與繁榮的長(zhǎng)效機(jī)制，讓其在提升文化軟實(shí)力，推動(dòng)人文旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展中發(fā)揮更加重要的作用，使中華詩(shī)詞文化深入人心，發(fā)揚(yáng)光大。繼續(xù)鼓勵(lì)有條件的鄉(xiāng)鎮(zhèn)、機(jī)關(guān)、學(xué)校、社區(qū)、工礦企業(yè)成立詩(shī)教工作領(lǐng)導(dǎo)小組，按照“四有”（有機(jī)構(gòu)、有隊(duì)伍、有活動(dòng)、有場(chǎng)地）標(biāo)準(zhǔn)，成立詩(shī)詞活動(dòng)小組或詩(shī)會(huì)，發(fā)展壯大創(chuàng)作隊(duì)伍。要繼續(xù)充分利用當(dāng)?shù)厝宋馁Y源，圍繞中心，服務(wù)大局，部門(mén)聯(lián)動(dòng)，協(xié)調(diào)配合，使詩(shī)詞文化設(shè)施建設(shè)不斷健全。要把文化的傳承與發(fā)展結(jié)合起來(lái)，在保護(hù)中開(kāi)發(fā)、在利用中保護(hù)，使文化資源成為可以永續(xù)利用的寶貴財(cái)富。當(dāng)今時(shí)代，文化影響比以往任何時(shí)候都更加廣泛而深刻，轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、提升發(fā)展質(zhì)量，增進(jìn)民生幸福、促進(jìn)社會(huì)和諧，文化都是十分重要的內(nèi)容和衡量的標(biāo)尺。作為縣政協(xié)，有責(zé)任和義務(wù)為湘潭縣文化建設(shè)出謀劃策，建議縣政府及有關(guān)部門(mén)以打造縣域文化為目標(biāo)，進(jìn)一步統(tǒng)籌和整合優(yōu)質(zhì)文化資源，強(qiáng)化對(duì)文化遺產(chǎn)、文化名片的保護(hù)和支持，群策群力，共同推進(jìn)湘潭縣大文化健康發(fā)展，從而提升我縣文化建設(shè)的整體水平。理論指導(dǎo)實(shí)踐，實(shí)踐驗(yàn)證理論。正如歌星王力宏的《我是龍的傳人》一般，對(duì)于民族文化的自信早已忘卻了理由，只由留下最樸素的敬意。我們必須在意識(shí)上覺(jué)醒，勇敢地站起來(lái)，承擔(dān)文化復(fù)興的義務(wù)，才能使我們的文化不會(huì)再歷史的長(zhǎng)河里湮滅。（責(zé)任編輯：秦華）第三篇：文化自覺(jué)、自信、自強(qiáng)尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：大家下午好！能站在這里做一個(gè)演講，我感覺(jué)到非常榮幸。針對(duì)青海公共文化服務(wù)體系尚不夠健全，文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)總量不足的實(shí)際，按照中央《決定》的部署要求，進(jìn)一步加大投入，搞好布局、統(tǒng)一規(guī)劃，加大政策扶持力度，采取政府投入和社會(huì)投入相結(jié)合的辦法，不斷加大文化載體、設(shè)施、硬件的建設(shè)力度，夯實(shí)發(fā)展基礎(chǔ)，切實(shí)提升公共文化服務(wù)水平。四是著力打造格薩爾文化品牌。昆侖是中華文明的發(fā)祥地，承載著中華民族的原始崇拜，是中華民族幾千年來(lái)共同追尋的精神家園。積極探索建立大文化管理模式，整合部門(mén)職責(zé)，統(tǒng)籌管理文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)。下一步，要按照黨的十七屆六中全會(huì)精神和全國(guó)文化體制改革工作會(huì)議的總體要求，以改革為動(dòng)力，以發(fā)展為主題，深入查找文化發(fā)展改革面臨的難點(diǎn)、重點(diǎn)問(wèn)題，加快改革速度，提升發(fā)展質(zhì)量。增強(qiáng)文化自覺(jué)文化自覺(jué)是推動(dòng)文化繁榮發(fā)展的思想基礎(chǔ)和先決條件，反映了一個(gè)民族、一個(gè)政黨在文化上的覺(jué)悟和覺(jué)醒，它包括對(duì)文化在歷史進(jìn)步中地位作用的深刻認(rèn)識(shí)，對(duì)文化發(fā)展規(guī)律的正確把握，對(duì)發(fā)展文化歷史責(zé)任的主動(dòng)擔(dān)當(dāng)。一方面，要深入解放思想，為增強(qiáng)各族群眾的文化自信提供重要思想保障。因此，推動(dòng)青海的文化大發(fā)展大繁榮，關(guān)鍵是要深入全面貫徹黨的十七屆六中全會(huì)精神，牢牢把握文化發(fā)展的正確方向，切實(shí)遵循文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基本規(guī)律，始終堅(jiān)持以滿(mǎn)足人民群眾精神文化需求為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，特別是要進(jìn)一步樹(shù)立文化自信、增強(qiáng)文化自覺(jué)、推進(jìn)文化自強(qiáng)，實(shí)現(xiàn)青海特色文化和文化產(chǎn)業(yè)的跨越發(fā)展?；鶎游幕瞬抨?duì)伍是文化改革發(fā)展的基礎(chǔ)力量，高層次領(lǐng)軍人物和專(zhuān)業(yè)文化工作者是社會(huì)主義文化建設(shè)的中堅(jiān)力量。文化建設(shè)既有文化自身的發(fā)展規(guī)律，也受經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律的影響和制約，既包含公益性文化事業(yè)，也包含經(jīng)營(yíng)性文化產(chǎn)業(yè)。正確處理“魂”與“體”的關(guān)系。團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、獨(dú)立自主、愛(ài)好和平、自強(qiáng)不息是中華文化傳統(tǒng)和中華民族精神的重要內(nèi)核。自古以來(lái)，各種文化在青海爭(zhēng)奇斗艷，逐步演繹形成了河湟文化、三江源文化、柴達(dá)木文化、吐谷渾文化、格薩爾文化、熱貢文化等文化形態(tài)，并衍生出“花兒”、“安召”、“輪子秋”、藏族舞蹈、藏族民歌“拉伊”、回族撒拉族宴席曲等多姿多彩的文化形式和特有的藝術(shù)風(fēng)格。昆侖文化作為青海最具有代表性的文化，博大精深，內(nèi)涵豐富，凝結(jié)著中華文化中“和諧、和平、和睦”、“天人合一”的思想，對(duì)海內(nèi)外中華兒女產(chǎn)生著巨大而深遠(yuǎn)的影響，在世界文化史上也有很高的地位。青海是中華民族文明的發(fā)祥地之一。推動(dòng)文化名省建設(shè)是造福青海各族人民的內(nèi)在要求。文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)日益成為我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要增長(zhǎng)點(diǎn)、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整的重要支撐點(diǎn)、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的重要著力點(diǎn)。綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)，深層次是文化的競(jìng)爭(zhēng)。第一篇：強(qiáng)衛(wèi)：提高文化自覺(jué) 增強(qiáng)文化自信 實(shí)現(xiàn)文化自強(qiáng)強(qiáng)衛(wèi)：提高文化自覺(jué) 增強(qiáng)文化自信 實(shí)現(xiàn)文化自強(qiáng)日期:2012年03月16日 來(lái)源:《求是》://文化是民族的血脈，是人類(lèi)的精神家園；文化是競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的重要因素，是綜合實(shí)力的有力支撐。面對(duì)世情國(guó)情黨情的深刻變化，黨的十七屆六中全會(huì)吹響了向社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)進(jìn)軍的號(hào)角，這是對(duì)歷史規(guī)律的深刻把握。推動(dòng)文化名省建設(shè)是推進(jìn)青海發(fā)展的應(yīng)有之義。要進(jìn)一步提升“大美青?！蔽幕放菩蜗?，深 入挖掘其人文精神、文化氣派和文明底蘊(yùn)，賦予其更深更廣更多的內(nèi)涵。長(zhǎng)期以來(lái)，青